【七十卷】

雜類五

【雜類五】

精鑿醍醐

君相

英雄

寄梅事

石蟲?去御亭

軍中有女子

漁樵

剌閨

儒梟

兩癡人

敗棊有勝著

資縣磨崖跋

成都十二月市

張昱輦下曲

于飛升天

祓河

擬過秦

仲長統(tǒng)鄭泉

贊南極老人

后渠之論有指

心跡

天藏

張九成格言

三五步驟

護(hù)堰

君子立巳

王僧虔題壁

郵亭書壁

貞女正士

勞薪

多物以幸有功

畜蠱

治蠱方

太史升庵文集七十卷成都楊慎著　從子有仁編輯 后學(xué)趙開美校

精鑿醍醐

儒書以精鑿喻學(xué)精鑿皆言米也谷一石得米六斗為糲一石五斗為毇得四斗為鑿得三斗為精精之為字從米為義從青為聲古文作晶象三米之形尤見意義佛書以醍醐之教喻于佛性從乳出酪從酪出酥從生酥出熟酥從熟酥出醍醐也

君相

管子云小白為人無小智而有大慮漢高祖亦明于大而暗于小光武小敵怯而大敵勇呂端小事胡涂大事不胡涂君相之體一也

英雄

草之精秀者為英獸之特群者為雄故人之文武茂異取名于此是故耳?忽明秀出謂之英膽力過人謂之雄此其大體之別名也耳?忽明者英之分也不得雄之膽則說不行膽力者雄之分也不得英之智則事不立是故英以其耳?忽謀始以其明見機(jī)待雄之膽行之雄以其力服眾以其勇排難待英之智成之張良英也韓信雄也體分不同以多為目皆偏主之才人臣之任也故英可以為相雄可以為將若一人之身兼有英雄則能長世高祖項羽是也然英之分似多于雄而英不可少也英分少智者去之故項羽氣力蓋世明能合變而不能聽奇采異有一范增不用是以陳平之徒皆亡歸高祖英分多故羣雄服之英才歸之兩得其用故能宅有天下故雄能得雄不能得英【兕虎自成群也】英能得英不能得雄【鸞鳳自相親也】故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故能成大業(yè)也

寄梅事

寄梅事始見于說苑越使諸發(fā)云豈有一枝梅可寄國君者乎又詩話載南北朝范曄與陸凱相善凱在江南寄梅花一枝詣長安與曄且贈一詩云云按曄為江南人陸凱字智君代北人當(dāng)是范寄陸耳凱在長安安得梅花寄曄乎

石蟲?去御亭

唐人送元中丞江淮轉(zhuǎn)運詩一首王維錢起集皆有之其云去問珠宮俗來經(jīng)石蟲?去春東南御亭上莫問有風(fēng)塵用事頗隱僻石蟲?去用荀子紫蟲?去魚塩及文選石蟲?去應(yīng)節(jié)而揚葩事也御亭吳大帝所建在晉陵庾信詩御亭一回望風(fēng)塵千里昏是也今刻本或改石蟲?去作右卻御亭或改作衍亭轉(zhuǎn)刻轉(zhuǎn)誤漫一正之

軍中有女子

容齋隨筆記軍中有女子數(shù)事皆指一人耳按商子兵守篇云壯女為一軍使盛食負(fù)壘陳而待令客至而作土以為險阻及耕格阱發(fā)梁撤屋以從從之不洽而熯之使客無得以助攻備又舊唐書云潘鎮(zhèn)相距用兵年久女子皆可為孫吳是全隊用女子不止如孫武之教習(xí)殿廷而已容齋胡不引此邪

漁樵

有瀛海之涉人晤昆侖之木客各陳風(fēng)土并其物色海人曰橫海有魚厥大不知其幾何額若三山之頂一吸萬湏之波山客曰鄧林有木圍三萬尋直穿星漢而無杪傍蔭八夤而交陰齊諧曰微爾漁暨樵藐矣其豸?肖不見吾國之大人過山海于一餉折木為策短不可杖釣魚為泔不足充餔餦海人俛糜山客膠頤齊諧忽而去矣夷堅聞而志之【余醉中題漁樵問對圖謾志于此】

剌閨

梁戴暠從軍行云長安夜剌閨胡騎犯銅鞮剌閨夜有急報投剌于宮門也南史陳文帝每夜剌閨取外事分判者前后相續(xù)敕雞人司漏傳簽于殿中令投簽于階石上蹌然有聲隋焬帝詩投簽初報曉隋時此制猶存也

儒梟

后漢書董仲綬智為儒梟三國志魏諷有感眾才二人其何如人哉文子所謂徂學(xué)以擬圣華誣以恊眾莊子云使一世之人吞聲而陽服之然非心服也然則少正夘之流何代無之孟子曰七十子之服孔子也中心悅而誠服也世固有服而不誠者蓋儒梟之流耳

兩癡人

唐鄭璠在嶺南象江得恠石紺氷【去聲】而平理彈之有好聲輦歸榮陽費錢六十萬宋榮咨道嘗以錢三百萬買虞世南夫子廟初刻碑或談此二事有應(yīng)聲曰這兩個癡人好一棒打殺何不買百弓上水田九品入流官乎

敗棊有勝著

尹德毅之說蕭詧龍敏之獻(xiàn)策潞王從珂魏思溫之謀策李敬業(yè)皆奇謀也諺云敗棊有勝著惜乎當(dāng)局者迷耳

資縣磨崖跋

資中一王褒也資縣之士曰吾王子淵也資陽之士曰吾王諫議也兩邑皆社而稷之盤石一趙逵也內(nèi)江之士曰吾趙莊叔也資縣之士曰吾趙狀元也資陽之士曰吾趙棲云也三邑皆尸而祝之洪雅眉州之祀田表圣綿州潼川之志蘇易簡亦然或以訊予曰是不勝其爭請子訂其是余曰無以為也其爭也君子小人斯懼矣子不見秦檜史彌遠(yuǎn)乎子孫貴顯譜牒分明有問之曰子秦太師后乎子史丞相裔乎必踧然不悅怫然怒矣嗚呼善善不止及其子孫又淑其鄉(xiāng)人惡惡不止其身又病其子孫名教之嚴(yán)如此人其可不勉于善哉故曰其爭也君子小人斯懼矣

成都十二月市

成都記正月燈市二月花市三月蠶市四月錦市五月扇市六月香市七月七寶市八月杜市九月藥市十月酒市十一月梅市十二月桃符市

張昱輦下曲

元張昱作輦下曲皆詠胡元國俗其一首云守內(nèi)番僧日念吽御廚酒肉按時供糹?旦鈴扇鼓諸天樂知在龍宮第幾重又云似嫌慧日破愚昏白晝尋常一釣軒男女傾城求受戒法中秘密不能言前首言僧亂宮闈后首言僧亂民閨也夷俗猾夏奸宄如此非我太祖一洗之天柱折地維缺矣【釣軒今俗云釣闥僧房下釣闥而置婦女　受戒于其中也】

于飛升天

云中之俗女子與男低幃昵愛雉經(jīng)雙斃二族厚纏彩繒葬之推牛享祭擇峻領(lǐng)架木高丈余呼為女棚遷尸于上曰于飛升天也

祓河

歸州之俗組以麻組巨竹分朋而挽謂之河畫譜有子虔鬼祓河

擬過秦【慎】

弱冠歲未習(xí)舉子業(yè)而好古文每妄擬名賢之作曾擬吊古戰(zhàn)場文叔父龍崖先生見而心異之袖其稿以呈祖父留耕翁召慎謂曰吾孫信敏然場屋何用此也爾既好古文何不擬賈誼過秦論乎慎退翌日呈一篇旋失其稿老戍滇中士夫家有傳錄之者慎取閱之恍如夢事亦不知為巳作也今錄于此以示兒輩其辭曰有問于楊子曰孟子有言不仁而得天下者未之有也秦以不仁而得天下矣孟子之言其不驗乎曰秦自孝公用商鞅富強(qiáng)之術(shù)而關(guān)中之力雄自惠文用離橫之謀而諸侯之勢弱自昭襄用范睢遠(yuǎn)交近攻之策而規(guī)取天下之計得至李斯兼并之說用而天下皆秦矣然為臣者功成而身喪為君者業(yè)成而國亡其強(qiáng)也斯所以為弱其智也斯所以為愚嗚呼悲夫秦自始皇二十六年庚辰六王初畢四海始一雄圖既溢武力未畢方架黿以為梁巡海右以送日俄而祖龍魂斷于沙丘鮑魚腥聞乎四極矣胡亥越十七兄而篡立方欲極耳目窮心志而閻樂之戈已及于望夷矣子嬰討賊方平肉未及下咽酒未及濡唇親賓未及盡相勞而赤帝真人已翔于霜上矣計始皇之余分閏位僅十二年胡亥僅二年子嬰僅僅四十六日不啻石火之一敲電光之一瞥吹劍之一吷左蝸之一戰(zhàn)南槐之一夢也須臾之在億千梯米之在大塊實似之是雖得猶不得也孔子曰雖得之必失之秦之謂矣以孟子之言合孔子之言觀之圣賢之論卓乎不可誣何嘗不驗乎哉善乎蘇子由之言曰天厭喪亂假手于秦秦亦滛虐無以受之于是不韋乘隙納妾子楚以亂后六國未亡而嬴氏先亡矣及至二世戮諸公子殆盡而后授首劉項老子曰天網(wǎng)恢恢疏而不漏不觀其微孰知其故哉以此推之秦初未始得也

仲長統(tǒng)鄭泉

世謂清淡放曠起于晉非也漢末巳有之矣仲長統(tǒng)見志詩曰寄愁天上埋憂地下叛散五經(jīng)滅裂風(fēng)雅鄭泉嗜酒臨卒謂同類曰必葬我陶家之側(cè)庶百歲之后化而成土幸見取為酒壸實獲我心矣二子蓋阮籍劉伶之先著鞭者也

贊南極老人

黃昔繼蘇昭宣文德溢而為書忠孝心畫小人擠之自南遷謫一見藏真頓超神逸南極老人天象下格擬傳萬祀托之青壁日星發(fā)光海岳動色長風(fēng)雪濤躍破鯨力壽與天齊克配南極

后渠之論有指

崔后渠云小人其心君子其飾張啇英忤蔡京溷黨籍矣異端其學(xué)圣賢其名張無垢師宗景廁儒林矣其言似有所指其借秦之喻乎

心跡

謝靈運詩顧已雖自許心跡猶未并又曰矧乃歸山川心跡雙寂寞心跡之說前無所祖文中子心跡之判久矣蓋亦□靈運之言而理趣深長矣

天藏

比魏元雍奏云鹽池天藏也○宋人四六私鹽私茶以天藏月團(tuán)為對本此又茶馬表以摘山對歷塊皆工而隱

張九成格言

一念之善則天瑞地符祥風(fēng)和氣皆在于此一念之惡則妖星厲鬼兇荒札瘥皆在于此君子必慎其獨觀大節(jié)必于細(xì)事觀立朝必于平日趨利避害他日必欺君賣國矣平日負(fù)約失期他日必欺君罔上矣故君子必矜細(xì)行此張九成橫浦日新之格言好事者鬻為屏銘

三五步驟

后漢書三五步驟優(yōu)劣殊軌注引緯書云三皇步五帝驟三王馳五霸蹶七雄僵○注德隆道用日月為步時事彌順日月為驟勤思不已日月乃馳○陸子曰三皇垂策五帝繁手禹湯馳轅五霸覂駕六國摧辀

護(hù)堰

范文正公作滕宗諒墓志云與予同護(hù)海堰之役此護(hù)字下得古雅有出處古緯書洪水之役后稷辦護(hù)注辦治也護(hù)助也晉書羊祜臥護(hù)諸軍漢官名有都護(hù)字說文護(hù)捄視也助也擁全之也

君子立巳

人足所履不過數(shù)寸然而咫尺之涂必顛蹶于崖厈拱抱之梁必沈溺于川淵者何哉為其傍無余地也君子之立已抑亦如之至誠之言人不必信至潔之行物或致疑皆由言行聲名無地也若能開方軌之路廣造舟之航則仲由之言信重于登壇之盟趙喜之降誠賢于拆沖之將矣此顏之推語予甞愛誦之或問呂居仁天下歸仁如何居仁作韻語荅之曰面前徑路無令窄徑路窄時無過客無過客時徑益荒眼前滿地生荊棘黃山谷云面前路徑湏常令寬路徑窄則無著身處況能使人行也以上三言相符彼立巳于峻及離人而立于獨者可以警矣

王僧虔題壁

王僧虔題尚書省壁云圓方行止物之定質(zhì)注之不已則溢高之不已則栗馳之不已則躓引之不巳則逸是故去之宜疾當(dāng)時嗟賞以比座右銘

郵亭書壁

程明道于郵亭見壁上書云要不悶依本分明道深然之曰若依本分便是君子也唐子西見郵壁書天不生仲尼萬古如長夜亦名言也余于蜀棧古壁見無名氏號硯沼者書古樂府一首云休洗紅洗多紅在水新紅裁作衣舊紅番作里回黃轉(zhuǎn)綠無定期世事反復(fù)君所知此詩古雅元郭茂倩樂府亦不載李賀詩云休洗紅洗多顏色淡卿卿騁少年昨夜殷橋見封侯早歸來莫作弦上箭視前詩何啻千里乎

貞女正士

劉執(zhí)齋侍郎云貞淑之女固不厭于容華剛正之士亦何嫌于才羙斯名言也衛(wèi)莊姜班婕妤何曾不丹華而靡曼顏清臣文信公何甞不麗藻而英辭貞滛在性不在色賈南風(fēng)之短墨陳金鳳之形陋其滛彌甚忠邪在性不在文李林甫之寫弄麞安祿山之不識字其惡彌章

勞薪

王劭奏改火疏云昔晉師矌食飯云是勞薪所炊晉平公使視之廚果然車今傳以為符朗事非也

多物以幸有功

許胤寄醫(yī)嘗云病與藥值惟用一物攻之氣純而愈速今之人不善為脈以情度病多其物以幸有功譬之獵不知兔廣原絡(luò)野冀一人獲之術(shù)亦疏矣一藥偶得他味相制弗能專力此難愈之驗也

畜蠱

隋書志云江南之地多蠱以五月五日聚百種蟲大者至蛇小者至虱合置器中令自相啖因食入人腹內(nèi)食其五臟死則其產(chǎn)移蠱主之家若盈月不殺人則畜者自踵其害累世相傳不絕自侯景之亂殺戮殆盡蠱家多絕既無主人故飛游道路之中則殞焉今此俗移于滇中每遇亥夜則蟲飛出飲水其光如星鮑照詩所謂吹蠱痛行暉也予親見之

治蠱方

蠱毒在上則臤升麻吐之在腹則服欝金下之或合升麻欝金服之不吐則下宋李巽巖侍郎燾為雷州推官鞫獄得此方活人甚多見范石湖集