<集部,別集類,明洪武至崇禎,康齋集

欽定四庫全書

康齋集卷十一

明　吳與弼　撰

日録

夢孔子文王二圣人在南京崇禮街舊居官舍之東廂二圣人在中間與弼在西間見孔圣容貌為詳欲問二圣人生知安行之心如何又彷佛將文王書一冊在案披翫似文王世系【乙巳】

夢侍晦庵先生側(cè)先生顔色藹然而禮甚恭肅焉起敬起仰也

夜枕思宋太宗燭影事深為太宗惜之人須有行一不義殺一不辜而得天下不為之心方做得堯舜事業(yè)不然鮮有不為外物所移者學(xué)者須當(dāng)隨事痛懲此心剗割盡利欲根苖純乎天理方可語王道果如此心中幾多脫灑伶俐可謂出世奇男子矣

與隣人處一事?容不熟既已容訖彼猶未悟不免說破此間氣為患尋自悔之因思為君子當(dāng)常受虧於人方做得蓋受虧即有容也

食後坐東窗四體舒泰神氣清朗讀書愈有進(jìn)益數(shù)日趣同此必又透一關(guān)矣

圣賢所言無非存天理去人欲圣賢所行亦然學(xué)圣賢者舍是何以哉

文公先生與學(xué)者論躬行云若易時天下無數(shù)圣賢了噫實用其力者方知其難可勝嘆哉

日夜痛自點檢且不暇豈有工夫點檢他人耶責(zé)人密自治踈矣可不戒哉明德新民雖無二致然已德未明遽欲新民不惟失本末先後之序豈能有新民之效乎徒爾勞攘成私意也

貧困中事務(wù)紛至兼以病瘡不免時有憤躁徐整衣冠讀書便覺意思通暢古人云不遇盤根錯節(jié)無以別利器又云若要熟也須從這里過然誠難能難能只得小心寜耐做將去朱子云終不成處不去便放下旨哉言也

文公先生謂延平先生終日無疾言遽色與弼常嘆何修而至此又自分雖終身不能學(xué)也文公先生又云李先生初間也是豪邁底人後來也是琢磨之功觀此則李先生豈是生來便如此蓋學(xué)力所致也然下愚末學(xué)苦不能克去血氣之剛平居則慕心平氣和與物皆春少不如意躁急之態(tài)形焉因思延平先生所與處者豈皆圣賢而能無疾言遽色者豈非成湯與人不求備檢身若不及之功效歟而今而後吾知圣賢之必可學(xué)而學(xué)之必可至人性之本善而氣質(zhì)之可化也的然矣下學(xué)之功此去何如哉

夜病臥思家務(wù)不免有所計慮心緒便亂氣即不清徐思可以力致者德而已此外非所知也吾何求哉求厚吾德耳心於是乎定氣於是乎清明日書以自勉

南軒讀孟子甚樂湛然虛明平旦之氣略無所撓緑隂清晝薰風(fēng)徐來而山林閴寂天地自闊日月自長邵子所謂心靜方能知白日眼明始可識青天於斯可驗

與弼氣質(zhì)偏於剛忿永樂庚寅年二十從洗馬楊先生學(xué)方始覺之春季歸自先生官舍紆道訪故人李原道於秦淮客舘相與擕手淮畔共談日新與弼深以剛忿為言始欲下克之之功原道尋以告吾父母二親為之大喜原道吉安廬陵人吾母姨夫中允公從子也厥後克之之功雖時有之其如鹵莽滅裂何十五六年之間猖狂自恣良心一發(fā)憤恨無所容身去冬今春用功甚力而日用之間覺得愈加辛苦疑下愚終不可以希圣賢之萬一而小人之歸無由可免矣五六月來覺氣象漸好於是益加苦功逐日有進(jìn)心氣稍稍和平雖時當(dāng)逆境不免少動於中尋即排遣而終無大害也二十日又一逆事排遣不下心愈不悅蓋平日但制而不行未有拔去病根之意反復(fù)觀之而後知吾近日之病在於欲得心氣和平而惡夫外物之逆以害吾中此非也心本太虛七情不可有所千物之相接甘辛醎苦萬有不齊而吾惡其逆我者可乎但當(dāng)於萬有不齊之中詳審其理以應(yīng)之則善矣於是中心灑然此殆克已復(fù)禮之一端乎蓋制而不行者硬苦以理處之則順暢因思心氣和平非絶無於往日但未如此八九日之無間斷又往日家和平多無事之時今乃能於逆境擺脫懼學(xué)之不繼也故特書於冊冀日新又新讀書窮理從事於敬恕之間漸進(jìn)於克已復(fù)禮之地此吾志也效之遲速非所敢知洪熙元年乙巳七月二十一日與弼識於南軒

南軒柱帖云幽靜無非安分處清閑便是讀書時知止自當(dāng)除妄想安貧須是禁奢心

淡如秋水貧中味和似春風(fēng)靜後功

壁間大書云力除閑氣固守清貧

病體衰憊家務(wù)相纒不得專心致志於圣經(jīng)賢傳中心益以鄙詐而無以致其知外貌益以暴慢而何以力於行乎歲月如流豈勝痛悼如何如何七月二十六日近暮書於南軒

數(shù)日家務(wù)相因憂親不置書程間斷胸次鄙吝甚可愧恥竊思圣賢吉兇禍福一聼於天必不少動於中吾之所以不能如圣賢而未免動揺於區(qū)區(qū)利害之間者察理不精躬行不熟故也吾之所為者惠廸而已吉兇禍福吾安得與於其間哉大凡處順不可喜喜心之生驕侈之所由起也處逆不可厭厭心之生怨尤之所由起也一喜一厭皆為動其中也其中不可動也圣賢之心如止水或順或逆處以理耳豈以自外至者為憂樂哉嗟乎吾安得而臻茲也勉旃勉旃毋忽七月初二日書於南軒

處家少寛裕氣象

屢有逆境皆順而處

理家務(wù)後讀書南軒甚樂於此可識本心

枕上思在京時晝夜讀書不間而精神無恙後十余年疾病相因少能如昔精進(jìn)不勝痛悼然無如之何兼貧乏無藥調(diào)護(hù)只得放寛懷抱毋使剛氣得撓愛養(yǎng)精神以圖少長噫世之年壯氣盛者豈少不過悠悠度日誠可惜哉

晝寢起四體甚暢中心灑然安貧樂道何所求哉當(dāng)念歲月晩而學(xué)無成可懼也然既往亦不得而追矣繼今隨精力所到而進(jìn)毋怠其志而已視古人自少至老始終一致者不勝其慨愧矣

一事少含容蓋一事差則當(dāng)痛加克已復(fù)禮之功務(wù)使此心湛然虛明則應(yīng)事可以無失靜時?養(yǎng)動時省察不可須臾忘也茍本心為事物所撓無澄清之功則心愈亂氣愈濁梏之反覆失愈遠(yuǎn)矣

觀分門近思録聞所未聞熟所未熟甚有益於身心性情足感朋友之有是書以相益也

觀近思録覺得精神收歛身心檢束有歉然不敢少忘之意有悚然奮拔向前之意

二月二十八日晴色甚佳寫詩外南軒嵐光日色曨映花木而和禽上下情甚暢也值此暮春想昔舞雩千載之樂此心同符【丙午】

夜讀論語深感子思之說於目下用功最切亟當(dāng)服膺夜觀童子照魚靜聽流水自悟川上之嘆及朱子安行體用之旨

夜立庭間靜思踐履篤實純粹君子不可得也誠難能也心所深慕而無由臻斯境可勝嘆哉

觀農(nóng)因瘡藉芳閑臥塍間靜極如無人世今日雖未看書然靜中思繹事理每有所得

峽口看水途中甚適人茍得本心隨處皆樂窮達(dá)一致此心外馳則膠擾不暇何能樂也

晁公武謂康節(jié)先生隱居博學(xué)尤精於易世謂其能窮作易之本原前知來物其始學(xué)之時睡不施枕者三十年嗟乎先哲苦心如此吾輩將何如哉

觀花木與自家意思一般

看田至青石橋游觀甚適歸焚香讀書外南軒風(fēng)日和煦攬景樂甚讀書理亦明著心神清爽

一日以事暴怒即止數(shù)日事不順未免胸次時生磊嵬然此氣稟之偏學(xué)問之疵頓無亦難只得漸次消磨之終日無疾言遽色豈朝夕之力耶勉之毋怠

枕上思近來心中閑思甚少此亦一進(jìn)也

寢起讀書柳隂及東窗皆有妙趣晚二次事逆雖動於中隨即消釋怒意未形逐漸如此揩磨則善矣

親農(nóng)歸以眼痛廢書閑閲舊稿十六七年之間歲月如流而學(xué)行難進(jìn)俯仰今昔為之悵然又感吾親日老益自凄愴不勝

大抵學(xué)者踐履工夫從至難至危處試驗過方始無往不利若舍至難至危其他踐履不足道也

蒔蔬園中雖暫廢書亦貧賤所當(dāng)然往親農(nóng)途中讀孟子與野花相值幽草自生而水聲瑯然延佇久之意思蕭灑

小童失鴨略暴怒較之去年失鴨減多矣未能不動心者學(xué)未力耳

觀草廬文集序諸族多尚功名富貴恐吾晦庵先生不如是也惜未覩先生全集

外南軒讀孟子一卷容貌肅然午後眼痛四體俱倦就寢心無所用思?xì)w郷十五年歷艱實多不堪回首

坐外南軒滌硯書課緑隂清晝佳境可人心虛氣爽疑此似躡賢境惜讀書不博耳

枕上默誦中庸至大德必受命惕然而思舜有大德既受命矣夫子之德雖未受命卻為萬世帝王師是亦同矣嗟乎知有德者之應(yīng)則宜知無德者之應(yīng)矣何修而可厚吾德哉

夜徐行田間默誦中庸字字句句從容詠嘆體於心驗於事所得頗多

上不怨天下不尤人君子居易以俟命小人行險以僥幸燈下讀中庸書此不肖恒服有效之藥也

與一鄰人談及不肖稍能負(fù)重私心稍悅

每日勞苦力農(nóng)自是本分事何慍之有素貧賤行乎貧賤

小女瘡疾相纒不得專心讀書一時躁急不勝雖知素患難行乎患難然歲月不待人學(xué)問之功不進(jìn)不得不憂也其實亦因早年蹉跎過了好時節(jié)以致今日理會不徹三十年前好用工何可得耶

緩步途間省察四端身心自然約束此又靜時敬也知弗致已弗克何以學(xué)為【丁未】

因暴怒徐思之以責(zé)人無恕故也欲責(zé)須思吾吾能此事否茍能之又思曰吾學(xué)圣賢方能此安可遽責(zé)彼未嘗用功與用功未深者乎況責(zé)人此理吾未必皆能乎此也以此度之平生責(zé)人謬妄多矣戒之戒之信哉躬自厚而薄責(zé)於人則遠(yuǎn)怨以責(zé)人之心責(zé)已則盡道也

因事知貧難處思之不得付之無奈孔子曰志士不忘在溝壑未易能也又曰貧而樂未易及也然古人恐未必如吾輩之貧夜讀子思子素位不愿乎外及游呂之言微有得游氏居易未必不得窮通皆好行險未必常得窮通皆丑非實經(jīng)歷不知此味誠吾百世之師也又曰要當(dāng)篤信之而已從今安敢不篤信之也

觀文章正宗感學(xué)德無進(jìn)四十向逼終於小人之歸豈勝悲痛

以事難處夜與九韶論到極處須是力消閑氣純乎道德可也倘常情一動則去道遠(yuǎn)矣

枕上熟思出處進(jìn)退惟學(xué)圣賢為無弊若夫窮通得喪付之天命可也然此心必半毫無愧自處必盡其分方可歸之於天欲大書何者為圣賢何者為小人以自警

自今須純?nèi)淮馊槐耙宰阅梁晚樀赖路娇墒鼛奏岛跞松埖弥链穗m寒饑死刑戮死何害為大丈夫哉茍不能然雖極富貴極夀考不免為小人可不思以自處乎

與學(xué)者授論語讀至年四十而見惡焉其終也已不覺惕然與弼年近四十矣見惡者何限安得不深自警省少見惡焉斯可耳

燈下外南軒觀年二十時所作論三篇不勝悲嘆何者昔時志向的然以古圣賢為可學(xué)可至今逡廵茍且二十年多病侵陵血氣漸衰非惟不能至圣賢欲求一寡過人且不可得奈何奈何安得好學(xué)茂年痛傾此意

學(xué)德無成而年光空老平生之志不得遂矣感恨何窮無容此身傷哉

凡事誠有所不堪君子處之無所不可以此知君子之難能也

胡生談及人生立世難作好人仆深味之嗟夫見人之善惡無不反諸已可也【戊申】

讀易倦觀晦庵先生年譜慨先哲之精勤愧駑輩之?裂惘然自失奈之何哉據(jù)今地位努力向前

途間與九韶談及立身處世向時自分不敢希及中庸數(shù)日熟思須是以中庸自任方可無忝此生只是難能然不可畏難而茍安直下承當(dāng)可也

讀罷思債負(fù)難還生理蹇澁未免起計較之心徐覺計較之心起則為學(xué)之志不能專一矣平生經(jīng)營今日不過如此況血氣日衰一日若再茍且因循則學(xué)何可向上此生將何堪於是大書隨分讀書於壁以自警窮通得喪生死憂樂一聼於天此心須澹然一毫無動於中可也

倦寢夢寐中時時驚恐為過時不能學(xué)也

與九韶痛言為學(xué)不可不勇而此公自無奮發(fā)激昂拔俗出羣之志予歸深為之太息徐思方自悼不暇安有工夫於他人耶嗚呼日進(jìn)無疆屬之己乎屬之人乎勉之又勉勿為外物所困

近晚往鄰倉借谷因思舊債未還新債又重此生將何如也徐又思之須素位而行不必計較富貴不淫貧賤樂男兒到此是毫雄然此心極難不敢不勉貧賤能樂則富貴不淫矣貧賤富貴樂與不淫宜常加警策古今幾人臻斯境也

早枕思處世不活須以天地之量為量圣人之德為德方得恰好嗟乎安得同志共勉此事

處大事不能盡善意甚怏怏兼以寒疾時作風(fēng)足攻人讀書工夫間斷昏昏竟日痛感何由得入圣賢境界也

早枕思當(dāng)以天地圣人為之凖則因悟子思作中庸論其極致亦舉天地之道以圣人配之蓋如此也嗟夫未至於天道未至於圣人不可謂之成人此古昔英豪所以孜孜翼翼以終身也

食後處事暴彼雖十分不是然我應(yīng)之自當(dāng)從容徐思雖切責(zé)之彼固當(dāng)?shù)萌徊皇窍鄻I(yè)

人生但能不負(fù)神明則窮通死生皆不足惜矣欲求如是其惟慎獨乎董子云人之所為其美惡之極乃與天地流通往來相應(yīng)噫天人相與之際可畏哉

人須整理心下使教瑩浄常惺惺地方好此敬以直內(nèi)工夫也嗟夫不敬則不直不直便昏昏倒了萬事從此隳可不懼哉

與友人夜別徐家山歸思一日數(shù)事頗當(dāng)

凡事須斷以義計較利害便非

貧病相因讀書不前何以為力行之資

人須於貧賤患難上立得腳住克治粗暴使心性純?nèi)簧喜辉固煜虏挥热宋镂覂赏┲欣矶?/p>

觀晉史成帝見王導(dǎo)必拜及幸其宅拜其妻反覆詳其始末為之掩卷太息丈夫際遇如此而功烈不過若是其付托之重不減伊周而致主澤民視伊周何如哉雖其志安於小成亦學(xué)力有所不逮耳信知人生須自幼力學(xué)期於踐形必臻其極然後為無愧也孔子曰居則曰不吾知也如或知爾則何以哉又曰用之則行嗚呼安得反西飛之日而痛加學(xué)歟

今日覺得貧困上稍有益看來人不於貧困上著力終不濟(jì)事終是脆懦

教人須是循循善誘

玩中庸深悟心學(xué)之要而嘆此心之不易存也

克已逡廵無所成就四十而見惡焉其終也已

熟思平生歷試不堪囘首間閱舊藁深恨學(xué)不向前身心荒怠可憂可愧今日所當(dāng)為者夙興盥櫛家廟禮畢正襟端坐讀圣賢書收歛此心不為外物所汨夜倦而寢此外非所當(dāng)計窮通夀夭自有命焉宜篤信之

數(shù)日守屯困工夫稍有次第須使此心泰然超乎貧富之外方好

觀史時見古人卓卓之行不勝感激益思自奮

當(dāng)學(xué)之難進(jìn)乃見希賢之不易也

心是活物?養(yǎng)不熟不免揺動只常常安頓在書上庶不為外物所勝

看乙巳年日新簿惕然於心繼讀論語觀圣賢教人丁寜之意益思自奮須用刻苦

以事暴怒即悔之須持其志毋暴其氣

應(yīng)事後即須看書不使此心頃刻走作

數(shù)日養(yǎng)得精神差好須節(jié)節(jié)接續(xù)去莫令間斷

上無師下無友自己工夫又怠此生將何堪耶

細(xì)觀近思録乃知圣賢教人之法備在方策而自己學(xué)力未至以致齷齪無量安得良朋共執(zhí)此文細(xì)細(xì)講明以為持已處事之資也

斬截日新

精白一心對越神明

經(jīng)旬學(xué)德廢怠夢寐中亦屢悵嘆為小女授論語感圣人之微言悚然思奮安得良朋輔我此志

途逢故人兩鬢已斑不覺愴然問其年方四十頃之此公熟視予髸亦已斑矣益為凄惻久之方別既而思平生碌碌只此衰謝少壯不努力老大徒悲傷豈不信哉夜歸書此於東窗噫書又終可得而讀耶君子果不可得而成耶

新居栽竹夜歸吾妻語予曰昨夜夢一老人攜二從者相過止於門令一從者入問與弼在家否答云不在家從者曰孔夫子到此相訪教進(jìn)學(xué)也與弼聞之為之惕然而懼躍然而喜感天地而起敬者再三脊背為之寒栗自此以往敢不放平心氣專志於學(xué)德乎敢吝駑駘之力乎

往新居授書甚喜學(xué)有新益

聞友人所為顛倒益自警省實下工夫

看禮記倦寢思平生經(jīng)歷之艱益嘆古人之不易學(xué)看語略惕然憂念學(xué)德不進(jìn)何以立世【己酉】

茍一毫不盡其道即是自絶於天

坐門外圖書滿案子弟環(huán)侍乘緑隂納清風(fēng)羣物生意滿前而好山相賓主覽茲勝趣胸次悠然

早枕細(xì)思學(xué)德無進(jìn)歲月忽晩囘首平生恍然一夢可勝悼哉繼今分隂須用痛惜毋蹈前非也

看近思録甚有所得鄙吝之懷為之豁然

夜大雨屋漏無乾處吾意泰然【庚戌】

夜默坐思學(xué)不能進(jìn)朋友義無向前者此道日孤意思忽忽無聊者久之

?養(yǎng)本源工夫日用間大得力

青石橋刈稻往囘村外與物皆春

晚谷不收夜枕思家用窘甚不得專意於書展轉(zhuǎn)反側(cè)良久因念困窮拂郁能堅人之志而熟人之仁敢不自勉

夜觀晦庵文集累夜乏油貧婦燒薪為光誦讀甚好為諸生授孟子卒章不勝感激臨寢猶諷詠明道先生行狀久之頑鈍之資為之惕然

途中看言行録歸及隔溪藉草臨流觀書甚樂杳然塵外之趣

中堂讀倦游後園歸絲桐三弄心地悠然日明風(fēng)靜天壤之間不知復(fù)有何樂

早枕痛悔剛惡偶得二句豈伊人之難化信吾德之不競

所得為者不敢不盡分若夫利鈍成敗非我所計也此心須常教灑然

時時痛加持志之功務(wù)消氣質(zhì)之偏

游園萬物生意最好觀

安貧樂道斯為君子

遇逆境暴怒再三以理遣蓋平日自己無德難於專一責(zé)人況化人亦當(dāng)以漸又一時過差人所不免嗚呼難矣哉中庸之道也

近來愈覺為人之難學(xué)不向前而歲月不待人奈何奈何

枕上思晦庵文集及中庸皆反諸身心性情頗有意味昨日欲書戒語云溫厚和平之氣有以勝夫暴戾逼窄之心則吾學(xué)庶幾少有進(jìn)耳今日續(xù)之云欲進(jìn)乎此舍持敬窮理之功則吾不知其方矣蓋日來甚覺此二節(jié)工夫之切而於文集中玩此話頭益有意味也

夜思承父師付托之重士友期望之深竦然增懼思有以自拔於人欲而未知其方也

日來處困稍覺有力六月初一日早枕念歲月如流事業(yè)不立豈勝慨嘆

七月五日日臨鍾帖明窗浄幾意思甚佳平生但親筆硯及圣賢圖籍則不知貧賤患難之在身也

人之遇患難須平心易氣以處之厭心一生必至於怨天尤人此乃見學(xué)力不可不勉

貧困中事事纒人雖則如此然不可不勉一邊處困一邊進(jìn)學(xué)

七月十二夜枕上思家計窘甚不堪其處反覆思之不得其方日晏未處久方得之蓋亦別無巧法只隨分節(jié)用安貧而已誓雖寒餓死不敢易初心也於是欣然而起又悟若要熟也須從這里過

中夜思日月逝矣事業(yè)無進(jìn)輾轉(zhuǎn)不寐以達(dá)於旦凡百皆當(dāng)責(zé)已

夜誦明道先生行狀不勝感激會心處不知手之舞足之蹈也

日來正心工夫稍有意思

昨晚以貧病交攻不得專一於書未免心中不寜熟思之須於此處做工夫教心中泰然一味隨分進(jìn)學(xué)方是不然則有打不過處矣君子無入而不自得然是難事於此可以見圣愚之分可不勉哉凡怨天尤人皆是此關(guān)不透耳

夜說朱子感興詩因告戒諸生語意抑揚(yáng)彼此皆極感激

先哲云身心須有安頓處蓋身心無安頓處則日間擾擾於利害之中而已此亦非言可盡默而識之可也

暮春游園心廣體胖豈虛語哉【壬子】

窮厄已極不可支撐兼病益困然亦安分不敢起怨尤之念而所以益進(jìn)吾之學(xué)益堅吾之志者不敢不勉也

臥看康節(jié)詩遂熟睡方醒意思佳甚不啻封侯賜金也雖極貧窶此命也不害其樂

於近思録中所得比向日大有逕庭中心灑然如沉疴去體

觀百卉生意可愛

晴窗親筆硯心下清涼之甚忘卻一身如是之窘也康節(jié)云雖貧無害日高眠

窮通夀夭一聽於天行吾義而已

月下詠詩獨步緑隂時倚修竹好風(fēng)徐來人境寂然心甚平淡無康節(jié)所謂攻心之事

倦後暫寢起書先哲格言明窗浄幾清風(fēng)徐來不知天壤之間復(fù)有何樂此身何幸至此也

昨日於文集中又得處困之方夜枕細(xì)思不從這里過真也做人不得增益其所不能豈虛語哉

日來甚悟中字之好只是工夫難也然不可不勉康節(jié)詩云拔山蓋世稱才力到此分毫強(qiáng)得乎

正月初一日夜來心氣和平繼今學(xué)德宜加勉也【癸丑】有困極詩云困固平生甘不意如此極前程一聼天多憂諒何益義云本心所主渾由已外物之來一聼天

早觀花草生意甚佳食後意思稍不快以窘極故也尋開解之所得為者厚吾德耳窮通非我所能也

山中獨行甚樂萬物生意盎然時陟岡頂四望不勝之喜欲賦山椒一覽詩

處困之時所得為者言忠信行篤敬而已

早觀生意可樂殘月尚在露華滿眼個中妙趣非言語所能形容東齋柱帖云窻前花草宜人意幾上詩書悅道心

寄身於從容無競之境游心於恬澹不撓之鄕日以圣賢嘉言善行沃潤之則庶幾其有進(jìn)乎

不怨天不尤人下學(xué)而上達(dá)非圣人其孰知此味也哉人之病痛不知則已知而克治不勇使其勢日甚可乎哉志之不立古人之深戒也

勿忘勿助近日稍知此味天假以年尚宜少進(jìn)窮通得喪可付度外也

患難中好做工夫所謂生於憂患死於安樂也然學(xué)力淺者鮮不為所困耳嗟乎梁棟之具非禁風(fēng)耐氷雪安能勝其重哉

男兒須挺然生世間

三月二十日食後授書宿雨初霽生意充滿甚可樂也看春秋近午霽景可人日甚舒長天地闊遠(yuǎn)但病體全乏精神不免寒饑亦隨分耳眼前隨分好光隂誰道人生多不足

夜枕深念不得益精神以進(jìn)乎學(xué)也

夜坐思一身一家茍得平安深以為幸雖貧窶太甚亦得隨分耳夫子曰不知命無以為君子也

東齋對月花竹參差清景可愛聼諸生誦聲甚樂時游於外緑隂清夜真趣悠然

昨夜思舊時歲月事蹟為之慨然今日時復(fù)在懷嗟乎德業(yè)不立而時駸駸晩矣

先儒云道理平鋪在信乎斯言也急不得慢不得平鋪之云豈不是如此近來時時見得如此是以此心較之往年亦稍稍向定但眼痛廢書一年余為可嘆耳【甲寅】

處大事者須深沈詳審

早枕思平生踐履愧於圣賢者多矣至今不能自持欲大書不敢尤人四字以自勵也

眼痛不敢看書暫誦詩經(jīng)甚覺意味深長但不敢久讀為之悵嘆者久之【乙卯】

暫閱舊藁二十八年前事恍如一夢豈勝感慨

讀韓子與李翺書大有感於吾心

看韓文倦睡夢中恍思少年日月不勝感愴而醒聰明不及於前時道德日負(fù)於初心信哉

五月初一日看韓文晴色滿簾清風(fēng)透戶花草盈欄幽景可愛

時出門外臥緑隂納涼甚樂

七月二十一日對野講誦近晚曳杖逍遙野外甚適看晦庵文集大有感激

十二月二十九日祀先一日多憂學(xué)者既少而有志者尤少大為世道慮也

朱子云從容深宴養(yǎng)旨哉言也【丙辰】

看言行録龜山論東坡云君子之所養(yǎng)要令暴慢邪僻之氣不設(shè)於身體大有所省然志不能帥氣工夫間斷甚矣圣賢之難能也

累日看遺書甚好因思二程先生之言真得圣人之傳也何也以其說道理不高不低不急不緩溫乎其夫子之言也讀之自然令人心平氣和萬慮俱消

倦睡覺來坐東齋看朱子文集天晴日永竹樹扶疎清景可人意思甚樂也

觀晦庵先生語録慨然慮斯道不自知其年之邁氣之衰而病之多也

?養(yǎng)此心不為事物所勝甚切日用工夫

中夜夢中痛恨平生不曾進(jìn)學(xué)即今空老痛哭而寤出游陂畔遂於澗底坐久向日甚適省察身心幸有少進(jìn)

村外閑行遺書在手徐步自後坊坑過大同源觀山玩水而歸於峽里憇久枕石藉草而臥暖日烘衣鳴泉清耳有浴沂佳致

夜枕省已稍有益欲大書多言害道吉人之辭寡躁人之辭多思無邪康節(jié)四妄吟於東西齋

枕上思平生學(xué)德不進(jìn)輾轉(zhuǎn)不安鷄鳴方寐

看朱子六十後長進(jìn)不多之語恍然自失嗚呼日月逝矣不可得而追矣

觀伊洛關(guān)閩言行録惕然大感于懷益思奮勵以往不知其氣之衰病之憊也

十一月單衾徹夜寒甚腹痛以夏布悵加覆略無厭貧之意

閑游門外而歸程子云和樂只是心中無事誠哉是言也

近來身心稍靜又似進(jìn)一步

暫閲舊藁偶得胡文定公蓋有名蓋天下致位廟堂得行所學(xué)一段不勝感慨

枕上細(xì)思從今須進(jìn)步不敢自絶于天窮通得喪聽乎天命雖餓死溝壑不可喪此德矣

近日多四五更夢醒痛省身心精察物理

世間可喜可怒之事自家著一分陪奉他可謂勞矣誠哉是言也

先哲云大輅與柴車較逐鸞鳳與?梟爭食連城與瓦礫相觸君子與小人鬬力不惟不能勝兼亦不可勝也

正月十七夜夢玉生花如蘭滿地【己巳】

所憑者天所信者命【辛未】

八月初二夜夢日有食之既與弼從旁吹之火焰即熾尋復(fù)其明

四日早寫藁紅日當(dāng)窻秋花映日清風(fēng)綠隂意豁如也【壬申】

涵養(yǎng)吾一【癸酉】

沼上看自警編三二條甚好益知人當(dāng)以圣賢自任也學(xué)易稍有進(jìn)但恨精力減而歲月無多矣只得隨分用工以畢余齡焉耳

山千形萬狀觀者自得之可也文千形萬狀作者自得之可也

讀奏議一篇令人竦然噫清議不可犯也【甲戌】

今日思得隨遇而安之理一息尚存此志不容少懈豈以老大之故而厭於事也

累日思平生架空過了時日

與學(xué)者話久大槩勉以栽培自己根本一毫利心不可萌也

晩知書史真有益卻恨歲月來無多【乙亥】

江西伍恒有書知程庸奉府主王侯命去大司成先生家借朱子語類抄對欲刋板以揚(yáng)絶學(xué)惠後來喜不自勝恨不即覩盛事之成也

東窻親筆硯好學(xué)至於不尤人學(xué)之至也

浴罷坐東窻親筆硯竹風(fēng)拂幾綠隂滿地

看彈章令人竦然付學(xué)者抄寫

午前治圃貧賤之理當(dāng)然不敢辭勞

獨游隔溪數(shù)步而回?zé)o可與者

仁之至義之盡

見人之善惡無不反諸已

二月初一日云昨夜夢同三人觀漲擬同訪朱子不勝悵嘆而覺有詩云曠百千秋相感深依依不識是何心金鷄忽報春窻曙惆悵殘?帶病吟【丙子】

吉人為善惟日不足兇人為不善亦惟日不足

得便宜是失便宜失便宜是得便宜

康節(jié)詩閑窻一覺從容睡愿當(dāng)封侯與賜金亦不必如此說朱子從容深宴養(yǎng)好

傳羮送面貧士克已為義者

萬事付之無心可也

三綱五常天下元氣家亦然一身亦然【丁丑】

一日未死一日要是當(dāng)

偶擷芳水尾悵然舊游得二句偶爾舊游行樂處擷芳溪曲玩春流

動靜語默無非自己工夫

游隔溪擷芳暮春天氣一團(tuán)清樂

看漚田晚歸大雨中途雨止月白衣服皆濕貧賤之分當(dāng)然也

靜坐獨處不難居廣居應(yīng)天下為難

事往往急便壞了

不學(xué)則老而衰

五月二十五夜夢孔子孫相訪云承孔子命來兩相感泣而覺至今猶記其形容

胡文定公云世事當(dāng)如行云流水隨所遇而安可也臥看自警編惕然自省持已不可不嚴(yán)也

毋以妄想戕真心客氣傷元氣

夜坐門屋梧桐月照清風(fēng)徐來

料得人生皆素定空多計較竟何如

天意順時為善計人情安處是良圖

請看風(fēng)急天寒夜誰是當(dāng)門定腳人

十二月初十夜夢云萬家喬木動清風(fēng)

凡事不可用心太過人生自有定分行已則不可不慎【庚辰】

看史數(shù)日愈覺收斂為至要

不失人亦不失言

打點平生日録感慨系之矣

人生須自重

不怨天不尤人下學(xué)而上達(dá)當(dāng)佩以終余齒

夢云自畫者德不進(jìn)又云自知不足者可大受而遠(yuǎn)到日行吾義吉兇榮辱非所計也聼天所命

食後高臥東窻羲皇上人乎

夢誦詩云丁寜莫伐檐前樹聼我高堂紅杏歌

又夢云矯矯高樓臥白云

食後倦寢夢朱子父子來枉顧【辛巳】

趨炎者衆(zhòng)人所同尚德者君子所獨

夢云等閑識得東風(fēng)意便是橋邊鳥鵲春

高臥閑窻緑隂清晝天地何其闊遠(yuǎn)也

游後坊登山椒坐磐石意甚適也欲構(gòu)覽秀亭于此無陟降之勞莫歸新月一鈎矣

閑臥新齋西日明窻意思好道理平鋪在著些意不得彼以慳吝狡偽之心待我吾以正大光明之體待之看前去年日錄倦寢細(xì)思平生學(xué)力止於此精神日向衰憊俯仰悵然空生世間也【壬午】

詩云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄氷七十二歲方知此味信乎希賢之不易也

夜靜臥閣上深悟靜虛動直之旨但動時工夫尤不昜云

程子云五倫多少不盡分處至哉言也

學(xué)至于不尤人學(xué)之至也吾聞其語矣未見其人也看儀禮圖閲舊日錄倦寢程子七十歲化犬馬之年七十二矣何如何如

夜來枕上靜思一味圣學(xué)帖然終此余喘已而【癸未】觀遺書數(shù)條西照明窻玩夫子之言如飲醇醪不覺心醉也

徐步墻內(nèi)看秧生塍靜中春意可樂也【甲申】

靜中觀物理隨處有得

看乙巳丙午日錄感發(fā)多矣【乙酉】

閲近數(shù)年日錄萬事不必計較徒勞心耳廓然而大公物來而順應(yīng)大公仁也順應(yīng)義也

曉窻自誦云欲成美績須究良圖非夢也忽自然如此耶誦豈鬼神有以警我耶當(dāng)大書于壁日求少進(jìn)當(dāng)事之危疑見人之措置邵子之教也【丙戌】

遺書云人當(dāng)審已如何不必恤浮議志在浮議則心不在內(nèi)不可應(yīng)卒遽事

玩圣賢之言自然心醉不知手之舞足之蹈也【丁亥】曉枕誦易看去年日録惕然興感不敢不以圣賢自任日思奮勵庶不負(fù)友朋之誼也

夜看語類不忍釋卷但虛病不敢久也

德性學(xué)問不敢少怠但恨歲月來無多

學(xué)圣人無他法求諸已而已吉兇榮辱一聽於天君子顧自處何如耳豈以自外至者為榮辱哉

天道福善禍淫君子但當(dāng)謹(jǐn)守先圣賢名教居易以俟命而已

昨夜夢誦云豈能存養(yǎng)此心之一豈鬼神教我哉午後看陸宣公集及遺書易一親圣賢之言則心便一但得此身粗安頃刻不可離也

倦寢得句云逐日從容深燕養(yǎng)憧憧慎勿役私心閱舊跡偶見先友羅得昌先生手帖為不肖困於官糧事嗚呼噫嘻若要熟也須從這里過

圣賢氣象須臾不敢不勉

觀壁間帖故友孔諤繡衣巡按江西時與先子書有云前與與弼契兄接談時頃探其中蓋有威武貧富之所不能屈移者今雖蹇滯異日當(dāng)為令器不必慮也惕然重書以警惰孔後任河南參議戊寅歲仆在金臺時聞久亡矣【戊子】

隨處惟嘆圣人難學(xué)

雨後生意可愛將這身來放在萬物中一例看大小大快活

日夜惟知圣人好但庸資實難企也

憩亭子看收菜臥久見靜中意思此涵養(yǎng)工夫也程子云天地間可謂孤立

憩亭玩語類三兩條不勝痛快

朱子云此道日孤

早夜思余齡一味學(xué)圣人克其不似圣人者

夜臥閣思朱子云閑散不是真樂因悟程子云人於天地間并無窒礙處大小大快活乃真樂也勉旃勉旃

張思叔詬罵仆夫程子曰何不動心忍性朱子云不哭底孩兒誰不會抱又云處順不如常處逆動心忍性始成功

午憩亭靜中胸次澹然

午後看日録天晴仰思物理

今日觀書感慨多矣但精神短不敢久可惜少年日月也

恰別處一近事薄哉風(fēng)俗嗟乎自己德不可不厚也戒之戒之

看晦庵文集倦臥仰思至理有契不覺拊席

寫文集一紙曠百世而相感者抑不知何心也

觀晦庵文集親先生之教令人超然於世萬慮俱消竊思當(dāng)時立於其門者宜何如哉

家事時嬰懷亦當(dāng)順理而行情順萬物而無情可也倦臥仰思古今國家治亂得失及人家盛衰得失為之?然

無時無處不是工夫

暫游大門之外桃李爛然日麗風(fēng)暄先王以茂對時育萬物

日親圣賢嘉謨何幸如之但恨讀之晩矣

早憇自得亭親筆硯水氣連村游魚滿沼畦蔬生意皆足樂也

施為欲似千鈞弩磨礪當(dāng)如百鏈金

年老厭煩非理也【朱子云】一日未死一日要是當(dāng)歲月如流而學(xué)德有退無進(jìn)有志之士其興感乎無感乎

玩遺書意不知所向安知斯人之為功圣人之責(zé)人也常緩便見只欲事正無顯人過惡之意

觀五峯舊稿感慨系之矣

夜思平生經(jīng)歷五更方寐圣人未嘗忘天下果哉末之難矣

逐日親圣賢名教甚幸但漸期寡過而未能也

玩易默而繹之不勝痛快但恨歲月來無多

早盥櫛後東軒親簡編竹日明窻意初回鄉(xiāng)時石泉柱帖云欲到大賢地須循下學(xué)功回首近六十年矣大賢地何日到耶

於事厭倦皆是無誠

天下之至賾而不可惡天下之至動而不可亂廓然而大公物來而順應(yīng)倦臥養(yǎng)病思已往踐履及圣賢名教臥起天向暝矣

雖萬變之紛紜而應(yīng)之各有定理

康齋集卷十一