●欽定四庫(kù)全書?

苑洛集卷二?

（明）韓邦奇 撰?

賀封考功郎中思竹錢公七十序?

嘉靖丁未公夀七十視聽聰明精神凝固顔色清潤(rùn)髯髪始斑言動(dòng)若強(qiáng)仕人公子銀臺(tái)大夫景山公迎養(yǎng)南都初景山官天官勲部公封承德郎署員外郎景山官考功封奉政大夫郎中十月十二日初辰也羣公畢賀賀皆以文景山復(fù)以文屬余夫人固貴於夀矣夀而匪福者累福矣福而匪德者辱故人有年夀有福夀有德夀惟德則尚夀也箕子演疇用昭福極首之以夀而曰貧極曰疾極曰憂極斯不亦累矣乎累奚以夀申之以富康寧而曰惡極曰弱極斯不亦辱矣乎辱奚以夀故以攸好德終焉夫茍好德則其夀千萬世未已也公今七十猶健期頤未艾兩膺封典勅誥焜煌厚蓄好禮榮享祿養(yǎng)景山孝竭無方百順迎和可謂夀而福矣公之初封也皇帝勅曰行履端方操持謙慎事親惟孝教子惟忠丕誕鍾仁之本大開積善之基其再封也皇帝制曰厚善在躬隱於世緒榮及夀康斯作德之報(bào)使非公好德之篤輝光何以上聞若是耶箕子又曰遵王之道是訓(xùn)是行公其有之昔伏生九十傳經(jīng)於漢張萬福八十振直於唐文彥博八十有五平章於宋自漢以來千七百年間九十若八十不知幾千萬人而三公獨(dú)以夀名謂雖至今存可也是尚夀也公自是而往上感圣褒下衍素履善與年進(jìn)老而不回重以景山之賢崇階峻封必極顯揚(yáng)仰追古人永辭後世蓋無量也豈止為百年之身而已哉公世官隂陽正術(shù)以父號(hào)竹隱故取思竹自號(hào)云?

送王侯東歸序?

丙戌部使者分行天下督邊稅王侯告最部使者旌焉陳牲加幣益以庶品侯考檄而納之民曰此盛舉也盍大其烹乃盛為供張於廳事士大夫銘功於旌常賀焉明年丁亥院使者代天子西廵華岳謂侯為侈將按之侯曰知縣誠(chéng)有罪焉耳時(shí)之通禮知縣不能違也院使者曰禁酤充閭發(fā)者當(dāng)之何謂通禮哉乃告之刺史方伯刺史方伯曰人情也請(qǐng)?jiān)菏拐咴晃岱ü僖舶灿们闉檎?qǐng)如法於是刺史方伯下之郡守郡守曰此非太甚復(fù)請(qǐng)於院使者而院使者復(fù)以法辭遂罷侯官侯行矣吾邑人曰侯以功獲罪惜也夫禍福相為倚伏造化弗可先知得馬而折肱折肱而免戍侯之被旌也謂升騰有日矣抑孰知其為戾階乎侯之歸也又安知無隱福哉侯亦可以自慰矣昔朱浮下河?xùn)|解印綬去者三十人三賢者誤入焉士之升沉有命從古皆然侯亦可以自慰矣?

一田贈(zèng)公卻金序?

贈(zèng)公西川柱史方君父也一田公號(hào)也卻金公卻負(fù)公者金也古之人出則人食其力居則自食其力惟田為本商若賈君子以為貨殖云夫厥土黃壤田之上也歲取十千田之獲也若乃廣斥之田雖耕耨耰播人力無以施其工風(fēng)云雨露天澤難以神其化其能厚獲矣乎故農(nóng)者務(wù)上田云公既以一田自號(hào)復(fù)自贊曰天包無外而歛之一掬地載無余而量則不足義守而疆畎修仁涵而谷種熟然則公所耕者方寸之地乎存仁思義黃壤之心自修天啓百善基之矣仁若義也於公郤金事見之有逸馬入公廐公言之官秣以待主逾年有男子云馬主也遇馬於閑毆牧仆奪馬去居數(shù)日而仆死男子大懼懷金求免公郤之男子愈益懼益百金叩首求納公欵誠(chéng)譬慰固卻之男子始信公感謝去出而頌曰使公子孫世世顯貴也夫秣馬待主而男子毆仆奪馬負(fù)公多矣數(shù)日仆死以報(bào)無道我匪彼穽當(dāng)之人命夫復(fù)何辭此誠(chéng)死生危急之際也百金至重饋以贖辜必?zé)o後虞人情所易動(dòng)也公不加怒而辭卻之夫仁者不乘人之危義者不利人之有公得不謂之仁且義耶疆畎修而谷種熟殆不愧於自贊者耶是故恩愛溥於家庭行誼達(dá)於鄉(xiāng)國(guó)九族化焉四境式焉有本者如是爾然則公所務(wù)者田之上上真黃壤者也西川柱史負(fù)豸乘騘異時(shí)而卿而相潤(rùn)身潤(rùn)國(guó)以潤(rùn)民推公所獲以食天下其顯揚(yáng)於公者無既也是豈十千之富徒潤(rùn)其屋者耶所獲厚矣人力天澤蓋兼得之故為之序且贊曰務(wù)廣田之田者荒務(wù)廣心之田者昌男子者頌於茲而證?

夀特進(jìn)少師大學(xué)士嚴(yán)公七十序?

嘉靖己酉春正月二十有二日少師大學(xué)士介谿嚴(yán)公夀登七十百僚羣辟罔不忻慶皆為文以賀而南都諸君子共圖為公祝奇曰惟上天篤夀名臣惟名臣克享天心惟圣主篤任名臣惟名臣克堪主德惟天最難諶非至平通徹三極而無間天曾不私夀之周公人臣之極也尚曰天休滋至惟時(shí)二人弗堪天心豈易享耶惟圣主最難遇圣主者不世出也而又備高天下之德縱高天下之才富高天下之學(xué)人臣者非其器冠朝臣而絶百工何以克堪其任使哉自昔繼世之主莫盛於成康非召公永篤棐三朝之夀何以成刑措不用之化非畢公永弼亮四世之夀何以成道洽政治之休有周八百年之祚自此基焉天夀之主任之臣成之也然則名臣之夀將以夀國(guó)家夀萬民豈一身之慶一人之祥哉公躋七旬精神內(nèi)固氣血循軌耳目聰明步履輕健顔色清和其晉接也天威嚴(yán)重公參侍移日比出殿庭諸侍者皆困乏疲躓公獨(dú)從容舒泰若無所事事者驗(yàn)今徵後百歲即今日也非天所以篤夀乎公者能若是哉今天子圣神應(yīng)運(yùn)中興才兼勲華德極廣運(yùn)學(xué)貫精微羣臣少當(dāng)其意者每嘆真才之難得而獨(dú)於公特加懋眷蓋公自拜大宗伯即蒙異數(shù)入侍西禁預(yù)參機(jī)密及簡(jiǎn)貳輔每蒙獨(dú)召顧首輔有莫得預(yù)聞?wù)邥x首輔恒虛貳輔不設(shè)以專其任運(yùn)籌帷幄都俞吁咈和若鹽梅親猶父子密札下問日至數(shù)四或字而不名位特進(jìn)祿一品幾十年來恩禮日隆圣天子萬夀無疆公蓋與咸休矣然天豈私篤夀於公圣天子豈私篤任於公哉公之所以奉答而對(duì)揚(yáng)蓋有高出於羣僚之外者公幼為江右奇童自布衣時(shí)學(xué)已成名即抱臺(tái)輔之望既而登進(jìn)士入翰院讀中秘書乞木石居進(jìn)修涵養(yǎng)則益淵懿宏肆矣公才浚明敏達(dá)冠絶時(shí)髦每召對(duì)或面授筆札裁答隨應(yīng)造膝詰問應(yīng)對(duì)如響無不中事幾可上心者定大事決大疑從容數(shù)語當(dāng)事之邦轉(zhuǎn)危為安幾否而泰矣圣天子勵(lì)精率作責(zé)效臣下明無不照莫遺於纎悉法無不施無間於崇卑一不克宅即加詰究中或有甚難處者公潛默之轉(zhuǎn)移牖巷之遇納曲折調(diào)劑鎮(zhèn)定解紓蓋有人不及知者昔人謂夏忠靖惟天與祖宗知之公之隱惠惟天與圣天子知之至於公樂與之量受人之虛不倦之勤勞謙之恭真得元輔之體是故天夀之圣天子任之今圣天子至治大化恭已南面於以夀國(guó)家於億萬載之長(zhǎng)今天下之民用協(xié)式見安享太平咸登於仁夀之域抑誰之力歟是公一身之夀其衍而為國(guó)家天下萬民之夀其所以酬圣主者皆所以答天休也古人謂通於天下之謂達(dá)然則公之夀不謂之達(dá)夀已乎?

送大司徒松泉夏公之南都序?

古之大臣負(fù)康濟(jì)之才者必於其難而見之書曰若游大川會(huì)其難也易曰利艱貞濟(jì)難之道也稽之古昔事有所窮則經(jīng)畫之難時(shí)有所扼則展布之難人習(xí)於縱則振起之難非名德君子曷以濟(jì)之戶部司天下錢谷而南戶部則總南都之錢谷前南司徒疏陳部政之難備極其狀蓋天時(shí)告災(zāi)歲有所逋而年支有常額必取盈經(jīng)畫難也窮則變變則通力不能以自專而勢(shì)有所不行展布難也仕南都者咸以清暇自居安於無為上之人一或督率之嚴(yán)則目為多事怨議橫生振起之難也今歲春南司徒告員缺大宰疏名上請(qǐng)?zhí)熳雍?jiǎn)公畀之命下之日廷臣共喜以得人慶吏部司大夫高君諸僚以公及予皆故部屬也將贈(zèng)公以文屬予嘗觀古之人當(dāng)其窮也坐視浩嘆不能自溢於常法之外既制於時(shí)又參之已則吾之所司十已去其四五矣忿積習(xí)之頹而無巽入之漸人孰能堪不幾於用罔耶此難之益難也已惟公敭歷中外幾四十年自部屬歷藩臬總制運(yùn)儲(chǔ)副貳兩京司徒卿宦跡徧宇內(nèi)聞望滿士林茲行也運(yùn)弘濟(jì)之才竭大作之忠鎮(zhèn)以素昔之重望窮弗能困時(shí)弗能扼人固徯志以趨命當(dāng)書之難而行易以濟(jì)之昔之難者今則易然南都之儲(chǔ)無足虞矣經(jīng)有之公其成周建無窮之基亦有無窮之聞此正留都之業(yè)端有望於公焉是則圣天子簡(jiǎn)畀之意也諸大臣明揚(yáng)之意也諸君子贈(zèng)言之意也?

賀太守吳公初辰序?

十一月十日公初辰合陽尹李君豸介書請(qǐng)文賀且曰我公之撫助我也情同造化豸心感之非文莫宣今適其誕日也謹(jǐn)圖之我苑洛先生焉苑洛子曰施之厚則感之深感之深則形於言言不足以盡其情也則宣之於文自夫羣分類聚之情見人之所施者異而其所感者亦不同故德同道合彈冠結(jié)綬則謂之朋是為君子之施感淫比曲附二天三窟則謂之黨是為小人之施感朋進(jìn)而邦則榮懷黨進(jìn)而邦則杌■〈揑，木代扌〉泰之初九曰拔茅茹以其彚初九方進(jìn)而二九即隨之世之所以泰也否之初六亦曰拔茅茹以其彚初六方進(jìn)而二六即隨之世之所以否也始而一人之公私終而一國(guó)一世之隆替感施時(shí)義亦大矣自李尹之治合陽公之治吾西安也甫三載藩臬之旌奬撫按之薦剡交上遞下殆十余章謂李尹治行為諸邑最謂公治行為諸郡最是故公以李尹為賢而好之李尹蒙公之澤而感之則可見公非作好李尹非阿私善善者同是公而已矣昔周公以寅畏天命為夀之基夫與賢之公畏天之大者也天下之泰可以致之況一身之泰乎公壽耋期可徵也?

贈(zèng)孫子子魚謫南川序?

孫子子魚謫南川將行苑洛子攜樊子恕夫孟子汝熙趙子子春趙子汝完弟汝度子汝聰子汝翼子往餞焉主賓既洽罇俎畢陳汝聰子曰清商初發(fā)星河在天征車不可留矣苑洛子曰時(shí)哉觴之汝翼子曰臨長(zhǎng)河而出涕望霸陵而銷魂悲莫悲於生離者矣苑洛子曰情哉觴之汝度子曰遼海之車既駕而子安之雅麗斯陳衡州之役既行而嘉州之清新繼出吾有詩(shī)以壯子魚之行矣苑洛子曰文哉觴之汝完子曰感牛山而起舞臨陽關(guān)而三疊吾將歌以侑觴矣苑洛子曰壯哉觴之子魚避席而言曰金罍已過玉山將頹鯨也不勝德酌矣鯨也不佞弗若於時(shí)弗徇於人志遠(yuǎn)而程阻心勞而寡與情發(fā)於既醉感生於長(zhǎng)別悲夫於是樊子振袂而言曰吾聞子魚之治洪洞也夙興而夜寐可謂勤矣薄斂而節(jié)用可謂亷矣澤施而仁博可謂惠矣茲行也何以昭黜陟而示懲勸哉孟子曰有是哉千章之木風(fēng)不停自潔之士毀常至孟軻見沮於臧倉(cāng)子路見愬於伯寮勢(shì)也命也烏足異哉趙子曰有是哉好惡情也邪正類也吾聞憲官之按山西也龍湫子端溪子白閣子世之所謂賢人君子也而憲官皆論劾之王參政李僉事舉世之所共棄者也而憲官皆薦揚(yáng)之情也類也子魚之劾其如情類何哉子魚捧觴再拜曰諸君子之愛我各盡其情矣至矣極矣其將何以命我哉於是樊子師錫苑洛子曰是惟苑洛先生哉苑洛子曰智慧生於疢疾生全出於憂患困窮拂欝玉汝於成南川雖小有民人焉有社稷焉冉求之足民言游之禮樂孰非可師者詩(shī)曰他山之石可以攻玉子魚之謂乎於是子魚翻然喜惕然警充然若有所得曰謹(jǐn)受教矣在坐者執(zhí)友郭君景華請(qǐng)書之於卷苑洛子曰可子魚名鯨同進(jìn)士出身?

賀魯府典寶封徵仕郎刑科給事中王公八十序?

公給舍復(fù)軒君父也今年夀且八十矣公經(jīng)明行飾早負(fù)廣譽(yù)以博士諸生拜魯王典寶才豐而位儉道亨而程阻人多惜公而公顧泊如也王沖年豪飲於羣臣時(shí)加狎戲或怒而呵之公輒以禮強(qiáng)諫王察其忠實(shí)不怒錫祿米文幣焉後益多導(dǎo)諛王者王益驕公曰是豈特醴酒不設(shè)哉即去魯會(huì)國(guó)僚皆被逮公獨(dú)超然不累既歸絶跡城市獨(dú)與鄉(xiāng)耆賢者樂其日用後學(xué)儀式焉二月九日公初辰也越五月有二日太廟工成禮備皇上推恩臣下封徵仕郎刑科給事中復(fù)軒君僚傅巖王君石峯李君練溪胡君松溪李君近山羅君以公受封之慶適八十之期咸以為榮稱賀焉以文命余夫夀者天人相待者也基於天成於人天者一而人者二是故天篤者夀德格者夀和迎者夀夫或弗既其天者人伐之也或自勝其天者人致之也二者未盡矣是故古人原諸天謂命稟於初非人所移蓋清純鍾其氣凝定毓其質(zhì)則沴戾弗侵夀自享矣然強(qiáng)德篤義天乃自成千人共指真懿必晰蓋嚴(yán)恭寅畏堅(jiān)實(shí)精明則血?dú)庋o精神內(nèi)固上可以?shī)Z神功改天定下可以保命原奉初有孔子所謂大德者夀也語有之和樂丕應(yīng)導(dǎo)迎善氣者夀蓋受之天者完履之德者盛矣茍拂逆日困於心憂虞時(shí)衡諸志所謂大者或?yàn)橹畵u焉是故往無弗利動(dòng)無所忤優(yōu)游豫悅歲月自供蓋人之迎者又所以為天之助也斯三者一系之天一系之已一系之遇是故兼有之難矣公今八十康強(qiáng)若壯固天錫以難老也為士而修為臣而忠見幾用哲安恒秉義其德不亦成乎給舍君弘器遠(yuǎn)到陟要登榮賁勲名於盛世先諧孝於庭闈服養(yǎng)固已無方矣自給舍君而下四子十五孫者桂芳蘭茂又皆休昭堂構(gòu)志紹箕裘克類而弗墜焉二曾孫者雖孩提在襁然已玉粹珠輝可玩而樂也然則公舉目咸順適怡悅之境無違厄干犯之戚所謂導(dǎo)迎善氣者公且膺之是故夀矣傳曰圣人在位而王道得人多夀今公生際明時(shí)躬逢大典龍章焜燿章服輝煌華階美衘一時(shí)均錫其所以慰適其心者又導(dǎo)迎之至也公之夀自是蓋無量矣余聞之西極之山有玄鶴焉云身而朱頂千年而羽始齊蓋得義氣之精者也東極之山有靈木焉赤章而翠葉三千年而實(shí)始成蓋得仁氣之精者也然皆生於煙霞之外長(zhǎng)於云霄之中畢羅彈射所不驚斧斤樵采之不及其得於培養(yǎng)者亦沃矣是故觀諸物理云故曰夀者天人相待者也因書以為序?

送邃谷子詩(shī)序?

邃谷子謫嶺南與余遇於越海之上萍會(huì)他鄉(xiāng)相看若夢(mèng)締歡言於促膝掩離涕於交頤悲喜可知矣昔送邃谷子赴北山之役謂歸期當(dāng)三月也比邃谷子還余已得罪出判平陽白樓滄海動(dòng)隔關(guān)河又三年余來按兩浙邃谷子則蕭蕭江上身為逐客矣於時(shí)潮平江闊日白天青傷歲序之易流慨升沉之靡定舉目山河之異回首故里之思感時(shí)追昔悵然興懷且悲余生事茫茫後會(huì)知何地耶詩(shī)以送之?

贈(zèng)龍湖張公簡(jiǎn)命禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士序?

天下之重天子主之輔弼之臣佐理之輔弼者經(jīng)綸寅亮式百僚熙帝載懷萬國(guó)鎮(zhèn)四夷旁迓平治弘濟(jì)艱難百責(zé)攸萃任至大也古今皆崇重之而我國(guó)家尤極其選非才猷超衆(zhòng)品聞望振一時(shí)莫得與焉歲戊申元輔以員缺聞且請(qǐng)簡(jiǎn)賢以自副上報(bào)曰少待蓋皇上嚴(yán)惟圖治其難其慎不與他官例也今年春元輔再請(qǐng)上報(bào)曰俞命冢宰合文武臺(tái)諫集議北闕下疏名上請(qǐng)上親首簡(jiǎn)公俾與元輔協(xié)恭命下之日朝野懽騰謂皇上之明克宅克俊謂公之簡(jiǎn)賢於夢(mèng)卜而南都諸縉紳尤習(xí)公而儀式者也為文賀焉非賀公也為天下賀也夫輔弼之任誠(chéng)重矣然上有三接之寵則下必有十朋之益而位極百僚之首則必才極天下之全古之人固有戡定削平勲蓋一世者顧有悔於乾又其有清修峻節(jié)名高千古者乃括囊於坤此一偏之長(zhǎng)而非全德之器惟乾之九二普施於利見其德文明也惟坤之六二不習(xí)無不利其德直方大也迓衡於乾弘濟(jì)於坤乾坤大用非全才君子孰能與於斯哉乾易為也而悔坤難為也而利才之全與不全故耳輔弼重任非全才君子孰能與於斯哉公蚤歲大魁天下固已俯視一世矣繼覽中秘書為天子門生涵養(yǎng)極研浩乎大成周游館閣敭歷中外幾三十年作日大望日隆士林快覩奇受知於公最久備參公論其治身行已之道撫世酬物之宜因中求正即事授理虛盈伸縮天下之事在其消息之中且留心世務(wù)近自都邑遠(yuǎn)至邊陲於凡錢谷戎馬鹽法水利地理星歷莫不考究盡其精詳細(xì)大不遺非所謂全才者乎畢命曰惟公懋德克勤細(xì)物迓衡弘濟(jì)以副經(jīng)綸寅亮之位以成奮庸富有之業(yè)非公孰能與於斯哉夫難致者位難有者才難際者時(shí)載觀今古雖大圣大賢終身不遇位不能以必得也賢人鍾間氣而生如麟鳳之不常出才非可以常有也雖宅俊之賢居可効之位克由繹之以盡其能而後可成用協(xié)丕式之治時(shí)不易逢也公際乾道大明之盛時(shí)受知圣主簡(jiǎn)擢元輔以康濟(jì)之全才居輔弼之重位可謂古今極難得者矣其將明揚(yáng)天下之士翕受敷施使小大各得其位共效用於明時(shí)永保平治之休而無艱難之虞上以酬圣主之知遇下以答天下之仰望固公之責(zé)也書曰四海之內(nèi)咸仰朕德時(shí)乃風(fēng)又曰敢對(duì)揚(yáng)天子之休命荅其師以是為公望且以為公賀故曰非為公也為天下賀也?

送判府歐公此歸序?

公吾邑侯之父戒日將北歸矣吾邑諸君子以公茲來也實(shí)禆化理匪直空行爰動(dòng)念懷之情載興詩(shī)歌之頌而眇末贈(zèng)言之旨亦如斯矣越惟辛卯之春吾侯敷政甫及六月庶事浚明兆民忻戴既竭在公之忠思展庭闈之孝於是迎公於梓里就養(yǎng)於花封維公子雖貴顯不忘庭訓(xùn)吾見其慈也維侯承歡朝夕養(yǎng)以大邦吾見其孝也由是基履之貞標(biāo)凖斯建紹聞是衣敷錫無疆吾邑之民盡懿則於天衷儀典刑於神會(huì)孰不為父咸興慈焉孰不為子咸興孝焉夫豈但一人之慶一家之榮而已哉是不必考聲教於弦歌求阜厚於倉(cāng)積而侯之治亦有徵矣昔昭明之化原於家庭鳴鳩之教本之父子則吾邑之民不言而化不令而行者是蓋風(fēng)火之機(jī)動(dòng)於威孚之下和平之休速於山澤之感自弗能已矣傳曰不出家而成教於國(guó)公及侯之謂歟載惟諸君子於公齒毛遐隔非芝蘭之交勢(shì)分相懸無瓜葛之附而瞻戀之懷油然不忍者豈非沐侯之德深感侯之德至而然歟古之人飲泉思脈見玉懷山凡吾人四境晏然五品不斁者孰非侯之澤公之教哉故公之來也吾人仰之公之去也吾人思之?

贈(zèng)大方伯松崖方公致仕序?

人臣以進(jìn)言為忠士以勇退為義忠者臣之大節(jié)義者士之美行言矣無補(bǔ)於當(dāng)時(shí)退矣不關(guān)於世教斯亦泛言茍退耳復(fù)何足以為忠為義哉歲乙亥冬浙江守臣假和賣以媚貴近公為大方伯方伯掌一方財(cái)賦出納無不由焉守臣召公語之故且侈言貴臣之能生殺予奪人以挾公公固執(zhí)不可守臣強(qiáng)之益急公嘆曰吾受一方之寄乃不能為國(guó)永圖為民敷錫則亦已矣顧欲聚歛以奉人容身為邪即上疏乞歸避居私室於是郡邑竟不能違集數(shù)萬金於藩司別藏已而朝廷以公素有時(shí)望弗即允俞公乃復(fù)起視事守臣將取所集金獻(xiàn)之公故弗即給密具疏上聞辭旨甚激切留中不出公以諫不行義不可留復(fù)乞歸朝廷乃出公疏行之特旨命公起公三疏竟辭去於是朝廷從諫之圣遇臣之禮公事君之誠(chéng)致身之道兩盡其美而無負(fù)矣嗟夫朝廷之德浩乎乾坤之大公之節(jié)巍乎泰華之高斯民熙熙然獲萬金之賜又有如霖雨膏澤之潤(rùn)而海內(nèi)達(dá)而臣文而士莫不頑聞之亷懦聞之立足以書之史冊(cè)風(fēng)乎當(dāng)時(shí)傳諸後世為一代之榮也豈公一身之忠一人之義耶雖然忠不忘君義不絶物以時(shí)考之方將大有所為其誰能遐棄於公哉公今歸矣其思所以酬時(shí)以荅天休者乎若曰茲行也可以茹芝而避谷矣則非予之所敢知?

贈(zèng)南考功正郎沱村史子考績(jī)序?

南部考功郎中史子三年考績(jī)?nèi)胗P史子先為監(jiān)察御史廵按湖廣正法度忤權(quán)貴外調(diào)者幾年今稍遷至郎中史子為人直而不激亷而不耀正而不諒?fù)夂蛢?nèi)剛樂易而能執(zhí)宦游所至風(fēng)裁昭聞秉德治行表表在人耳目官箴士修無弗與也又焉用考哉經(jīng)言考績(jī)其為中人而立乎必率作而後舉必稽察而後見中人也夫其無待而興聲實(shí)見於世上下信之遠(yuǎn)邇揚(yáng)之若史子儔者焉用考哉圣人不得已而立此考法激中人也古之人立德立言光垂於百世士且然矣而況於有位者乎後世且然矣而況於當(dāng)時(shí)者乎使虞廷當(dāng)時(shí)皆如五臣焉用考哉於如伯鯀僝功如共工異若僝不足憑也而考法立焉俾人畏而警慕而勉成中人也我國(guó)家辨官論材上稽唐虞三代之制損益裁度用集大成三年初考六年再考九年察其繁簡(jiǎn)咨其高下視其身言進(jìn)陟有差亦以待中人也若夫茂才異等則又不俟再考迪簡(jiǎn)而超遷焉如吾史子又焉用考哉初嘉靖丙午史子為主事時(shí)大冢宰奏薦主事可吏部近大冢宰又薦郎中可行省參知政事然則史子果無用考也此行也史子其晉升矣序以贈(zèng)之?

贈(zèng)邑侯王君奬勵(lì)序?

我國(guó)家稽古率作黜陟幽明內(nèi)則冢宰外則憲臣憲臣舉冢宰酌而陟之憲臣刺冢宰酌而黜之舉刺者激勤怠關(guān)進(jìn)退最重典也嘉靖己亥監(jiān)察何公督鹽已一載吾邑王侯治朝邑將三載監(jiān)察雖開院山西然陜之西安河南之河南諸郡縣盡屬按治監(jiān)察一載得代將入覲舉刺羣屬舉憲二旌與奬也吾侯獲奬焉陳牲兼幣肆筵張樂明揚(yáng)于衆(zhòng)示異等也且曰侯之賢宜聞於朝綸詔有限則監(jiān)察舉止山西而陜西河南弗得舉也先是監(jiān)察唐公李公皆嘗列牘薦侯于是二尹張君三尹王君蓮幕劉君曰侯自此升矣請(qǐng)文以贈(zèng)夫勸而後有為非君子之志也非勸而有為亦非君子之志也君子者正誼不謀利明道不計(jì)功是故觀其所由而君子之情見賞罰無章是非不明儀物不備是故君子不可以虛拘故慶賞者鼓豪杰之心納天下於善二帝三王之所以不廢者也是故車服庸功懋賞勤者勵(lì)而怠者興矣夫侯才乂士也非見利而進(jìn)必勸而始趨於善者也夫侯才乂士也沮之而強(qiáng)顔就列斥之而忍心弗去侯能不思所以高蹈哉故曰非君子之志也由是而志得伸行有孚令聞益達(dá)將以施於一邑者大施焉故曰侯自此升矣?

贈(zèng)大司寇貞庵周公考績(jī)歸南都序?

南京大司寇貞庵周公考績(jī)至京師既竣事陛辭將歸朝卿大夫因公西臺(tái)和韻之章賡而贈(zèng)之奇也公門下士乃為之文惟有虞氏三載考績(jī)成周氏六服大明當(dāng)其世作百工於惟時(shí)倡九牧而其喜古今稱治莫盛於虞周惟我國(guó)家稽古建官遠(yuǎn)宗其道近通其變百七十年以來上下交修中外勵(lì)翼雍熙太和之治虞周而降孰有盛於我國(guó)家哉惟公弼亮三世夷險(xiǎn)一節(jié)所以輔成我國(guó)家之盛者茲考也其大略也然公之已考者六而其未考者三公始尹新安也修廢墮剔蠧弊發(fā)政愛民揆文振德養(yǎng)道浮於天災(zāi)聲教浹於士類稱循良焉繼為御史也止中宮之佛事上閫外之便宜薦直泰於廢閉劾奸興於幸寵又其大者恥屈身於權(quán)瑾之門始罷其官繼中以禍介然而弗移稱風(fēng)節(jié)焉嘗丞大理矣稱平恕焉又嘗兩拜都御史矣稱貞肅焉又嘗兩拜部侍郎矣稱浚明焉今為大司寇敭歷兩京聲望益隆於是天官卿引公於奉天門下北面稽首對(duì)百僚以揚(yáng)休面九重而奏最天子曰都往即乃司於是春官卿奏言公功棐篤既賁及於先人宜慶延於後嗣天子曰俞勿替舊典於是公自孫碩膚引年謝事天子曰咈爾精爾力爾尚康強(qiáng)其勿困哉此公之已考者天下之所共知者也其未考者奇則獨(dú)知之公宰相器也奇昔嘗事公而察其所安公有容無我斂多能而若無他技相度也棟隆井?？纱笫芏饲诩?xì)物相才也厚重如山弗可激之怒弗可媚之喜相節(jié)也當(dāng)今明天子寤寐元老公方懋厥德異時(shí)朝廷下白麻之詔置之黃閣之地公竭十朋之益以酬三接之寵相與保國(guó)家熙和之治於千萬年者諸君子之所望也朝廷簡(jiǎn)賢圖治之意也是為序?

贈(zèng)掌教王君九載考績(jī)序?

士風(fēng)之不振也久矣夫司政者治官也司教者儒官也是風(fēng)化之由也官義則士習(xí)從之官利則士習(xí)亦從之官者又士之由也今歷數(shù)十年以來環(huán)數(shù)千里之地吾未見夫言義之官言且不聞而況有為之者乎治官教官之弊也久矣而司教者為尤甚始則官壞其士終則士壞其官官士相尋風(fēng)化益壞昔余德輝以為弊端謬種不可不亟拯而力救之朝議為之太息識(shí)者以為名言作而振之弗在貞一君子乎君燕產(chǎn)也少事經(jīng)義壯試文闈晩謁天部繼教海豐教華陰教華陰亦既二載矣將赴冢宰考績(jī)?nèi)A之諸生介郝生誥來問序贈(zèng)君誥曰君之教華陰也義以為尚利弗之急貧者富者敏者魯者沈潛者高明者同仁視之二年間終始惟一故士懷之上與之士懷之故羣聚而保留之上與之故奬書屢下焉夫信君倡之義也其亦時(shí)之僅見者乎華之士他日當(dāng)有感動(dòng)而興起者矣昔成化中吾邑師有榆次翟方氏吾邑侯有南陽蘇盤氏翟師以義教蘇侯以義治吾邑式化厥訓(xùn)人才輩出若雷大名之剛毅若周廣平之醇懿若郭盧氏之介直是皆聞義勇為見利而恥者也是皆翟師蘇侯之啓敎也然則華之士不有興起者乎君茲行也陟而為治官則將尹一邑焉陟而為敎官則將敎一郡焉蘇侯治之則也翟師敎之則也則夫一邑一郡之士又將有興起者矣奚獨(dú)華之士乎誥余門墻友也其言足徵乃為之序?

贈(zèng)張乾溝序?

世固有不言而能行無名而抱實(shí)外樸而中華者不可忽也醫(yī)士張乾溝者其近似乎世亦有高談奇論以衒其能陽秘隂露以神其術(shù)使病家視之如造化有生覆之功考其用則殺人者非挺與刃也又張之罪人矣予年十四學(xué)醫(yī)十年來未得其要蒲多醫(yī)楊某者其著聞?wù)咭灿杼玫懿∮瓧钪劣杷啬街惱栙蘖泄芟抑垤犊h南之蓮池賞花釣魚以樂楊從容問曰予聞醫(yī)之道其要在究病源察脈理識(shí)藥性審天時(shí)然乎楊曰此其綱耳病源莫要於究虛實(shí)虛虛實(shí)實(shí)者死補(bǔ)瀉得宜可生也脈理莫要於察生尅生生尅尅者死子母相乘可生也君臣佐使藥性之要也君以主之臣以輔之使以行之而反佐之功不至則驕溢橫出者死或一君而四佐或三佐而二君察其受病之淺深可也五運(yùn)六氣天時(shí)之要也氣運(yùn)涼病雖溫加溫藥氣運(yùn)溫病雖涼加涼藥涼一於溫溫一於涼死矣詳是四者而醫(yī)道備矣予曰然楊又曰病有三百六十目脈有三百六十度藥有三百六十種時(shí)有三百六十變予頗厭其太拘楊曰使君知醫(yī)之經(jīng)傳乎內(nèi)經(jīng)本草其經(jīng)也秦越人淳于意華陀孫思邈劉河間李東垣諸家所著其傳也且誦其書甚悉予人心服其博記再思曰凡楊之言皆予所知者予之治病無起死回生之功楊其能度越人乎心復(fù)疑之堂弟勿藥恙耳疾愈而楊去楊自高其術(shù)非隆禮厚資不能致正德丁卯予病甚百計(jì)迎楊來并蒲之名醫(yī)數(shù)人環(huán)視嗟嘆弗能治有張乾溝者自言能愈疾張形容樸野衆(zhòng)皆笑之楊問曰汝能究病源察脈理乎曰不能汝能識(shí)藥性審天時(shí)乎曰不能楊曰汝皆不能來何為者張?jiān)坏苡捕顺鏊幨嗤钘钤淮送柚岣嗡幒鯊堅(jiān)粺o楊曰此疾愈後調(diào)理尚須百貼張不答諸醫(yī)知予疾難治也托張而散予弟五泉大夫計(jì)無所出持藥告諸天曰吾兄之病篤矣而命醫(yī)者又山人也惟神其佑之藥進(jìn)而予蘇明日煩懣不能寐張以竹葉糯米麥門冬煎湯與之而安問余藥曰米粥少加白煮肉耳遂辭去又二十年予撫晉陽感秘結(jié)疾藩臬諸君子召楊至且為之先容曰博聞廣記羣醫(yī)不能及也乃誦其所謂究病源察脈理識(shí)藥性審天時(shí)之槩藥兩劑弗即功予卻藥三日事急矣晉王遣典膳送雜牲數(shù)品典膳自言能醫(yī)出開結(jié)枳實(shí)丸三十枚楊笑曰我用防風(fēng)通圣散大黃樸硝尚不能行枳實(shí)豈推陳致新者哉予以其藥品雖無益亦無損試服之明日而通予呼典膳而問之典膳顧楊曰君不思防風(fēng)通圣散之名乎傷寒用防風(fēng)以發(fā)表防風(fēng)善結(jié)中用硝黃佐之耳非推蕩之劑也楊默然去二事相去二十年如合符節(jié)漢人曰為治不在多言顧力行如何耳又曰萬石君家不言而躬行此之謂也然後知天下之事自有真豈惟醫(yī)哉豈惟醫(yī)哉予自晉陽謝事歸張老矣因書以贈(zèng)之?

賀沈母太宜人八十序?

太宜人鳳崗?fù)⑽旧蚬给P崗貴封太宜人今年二月七日年八十矣夫七十稱古稀矧八十乎是可賀也太宜人貞靜恒一老執(zhí)內(nèi)則是固凡知德者所樂道矧鳳崗為人子而又篤孝者乎初鳳崗為給舍時(shí)歲在戊戌太宜人夀七十然其時(shí)太宜人先以太慶覃恩封太孺人矣鳳崗有友二人焉趙太史氏尹太史氏撰沈太孺人夀文賀焉故今八十以文屬苑洛子苑洛子者亦鳳崗友也為之序曰山藴粹而玉生玉既孕而山潤(rùn)前人之善慶必垂於後後人之善福亦延于前斯物理之自然天道之必至吾于是徵之沈氏世德云故有太宜人之德則有以篤鳳崗之賢有鳳崗之賢則有以衍太宜人之夀人孰無母母有夀者孰有太宜人之德人孰無子子有貴者孰有鳳崗之賢惟太宜人閑閑靜女實(shí)兼士行絲枲不停其機(jī)卷冊(cè)恒在其側(cè)義撫伯氏之孤順緩贈(zèng)君之怫奉先祠之獻(xiàn)享而盡其誠(chéng)隨中饋之豐儉而致其潔蚤修婦德孝竭翁姑中罹大變獨(dú)持家政晩收母敎訓(xùn)子大成是以振沈氏之中衰膺褒封之盛典夀高八十不杖不扶自是耄而康期而健蓋無量也惟鳳崗幼有至性夙承世訓(xùn)學(xué)以充英毅之資才以運(yùn)碩膚之用富羣業(yè)於翰苑益十朋于諫垣得金矢於廷尉一時(shí)聲望雅重士林異日為名卿為賢相所必至也古之孝子有一念誠(chéng)懇能延親年起親疾者矧鳳崗之賢謂無介於太宜人之壽不可也趙太史曰樹德明道以光壽於太孺人千萬世者仲子之責(zé)也其斯之謂歟古之賢母有斷機(jī)?；叶右源箫@者則鳳崗之賢固皆太宜人之余慶也尹太史曰不知仲子之賢盍觀太宜人身教之全其斯之謂歟太宜人姓張氏泰州名族父兄皆舉進(jìn)士為時(shí)名人沈氏雖中衰然故名族也故進(jìn)士公以太宜人歸贈(zèng)公贈(zèng)公亦以鳳崗貴贈(zèng)給事中厚蓄未暉強(qiáng)仕而歿所謂中罹大變者也仲子鳳崗之行次?

贈(zèng)大參喻君之云南序?

君余巡浙時(shí)屬友也以河間守參知滇南政事初我國(guó)家內(nèi)置中書省設(shè)參政以貳平章外置十三行省設(shè)官如中書參政以藩臣重且要之官舉職者為難君茲行也其能舉是職而無負(fù)哉夫人固有未行而知其能事固有未為而知其成非億中也驗(yàn)其已然而決其將然耳孔子曰吾之於人也誰毀誰譽(yù)如有所譽(yù)者其有所試矣余其有以試君而驗(yàn)之也哉君昔尹臨海也以循良稱而余時(shí)巡浙東是故嘗與之矣君昔按關(guān)內(nèi)也以清肅稱而余時(shí)伏里舍是故嘗被之矣君昔守真定也真定為畿輔大郡當(dāng)天下要沖守是郡者鮮無失墜君剔弊蠧興廢蠱平理政訟應(yīng)酬賓旅不期年而真定治被其澤者懷出其途者悅言天下郡守者必以君為最而余適自關(guān)內(nèi)趨京師道真定焉是故嘗見之矣其治河間也猶夫真定也而益宏以領(lǐng)是故嘗聞之矣語有之善規(guī)者必能圓善矩者必能方天下之理一也滇之民固臨海關(guān)內(nèi)真定河間之民滇之事固臨海關(guān)內(nèi)真定河間之事以尹臨海者治滇則惠施矣以按關(guān)內(nèi)者治滇則威行矣以守真定河間者治滇則庶政浚明矣是故可以舉職而無負(fù)也夫宦成而怠心生治成而易心生名成而驕心生古之人鮮克有終者多矣君慎之敬之讓之如臨海時(shí)關(guān)內(nèi)時(shí)真定河間時(shí)胡怠胡易胡驕焉以已然而驗(yàn)將然以已然而保將然皆自夫君也君將行矣君之僚某某修故事當(dāng)以文贈(zèng)河間侯徐子銘余門墻友也且以君為予舊屬友來請(qǐng)序君諱茂堅(jiān)號(hào)月■〈木吳〉?

贈(zèng)衛(wèi)侯?yuàn)\勵(lì)序?

我國(guó)家統(tǒng)馭羣工大明之典總之一人越在外服惟茲憲臣獲專揚(yáng)刺故一檄之下榮比十朋而超階允升於茲邁跡能者膺之廣譽(yù)歸焉我朝邑行鹽解池爾然東臨大慶防於西據(jù)太平窰子鹽利天成取之靡盡轉(zhuǎn)販之徒羣趨若市奸日以滋訟日以繁私日以蕃公日以削衛(wèi)侯曰吁其咎在民其責(zé)在我我既在茲蠢茲麗罰茲義罔赦乃嚴(yán)其禁多其邏有獲者笞系之輸徒之獄成而讞於是人鮮冒法解商四達(dá)昭聞於上巡鹽院使曰都孰如令賢承我者鮮憲綱明明有典有冊(cè)懋爾能選爾勞罔勸厥勸諸屬罔勸署之休詞備以盛物匪幣帛之榮實(shí)顯爾之能匪牲卣之馨實(shí)勞爾之成爾令休享侯既奉檄吾邑諸獻(xiàn)將紀(jì)之旌常焉予惟唐虞明庶以功車服以庸我祖宗稽古圖治不僭不濫今天子綜核勵(lì)精嚬笑是重憲臣業(yè)業(yè)奉法莫敢爽侮侯茲承茲厥惟光哉匪侯匪教侯亦有造匪侯匪澤侯亦邁種厥德院使之錫各修其職而已矣易有之益用大作命自上宣或得之而勵(lì)或得之而肆侯其勵(lì)哉書有之乃汝教工下承其命宜德則興勸爽德則興怠侯宜德哉諸獻(xiàn)曰可以為侯贈(zèng)矣遂書之侯名杰山西夏縣人?

贈(zèng)太守鄧君奬勵(lì)序?

初君未下車也同人問焉予曰是能舉職者乎同人曰何以知之夫江漢始流人知其必致海者其源大也干將莫邪在匣人知其必利者嘗試故也君昔教榆次而化行晉之兩院使奏書旌之甫三年而擢清水尹清水治最秦之兩院使亦奏書旌之擢守吾同天下之道一而已安有善於教而不善於治良於治清水而不良於治同哉君既涖政未期年繡衣使者以為賢下檄奬之冠花襲幣生牲庶品秬鬯二卣且曰顯示於衆(zhòng)咸俾見聞風(fēng)百辟也初兵司集諸侯兵大閱朝邑君遣僚貳率其鄉(xiāng)兵至士氣精明器械整肅諸侯兵莫不望而稱服曰此同州兵也兵司大悅報(bào)最於繡衣君之奬者本兵司推薦之力也君余戊子主考京畿鄉(xiāng)試所取士也往賀焉君避席問政蓋感知遇圖報(bào)稱也告之曰為政之道中而已矣嚴(yán)以立法而寛以行之惠以澤民而義以裁之廉以持已而約以助之才以集事而敬以將之恭以接士而誠(chéng)以率之詞訟不以聽斷為察而務(wù)清簡(jiǎn)可也催科不以速辦為能而期完足可也興革不以無益病衆(zhòng)而急先務(wù)可也由是數(shù)者而無倦政有不立者乎同諸士曰吾鄧侯克邁先生訓(xùn)請(qǐng)銘之旌常為侯賀且為侯望焉?

贈(zèng)馬母許孺人八十序?

母孺人副憲馬公元配翰林吉士君母以副憲公官諫垣封孺人云歲丁未予入賀吉士在告中圖歸養(yǎng)焉予就省之謂實(shí)授歸未晩也吉士辭謝予曰一日之養(yǎng)勝三公吉士是也得命歸今年母孺人壽八十六月十八日初辰吉士予戊子主考京闈文場(chǎng)友為文兼幣賀焉初副憲公自諫垣左遷掲陽丞稍遷至滇南副憲滇南者世云萬里云南也母孺人皆從副憲公又詿誣圜土數(shù)年比得釋歸而上天降割矣母孺人方中年當(dāng)大變獨(dú)持家政辛苦萬狀然猶勤節(jié)致積延師於塾訓(xùn)吉士學(xué)既成而吉士病正德丁丑嘉靖丁亥病皆危甚護(hù)牀越歲乃興悟當(dāng)病時(shí)凡起臥藥食母孺人日夜護(hù)持若嬰兒乃又辛苦萬狀吉士曰非母則一朝冺滅母實(shí)再生也夫母以慈為道者也母孺人中遭家變竭力訓(xùn)子猶母德之恒也至於吉士?jī)稍馕＜驳媚敢云侥溉嫒藢?shí)再劬勞矣蓋慈之慈者也子以孝為道者也吉士色養(yǎng)志養(yǎng)甘旨之奉顯揚(yáng)之道猶子職之恒也至於棄官就養(yǎng)若將終身其人情所難乎蓋孝之孝者也即是二者母孺人壽百年可期也稽之載籍植德篤祜自我聰明天道也裒多益寡稱物平施天道也古有富人術(shù)者謂其不壽富人侈費(fèi)享年始中身而資盡壽延九十母孺人婦德式內(nèi)固宜偕老齊眉矣而中道煢煢無天誰恃吉士竭孝抱德固宜平格壽母矣而又辭不貲之富貴以奉朝夕凡為母孺人也母慈子孝持此二不盡之積則知母孺人壽百年可期也?

賀汪母太宜人七十序?

太宜人四子長(zhǎng)春谷君南京太常寺卿次宗凱君戶部員外郎宗伊君兵部主事宗召君中式舉人主事君今為叔氏中丞公嗣太宜人丙申歲以春谷君南京給事中時(shí)封太孺人戊戌歲以戶部君工部員外郎時(shí)封太宜人今年壽七十十二月十八日初辰也人子於親所深愿者惟壽為重人必壽而后能享多福子之孝於親者惟顯揚(yáng)為大是非以其富貴榮之也因其子之賢且貴而親之善以彰況婦德之貞隱在閨壼尤不能不賴於子古之賢母隨業(yè)京師丸熊佐讀非其子為名賢為名卿孰為鏤之方冊(cè)傳諸後世哉太宜人四子皆賢貴則太宜人之德可徵而其壽之無涯者亦可徵矣夫壽者得之於天全之於人傳曰命稟於有生之初非今所能移言天道也又曰敬則堅(jiān)實(shí)精明者壽和則怡悅豫樂者壽言人道也天隂陽剛?cè)犭s糅絪緼固有修短之不齊率其固有完其本真不自絶於天者寧幾人哉太宜人年及七旬康強(qiáng)若壯步履輕健不杖不扶望者不知其為老人其得於天者固已厚矣方其從父在室女德幽閑及其厘裝於歸婦道飭謹(jǐn)中柄內(nèi)政母儀孔式針絲烹餁不學(xué)而能孝經(jīng)女訓(xùn)授卷即通翁姑悅其孝妯娌讓其恭鄉(xiāng)閭范焉茲不以敬乎春谷君員外郎君主事君舉人君伯仲四難金玉交輝聨翩科甲照耀省寺祿養(yǎng)色養(yǎng)孝竭無方夫一子之貴人所難得況四子皆貴乎一子之賢人所難得況四子皆賢乎賢者未必貴貴者未必賢況貴而且賢乎太宜人善獲其祥子迎其志處達(dá)順之地怡悅豫樂可知矣春谷君已陟崇階柄用指日員外郎諸君駸駸晉顯歷階可待異時(shí)樹勲業(yè)於明時(shí)垂芳華於簡(jiǎn)冊(cè)太宜人名因之而顯豈特隱於閨壼而已哉太宜人四川彭縣尹汪公元配憲長(zhǎng)楊素庵之孫教授楊桂溪之女?

贈(zèng)戶部副郎李君之南都序?

嘉靖丁未君來守吾同同古馮翊也先漢之遺風(fēng)猶存又益之君有弗治者乎明年而報(bào)政又明年行省諸平章行臺(tái)諸刺史郡太守皆稱其能薦之都院使監(jiān)察院使亦皆素聞君薦之於朝下之冢宰冢宰亦素聞君明年遷南京戶部員外郎君僚二守董君節(jié)判常君州幕喬君述其舊治之良欲文乎新政之道焉請(qǐng)文於予夫古之君子所遇有尊卑為治無二道治身治人治家治國(guó)一而已矣而況於舊與新乎可以治同者弗可以治部乎君之治同也儒以飾吏庶務(wù)彬彬有藝道焉剖決酬答案無停積得果義焉臨民發(fā)政上交下接緩急適宜圓通無窒識(shí)達(dá)理焉夫藝而流則文果而流則忽達(dá)而流則隨實(shí)以濟(jì)文曰藝詳以濟(jì)忽曰果介以濟(jì)隨曰達(dá)昔孔子論門弟子曰由也果賜也達(dá)求也藝於從政乎何有君能酌而用之同之治也何難乎今夫驥未馳而知其致千里者惟伯樂為然已致千里雖常人亦知其為驥也驗(yàn)舊徵新可以治同弗可以治部乎且州守之職百責(zé)所萃崇五教典三禮若百工作人才理錢谷詰刑名治甲兵諸曹之政無不總之但所治廣狹之不同戶屬之任錢谷一事耳可以治同弗可以治部乎雖然治道雖同而規(guī)模條貫或異其用故金一也龍泉之利不可施之以鑿石百斤之杵不可用之以剝?nèi)杆静煌彩赜芯姥缮炜s予奪抑揚(yáng)高下隨接而應(yīng)皆由乎已宏大闊略皆其用也部屬之分有臣道焉上有司徒亞有左右大夫輕重若毫厘長(zhǎng)短若分寸多寡若合勺皆取裁於堂官無得而專焉以君之才無施不可也是為序?

苑洛集卷二?