<史部,地理類(lèi),都會(huì)郡縣之屬,山西通志>

欽定四庫(kù)全書(shū)

山西通志卷一百六十

仙釋【二】

蒲州府

上古

紫府先生抱樸子真源黃帝以地皇九年正月上寅詣首陽(yáng)山宰牧從焉次駕東行詣青丘紫府先生授三皇籙及天文大字次西入崆峒禮廣成子回駕王屋啓石函發(fā)玉笈得九鼎飛靈神丹訣路史云陟王屋而受丹經(jīng)

周

韓君丈人名終又名衆(zhòng)善幻養(yǎng)不服食年百歲其行如飛匿跡五老山阿不知所終

按王子年拾遺記闇河之北有紫桂成林其實(shí)如棗羣仙餌焉故韓終采藥詩(shī)云闇河之北實(shí)大如棗得而食之後天而老又抱樸子云韓終服菖蒲十三年詩(shī)載古逸當(dāng)是周秦時(shí)人

漢

趙昉臨晉人張道陵弟子有仙術(shù)後飛昇今永泉里趙昉村其遺名也旁有昇仙洞存焉

北魏

羅崇之河?xùn)|人受道於中條山世祖令崇立壇祈請(qǐng)崇之云條山有穴與崑侖蓬萊相屬詔令河?xùn)|郡給所須崇之入穴行百余步遂窮後召至有司以崇誣罔不道奏治之世祖曰崇修道之人豈至欺妄以詐於世或傳聞不審而至於此古之君子進(jìn)人以禮退人以禮今治之是傷朕待賢之意遂赦之

唐

閻寀貞觀十四年為河?xùn)|太守後隱中條山羅通微事之十九年拜吉州刺史後表請(qǐng)入道賜名遺榮隸桃源觀朝端盛賦詩(shī)以贈(zèng)之今王官谷上方有閻使君宅

羅通微臨晉人貞觀時(shí)母趙氏娠通微有雙鶴翼行既生骨相巉崱稍長(zhǎng)入山樵薪遇閻使君寀授以幻養(yǎng)之術(shù)遂冠褐於五老峰之游仙觀學(xué)步虛絶粒今太乙峰南步虛坪其地也後使君出牧吉州召通微及境有雙鶴樂(lè)聲自玉笥山來(lái)迎既就館一夕月色皎然忽騰空吟嘯而去使君表其事詔吉州立真人堂尋改降生之羅村為蓮臺(tái)村

張果不知何許人則天時(shí)隱於中條山往來(lái)汾晉間時(shí)人傳其有長(zhǎng)年秘術(shù)自云年數(shù)百歲矣嘗著陰符經(jīng)玄解盡其玄理則天遣使召之果佯死不赴後人復(fù)見(jiàn)之恒州山中開(kāi)元二十一年玄宗令通事舍人裴晤往迎之果對(duì)使氣絶良久乃蘇晤不敢逼馳還奏狀又遣中書(shū)舍人徐嶠齎璽書(shū)以邀迎之乃至東都肩輿入宮玄宗親訪理道并神仙方藥之事及聞變化不測(cè)而疑之有邢和璞者善算人知夭夀善惡玄宗令算果則懵然莫知其甲子又有師夜光者善視鬼玄宗召果密坐使夜光視之不見(jiàn)果所在帝謂高力士曰吾聞飲堇無(wú)苦者奇士也時(shí)天寒因取以飲果果三進(jìn)頹然曰非佳酒也乃寢頃視齒燋縮顧左右取鐵如意撃墮之藏帶中更出藥敷其齗良久齒已生粲然駢絜帝益神之欲以玉真公主降果未言也果忽謂秘書(shū)少監(jiān)王迥質(zhì)太常少卿蕭華曰諺謂娶婦得公主平地升公府可畏也二人怪語(yǔ)不倫俄有使至詔曰玉真公主欲降先生果笑固不奉詔有詔圖形集賢院懇辭還山詔可擢銀青光祿大夫號(hào)通玄先生賜帛三百疋給扶持二人至恒山蒲吾縣未幾卒或言尸解為立棲霞觀

薛季昌河?xùn)|人遇司馬承徵於南岳授以玉洞經(jīng)籙高真屢降其室玄宗召入禁掖延問(wèn)道德乃談及精微上喜恩寵優(yōu)異尋還山上贈(zèng)以詩(shī)曰洞房修真客條陽(yáng)念舊居將成金闕要愿奉玉清書(shū)云路三天近松墟萬(wàn)籟虛猶宜傳秘訣來(lái)往候仙輿翌日丹成曰祝融峰今夕有天真會(huì)予被召當(dāng)往遂淩虛而去

常丑女蒲州常志女貌陋有瘡疥屢藥勿瘳及笄無(wú)聘問(wèn)者一日出外以裳蒙首居人畏其裸而避之浴於池出則體貌如玉身不著地騰空而去

呂巖字洞賓【一名巖客】禮部侍郎渭之孫河中府永樂(lè)縣人【一云蒲坂人】天寶十四載四月十四日巳時(shí)生咸通中舉進(jìn)士不第游長(zhǎng)安酒肆遇鍾離權(quán)得道不知所往【有詩(shī)集四卷】宋史陳搏傳關(guān)西逸人呂洞賓有劍術(shù)百余歲而童顔步履輕疾頃刻數(shù)百里世以為神仙數(shù)來(lái)搏齋中人咸異之　宋曾慥集仙傳呂洞賓又字希圣九江人曾授真筌於正陽(yáng)子【按別録洞賓江州德化令棄官九江人非是】耿定向權(quán)子在昔呂純陽(yáng)受學(xué)於云房鍾子鍾子故為諸幻景歷試之猶未即授一日涕泣請(qǐng)鍾子曰子功行未累也呂曰何修而功行乃累鍾子曰須金百萬(wàn)博濟(jì)於世始得呂曰弟子窶人何從辦此鍾子曰余有丹藥可化銅鐵為金子第懷此博施慎勿泄也呂子請(qǐng)?jiān)皇墙鹱洚?dāng)變否鍾子曰須三千歲後還本質(zhì)呂子愀然跪曰如此則悞三千歲後人矣功行之謂何鍾子悅曰善哉即此一念長(zhǎng)生久視道在是也呂子豁然悟鬯然懌已蹷然起曰師道易易若是吾將廣師旨普度世迷可乎云房子曰汝試為之於是度數(shù)千人乃復(fù)化身過(guò)諸所度者之門(mén)則數(shù)千人一旦去盡呂子失意悵然而歸偃息河濱樹(shù)下云房子化叟曰吾非若輩比時(shí)老且衰百念俱灰自矢可身相許矣愿依子終身可乎呂喜晩得叟即許諾負(fù)之渡河以歸至河中始悟其為師驚訝曰嘻師惟度我我惟度師耶

附録　鍾離簡(jiǎn)咸陽(yáng)人為郎中與弟俱入華山得道白日昇天　鍾離權(quán)生而奇異美髯俊目身長(zhǎng)八尺余棄世事入縣東四十里正陽(yáng)洞修鏈登仙附録南宗　劉哲字元英號(hào)海蟾子一名操明

經(jīng)事燕王劉守光為相雅喜性命欽崇黃老一日有道人自稱(chēng)正陽(yáng)子來(lái)謁海蟾待以賓禮道人為演清靜無(wú)為之宗金液還丹之要竟索雞卵十枚金錢(qián)十文一文置幾上累十卵於金錢(qián)若浮圖狀海蟾驚曰危哉道人曰居榮祿履憂(yōu)患其危殆甚盡以其錢(qián)劈破擲之辭去海蟾大悟解印從道遁跡終南山下丹成尸解有白氣自頂門(mén)出化鶴沖天　新興古志海蟾廣陵人為遼相後改名海今廣靈即古廣陵縣也　張用成號(hào)紫陽(yáng)天臺(tái)人【一云興安州人】遇海蟾得金丹訣治平中訪扶風(fēng)馬默處厚於河?xùn)|授以所著悟真篇元豐五年夏趺坐而化夀九十有九　石泰號(hào)杏林岐山人嘗有德於紫陽(yáng)紫陽(yáng)授以金丹訣著書(shū)見(jiàn)道書(shū)全集　薛道光一名式一名道原字太源陜府雞足山人【一云閬州人】嘗為僧法號(hào)紫賢一號(hào)毗陵禪師云游長(zhǎng)安宋徽宗崇寧五年丙戌冬寓郿遇石杏林傳授口訣真要乃注解悟真篇作復(fù)命篇及丹髓歌行世夀一百十四歲尸解　陳楠號(hào)泥丸閩人受金丹訣於紫賢著書(shū)見(jiàn)道書(shū)全集　白玉蟾即葛長(zhǎng)庚也號(hào)紫清瓊山人受金丹訣於泥丸著上清武夷二集綺錯(cuò)瀾翻今行於世嘗曰吾從老年得手詔封紫清明道真人【純陽(yáng)遞傳海蟾紫陽(yáng)杏林紫賢泥丸紫清是之謂南宗志稱(chēng)正陽(yáng)累雞卵蓋正陽(yáng)引其端而純陽(yáng)實(shí)傳之也】　附録北宗　王嚞字知明號(hào)重陽(yáng)子京兆咸陽(yáng)人嘗醉於甘河會(huì)二人授修真口訣時(shí)年四十有八所遇者唐呂純陽(yáng)化身也再遇於醴泉嚞趨拜之邀嚞飲嚞問(wèn)其鄉(xiāng)閭年姓答曰濮州人年二十一而不告其姓留秘語(yǔ)五篇令嚞讀畢焚之且曰速去東海投譚捉馬俄失所在後領(lǐng)馬鈺等住寧海州崑侖山將沒(méi)謂門(mén)人曰丹陽(yáng)已得道長(zhǎng)真已知道吾無(wú)慮矣處機(jī)所學(xué)一聽(tīng)丹陽(yáng)處元長(zhǎng)真當(dāng)管領(lǐng)之又顧處機(jī)曰此子異日地位非常必大開(kāi)教門(mén)者也書(shū)物外親眷詩(shī)奄然而逝馬鈺嗣其教與譚劉丘相繼為宗盟今全真學(xué)者稱(chēng)鍾呂劉為三祖又以嚞為祖師元至元六年贈(zèng)重陽(yáng)全真開(kāi)元真君其遺文全真前後韜光集行於世　馬鈺字宜甫寧海州人金世宗大定七年七月王嚞抵寧海邀館於私第初宜甫夢(mèng)其園一鶴從地涌出嚞至同擇地立庵嚞指鶴起之處命名曰全真全真之名始此宜甫執(zhí)弟子禮嚞名之曰鈺字元寶號(hào)丹陽(yáng)子　譚玉來(lái)見(jiàn)嚞固請(qǐng)為弟子嚞名以處端字通正號(hào)長(zhǎng)真子　王處一聞嚞至來(lái)謁師禮之後嚞飛蓋致其名號(hào)名處一號(hào)華陽(yáng)子　郝昇賣(mài)卜於市嚞入其肆背而坐焉昇曰請(qǐng)公頭回嚞應(yīng)聲曰君何為不回頭耶遂執(zhí)弟子禮賜名曰璘號(hào)恬然子又號(hào)太古　丘處機(jī)棲霞人年十九聞嚞在全真庵投謁於齋次嚞知其為遠(yuǎn)器贈(zèng)以詩(shī)賜名處機(jī)字通密號(hào)長(zhǎng)春子劉處元字通妙師重陽(yáng)後贈(zèng)長(zhǎng)生輔化明德真人孫氏馬鈺妻名不二號(hào)清靜散人五月五日王

嚞令燒誓狀【純陽(yáng)傳重陽(yáng)重陽(yáng)傳劉丘譚馬郝王孫號(hào)一花開(kāi)七葉是之謂北宗長(zhǎng)春嗣教最盛號(hào)龍門(mén)派今直省道觀胥龍門(mén)派也】純陽(yáng)重陽(yáng)世次太遠(yuǎn)按純陽(yáng)呈鍾離云房生在儒家遇太平懸纓重滯布衣輕誰(shuí)能世上爭(zhēng)名利臣事玉皇歸上清得火龍真人劍法昔年曾遇火龍君一劍相傳伴此身天地山河從結(jié)沫星辰日月任停輪須知本性綿多刼空向人間歷萬(wàn)春昨夜鍾離傳一語(yǔ)六天宮殿欲成塵送鍾離云房赴天池會(huì)詩(shī)得道未來(lái)相見(jiàn)難又聞東去上仙壇杖頭春色一壺酒頂上云攢五岳冠飲酒龜兒人不識(shí)燒山符子鬼難看先生去後身須老乞與貧儒換骨丹獻(xiàn)鄭思遠(yuǎn)施真人二仙詩(shī)萬(wàn)刼干生到此生此生身始覺(jué)飛輕拋家別國(guó)云山外鏈魄全魂日月精比見(jiàn)至人論九鼎欲窮大藥訪三清如今獲遇真仙面紫府仙翁得姓名又詩(shī)因看崔公入藥鏡令人心地轉(zhuǎn)分明陽(yáng)龍言向離宮出陰虎還於坎位生二物會(huì)時(shí)為道本五方行盡得丹名修真道士如知此定跨赤龍歸玉清參黃龍機(jī)悟後呈偈棄卻瓢囊撼碎琴如今不戀水中金自從一見(jiàn)黃龍後始覺(jué)從前錯(cuò)用心【鍾離云房崔公今入藥鏡存鄭思遠(yuǎn)施真人當(dāng)屬唐時(shí)人】贈(zèng)陳處士詩(shī)青霄一路少人行休話(huà)興亡事不成金榜因何無(wú)姓氏玉都必是有仙名云歸入海龍千尺霜滿(mǎn)長(zhǎng)空鶴一聲深謝宋朝明圣主解書(shū)丹詔詔先生哭陳先生詩(shī)天網(wǎng)恢恢萬(wàn)象疎一身親到華山區(qū)寒云去後留殘?jiān)麓貉﹣?lái)時(shí)問(wèn)太虛六洞真人歸紫府千年鸞鶴老蒼梧自從遺卻先生後南北東西少丈夫【陳處士陳先生胥指陳希夷也宋太祖太宗時(shí)人】贈(zèng)滕宗諒詩(shī)華州回道人來(lái)到岳陽(yáng)城別我游何處秋空一劍橫謁石守道詩(shī)高心休擬鳳池游朱紱銀章寵已優(yōu)欲待禍來(lái)名欲減林泉養(yǎng)法預(yù)為謀【滕宗諒石介宋仁宗時(shí)人】搖頭坯歌君不見(jiàn)洛陽(yáng)富鄭公說(shuō)與金丹如盲聾執(zhí)迷不悟修真理焉知潛合造化功又不見(jiàn)九江張尚書(shū)服藥失明神氣枯不知還丹本無(wú)質(zhì)翻餌金石何太愚又不見(jiàn)三衢趙樞密參禪作鬼終不識(shí)修完外體在何邊辯捷語(yǔ)言終不實(shí)【富弼趙拚宋神宗時(shí)人】又神宗元豐中呂惠卿守單州天慶觀七月七日有異人過(guò)書(shū)二絶句於紙四海孤游一野人雨壺霜雪足精神坎離二物君收得龍虎丹行運(yùn)水銀野人本是天臺(tái)客【賓字】石橋南畔有舊宅【石橋者洞也】父子生來(lái)有兩口【呂也】多好笙歌不好拍【吟也】張?zhí)煊X(jué)為相日有藍(lán)縷道人及門(mén)求施天覺(jué)不知禮敬因戲問(wèn)道人有何仙術(shù)答以能揑土為香天覺(jué)請(qǐng)?jiān)嚍橹汈熈T道人不見(jiàn)但留詩(shī)於案上云揑土為香事有因世間宜假不宜真皇朝宰相張?zhí)煊X(jué)天下云游呂洞賓【呂惠卿張商英宋哲宗徽宗時(shí)人】又徽宗齋會(huì)詩(shī)高談濶論若無(wú)人可惜明君不遇真陛下問(wèn)臣來(lái)日事請(qǐng)看午未丙丁春金大定三年過(guò)故里詩(shī)余自金鑾謁帝回首陽(yáng)鄉(xiāng)國(guó)暫歸來(lái)羣迷不識(shí)吾家趣何日重尋閬苑媒其他時(shí)代名位不著暨雜出諸傳記者不具録朱子亦言南渡前相傳人士多遇呂洞賓蓋其氣未散南渡後乃稀見(jiàn)之重陽(yáng)以金大定六年至寧海州崑侖山而生四十有八歲始遇濮州人計(jì)其始生當(dāng)在宋徽宗時(shí)然則純陽(yáng)重陽(yáng)之授受豈所謂六合之內(nèi)存而不論者邪志之以略具顚末

張復(fù)灃州人柳宗元龍城録復(fù)飽書(shū)帙作條山集三十卷論世外事此人兼得神鬼趣隱不仕有文集行於世

侯神仙虞鄉(xiāng)人從師道清觀資性篤實(shí)人稱(chēng)憨子師令汲水見(jiàn)一異童輒與戲失期被師笞侯以實(shí)告師授以鐵針紅線(xiàn)令簪童頂侯如命童歸入葡萄架下掘地獲人參形如童師烹於釡中下山訪友侯聞異香竊食之盡棄余汁於犬師歸大怒將予杖侯與犬竟飛去

陸禹臣字服休河?xùn)|人避黃巢亂入南岳得仙術(shù)隱宜州北山後尸解為紫府仙伯嘗寓吳道生家與語(yǔ)塵外理贈(zèng)詩(shī)曰露下瑤簪濕云生石室寒星壇鸞鶴舞丹竈虎龍?bào)?/p>

宋

柴通元閿鄉(xiāng)人為道士於承天觀年百余歲善辟谷長(zhǎng)嘯惟飲酒言唐末事歷歷可聽(tīng)真宗祀汾陰召至行在命坐問(wèn)以無(wú)為之要賚茶藥束帛詔還本觀

金

劉志淵字海南萬(wàn)泉人事親至孝夙慕仙道自號(hào)元沖子後遇長(zhǎng)春真人於棲游庵避兵綿山雖萬(wàn)騎蹂踐獨(dú)不罹害夀七十九歸真

元

李純夫燕山人弱冠登進(jìn)士不樂(lè)仕進(jìn)棄官為黃冠卜隱王官谷構(gòu)了了庵於貽溪之上庵後建白云洞自號(hào)孤云子有秦?zé)o隅者純夫高弟子也無(wú)隅弟子有古村之關(guān)希哲太平之李道微皆以道行著純夫大德二年卒年五十八儒學(xué)教諭賈履信為之贊舊志謂純夫唐時(shí)人玄宗召之不起誤

薛元曦字元卿河?xùn)|人徙貴溪年十二辭家入道龍虎山師張留孫吳全節(jié)延佑間用薦召見(jiàn)侍祠制授大都崇真萬(wàn)夀宮提舉陞提點(diǎn)上都崇真萬(wàn)夀宮泰定元年扈從灤陽(yáng)還至龍虎臺(tái)喟然而嘆即日辭歸辟清寧齋見(jiàn)心亭熙明軒筑瓊林臺(tái)於龍虎山之西日與學(xué)仙者相伴其間而密修大洞回風(fēng)混合之道至正三年制授弘文裕德崇仁真人佑圣觀住持兼領(lǐng)杭州諸宮觀遣弟子攝其事五年卒年五十七自號(hào)上清外史著上清集樵者問(wèn)會(huì)梓羣賢詩(shī)文為瓊林集元卿負(fù)才氣尤長(zhǎng)於詩(shī)掲曼碩留瓊林月余齋三日乃為作序稱(chēng)其老勁深穩(wěn)如霜松雪檜百折莫能撓清拔孤峻如豪鷹俊鶻千呼不肯下蕭條閑遠(yuǎn)如空山流泉深林孤芳自形自色不與物競(jìng)?cè)艘詾橹栽涔?shū)人爭(zhēng)蘄得之聞風(fēng)者或使圖其像以去見(jiàn)心亭後有土阜人稱(chēng)薛公墩

女冠王教山舊籍關(guān)中遇焦處士旋棄家擕子息學(xué)道遍游名山習(xí)服氣鏈形訣最後寓蒲甚久年大耋黰發(fā)丹顔無(wú)疾奄逝有解弢傳行於世

董鐵驢萬(wàn)泉人通遁術(shù)行步如飛倏忽數(shù)百里後尸解仙去

明

張三豐平陽(yáng)人一云猗氏人有仙骨修髯如戟膚如冰雪途遇麻姑教以服四味龍芽後游武當(dāng)山登祝融峰嚼梅花滿(mǎn)口朗誦南華秋水篇觀潮上日出大叫曰云海蕩吾心胸題揚(yáng)州瓊花詩(shī)云璚枝玉蒂屬仙家未識(shí)人間有此花清致不沾凡雨露高標(biāo)猶帶古煙霞?xì)v年既久何曾老舉世無(wú)雙莫浪夸幾欲載回天上去擬從博望借靈槎蓋自況也明太祖咨以時(shí)務(wù)曰惟本忠孝後成祖遣尚書(shū)胡濙物色之終莫能得

房居士臨晉人名景圓號(hào)睡松子少精書(shū)算主案牘被督喟然嘆曰人生如朝露何自苦辱如此遂棄家入中條山修道閉關(guān)十一年糧絶出山止宿虞鄉(xiāng)村扁鵲廟中夜有真人口授先天真訣遂往汾北麻衣山默坐二十一年移居平陽(yáng)之姑射山洞虎狼皆馴伏旬月不炊?廵撫于謙問(wèn)休咎笑而不答謂弟子曰無(wú)結(jié)果卒如其言人有訪者先知輒避去太守胡睿叩之曰老農(nóng)無(wú)所知也成化甲辰三月十五日沐浴端坐書(shū)十勸文皆教人忠孝語(yǔ)書(shū)畢臥化先是洞中有石?二左右對(duì)峙唐時(shí)得道者臥化塑其屍於左至是塑居士屍於右

楊攀桂丹桂蒲州人好釋老家言兄弟偕隱終南山其子屢饋扉屨遂入深山不出又?jǐn)?shù)年鄉(xiāng)人有見(jiàn)於京都者云

大陳小陳猗氏太清觀道士叔侄也得顛術(shù)常夏月碾麥戲語(yǔ)人曰日烈甚宜入碾中避之遂入碾後寢神游一日題詩(shī)壁間止留空室莫知所往

高籙猗氏人常於孤山采藥遇劉海蟾授長(zhǎng)生訣坐臥一窰寒暑不出後村人欲甃池忽出曰此萬(wàn)古利也當(dāng)為若置石授人一鞭入山驅(qū)石若飛石今存後卒妻子俱失所在

張神仙崇禎間至蒲州主侍郎張廣多幻術(shù)士人欲遣妓亂之須臾隱入壁中自是不知所往【以上仙】

晉

佛圖澄事見(jiàn)晉書(shū)嘗卓錫於中條白石寺炊粥無(wú)具寄米於屠牛釡中人嫌其染腥汚臟澄乃出腸浴於泉至今泉上有血絲痕嘗畜一驢一貓食乏則遣驢駝帖乞糧村舍貓踞驢背或有要奪者貓即投地變虎人莫敢近今貓?bào)H塜猶存寺前後卒於鄴宮寺

隋

神尼名智山蒲坂劉氏女少出家有戒行沈靜寡言談吉兇成敗皆驗(yàn)文帝誕日忽至其所名帝為那羅延且曰兒不可處俗間遂割宅為般若寺將帝躬自撫養(yǎng)一日尼出付帝於其母母視帝頭忽出二角投之地尼心動(dòng)急歸抱之曰何驚吾兒使晩得也後周滅二教尼隱楊氏戒行不改隋初重興佛法每以神尼為言歿後即葬寺中為起金浮圖又命王劭作傳改所居般若寺為大興國(guó)仍令天下舍利塔內(nèi)各作神尼像

曇延蒲州棲巖寺僧猗氏侯王卓之後年十六身長(zhǎng)九尺余垂手過(guò)膝目光外射初聞講湼盤(pán)經(jīng)悟旨詞辨優(yōu)贍有薛居士者學(xué)總元儒聞而謁之言謔相高戲題方圓動(dòng)靜四字命延體之延應(yīng)聲曰方如方等城圓如智慧日動(dòng)則識(shí)波浪靜類(lèi)湼盤(pán)室薛驚嘆曰由來(lái)所未見(jiàn)希世挺生即斯人也開(kāi)皇間旱命延禱之甘雨大注臨終遺啓云法王御世最荷深恩護(hù)持三寶始終莫二言訖而逝

慧海姓張氏虞鄉(xiāng)人曇延弟子也年十八講湼盤(pán)文旨洞曉周建德中竄入陳隋初文帝姊成安長(zhǎng)公主欽其德望立伽藍(lán)靜法寺居之仁夀前文帝頻頒璽書(shū)分布舍利每感異祥大業(yè)二年卒於寺見(jiàn)高僧傳

唐

志寛河?xùn)|人博覽諸經(jīng)以湼盤(pán)地論為心要時(shí)邑多虎暴都督張遜命禱之患遂息貞觀中蒲晉旱寛曝烈日中須臾大雨闔境沾足

道愻性張氏虞鄉(xiāng)人曇延度為弟子晩住蒲州仁夀寺大業(yè)末因事返京夜停關(guān)首主見(jiàn)愻馬壯勾盜欲竊之夜往其所乃見(jiàn)十人圍繞擐甲執(zhí)兵乃合面歸懴焉唐貞觀中有請(qǐng)講湼盤(pán)者堅(jiān)不受請(qǐng)人不解告之曰所以固辭者恐不終此席耳後果念經(jīng)三日卒於山年七十有五卒經(jīng)夕異花披池涌出莖長(zhǎng)二尺許色甚鮮榮折納缾中逾年不萎見(jiàn)高僧傳

靈潤(rùn)俗姓梁虞鄉(xiāng)人依靈燦法師住興善寺年十三初聽(tīng)湼盤(pán)即通文旨後聞泰岳靈巖寺僧規(guī)清肅乃杖策尋焉貞觀中與法侶登山野燒四合衆(zhòng)皆奔惟潤(rùn)安行顧語(yǔ)曰心外無(wú)火火實(shí)自心謂火可逃無(wú)由免火及火至潤(rùn)熸余自斂後住弘福寺仆射房元齡稱(chēng)嘆曰居宗揚(yáng)化惟此一人也見(jiàn)高僧傳

神迥臨晉人俗姓田貞觀間流化岷峨為道俗宗師普寂姓馮氏蒲州河?xùn)|人少時(shí)遍尋高僧學(xué)經(jīng)律時(shí)神秀在荊州玉泉寺寂乃往師寺凡六年神秀奇之盡以其道授焉久視中則天召神秀至東都神秀因薦普寂乃度為僧及神秀卒天下好釋氏者咸師事之中宗制令代神秀統(tǒng)法衆(zhòng)開(kāi)元十三年勅於都城居止王公士庶競(jìng)來(lái)禮謁嚴(yán)重少言遠(yuǎn)近尤重之二十七年終於興唐寺年八十九時(shí)都城士庶會(huì)謁者皆制弟子服有制賜號(hào)大照禪師及葬河南尹裴寛衰麻列於門(mén)徒之次士庶傾城哭送閭里為空

慧旻字元素河?xùn)|人著十誦私記十三卷又僧尼行事三卷尼衆(zhòng)羯磨二卷菩薩戒義疏四卷見(jiàn)唐藝文志

五代

僧善住河?xùn)|普救寺寺初名西永清院漢乾佑元年招討使郭威督諸軍討李守貞周歲城未下召善問(wèn)之對(duì)曰將軍若發(fā)善心城必克矣威折箭為誓異日城破不戮一人遂易今名

宋

重宣姓趙氏虞鄉(xiāng)人河中開(kāi)元寺僧幼頴異十五禮文澈師為沙彌二十一依澄暉受具戒振錫游方劉心求法凡讀大藏經(jīng)一萬(wàn)余通誦佛頂真言三十萬(wàn)過(guò)秋官貳卿寇公凖重其行薦之帝庭賜紫方袍以旌其德咸平四年四月庚戌示寂楊億撰?記

元

月公普救寺僧精於戒律弘教大師慧印嘗從之學(xué)圓覺(jué)了義

明

洪濟(jì)禪師猗氏靈嚴(yán)寺僧有道行演通大小乘法游金陵明太祖登極前風(fēng)雨彌旬上不懌募有能止者洪濟(jì)應(yīng)詔杖錫一呪即便開(kāi)朗上大悅為印經(jīng)一藏給傳以歸

福登號(hào)妙峰七歲祝發(fā)依蒲坂萬(wàn)固寺郎和尚習(xí)瑜伽法初不識(shí)經(jīng)典苦行於中條贊嘆寺閉關(guān)立禪三年尋見(jiàn)永明禪師聽(tīng)講楞嚴(yán)即解悟無(wú)不通曉渡海謁普陀回住五臺(tái)山龍翻石刺舌血書(shū)華嚴(yán)一部修建無(wú)遮道塲神宗聞而嘉之賜繡冠繡衲真來(lái)佛子之號(hào)移錫蘆芽造萬(wàn)福鐵塔鑿萬(wàn)福石洞峩?造銅 殿二五臺(tái)一華山一俱莊嚴(yán)精妙太原建浮圖於郡城左慈圣后佐以金錢(qián)塔成雙峙名曰宣文後歸臺(tái)山坐逝遣中常侍賜祭葬【以上釋】

遼州

五代

妙惠節(jié)度使王建女賜紫號(hào)嚴(yán)因大師智超建孫賜紫號(hào)妙果大師胥有道行

明

洪樹(shù)遼州人幼蒙倏頴悟諸品經(jīng)義無(wú)不洞曉人呼圣僧後住持香林寺禁步二年一日談經(jīng)而化

子端榆社人蚤歲祝發(fā)云游晩歸值時(shí)艱捐金建上下城敵樓以成保障人胥義之

沁州

上古

籛鏗帝顓頊之孫陸終氏之中子封於彭城故稱(chēng)彭祖初聞上黨黎城九仙女有道行往師之得導(dǎo)引行氣術(shù)隱云母山時(shí)游沁州南里或云葬里中彭家溝今墓存

周

琴高真人列仙傳云趙人以鼔琴為宋康王舍人行涓彭之術(shù)浮游冀州及涿郡間二百余年後辭入涿水中取龍子與諸弟子期曰皆潔齋待於水旁設(shè)祠果乘赤鯉出坐祠中且有萬(wàn)人觀之留月余復(fù)入水去今沁源東即寓居地也

按史記索隱曰戰(zhàn)國(guó)策呂氏春秋皆云宋王偃謚康王

唐

韓湘子修武人韓愈之從孫十二郎之子也嘗於沁州南八里修鏈建塔一鄉(xiāng)人立祠祀之

風(fēng)雷將軍姓焦氏武鄉(xiāng)人唐懿宗朝父為掾吏有陰行咸通九年生將軍七歲不語(yǔ)兩手不展父母欲棄之忽元日手展能言性頴異及長(zhǎng)凡天文地理易象遁甲咸臻其妙景福元年夜夢(mèng)日華貫頂有道者送石匣曰此天真賜汝也覺(jué)而開(kāi)視皆龍文虎篆莫能辨識(shí)焦秘而藏之遇異人指授兼賜龍璽寶劍各一遂能軼風(fēng)駕霧鞭笞鬼神出入幽顯無(wú)礙會(huì)上黨妖祲為災(zāi)往除之事聞賜號(hào)風(fēng)雷將軍卒年三十四金加封昭澤龍王

金

閻真人名密沁源縣吏棄俗學(xué)道結(jié)庵於紫金山居二十余年尸解大定中賜額名其庵曰太清觀後延樓煩薛道紀(jì)居之有道行

元

唐善慶沁源人薛道紀(jì)之徒得師奧旨以救人為事延佑二年事聞勅賜金襕紫服和光大師

明

呂云仙沁州人成化間修真元妙觀善黃白術(shù)觀中像胥點(diǎn)金飾之徒張道元索其術(shù)不授會(huì)云仙入山道元力索之卒不授以死道元返荷鍤往瘞至則屍無(wú)存矣

王威沁州人習(xí)苦行孑處花山巓晨夕焚誦人莫知其道術(shù)嘉靖戊寅忽示衆(zhòng)化期里社始驚異如期云集威辭衆(zhòng)入巖結(jié)跏趺坐須臾白氣上沖神遂往數(shù)日如生里人就真身涂飾之後知州俞汝為扣其遺蛻硜硜有金玉聲撰王仙傳【以上仙】

唐

先師菩薩名偘相傳懿宗第三子僖宗弟也黃巢入長(zhǎng)安出奔五臺(tái)祝發(fā)為僧游沁源靈空山見(jiàn)林木深茂人跡罕至有馬跑泉之異卓錫居焉昭宗景福二年圓寂宋太宗端拱二年賜所居寺額曰圣夀

金

基公靈感院僧性濶達(dá)衣鉢外不留一物嘗造叢塜瘞尸四萬(wàn)五千有奇夀七旬余卒大定癸未詔增廣伽藍(lán)特賜院額曰靈感

明

海貴栢林寺僧武鄉(xiāng)人性純樸篤志焚修供水陸者五檢藏經(jīng)者二襲師衣鉢積貯頗豐悉捐之萬(wàn)歷十四年正月命其徒持佛號(hào)曰吾將去矣危坐而化

國(guó)朝

普汰號(hào)純?nèi)缜咧蒽`泉寺僧戒律精嚴(yán)兼通文翰順治

間游都城

御書(shū)佛字賜之知州汪宗魯建

御書(shū)樓於寺圓寂前十日手書(shū)素扇十柄遍遺知交展之

胥歸家頌也比衆(zhòng)至已逝矣

性休號(hào)尺木俗姓朱大同人幼補(bǔ)弟子員善詩(shī)文工草隸值闖賊之變棄家云游戊子始薙發(fā)於雩之龍坑庵從崆峒戒子傳衣鉢游漢口遇不退禪師棒喝悟道卓錫於沁之永慶寺歲癸己正月日早齋畢忽乞十王殿前地於院主院主允之遂趺坐而逝夜半復(fù)蘇索筆書(shū)塔銘曰卜地卜地三上之三乘時(shí)乘時(shí)二月之二萬(wàn)彚萌芽造化順理一稼反生吾道乃逆遇雷而鳴逢火出世至二月二日出定沐浴扶至塔前對(duì)衆(zhòng)說(shuō)偈擲杖而化著有銅鞮語(yǔ)録【以上釋】

平定州

唐

李賓諱通元又號(hào)長(zhǎng)者宋熙寧元年七月宗勝撰長(zhǎng)者行蹟云唐李長(zhǎng)者皇枝也諱元童【碑記皆作通元】但言滄州人開(kāi)元七年至太原盂縣大賢村有高山奴延納安居長(zhǎng)者每日惟食棗十顆栢葉餅子一枚不交外人掩坐獨(dú)處含毫臨紙?jiān)鵁o(wú)虛時(shí)如是三稔一日舍山奴至馬家谷古佛堂自構(gòu)土室寓於其側(cè)端坐宴然於斯十年後復(fù)囊挈經(jīng)書(shū)遵道而去次冠蓋村忽逢一虎馴伏長(zhǎng)者告以吾欲著論釋華嚴(yán)經(jīng)可與吾擇一棲止處言畢虎起徐而撫之遂將所挈經(jīng)囊掛於虎背於是虎望神福山原直山二十余里當(dāng)一土龕收囊於內(nèi)龕之四旁舊無(wú)澗泉長(zhǎng)者始來(lái)之夕風(fēng)雨暴作拔去一松化為一潭僭陽(yáng)之歲祈求必應(yīng)長(zhǎng)者制論之夕心窮元奧出白光以代燈燭居山之後忽有二女子容華絶世皆可笄年俱服布衣悉以白巾幪首姓氏居處一無(wú)所言汲水焚香供給凈饌莫知所止歷有五祀著論將終遂爾絶跡長(zhǎng)者身長(zhǎng)七尺二寸廣眉朗目丹唇紫肌長(zhǎng)髯美茂修臂圓直發(fā)采紺色毛端右旋殊妙之相靡不具足首冠樺皮身披麻衣長(zhǎng)裙博袖散腰而行居常跣足放曠人天忽一日出訪舊止之里適值野人聚族合樂(lè)長(zhǎng)者曰汝等好吾欲將歸衆(zhòng)乃必謂卻還滄州揮淚懇留長(zhǎng)者曰總在百年會(huì)當(dāng)歸去於是衆(zhòng)送還龕所復(fù)衆(zhòng)曰去住常然汝等可各還家翌日長(zhǎng)叟結(jié)徒禮候但見(jiàn)姿容端儼已坐化於龕中報(bào)齡九十有六時(shí)當(dāng)三月二十八日也

元

郭罕然盂縣人寓平定州之娘子關(guān)至山中見(jiàn)一洞水流飛瀑而下罕然入洞得異書(shū)遂善遁法或令入瓶呼之輒內(nèi)應(yīng)碎之片片皆應(yīng)人咸怪之【平定州志作明洪武初人】

劉八郎盂縣人有道士授異書(shū)遂通遁術(shù)相傳至揚(yáng)州歸飯猶未熟云

明

劉偉朝邑人正德間舉人任文水令擢監(jiān)察御史陞兗州知府得仙術(shù)尸解相傳隱平定山中為人推命奇中平定甄給事成德李知府愈為諸生時(shí)從之游初會(huì)城陳中丞琳嘗與同臺(tái)廵按兗州親吊其喪及家居識(shí)諸市疑其仙也呼來(lái)飲酒話(huà)舊密報(bào)當(dāng)事至者接踵論休咎胥驗(yàn)後不知所往

國(guó)朝

還陽(yáng)子姓郭氏名靜中修武人幼時(shí)嘗夢(mèng)驅(qū)龍為行雨?duì)畈铋L(zhǎng)棄家適華陰遇異人授以金丹五雷法由是號(hào)還陽(yáng)嘗往來(lái)晉趙燕齊豫章楚粵間歲旱當(dāng)事輒走書(shū)數(shù)百千里迎禱雨還陽(yáng)以掌中雷印據(jù)案撃則霹靂應(yīng)聲大雨如注求者衆(zhòng)第書(shū)符付之符甫入境雨隨集藁城苦河患以法鎮(zhèn)之河徙數(shù)里歷城趵突泉涸以鐵符劵三納之泉復(fù)出後過(guò)夀陽(yáng)太安鎮(zhèn)曰此去西北里許有吾容足處遂定居五峰山之龍泉庵順治初年近百歲顔色如童子一日呼門(mén)人具浴浴畢端坐而逝【以上仙】

元

普惠平定人號(hào)洞云住夀圣寺能詩(shī)有戒行與中書(shū)左丞呂思誠(chéng)為方外友呂嘗作洞云歌贈(zèng)之及呂北上惠貽詩(shī)曰君王若問(wèn)榆關(guān)郡地瘦民貧山水多後徙獅子山石巖下年九十八化今名其地曰禪巖

明

讓大師號(hào)衲空一號(hào)罕峰相傳為陜右人筮仕長(zhǎng)吏後棄官云游得佛法於五臺(tái)山達(dá)觀禪師遂棲獅子窟與憨山海印妙峰輩五十三人為凈友達(dá)觀示寂乃卓錫方山之昭化院戒行精嚴(yán)工吟詠晉瀋二藩雅敬之萬(wàn)歷中賜為紫衣大師嘗貯粟於掌鳥(niǎo)雀馴集掌上就食後無(wú)疾跏趺而化

凈大師號(hào)道圓卓錫風(fēng)溝之關(guān)帝廟頻夢(mèng)關(guān)圣一日謂弟子曰三日後亟備龕具至期沐浴坐化【以上釋】

忻州

北魏

智仙姑永安間副尉智重顯女幼躭空寂年及笄不嫁禍福多前知問(wèn)之不語(yǔ)一日入山坐化建塔藏之今東南山曇陽(yáng)寺有仙姑塔

元

王志常忻州人幼時(shí)牧牛田間遇異人挈之而行遽至河南天壇之陽(yáng)臺(tái)宮後八年來(lái)歸父母驚喜疑其死而復(fù)生遂度為天慶觀道士氣質(zhì)渾厚信受道之器年近九十留頌而逝見(jiàn)元好問(wèn)天慶觀記

李之和元真觀道士博學(xué)工詩(shī)嘗與元遺山李牛臺(tái)賡和人謂其有仙風(fēng)道氣云

五公者天公地公宋公退公窮公莫知所從來(lái)愛(ài)圣阜之勝各就一山修鏈迄今以五仙名洞名鄉(xiāng)五公名寨【以上仙】

唐

釋元奘即三藏緱氏人俗姓陳名禕年十一誦維摩法華慕大法達(dá)長(zhǎng)安住莊嚴(yán)寺西踰劍閣達(dá)蜀都受諸經(jīng)論一聞不忘遍游荊揚(yáng)訪道復(fù)還京輦貞觀三年奉勅往西域取經(jīng)六百余部十九年還京住玉華寺翻譯經(jīng)藏後奘如臺(tái)山覽勝往來(lái)定襄吊藏孤故址建保孤祠徜徉白鹿原而去麟德元年告其僧衆(zhòng)曰有為之法必歸磨滅泡影形質(zhì)何得久停行年六十五必卒玉華曷葬我於白鹿原尋果逝兩月而色貌不變弟子以奘遺命移葬焉今其墓尚存土人呼和尚圍

打地和尚傳心要於江西馬祖退隱定襄縣往來(lái)深山與虎豹羣居蹤跡神異有問(wèn)佛法者以杖三打地或匿其杖而問(wèn)焉則開(kāi)口而已唐大歷中跏趺入滅葬酈村塔宋張商英撰記

宋

舍利和尚慶歷四年至橫山興國(guó)寺作院主每曰吾欲焚身特需其候明年正月十八果用三昩火自焚得舍利數(shù)粒鄉(xiāng)人建塔勒碑識(shí)之

金

懶牧和尚忻州人住興國(guó)寺戒行精嚴(yán)後僧從南方來(lái)彌獲聞深密諦天德中書(shū)偈而逝茶毗得舍利建塔城西原有見(jiàn)其杖錫相隨者云

慧英和尚號(hào)木庵居龍門(mén)山寶應(yīng)寺有精行趙王欲見(jiàn)之英先覺(jué)命徒曰當(dāng)負(fù)我出山至金門(mén)寺回視則山崩矣其徒負(fù)至端坐而寂

元

法空漢川人俗姓古出家游忻州依懶牧和尚居萬(wàn)安禪院日誦寫(xiě)華嚴(yán)經(jīng)元大德中微疾誨徒出頌畢奄然而逝茶毗得舍利十余粒

了空忻州人姓王氏幼神異年二十遠(yuǎn)游後出家華蓋寺能前知嘗遇僧云修行當(dāng)學(xué)最上乘前知特小乘法耳又?jǐn)?shù)年遂大徹悟一夕作偈曰無(wú)物本來(lái)真身心何處尋人法雙亡卻虛空現(xiàn)法身遂逝茶毗煙騰五色衆(zhòng)異之【以上釋】

代州

五代

劉鉉英號(hào)海蟾子燕廣陵人明經(jīng)擢第仕燕為相雅喜性命之學(xué)一日道士來(lái)謁待以賓禮問(wèn)姓名不對(duì)自稱(chēng)正陽(yáng)子海蟾師事之道士授丹訣海蟾棄官易服從之至秦州陶真於泰華終南之間復(fù)南游楚尚書(shū)郎李觀自言為進(jìn)士時(shí)過(guò)潭州垔亭買(mǎi)酒忽一人荷竹奩持釘鉸具徑至問(wèn)觀曰聞君將之南岳頗識(shí)養(yǎng)素先生藍(lán)方否觀曰固將往見(jiàn)之其人曰奉煩寄聲劉處士十月懷胎如何出得言訖去觀至南岳訪方具道其語(yǔ)方惄然驚嘆曰吾不遇此命也所謂劉海蟾者也吾養(yǎng)圣胎已成患無(wú)術(shù)以出之非斯人不足成吾道今聲聞相通而不得接吾道不成矣觀急回訪於潭州已失所在後隱代州之鳳凰山游歷名山所至多遺跡丹成尸解有白氣自頂門(mén)出化鶴去元至正六年詔贈(zèng)明悟弘道真君

宋

闞道寧雁門(mén)人號(hào)休休子幼為釋已而學(xué)道養(yǎng)真於鳳凰山之來(lái)儀觀年八十四尸解

劉妍代州嫗見(jiàn)宋曾慥集仙傳

金

姬志元高平人號(hào)崇道大師洞明子先住遼沁又嘗留宿五臺(tái)邑人筑環(huán)堵居之積十五年觀成額曰明陽(yáng)

元

梁思問(wèn)字辨疑崞縣朝元觀羽士也敏慧通文為元門(mén)所宗嘗與元好問(wèn)游

王樸字淳甫遼東廣寧人貞佑初以行省員外郎督餉至崞因家焉乃創(chuàng)道館於州西北隅扁其軒曰虛白辟谷修真一時(shí)士夫如元遺山內(nèi)翰李封龍輩皆造其廬推重之語(yǔ)見(jiàn)遺山山行紀(jì)因紀(jì)其一絶云歲花空自老消息更誰(shuí)知到此輕塵利功名自可遺【以上仙】

漢

摩騰法蘭中印度二尊者永平七年正月孝明夜夢(mèng)金人身高丈余赫奕如日來(lái)詣殿庭旦令占之傅毅對(duì)曰臣覽周書(shū)異紀(jì)云西方有圣人出其沒(méi)千載教當(dāng)及此所夢(mèng)無(wú)乃是乎上遣王遵等十八人西訪至月氏遇二尊者延請(qǐng)東還以釋迦文佛畫(huà)像并經(jīng)四十二章進(jìn)披氎覩像果與夢(mèng)符上以預(yù)夢(mèng)告騰蘭對(duì)曰此如來(lái)以大法來(lái)囑愿勉之上問(wèn)此土豈無(wú)居化地耶對(duì)曰此土有五臺(tái)乃文殊大士所居攝化無(wú)量天龍鬼神然非戒定澄神莫能覩也至次年春禮清涼山回奏請(qǐng)鼎建伽藍(lán)復(fù)言山形宛同印度靈鷲山寺宜即用為名上以始信化緣加大孚靈鷲寺仍度僧?dāng)?shù)十居之五臺(tái)化宇自此興矣

北魏

靈辨懸甕山沙門(mén)熙平初頂戴華嚴(yán)日夜行道於五頂之間足破血流曾無(wú)少怠一夕松下坐忽爾心光凝湛見(jiàn)異比丘摩其頂曰子勤苦且久當(dāng)以信心入三摩地矣自是一切文字觸目冰釋造華嚴(yán)論一百卷孝明帝請(qǐng)於式乾殿敷揚(yáng)奧旨宰輔重臣皆北面而聽(tīng)後終於清涼

東魏

曇鸞大師雁門(mén)人年十四即出家內(nèi)外經(jīng)籍及四論佛性彌極窮研讀大乘經(jīng)詞義深密因?yàn)樽⒔獬杉仓苄嗅t(yī)療行至汾州城東門(mén)忽見(jiàn)天門(mén)洞開(kāi)由斯疾愈欲繼前作顧而言曰命危脆不常江南陶隱居者方術(shù)所歸遂往從之既達(dá)梁朝屆隱居所接對(duì)欣然授以仙方十卷還至江有鮑郎子神者一鼔涌浪七日師以情祈告帖然安靜達(dá)魏辭往名山依方修法後至潞州逢三藏菩提留支師請(qǐng)?jiān)环鸱ㄖ蓄H有長(zhǎng)生不死法勝此土仙經(jīng)者乎支即以觀經(jīng)授之曰修此當(dāng)?shù)媒饷撋酪矌熂词苄姓{(diào)心鏈氣對(duì)病結(jié)緣流靡弘廣魏主重之號(hào)為神鸞勅令住并州大寺晩移住石壁元中寺魏興和年卒卒之日天樂(lè)西來(lái)異香滿(mǎn)室因出調(diào)氣論又撰禮凈土十二偈續(xù)龍樹(shù)偈安樂(lè)集兩卷廣流於世仍自號(hào)為有魏元簡(jiǎn)大士云

隋

解脫和尚代州邢氏子丱歲於臺(tái)山昭果寺披剃從抱腹山志昭禪師參學(xué)昭甚器之尋返昭果晝誦大乘夜則禪觀嘗於東臺(tái)麓見(jiàn)草衣比丘跏趺石上即前叩首比丘指金蓮花解脫顧之即失比丘久之復(fù)現(xiàn)半身語(yǔ)曰夫解脫者當(dāng)求諸已而由人乎於是狂機(jī)頓歇深契大法普度垂五十余年後莫知所終

唐

窺基俗姓尉遲鄂國(guó)公敬德侄也童年依元奘法師披剃永徽甲寅年十七特旨度為大僧參譯經(jīng)論過(guò)目成誦從奘師受瑜伽唯識(shí)宗旨著論百本窺基每遇出載經(jīng)書(shū)食饌盈三車(chē)時(shí)呼三車(chē)法師永隆中游五臺(tái)棲托一載奉詔旋京明年將順世告其徒曰十方剎海游戲之塲兜率故苑吾將歸矣趺坐而逝御制像贊悼之

道宣律師吏部尚書(shū)錢(qián)申之子母夢(mèng)日輪貫懷而生少事習(xí)誦長(zhǎng)叩元關(guān)嘗游清涼至中臺(tái)夜方禪寂有天童子侍於右曰我名元暢乃天人也聞師屆此故來(lái)相候道宣曰圣人境界果何在耶答曰師不聞一法無(wú)異三人殊見(jiàn)者乎蓋隨其業(yè)報(bào)所見(jiàn)各異若某見(jiàn)清涼山則碧璢璃色諸臺(tái)麓皆雜寶林至菩薩住處非我所及知也言訖而隱

清涼國(guó)師澄觀字大休會(huì)稽人姓夏侯氏生於開(kāi)元戊寅身長(zhǎng)九尺四寸垂手過(guò)膝口四十齒目光夜發(fā)晝乃下眴天寶七載出家至德二年受具詔入內(nèi)譯華嚴(yán)大歷三年又詔入內(nèi)與大辯正三藏譯經(jīng)為潤(rùn)文大德既而辭入五臺(tái)駐錫大華嚴(yán)寺博覽六藝圖史九流異學(xué)竺經(jīng)梵字及四圍五明圣教世典等書(shū)靡不該洽自是筆無(wú)停思著述華嚴(yán)無(wú)間貞元十二年上遣河?xùn)|節(jié)度使禮部尚書(shū)備禮迎入京同罽賓般若三藏翻譯烏茶國(guó)所進(jìn)華嚴(yán)既就進(jìn)之上大悅賜紫方袍號(hào)教授和尚十五年授鎮(zhèn)國(guó)大師四月上誕節(jié)勅有司備儀輦迎入內(nèi)殿闡揚(yáng)華嚴(yán)宗旨旋賜號(hào)清涼開(kāi)成三年三月六日?qǐng)A寂澄觀生歷九朝為七葉師春秋一百有二後人尊為華嚴(yán)六祖文宗輟朝三日奉全身塔於終南山未幾有梵僧到闕奏稱(chēng)蔥嶺見(jiàn)二使曰北印土文殊堂神也東取華嚴(yán)菩薩大牙歸國(guó)供養(yǎng)有旨啓塔果失一牙唯三十九存焉遂闍維得舍利光明瑩徹舌如紅蓮建塔號(hào)清涼國(guó)師妙覺(jué)之塔相國(guó)裴休奉勅撰塔銘碑記

隱峰姓鄧氏邵武人幼不慧父母聽(tīng)其出家初游馬大師門(mén)復(fù)來(lái)往石頭後於馬祖言下契悟冬居衡岳夏住清涼唐元和中路出淮西屬吳元濟(jì)阻兵隱峰曰吾當(dāng)為解紛乃擲錫空中飛身而過(guò)兩軍鬭心頓息遂入五臺(tái)於金剛窟前將示寂先問(wèn)衆(zhòng)曰諸方遷化坐去臥去吾嘗見(jiàn)之還有立化者否曰有還有倒立而化者否曰未之見(jiàn)也乃倒立而化衆(zhòng)舁就茶毗屹然不動(dòng)隱峰有妺為尼乃拊而咄曰老兄疇昔不循法律死更惑人以手推之僨然而踣遂就闍維收舍利塔於北臺(tái)之頂

從諗禪師曹州郝鄉(xiāng)人姓郝氏幼於扈通院從師披剃未納戒便抵池陽(yáng)參南泉言下悟理乃往嵩岳琉璃壇納戒仍還南泉復(fù)往趙州觀音院嘗九游五臺(tái)每到必經(jīng)夏而返一日復(fù)束裝有僧作偈留之云正眼觀時(shí)非吉祥從諗搊住曰作麼生是正眼僧無(wú)對(duì)負(fù)囊便行繇此道化遠(yuǎn)被幽晉間唐乾寧四年仲冬二日枕右脇而逝夀一百二十歲謚號(hào)真際大師

太原孚上座蜀人久住臺(tái)山後游浙閩復(fù)回臺(tái)山不出者二十余年諸方胥目為太原孚上座

宋

慧悟大師唐李氏子才學(xué)語(yǔ)即稱(chēng)妙法蓮華其親異之舍令出家於五臺(tái)真容院戒律精嚴(yán)儀容奇?zhèn)ピ映踉t入內(nèi)庭應(yīng)對(duì)稱(chēng)旨賜紫衣授職僧正崇寧改元復(fù)詔赴京苦辭不獲行至佛道店曰既逢佛道吾可歸矣乃屹然而化勅還龕本山建塔藏之

僧真寶代州人為五臺(tái)山僧正學(xué)佛能外死生靖康之?dāng)_與其徒習(xí)武事於山中欽宗召對(duì)便殿眷賚隆縟真寶還山益聚兵助討州不守?cái)承\(zhòng)大至?xí)円咕苤Σ粩乘律岜M焚帥下令生致真寶至則抗辭無(wú)撓帥不忍殺使郡守劉騊誘勸百方終不顧且曰吾法中有口回之罪吾既許宋以死豈當(dāng)妄言也怡然受戮北人聞見(jiàn)者嘆異焉

成覺(jué)代州張氏子幼依善住院和希大德受業(yè)希受僧統(tǒng)加號(hào)慈懿大師住清涼寺覺(jué)從諮決法要服勤三載希知其法器勉令參方覺(jué)聞明教嵩和尚名即往依焉朝夕諮決所疑廓然有得辭歸五臺(tái)嵩曰吾道北矣至山學(xué)者日衆(zhòng)夀逾八十而化

金

善慧崞縣霍氏子幼愿出家父母強(qiáng)之娶三年無(wú)染始聽(tīng)詣清涼山依成覺(jué)為師天德間賜號(hào)宣秘大師鑄印掌教臨終謂弟子曰吾住山以來(lái)已事未純徒為僧務(wù)累徇輕而遺重其德虧矣爾曹勿踵吾陋跡言訖而逝

法沖大師五臺(tái)山僧大定三年黃冠蕭守真奏請(qǐng)與沙門(mén)角力上許之召法沖入京止昊天寺明日集殿庭法力勝守真世宗嘉嘆賜儀仗送至五臺(tái)勅建萬(wàn)歲寺居之

蘇陀室利中印度那蘭陀寺僧慕清涼文殊住處與弟子七人航海而來(lái)殞者三還者三惟蘇陀室利六載始達(dá)臺(tái)山時(shí)年八十五矣經(jīng)一臺(tái)頂誦華嚴(yán)十部禪寂七日不息不食後化於靈鷲峰弟子佛陀闍毗收舍利八合持歸西土

元

正順蔚州高氏子依臺(tái)山夀寧用公薙發(fā)旋受具足戒頂誦華嚴(yán)經(jīng)行住不舍太后三詔不赴授五路總管堅(jiān)辭不受成宗幸山特加禮遇臨終書(shū)偈坐脫收舍利無(wú)算建塔藏之

信明字真覺(jué)五臺(tái)清涼疃高氏子依洪公披剃年十四入講肆二十四受大戒解盂蘭等鈔日誦大乘不少懈詔入殿廷賜坐應(yīng)對(duì)稱(chēng)旨授僧統(tǒng)從慶夀海云和尚咨決心要年六十九坐化

文才字仲華隴西楊氏子博學(xué)能文纘輯慧燈集釋賢首疏構(gòu)室松下人稱(chēng)松堂老人成宗特旨建寺臺(tái)山賜額大萬(wàn)圣佑國(guó)寺命主席嘗坐山三日忘歸弟子尋之始得大德六年唱寂闍維得舍利百粒進(jìn)呈勅建塔追封邽國(guó)公

慧印字弘教關(guān)西張氏子少業(yè)儒長(zhǎng)業(yè)釋藏居太行之阿修一相三昩七年根塵脫落皇慶元年詔至京講經(jīng)於安國(guó)寺賜紫衣香藥遣旌幢送至萬(wàn)圣佑國(guó)寺至治二年英宗幸臺(tái)山陪駕游南臺(tái)獲嘉應(yīng)賜幣及玉文殊像七寶念珠文宗命住承天寺授一品銀印固辭至元三年示寂

唯德正定人姓孟經(jīng)梵律論各探奧旨年二十至五臺(tái)遂舍講就禪後卜居古公主寺終焉索紙筆書(shū)偈曰五十一歲百拙一生不肯休歇清涼石虎報(bào)三更正是還源去時(shí)節(jié)書(shū)訖而逝

明

壁峰禪師名寶金世稱(chēng)金壁峰乾州永夀石氏子母張氏好善壁峰生六歲依云寂溫公剃落受具謁如海真公於縉云遂大徹悟真受記別且囑曰昔無(wú)用和尚謂我云座下出三虎一彪爾其彪也爾緣在北當(dāng)詣朔方先是定中見(jiàn)一山有招者曰此秘魔巖也後北游五臺(tái)道逢蓬頭女子衣弊而五彩閃爍赤足徐行一黑獒隨行問(wèn)何所之答曰入山曰入山何為答曰一切不為言訖而沒(méi)因就地建靈鷲庵元至正間詔祈雨入京即大雨贈(zèng)千金逾年復(fù)詔入值大雪夜有紅光出室中賜寂照?qǐng)A明大禪師號(hào)明洪武戊申詔赴京住天界寺賜紫衣金鉢及御制詩(shī)壬子六月集衆(zhòng)言別弟子請(qǐng)偈曰三藏十二部尚為故紙吾何言為怡然坐逝茶毗得舍利無(wú)算建塔北臺(tái)文岫山又賜詩(shī)旌之壁峰制華嚴(yán)字母佛事梵音清雅盛行於世

具生吉祥中天竺迦維衛(wèi)國(guó)人明初浮海來(lái)禮五頂閲四載抵臺(tái)山駐錫夀安禪林洪武七年上聞其卓行詔住蔣山開(kāi)化石城聽(tīng)法云集八年春上賜詩(shī)曰談笑般若生紅蓮十四年足疾不能行勅醫(yī)療之師附奏欲歸五臺(tái)師別衆(zhòng)曰今將為五臺(tái)之行有能從我者乎有一弟子曰某能從師舉足曰汝無(wú)這腳安能從我至午盥沐跏趺而坐舉念珠示弟子擲珠於地而化

大寶法王噶瑪拉烏斯藏人永樂(lè)間聲聞中國(guó)太宗遣使西土迎之應(yīng)召至京封如來(lái)大寶法王西天大善自在佛性樂(lè)林泉奏辭游五臺(tái)上賜旌幢傘蓋遣使衛(wèi)送命太監(jiān)楊昇重修大顯通寺居之丁亥四月制書(shū)褒賜明年師疏別入寂火化無(wú)物相傳關(guān)吏見(jiàn)法王適西奏上所賜玉玦云又勅楊昇塑像於顯通法堂

釋迦也夫天竺迦維衛(wèi)國(guó)人永樂(lè)十二年來(lái)游清涼冬十一月遣太監(jiān)侯顯詔至京入大內(nèi)免拜賜坐頒金印寶誥封大國(guó)師後辭還五臺(tái)一定七日乃起至宣廟尤加崇禮六年辭歸西域

覺(jué)澄號(hào)古溪山後蔚蘿人族姓張氏年十歲為牧童十四從云中天暉出家閲藏五載從默庵坐禪大興隆寺景泰三年宗伯胡濙命往南陽(yáng)香嚴(yán)寺自維大事未明不一年而退登太山參月溪往西蜀楚山於投子山機(jī)緣相投朝夕入室山謂海云曰香嚴(yán)只是聰明見(jiàn)解道機(jī)未明在山往安慶看頌古聯(lián)珠集見(jiàn)趙州凌行婆機(jī)緣往返豁然有省因思本參無(wú)字話(huà)頭如何不徹奮然一拶虛空迸碎身與僧堂冺然不見(jiàn)再看無(wú)字話(huà)頭火中覔雪了然無(wú)疑越五日山自安慶回謂海云曰香嚴(yán)大事今番徹也明日正旦召衆(zhòng)曰作者今有其人良久曰香嚴(yán)是也覺(jué)澄避席曰覺(jué)澄不會(huì)佛法山曰我正要不會(huì)佛法的遂以法付之天順五年住金陵高座寺不復(fù)出示寂於成化初

凈澄禪師西河張氏子誕時(shí)適二僧到門(mén)曰此兒非常應(yīng)名清正後出家行至雙城於路逢僧為落髪即初命名者也尋游五臺(tái)僧清美為易名徧參悟古宿天順初返清涼代王建普濟(jì)寺居之後脫化於寺有山居詩(shī)傳世

寶印禪師初與楚峰玉堂同參臨行大川和尚授以?曰同去三人載一車(chē)後至臺(tái)山蛇溝三人同結(jié)庵遂成叢林蛇溝俗名車(chē)溝也將入滅說(shuō)偈辭衆(zhòng)逝

德清字澄印全椒人俗姓蔡氏年十二辭親入報(bào)恩寺與雪浪恩并事無(wú)極法師內(nèi)江趙文肅公摩其頂曰人天師也德清以江南習(xí)氣軟煖宜入春冰夏雪苦寒不可耐之地以痛自磨厲飄然北邁參徧融笑巖偕妙峰登棲北臺(tái)之龍門(mén)老屋數(shù)椽在萬(wàn)山氷雪中日尋緣溪橫彴危坐其上忽然忘身衆(zhòng)籟閴寂身心湛然如大圓鏡大事既徹光明四照慈圣后建祈儲(chǔ)道塲於五臺(tái)與妙峰實(shí)主其事光宗應(yīng)期降誕德清乃棲東海之牢山慈圣遣使再徵不能致布金造寺賜額曰海印丙申坐私造寺院戍雷陽(yáng)成楞伽筆記居五年住錫曹溪甲寅披剃返初服於是東游吳越赴紫栢之葬於雙徑吊蓮池於云棲結(jié)庵廬山五乳峰下專(zhuān)修凈業(yè)居四年復(fù)往曹溪示微疾沐浴焚香集衆(zhòng)告別危坐而逝天啓三年之十月也弟子奉全身歸五乳塔而藏焉後二十年復(fù)奉其龕歸曹溪將茶毗啓視之膚理柔輭須發(fā)郁然乃加髹漆於六祖真身之側(cè)云

真可字達(dá)觀世居吳江太湖之濱俗姓沈氏五歲不語(yǔ)有異僧摩頂曰此兒出家當(dāng)為人天師遂能言年十七仗劍游塞上行至蘇州遇雨宿虎丘僧舍聞僧夜誦八十八佛名心大說(shuō)侵晨即解腰纒十余金授僧設(shè)齋剃發(fā)二十從講師受具戒參張拙秀才偈頭面俱腫一日忽悟腫處頓消自是凌轢諸方嘗曰使我在臨濟(jì)德山座下一掌便醒安用如何若何過(guò)匡山窮相宗奧義游五臺(tái)時(shí)書(shū)詩(shī)偈禪林競(jìng)傳之至京參徧融笑巖歸吳復(fù)楞嚴(yán)廢寺於嘉禾創(chuàng)刻藏緣於徑山再入燕訪憨山於東海復(fù)戒壇於檀柘西游峩眉下瞿塘過(guò)荊襄登太和憩匡廬復(fù)歸宗古寺謂人曰海印不歸我為法一大負(fù)礦稅不止我救世一大負(fù)傳燈録不續(xù)我慧命一大負(fù)舍此一具貧骨釋此三負(fù)不復(fù)走王舍城矣先是游石徑山得琬公所藏貯佛舍利慈圣后迎入內(nèi)供三日特賜紫伽黎神宗手書(shū)金剛經(jīng)汗下漬紙遣近侍質(zhì)問(wèn)偈答曰御汗一滴萬(wàn)世津梁無(wú)窮法藏從此放光上覽之大喜及妖書(shū)獄起逮入詔獄下所司訊而執(zhí)政者意在鉤黨欲牽連殺之索浴說(shuō)偈堅(jiān)坐而逝癸卯之十二月也又十二年葬於徑山茶毗之日肉身儼然舍利無(wú)算云

國(guó)朝

清涼老人阿王老藏俗姓賈順天西山人十歲出家十八受具順治癸已攝齋受戒西天上士諦視曰此中有五臺(tái)主人衆(zhòng)皆惘然洎己亥果以兼通番漢選主五臺(tái)年七十退居長(zhǎng)坐不臥康熙癸亥秋

駕幸臺(tái)山

御筆題賜為清涼老人年八十有七口誦佛號(hào)端坐而逝老藏丹貝蒙古人入衛(wèi)籍為趙氏順治庚子掛錫五臺(tái)沖澹疎朗解文義工翰墨

圣祖仁皇帝西廵奬賚有加既而入都請(qǐng)改建菩薩大殿

遂卒龕歸山【以上釋】

解州

周

關(guān)令尹喜解人善內(nèi)學(xué)常服精華隱德修行時(shí)人莫知老子西游喜見(jiàn)紫炁知有真人當(dāng)過(guò)物色而遮之果得老子老子亦知其奇為著道德經(jīng)五千言授之後與老子俱游流沙化胡采苣勝實(shí)莫知其所終尹喜亦自著書(shū)九篇號(hào)曰關(guān)尹子

漢

王喬河?xùn)|人顯宗世為葉令喬有神術(shù)每月朔望常自縣詣臺(tái)朝帝怪其來(lái)數(shù)而不見(jiàn)車(chē)騎密令太史伺望之言其臨至輒有雙鳬從東南飛來(lái)於是候鳬至舉羅張之但得一只舄詔上方診視則四年中所賜尚書(shū)官屬履也每當(dāng)朝時(shí)葉門(mén)下鼔不擊自鳴聞於京師後天下玉棺於堂前吏人推排終不搖動(dòng)喬曰天帝獨(dú)召我耶乃沐浴服飾寢其中蓋便立覆宿徙葬於城東土自成墳其夕縣中牛皆流汗喘乏而人無(wú)知者百姓為立廟號(hào)葉君祠牧守每班録皆先謁拜之祈禱輒應(yīng)違犯亦能為祟帝迎取其鼔置都亭下略無(wú)復(fù)聲焉或云此即古仙人王子喬也

晉

石鐘真人芮城人姓陳氏隱於北山石室中室頂懸石狀如鐘故曰石鐘真人一日有蟾負(fù)芝草來(lái)止石上真人視之曰我聞食芝草即輕舉然有損於蟾吾不忍為後蟾復(fù)置芝草於地因取而食之又有野鹿入洞同宿及來(lái)京鹿負(fù)行李隨之夜夢(mèng)神人告曰此鹿乃龍也今大旱禱雨?duì)柶涫瞻窭杳魇瞻袢腱o室中焚香默禱俄而云布雨足明日官屬來(lái)謝則真人已與鹿冉冉而上昇衆(zhòng)皆以手加額焉

羅王峰夏縣人為瑤臺(tái)觀開(kāi)山師世傳其得道為立祠有碑記

唐

侯道華芮城人初河中永樂(lè)道凈院有道士鄧太元鏈藥貯院內(nèi)道華在院供給使常好子史手不釋卷或問(wèn)要此何為答曰天下無(wú)愚懵仙人咸大笑之一旦失之無(wú)所見(jiàn)惟脫雙履衣掛松上中留一詩(shī)云帖里大還丹多年色不移前宵盜食卻今日碧空飛慙愧深珍重珍重鄧天師他年鏈得藥留得與內(nèi)芝吾師知此術(shù)速鏈莫為遲三清轉(zhuǎn)相待大羅的有期下列細(xì)字曰去年七月一日蒙韓君賜姓李名內(nèi)芝配住上清善進(jìn)院時(shí)大中五年五月也方驗(yàn)道華竊太元藥仙去節(jié)度鄭公先以其事聞詔賜昇仙觀咸通三年芮令高立謩於道華降生之地筑臺(tái)刻石撰降生臺(tái)記

宋

朔髼頭夏縣人世居邑北五十里高德大溝上有木橋後出游方外至明正德間有髼頭道人至橋自稱(chēng)姓朔指宅墓故址且言碓臼胡不見(jiàn)鄉(xiāng)人掘地三尺許得之居數(shù)月傭耕張鸞家後倏不見(jiàn)

金

何南卿字東夫本蜀閬城挹秀坊御史之裔博極羣書(shū)精義理學(xué)值亂俘於北金大定丁酉設(shè)貢舉於平陽(yáng)中選得免俘然絶意仕進(jìn)往來(lái)汾晉從黃冠師宋披云名為志淵號(hào)清真子授以講衍之職披云卒朝命提點(diǎn)永樂(lè)純陽(yáng)宮賜紫衣號(hào)淵靖大師至大辛亥卜居芮城中條山水谷創(chuàng)樂(lè)全觀年九十一無(wú)疾卒著南華經(jīng)注十三卷水谷代腹七卷

李寶安邑人小字三十冬夏披中衣寒暑不侵談笑游?市見(jiàn)者輒獲利人圖其像以為利市神金大定二十年詔賜方外衣不受朝退失履而去自燕至安邑二千余里不二日還遺詩(shī)見(jiàn)藝文

劉飲水安邑人居西紐延祥觀得神仙服水法口吐金蟬化去遺詩(shī)見(jiàn)藝文

元

毛道真夏縣人元至正間修養(yǎng)於瑤臺(tái)山既卒門(mén)人立祠塑像祀焉後數(shù)年自河南募緣覔小車(chē)數(shù)輛載之抵夏縣渡河濕只履托以具炊先行及挽車(chē)人至詢(xún)之則死已久矣一觀大驚視祠像只履尚濕

明

萬(wàn)蓬頭嘉靖時(shí)居芮城東灘狼窩之佛窰素工談?wù)摼L(fēng)監(jiān)堪輿術(shù)言吉兇多應(yīng)婦孺皆稱(chēng)為蓬頭師至今有王老人并遺蹟一日告人曰吾將遠(yuǎn)行可泥封吾窰門(mén)數(shù)日啓視如故他日又使加封固越數(shù)日復(fù)啓視空諸所有咸以為仙去云

絳州

漢

張鐵腳漢季游寓聞喜善服氣冬不爐夏不扇一足能立者數(shù)日人稱(chēng)為鐵腳先生立長(zhǎng)春觀居之

北魏

吳邵聞喜人道引養(yǎng)氣積年百歲神色不衰

隋

裴諶聞喜人大業(yè)中入白鹿山采鏈?zhǔn)當(dāng)?shù)年與王敬伯為友敬伯曰仙海無(wú)涯盍歸乎諶曰吾夢(mèng)醒者不復(fù)抵迷敬伯遂游京洛貞觀初拜參軍遷大理評(píng)事賜緋奉使淮南舟次高郵一老人簔笠鼔棹而過(guò)敬伯視之乃諶也維舟握手延坐曰兄所須當(dāng)以奉給諶笑曰魚(yú)鳥(niǎo)各適何矜炫為吾市藥廣陵青園橋東數(shù)里櫻園北車(chē)門(mén)即吾宅也敬伯至廣陵出訪之果有車(chē)門(mén)漸進(jìn)愈佳青衣傳命諶衣冠損入棟宇器物悉非人世所覩日暮促席燃九光燈光華滿(mǎn)座女樂(lè)數(shù)十人皆絶色諶又顧黃頭曰王評(píng)事吾山中友別近十年宜遠(yuǎn)致麗姝黃頭唯唯旋引一姬自西階上敬伯視之似其妻趙氏趙氏亦熟目敬伯駭異之一青衣以玳瑁筆授趙氏乃趙氏素善者敬伯取坐間殷色李投之趙氏顧敬伯潛擊衣帶間將曙諶召黃頭曰送趙夫人回乃謂敬伯曰使君宿此得無(wú)驚郡伯乎且就館間時(shí)再來(lái)敬伯去五日將還復(fù)詣之則一荒涼地也惆悵而行及京奏事畢抵第趙氏怒曰女子誠(chéng)陋奈何致以悅?cè)酥炖钌性谝簿床嘉蛑R得仙矣

唐

司馬子微洛州溫人傳辟谷道引術(shù)無(wú)不通睿宗嘗召入掖廷問(wèn)道答曰為道日損損之又損以至於無(wú)為夫心目所知見(jiàn)損之尚不能已況攻異端而增智慮哉上曰治身則爾治國(guó)若何對(duì)曰國(guó)猶身也故游心於淡合氣於漠與物自然而無(wú)私焉而天下治上喟然曰廣成之言也開(kāi)元中再召至都詔於王屋山置壇室以居善篆隸命以三體寫(xiě)老子刋正文句又命玉真公主及光祿卿韋絳至所居按金籙設(shè)祠厚賜焉卒年八十九贈(zèng)銀青光祿大夫字正一先生上親文其碑

裴翛然楚州刺史思訓(xùn)之子開(kāi)元中為道士嗜詩(shī)酒工丹青嘗夜醉臥街犯禁賦詩(shī)曰遮莫冬冬動(dòng)須傾滿(mǎn)滿(mǎn)杯金吾如借問(wèn)但道玉山頹

裴航聞喜人長(zhǎng)慶中下第游鄂渚偶與樊夫人同載航見(jiàn)其國(guó)色慕之賂侍妾裊煙以詩(shī)達(dá)意曰向?yàn)楹姜q懷想況遇天仙隔錦屏儻若玉京朝會(huì)去愿隨雙鶴入青冥夫人得航詩(shī)若不聞使裊煙持詩(shī)答航曰一飲瓊漿百感生玄霜搗盡見(jiàn)云英藍(lán)橋便是神仙窟何必崎嶇上玉京航亦未達(dá)詩(shī)之旨趣後經(jīng)藍(lán)橋驛渇甚向老嫗求漿嫗呼女云英擎漿與航英色芳麗航憶夫人詩(shī)句異之愿納聘焉嫗言已有靈丹須玉杵臼搗之有此當(dāng)相與航購(gòu)得之?huà)炄粤詈綋v藥百日嫗吞之先入洞告姻戚來(lái)迎航及女就禮引見(jiàn)諸賓一仙嫗謂航應(yīng)相識(shí)否航不省曰不憶鄂渚間同舟事乎航驚怛陳謝始知夫人即云英之姊後航及妻入玉峰洞為上仙

王刁河津人隱居龍門(mén)山得道

王先生隱王屋山常衣紙襖人呼為王紙襖見(jiàn)宋曾慥集仙傳

許碏高陽(yáng)人累舉不第學(xué)道於王屋周游名山洞府每遇石崖峭壁輒題云許碏自峩?山尋偃月子到此後上酒樓醉歌仙去

金

呂道章垣曲人金大定間為縣吏夜夢(mèng)神告以修養(yǎng)術(shù)寤即避役居洪慶觀道成治疾有奇驗(yàn)尋重修觀工訖解衲置黃河水面坐其上順流而去莫知所終

丁善淵垣曲人幼聰敏通經(jīng)術(shù)年十六為洪慶觀道士賜以紫衣通元號(hào)尋授法籙呵禁厲鬼胥有顯應(yīng)貞佑末紀(jì)邦瑞鎮(zhèn)守葛伯城性殘忍善淵諷諭全活者甚衆(zhòng)年五十八一日升幾而坐召徒作歌歌竟飛昇其徒奉遺衣葬於觀北

元

張志樸稷山人鏈形苦性衲衣露膝行丐汾晉間脅不占席者三十余年一鉢之外余無(wú)所奉城北創(chuàng)建洞神宮賜號(hào)淳德大師至元十四年羽化

皇志佑稷山人年四十余投龍翔觀梁先生受度閉關(guān)三年建九陽(yáng)洞於馬橋村云溪庵於下文村預(yù)知化期年七十有三端坐而逝即葬庵內(nèi)明初地震崖崩墓見(jiàn)中塑一真人二仙卿侍立次四弟子相向坐有志銘【以上仙】

北周

檀特師名惠豐飲酒啖肉語(yǔ)默無(wú)常逆論來(lái)事後皆如言周文帝遣書(shū)召之檀特發(fā)至岐州會(huì)齊神武攻玉壁檀特曰豈能至龍門(mén)也神武果不至龍門(mén)而還

唐

智旻智富聞喜鐵牛峪僧唐太宗屯兵軍乏糧旻富請(qǐng)以沙鍋為食餉三軍胥飽太宗神異之後勅建廣教寺以報(bào)云

慧涉絳州人俗姓楊幼從知深出家日誦數(shù)千言嘗入秦寓麥積山石室造百法論抄一十六卷涸井泉應(yīng)因絶筆至蜀以法殪術(shù)士妖猴還憩中條山竹林精舍造維摩搜微記略科般若心經(jīng)抄無(wú)常經(jīng)真釋四分律科共二十六卷晩歸絳將化預(yù)戒衆(zhòng)三分其軀一投水中一投郭外一隨煨燼勿塔勿銘以違佛戒言已昇座而化茶毗獲舍利百余粒舌不壞色如黃金

僧法云絳州人著辨量三教論三卷又十王三業(yè)論十卷見(jiàn)唐藝文志

梁

志公聞喜南丘村有志公寺內(nèi)有石刻記相傳志公避亂駐錫於此

宋

旻師稷山人姓邢氏初治儒術(shù)天才博贍舉進(jìn)士不第遂落發(fā)受具遍歷名山寓錫淮泗間鴻儒碩彥多與游目曰岸濱長(zhǎng)老常食蔬茹衣鹿皮又號(hào)鹿皮道者後游姑射山終焉茶毗舌根不化瑩潤(rùn)若玉太原王宥撰記

元

廣裕稷山人九歲從顯公和尚祝發(fā)後二十年得法於云素和尚通經(jīng)律論藏蔚為四衆(zhòng)宗世祖設(shè)資戒大會(huì)設(shè)法大內(nèi)默契上心賜袈裟大德十一年示寂於金仙寺七日顔色如生樹(shù)塔以葬趙孟頫撰碑記

丁八行者稷山人初居甘泉佛窰洞與守志同剏大閣塑大佛一尊高丈六尺名佛閣寺即清涼院也

明

可良徽州人嘉靖間住錫聞喜神栢村大云寺有禪行眉覆過(guò)目面壁冥坐嘗早起遇盜於涂呵之盜終日立不能去旱禱雨輒應(yīng)【以上釋】

吉州

金

王予可吉州人字南云父本軍校南云亦隸籍年三十大病後忽發(fā)狂能揮筆作詩(shī)文及說(shuō)世外恍惚事南渡後居上蔡遇文士則稱(chēng)大成將軍於釋則諦摩龍什於道則騶天元俊於貴游則威錦堂主人為人軀干雄偉貌亦奇古戴青葛巾項(xiàng)後垂雙帶若牛耳一金縷環(huán)在頂額間兩頰以青湼之指為翠靨衣長(zhǎng)不能掩脛故時(shí)人有哨腿王之目落魄嗜酒每入城市人爭(zhēng)以酒食遺夜宿土室中人問(wèn)其故其應(yīng)如響其所引書(shū)皆世所無(wú)有人與之紙落筆數(shù)百言或詩(shī)或文多六經(jīng)中語(yǔ)及韻學(xué)古文奇字壬辰兵亂為順天將領(lǐng)軍所得館於州之瑞云觀南云言於將領(lǐng)曰我不能住君家觀也越三日病卒後有見(jiàn)之於淮上者又云安邑人小字丑人游河南鄧州郾城鄢陵等處詩(shī)詞走筆如神禮部尚書(shū)趙國(guó)臣暨中州高士胥師事之遺詩(shī)見(jiàn)藝文

隰州

宋

丘長(zhǎng)春隰州人建隆間隱祈真觀修鏈一日空中仙鶴繚繞駕空而昇留詩(shī)曰生死朝昏事一般幻泡出沒(méi)水常閑暉光現(xiàn)處躍烏兎元景開(kāi)時(shí)納海山揮斥八紘如咫尺吹噓萬(wàn)有似機(jī)關(guān)狂詩(shī)落筆成塵垢寄在詩(shī)人妄聽(tīng)間【此與棲霞丘祖乃二人也】

曹仙媼擕幼女引一犬至大寧馬鬭關(guān)息大柳下左絜鐵鞋跟已穿右握鐵杖滑如玉招水工求渡工以水漲拒媼微笑遂擕女引犬步水面徑達(dá)東岸登石龕中時(shí)羣犬隨吠居民趨視之?huà)嬇c女胥示寂犬亦化矣一境大駭為塑像祀之有禱輒應(yīng)元人郝季隆有碑記

金

仙姑馬守明永和民家女母夜夢(mèng)玉童駕鶴自空降於庭曰暫寄汝腹覺(jué)而有娠幼敏慧及笄不事女工曰繁華非我志也既而父母喪謁甘泉女冠張妙清為師居三載適絳州舍李氏越明年上元日無(wú)疾枕肱而逝三日復(fù)蘇語(yǔ)人曰予暫游紫府會(huì)羣真耳自是不復(fù)谷食能前知吉兇疾者不假砭藥呵禁頓愈歲旱蝗設(shè)壇密祝三日雨降蝗滅歲歉化導(dǎo)富室設(shè)食以賑後構(gòu)庵於山林南社莊棲真養(yǎng)氣至至元戊寅二月望日沐浴更衣大集徒衆(zhòng)留一絶云七朶金蓮數(shù)暫來(lái)人世間闕功今補(bǔ)足紫府卻歸還筆落端坐而逝年六十有四

明

云峰觀道士不知姓名萬(wàn)歷己酉入水簾洞內(nèi)四日始出登千百尺石崖如履平地常坐樹(shù)杪絶谷不食年許語(yǔ)人曰吾游名山遂去莫知所終

李金仁隰州人修鏈祈真觀不解衣者三年饋遺卻不受移坐瓦窰坡三年不語(yǔ)亦不履後復(fù)移坐洞山上【以上仙】

元

普資姓李氏隰州云強(qiáng)里人幼師事汾州僧凈誾廣通法論建崇福寺趙德元記

明

大柄俗姓張隰州人七歲披剃經(jīng)懴大藏胥通精醫(yī)術(shù)夀八十無(wú)病坐化

無(wú)名僧嘉靖間住大寧縣西道教村土人房芝供養(yǎng)之後火出鼻中焚其殻芝筑龕瘞之

國(guó)朝

道興字圣圓俗姓胡隰州妙樓山石室僧也苦志焚修州人請(qǐng)住天寧寺南游金陵六年募兩浙總制郎造檀佛千六十尊又游太原汾州歸建層臺(tái)高閣為隰偉觀【以上釋】

山西通志卷一百六十