<史部,地理類,都會郡縣之屬,山西通志>

欽定四庫全書

山西通志卷二百一

藝文【二十　記一】

北齊

韓陵山碑記　　　　　　　　　溫子昇

昔晉文尊周蹟宣於踐土齊桓伯世威著於召陵蓋道冠諸侯勲高天下衣裳會同之所兵車交合之處寂寞消沉荒涼磨滅立談?wù)呖罩涿庥稣卟蛔R其地然則樹銅表跡刋石紀功有道存焉可不尚歟永安之季數(shù)鍾百六天災(zāi)流行人倫交喪爾朱氏既絶彼天綱斷茲地紐祿去王室政出私門銅馬競馳金虎亂噬九嬰暴起十日并出破璧殞珪人物既盡頭會箕歛杼柚其空大丞相渤海王命世作宰唯幾成務(wù)標格千仭巖崖萬里運鼎阿於襟抱納山岳於胸懷擁玄云以上騰負青天而高引鐘鼔嘈囋上聞於天旌旗繽紛下蟠於地壯士凜以爭先義夫憤而競起兵接刃於斯塲車錯轂於此地轟轟隱隱若轉(zhuǎn)石之墜高崖硠硠磕磕如激水之投深谷俄而霧卷云除冰離葉散靡旗蔽日亂轍滿野楚師之敗於栢舉新兵之退自昆陽以此方之未可同日既考茲沃壤建此精廬砥石礪金瑩珠琢玉經(jīng)始等於佛功制作同於造化息心是歸浄行攸處神異畢臻靈仙悉萃鳴玉鸞以來游帶霓裳而至止翔鳳紛以相歡飛龍宛而俱躍雖復(fù)高天銷於猛炭大地淪於積水固已傳之不朽終亦記此無忘

唐

段干木廟記　　　　　　　　盧士牟

陜之芮東有祠署於道曰魏文侯師段干木廟謹按史傳語文侯過其廬必式呂覧云秦攻芮司馬康以先生深諫其君又按圖經(jīng)云先生以原上草廬中高枕而臥秦遂解兵昔子貢救魯挾辯詐扶危主然後僅而獲免豈若先生靡勞師徒曠然宴息而國不加害民受其賜誠以德充氣融道義純備者矣貞觀元年秋八月七日將仕郎前守河南府伊陽縣主簿范陽盧士牟載想遐蹤愿志遺廟銘曰鼎湖在南中條在北洪河橫流以紀魏國天地淑靈山澤粹精惟公克生為魏之楨鄰不加兵民用舒寧秦號虎狼殺厲重傷毒螫齗齗侵軼西疆瞻我仁人沛然知方以義以暴以柔以剛善師不陣古稱至德先生晏然婆娑偃息蓬居草廬是敬是式比彼干戈俄成禮則士之生世人爵為貴功成不居惟德之懿士之避土或蹈遐裔公則靖民以義為利我行其野祠宇巍然播詠仁風精神若傳條山如礪河水如帶先生之德永永不昧

風后八陣圖記　　　　　　　　獨孤及

物不終靜必授之以動當純坤用事隂疑於陽則飛龍戰(zhàn)太樸以散圣盜并起故戎馬生乃有并吞八荒爭截九有大者天柱折地維絶小者作慝廬山負阻中冀上帝憑怒下土是恤乃眷武德黃帝受之始順殺氣以作兵法文昌以命將於是乎征不服討不庭其誰佐命曰元老風后蓋戎行之不修則師律用爽隂謀之不足則兇器何恃故天命圣者以光戰(zhàn)術(shù)俾懸衡於未然察變於倚數(shù)握機制勝作為陣圖夫八宮之位正則數(shù)不愆神不惑故八其陣所以定位也衡抗於外軸布於內(nèi)風云負其四維所以備物也虎張翼以進蛇向敵而蟠飛龍翔鳥上下其勢所以致用也至若疑兵以固其余地游軍以按其後列門具將?然後合戰(zhàn)弛張則二廣迭舉犄角則四奇皆出必使陷堅陣拔深壘若星馳天旋雷動山破彼魏之鶴列鄭之魚麗周武之熊羆昆陽之虎豹出匪以律我異於是既而圖成罇俎帝用經(jīng)略北逐獯鬻南平蚩尤戡黎於版泉省方於崆峒底定萬國旁羅七曜鼎成龍至去而上仙於是遺風冥冥時亡而圖存焉嗚呼圣跡長往神機未昩酌其流者猶足以決勝三軍御侮萬里故項籍得之以霸西楚黥布得之奄有九江漢孝武得之攘匈奴服甌越東收獩貊西拓大夏然則圣圖幽贊未始有涯唐天寶中客有為韜鈐者得其遺制於黃帝書之外篇裂素而圖之則勝敗之朕在我股掌天地之心見於毫末議欲獻諸策府用廣武事會天子以不戰(zhàn)為師無為為寶則是圖也興於多難廢於昇平湮淪不書盛德其沒乃旌諸圖側(cè)以為三皇之故事六藝之余技云

汾河義橋記　　　　　　　　　崔佑甫

絳人有成橋於稷山縣南汾河水上入境稱曰孝子詢之三十喪父母五十猶衰麻故其鄉(xiāng)黨舍氏不名貴之也初茲縣有具舟之役鄰邑有官修之梁自太原西河上黨平陽至於絳州達於雍繇卒廹程賈人射利濟舟為捷渡口如肆孝子川上喟然嘆曰夫來者如斯其可勝記欲速不達式在茲乎見義不為非勇也臨難不濟非義也廼愿棄家乞諸他郡枯稿藍縷日恒歲積自阿關(guān)而東陶唐儉風食貨艱難閭里褊小率令遠驟馳邇饋飴耆耋隃美於編戶丁男舍耒而攻木義聲感也汾流湯湯河滸牽射隤沙徙岸呀呷轉(zhuǎn)騰畚筑於激射之旁根柱於沸涌之下是慮是圖功就其十八九矣其年秋七月天作淫雨湍悍襄陵噫大水不仁前功蕩矣邑老鄉(xiāng)人涕泗吊之曰力竭於子天不恤是而已矣顧而不應(yīng)且有後圖徵詩人之嘉謀參作者之遠慮曳索辮篾縶舟戾航白露下而謀始止於凌澌杜春氷解而興功止於水潦降一嘆不可奪志三年其有成功廣可方軌平可轉(zhuǎn)轂去其飾成無丹雘取其固勢異虹霓僉義於孝子之功也故曰義橋昔周王以懿戚封建吳札美盛德遺人西臨孟津北對姑射山河風土其肯徒然所以義表顓門功烈隣境難其一善矧乃兼之由是縣人志之於石

寶應(yīng)靈慶池神廟記　　　　　　張　濯

天有五星辰居其一地有五材水為之首既作咸以正味亦凝質(zhì)而成鹽則橫目之人生齒之歲罔不資焉而後食矣鹽之為用大矣哉寶應(yīng)靈慶池者山海經(jīng)所謂鹽販之澤也俗稱官號皆曰鹽池供華夏二十余州宅黃河千里之曲北抱原勢南負山隂涵濡泓澄浸漬瀉鹵外無寸草內(nèi)絶纖鱗水或紫赤鹽皆潔白有自來矣頃大歷丁巳秋雨成災(zāi)凡厥井疆漫為?潦今京東和糴使兼知河東租庸鹽鐵侍御史清河崔公陲時以監(jiān)察權(quán)領(lǐng)是邦憂國恤人吁天有禱乃徵畚鍤集役徒修堤防導溪澗積溜鴻涌白波如山西□北滙散於沒女監(jiān)斯池町畦不沒廬室獲全繄公是賴矣粵翌日亦既開霽紅鹽自生盈掬傾筐或蠒或栗形攅伏虎色澈丹砂靈貺休徵古未之有公乃獻狀於戶部侍郎韓公滉韓公伏奏於代宗代宗俾諫議大夫蔣鎭覆之則編於史冊薦於郊廟矣與夫白麟赤雁之應(yīng)野蠶穭谷之祥何以異乎冬十月詔錫池名曰寶應(yīng)靈慶兼置祠焉蓋國家祈豐財旌瑞貺也其明年因厥農(nóng)隟創(chuàng)茲神寢卜津涯六十里之半當安解二大邑之間捄陾陾?槖槖工維力競役若子來俄結(jié)構(gòu)以時起儼涂塈而斯畢然後審像設(shè)煥丹青睟容穆如甲士贔屭則聰明正直之有憑也夫其洞戶南豁滄波森然樹以修槐羅以香草則風涼會舞之有所也又來歲己未夏五月九日天子降中貴人以牲牢祀之制祀光臨衣冠列位秩齊四瀆禮視三公亦為盛矣其後西自關(guān)輔東踰崤澠南馳陜服北走絳臺馬屯云車流水乞靈報德可勝紀乎易曰圣人以神道設(shè)教而天下服此之謂也遂遷公殿中侍御史京東和糴使逮於斯任豈惟執(zhí)憲簡頒鹽政必將秉造化應(yīng)鼎之和羮人皆望焉神所勞矣濯客自東鄙觀藝而來美精誠之動天多筑護之盡力輒采聞見題於樂石庶丕績不朽與池始終時建中二年秋八月記

移丹河記　　　　　　　　　武少儀

高平古泫氏邑也其沿代改名圖經(jīng)詳矣初相地而居之蓋以土厚水深為善農(nóng)鑿井而飲者則以穿壤剖石為艱故千家之中數(shù)井而已綆以遠引而多絶瓶以難升而驟羸則雖有端賜之機智無施其巧捷雖有管寧之仁惠無杜其忿鬬況牛馬俟乎滿腹必遵千里之河而瓜蔬期乎給口常望一旬之雨朝夕勞苦歲時饑饉可勝道哉嘻凡為前弊滋久終俟後賢乃革不然者豈子男百輩而莫之是恤貞元七年潞州屯留令平原明濟受連帥相國大司空義陽王李公之命假領(lǐng)茲邑撫安疲黎其清勤簡惠不異乎屯留之政政可知也下車之日咨訪故老問人疾苦僉曰公之至也俗詠其蘇矣惟水之歉詎敢求救於公耶明侯聞之若疚於心且形於色曰夫窮必有泰固常理也此豈無望前或未思吾將退而慮之由是發(fā)智周之妙躬循郊原目究川谷度高下之勢相引決之宜有丹水者始自縣之西北山源高而????平可議壅以導明侯載審厥事將利於人乃下謀於鄉(xiāng)耋次白於郡守上言於節(jié)制才獲所請爰臧其功乘井稅之暇俟農(nóng)桑之隙先儲乎薪芻之物次具乎畚鍤之器然後量工命日使里人樂助競子來而展力故不更素宛其有成始瀦流而為潭因疏渠以遶廓筑防以補其陷隟刳木以導其險阻脈分枝散貫邑周閭濔濔苔草之間隂隂槐柳之下遂使家開沼沚戶植芰荷濫觴可以寄傲垂釣可以烹鮮豈直豐畦圃之沃灌恣閭閈之飲濯路有奉漿之義井為應(yīng)急之泉人無荷擔之勞畜無奔走之困而已也復(fù)於潭側(cè)特建水祠列樹敞亭別成佳境將俾水依神而永久人賴水而無極庶功用不再且祈報有歸焉明侯覩夫衆(zhòng)情之欣洽足以閑居而賞玩化舄之余閲王鳬之雙飛臨堂之際調(diào)宓琴而合響不甚美乎君子曰政無大小以勤民為良事無工拙以利物為貴如明侯者實兼而有之其由我大司空義陽王以至公且明推奬而致此者矣余偶以行役經(jīng)過於斯耳聆嘉謡目覧異績緇黃耆艾因請余以紀事余誠忝跡於文者姑具述義陽王之德舉明侯之善亦何辭焉是則勉而志之

道州毀鼻亭神記　　　　　　　柳宗元

鼻亭神象祠也不知何自始立因而弗除完而恒新相傳且千歲元和九年河東薛公由刑部郎中刺道州除穢革邪敷和於下州之罷人去亂即治變呻為謡若痿而起若蒙而了騰踴相視讙愛克順既底於理公乃考民風披地圖得是祠駭曰象之道以為子則傲以為弟則賊君有鼻而天子之吏實理以惡德而專世祀殆非化吾人之意哉命亟去之於是撤其屋墟其地沉其主於江公又懼楚俗之尚鬼而難諭也乃徧告於人曰吾聞鬼神不歆非類又曰淫祀無福凡天子命刺史於下非以專土疆督貨賄而已也蓋將教孝弟去奇邪俾斯人敦忠睦友祗肅信讓以順於道吾之斥是祠也以明教也茍離於正雖千載之遠吾得而更之況今茲乎茍有不善雖異代之鬼吾得而攘之況斯人乎州民既諭相與歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公實智之鰥孤孔艱公實遂之孰尊惡德遠矣自古孰羨淫昬俾我斯瞽千歲之冥公辟其戶我子洎孫延世有慕宗元時謫永州邇公之邦聞其歌詩以為古道罕用賴公而存斥一祠而二教興焉明罰行於鬼神愷悌達於蠻夷不惟禁淫祀黜非類而已愿為記以刻山石俾知教之首

絳守居園池記　　　　　　　　樊宗師

絳即東雍為守理所稟參實沉分氣蓄兩河潤有陶唐冀遺風余思晉韓魏之相剝剖世說總其土田士人令無磽雜擾宜得地形勝瀉水施灋豈新田又蕞猥不可居州地或自有廢興人因得附為奢儉將為守悅致平理與益侈心耗物害時與自將失敦窮華終披夷不可知陴□孤顚跒倔玄武踞守居割有北自甲辛苞大池泓橫硤旁潭中癸次木腔瀑三丈余涎玉沫珠子午梁貫亭曰洄漣虹蜺雄雌穹鞠覻礙佷島坻淹淹委委莎靡縵蘿蕃翠蔓紅刺相拂綴南連軒井陣中踴曰香承守寢睟思西南有門曰虎豹左畫虎?立萬力千氣底發(fā)彘匿地努肩腦口牙快抗電火雷風黑山震將合右胡人鬅黃?累珠丹碧錦襖身刀囊鞾撾絳白豹玄斑飫距掌胛意相得東南有亭曰新前含曰槐負護?郁?後頤渠決決緣池西直南折廡赴可宴可衙又東騫渠曰望月又東騫窮角池研云曰栢有栢蒼青宮士擁列與槐朋友巉隂洽色北俯渠憧憧來刮級面西巽?間黃原玦天汾水鈎帶白言謁行旦艮閑遠岡青縈近樓臺井閭點畫察可四時合奇士觀云風霜露雨雪所為發(fā)生收歛賦歌詩正東曰蒼塘蹲瀕西漭望瑤翻碧瀲光文切鏤梨深撓撓收窮正北曰風堤乘擕左右堤埶北回股努墆棙蹴墉御渠歆池南楯楹景怪爥蛟龍鈎牽寶龜靈蠯文文章章隂欱墊?煙潰靄聚桃李蘭蕙神君仙人衣裳雅冶可會脫赤熱西北曰鰲?原開咍儲虛明茫茫嵬眼澒耳可大客旅鐘鼔樂提鷼挈鷺池豪渠憎乖憐圍正西日白濱薈深憐梨素女雪舞白佾水翠披??千幅迎西引東上長崖挾橫埒日卯酉樵途塢徑幽委蟲鳥聲無人風日燈火之晝夜漏刻詭姽絢化大小亭餖池渠間走池堤上亭後前陴乘墉如連山羣峰擁地高下如原隰堤谿水引古自源三十里鑿高槽絶竇墉為池溝沼渠瀑潨潺終出汨汨街衖畦町阡陌間入汾巨樹木資土悍水沮宗族盛茂旁?遠映錦繡交菓枝香畹麗麗絶地郡考其臺亭沼池之增蓋豪王才侯襲以奇意相勝至今過客往往有可創(chuàng)起處余退常吁後其能無果有不補建者池由於煬及者雅文安?土筑臺為拒幾附於污宮水本於正平軌病井鹵生物瘠引古沃澣人便幾附於河渠嗚呼為附於河渠則可為附於污宮其可書以薦後君子

師曠廟記　　　　　　　　　　失　名

竊嘗考之春秋史傳師氏世系未得其詳不敢以疑而傳故闕而不序公諱曠字子野師姓河東古羊城人也耳聰於聽度正音律測明歷數(shù)仕晉二世職樂太師凡所論諫必本仁義悼公即位之十五年衛(wèi)獻公以射鴻於囿戒食而弗與為孫文子所逐晉侯因公之侍而問之衛(wèi)人出其君不亦甚乎公對曰或者其君實甚良君將賞善而罸淫養(yǎng)民如子蓋之如天容之如地民奉其君愛之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也若困民之君匱神乏祀百姓絶望社稷無主將安用之弗去何為天之愛民甚矣其使一人肆於民上以從其淫而棄天地之性必不然矣平公彪立三年十月會諸侯?溴梁之言同討不庭齊侯守於平隂及登巫山望晉師之衆(zhòng)而畏之脫歸於夜公告晉侯曰烏鳥之聲樂齊師其遁矣果如其言冬楚子伐鄭涉於魚齒之下甚雨及之晉人聞楚師而疑公曰無害吾驟歌北風又歌南風不競多死聲楚必無功其師果凍役徒幾盡而返秦伯之弟鍼如晉修成叔向子朱有撫劔拂衣之忿平公曰晉其庶乎吾臣之所力爭者大公曰公室懼卑臣不思忠而恃力不務(wù)德而競善私欲已侈能無卑乎悼夫人食輿人城?者絳縣老人與之食而疑年使其實曰臣小人也不知紀年生之歲正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季於今三之一也吏莫之知走問諸朝公曰魯仲叔惠伯會郤成子於承匡之歲七十三年矣時魯使在晉歸以語季武子曰晉有師曠而咨度焉君子在朝其庸可偷乎勉事之而後可石言於魏榆晉侯問於公曰石何故言對曰石不能言或馮焉不然民聼濫矣臣又聞之作事不時怨動於民則有非言之物而言今宮室崇侈民力雕盡謗讟并作莫保其性石言不亦宜乎是時方筑虒祁之宮叔向曰子野之言君子哉君子之言信而有徵是宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之逾年而平公果卒衛(wèi)靈公將之晉舍於濮上夜半聞鼔琴聲乃召師涓曰吾聞琴音狀似鬼神為我聽而寫之明日師涓曰臣寫而得之矣遂行見晉侯會飲於施惠之臺酒酣靈公曰今者未聞新聲乃命師涓援琴而鼔公撫而止之曰此亡國曰何謂也公曰此師延與紂所為靡靡之樂武王伐紂師延東走自投濮水故聞之者必於濮上先聞此聲者國削晉侯曰音無此最悲乎公曰有然君之德義薄不可以聼不獲己為鼔之一奏有玄鶴二八集於廓門再奏延頸而鳴舒翼而舞晉侯大喜起而為公夀公之於音盡天下之至賾豈徒區(qū)區(qū)與羣生輩伍哉無何天不與明丁斯時也於戲周道即衰列國不啻數(shù)百而晉室強臣尸諸侯之盟者久矣逮靈公至於厲其間政失而寖以微削悼周始立大夫以治國之本勉而行之於是振滯匡乏施舍己責民無謗言所以復(fù)文襄之業(yè)故九合而弗敢拒三駕而莫與爭平公亦藉規(guī)誨宣其明德而諸侯莫不懷畏公之力於晉不為不多矣頌曰有覺德行四國順之無競維人四方其訓之其是之謂與戰(zhàn)國以來綿歷千載行事久遠而無所考信仆亡敢臆說但摭春秋之所載者實書之時太和二年歲在壬戌三月上巳日記

禱河侯廟記　　　　　　　　　裴處權(quán)

明皇帝懷柔百神以功躋四瀆蒲股肱郡實祠宗繇是剗舊圖新廟貌甚設(shè)國有祀典蒲侯職之然天下郡縣瀕於河者多曲架榱桷廟神乞靈滑臨洪波神有寧宇且曰瀆古侯也故神以侯稱六年夏不雨尚書博陵崔公懼茲農(nóng)事凡明神靈跡有可以膏稼穡者必命犧牲簫鼔以動之卒無應(yīng)一旦監(jiān)軍使閻公曰郡瀕河侯廟具存姑用旱禱宜干流以蘇大田五月庚午公會閻公幄河壖列旌斾率府從事合牙門諸將郡縣吏羅為侯拜聲以具樂釃以清觴腥爓燔炙苾芬交錯版書精意以聳侯聼六月辛未雨乙亥始霽自乙亥至於秋七月壬子以烈日下燭南畝復(fù)燥公曰時雨難再將奈秋成何閻公曰河侯利吾州前應(yīng)如答吾且祈且報庶終侯功癸丑公復(fù)會閻公儀若庚午丙辰雨己未乃霽噫公禱之?神應(yīng)之速禱不?無以徼侯貺應(yīng)不速無以恊農(nóng)時既貺既應(yīng)多稼織野寒耕熱耘之子其有京坻之望乎昔王尊舍熊軾臥金堤卻驚波也公仗戎鉞禱於河濱勤甘雨也驚波縮所以完居邑也甘雨霖所以遂嘉谷也則知前賢後賢之推誠濟物脗?cè)舴躏蚝跏趁裉煲惨税莺钯n閻公揖曰齋誠以動神者尚書公之9德也公揖曰始謀而獲應(yīng)者將軍氏之力也於是相與拜宇下或曰昔歲河流汜濫將魚滑人滑人祝侯駭浪帖息今者拜侯賜未若記侯之感通公乃召從事河東裴處權(quán)文其功客有博陵崔應(yīng)書於石會昌六年九月一日記

義陽王李公德政碑記　　　　　董　晉

唐之元臣曰義陽郡王抱真字太元蓄河岳之秀叢祖考之慶克生殊才以佐元后弘勲茂績可得而稱也公體仁執(zhí)忠抱素專直威厲霜雪氣凌云霓沉毅足以建功寛裕足以安衆(zhòng)召公相武之智申伯翊宣之籌尚父六韜之奇夷吾九合之業(yè)未冠公皆建之果為從父兄故相國抱玉所重期以遠大薦於肅宗授汾州別駕仆固懷恩之平史盜也伐?劉之功恣暴戾之性不率朝典潛懷異圖公髪沖危冠憤激忠節(jié)間道詣闕潰其奸謀而渠魁疾顛汾滸底定代宗奇之拜殿中少監(jiān)永泰初又兼御史中丞充陳鄭懷澤潞等五州節(jié)度留後恩光薦及輝耀當時謙不奉詔累有陳讓上大器之改澤州刺史兼侍御史充節(jié)度副使廵內(nèi)五州都團練使?jié)扇诵佬廊绱鞲改腹?奉圣旨專精吏職一年而流移復(fù)田壤辟軍給人阜風淳俗美時屬散卒聚鐘鼔山肆其猖狂逞以驅(qū)刼議者請兵逐之公謂之曰夫人稟元和以生奉五常以立無不思順無不懼逆理亂之道實由於政政和則禮讓興仁義著政敗則刑罸滋盜賊起使其叛亂是德之不修也姑務(wù)自咎豈可加兵乃申以禍福之門引以開泰之路投戈箙矢休簸巖蕩慰勞加等仁風載揚遂遷懷州刺史澤人去思之憤凝為愁云懷人來蘇之慶霈若膏雨為政未幾懷如澤焉天子寵文翁之能旌龔遂之美以節(jié)使司徒公備戎於西乃授檢校秘書監(jiān)兼侍御史權(quán)知行軍司馬充潞澤節(jié)度度支營田觀察處置使留後仍知潞州大都督府事公以殊恩寄任留務(wù)浩穰徘徊化源獨與心計乃約故實財成庶政禁暴以安物薄賦以養(yǎng)農(nóng)省徭以息孤惸均調(diào)以資士卒孝弟聞於鄉(xiāng)黨學校興於里閭刑戮廢於戎行鞭撲弛於官署闔境之內(nèi)不日而化焉建中元年特授節(jié)制兼亷察本道兼領(lǐng)潞州大都督府長史練勤王之師修守土之備內(nèi)勸耕食外揚武威布大君之誠以睦藩屏導圣朝之化以釋危疑由是上澤得以下流下情得以上達君臣無間臻於太和公之力也屬軍戎之後蟲旱為災(zāi)公請罪神祗憂見於色精感而飛蝗越境誠懇而霖雨應(yīng)期稼穡獲全異於他部古之循吏何以加焉公前後歷官一十八政再為侍御史中丞尚書常侍三領(lǐng)郡守一登亞相兩踐端揆封義陽郡王食實封六百戶命為承弼同平章事俾平水土兼領(lǐng)司空量弘而深識達而朗常執(zhí)虛以驚寵不求援而取貴起題輿登補袞簡自皇極爵為元臣非德及蒼生忠貫白日何以臻此潞之緇黃耆老詣闕陳情愿立貞石帝嘉乃誠詔門下侍郎平章事董晉撰文以昭其功銘曰皇矣上帝降祚有唐藴粹孕靈克生義陽明明天子賢能是奬乃命義陽鎭於上黨烈烈義陽惟國之楨屹若崇山隱如長城用極於正性根於忠英風外馳明謨內(nèi)融王度克遵惠此罷人以德代刑散澆為淳軍以威雄兇以定攝恢振皇綱輔弼天業(yè)帝曰抱真允文允武俾登鼎鉉錫之茅土名高方召道冠申甫刋石紀功用駕終古

伯樂川記　　　　　　　　　　孫　逖

太原元帥黃門侍郎李公國之宗盟朝之俊德以元凱之忠肅兼桓文之節(jié)制戊辰歲秋七月公以疆場之事會幽州長史李公於伯樂川王命也公駕四牡鏘八鸞斾旌悠悠車轞嘽嘽乙未出於北京戊戌次於橫野己亥至於會封人戒備軍吏宿設(shè)立會表於高阜辟轅門於大荒漁陽精鋭太原材力駟介八百徒兵三千戈如林羽若月少長有禮賓主不悖蚩尤衂其五兵若敖慙其六卒洸洸乎信可以慴穹廬而震高闕也於是地主致餼以昭饗宴之禮君子有儀以訓上下之則歌蔓草之相遇笑投壺之失辭大庖既盈釃酒有藇胥樂周於卒乘屬厭及於輿臺慈惠之德於是乎在夫幽州太原襟帶之地自河以北幽州制之自河以東太原制之在兩軍之交當二境之上厥有棄地皆為曠林守之則表里之勢全舍之則候望之路隔公料以古今度其川原獻方略而入覲於王議工徒而東為此會爰究爰度匪游匪追蓐食無再舍之勤捍掫為一夕之衛(wèi)不愆於素返斾而旋君子謂此會也能用典矣初公之始至太原也酌於人賦於事以為節(jié)用者國之善政於是乎減戍卒以寛其征修備者武之善經(jīng)於是乎致秋集以裒其旅足食者人之所庇於是乎賞屯兵以艾其力近利者奸之所生於是乎禁私糴以懲其弊然後序山澤之險廣亭燧之虞候騎出於長城爟火通於大漠畫田定賦講射訓騶蓄信義為國寶修德刑為戰(zhàn)器行之一年軍乃有節(jié)邊鄙不聳龔黃之教也雖魏絳有和戎之利郤縠有敦詩之德申伯之式是南邦韓侯之奄受北國曷云比議未足量力公之與幽州李公也義均伯仲芳若蘭茝周諸侯以異姓為後晉大夫以同官為寮入亞六卿共行司馬之法出膺九命俱受元戎之律詩曰維其有之是以似之其二公之謂矣不書所會將何述焉揚厥美於萬斯年俾夫來世知二公相見在此川也

鹽池記　　　　　　　　　　　梁　肅

黃河自崑侖山東會溟漲九折回互鹽泉各一儒者書以為海目則邭瑕氏之地瀆流其長觀乎北浴陵阜南瀕山麓湛湛煙碧浩無春冬蒸騰云霓出入日月亦云廣矣雖吞噏坰隧代增淳鹵而利倍農(nóng)穡有殷家邦貿(mào)惟從山涌不加海交兩都之軌逵延萬賈之資貨是人不厭也當武后圣政務(wù)述省方嗚鑾載臨流潦旋敗洎皇明道?澤漸殊垠天之既啟鹽乃旋復(fù)非夫蟠蚪神應(yīng)坤次靈孕亦曷能旌昏明籌負勝矣帝所宜念賁然來思分天牧以涖擇藩佐而貳賢能鮮墜於事則【闕二字】字通閈閎扼拓磯之左隅鄰大邑之東部崇府庫歲望乎儲蓄樞管鍵夕俟乎閉藏茲乃慮終於始也邦貴康食戒之克勤人非忘勞道在悅使大命日下廵功歲移廣岸砥平而可礪修畦綺分以如織是時也春光奪炎氣興洪溝浚白波騰或滀或汨以泙以漰狀云泄而雨駭或花明而雪凝京坻藴崇豆區(qū)嘉量□戶徵算鹽人掲書民無不供先薄稅以從賦君孰與足逮黎庶而必分固非擅權(quán)利貴貨易土登陸而雷軿流日驟水而云艫擊星歲律有變給用無絶傳曰山澤林鹽國之寶也茲其是焉若周物揆情易人推類施之求報大道之元德也明則啓祚圣人之知變也降人納汚明君之藏垢也羮餗調(diào)膳賢人之入用也包四美而世濟資百工而國貞將以樹善永年非石無以紀垂裕裔胄非文無以揚則我晉寶達於萬方也

宋

重修應(yīng)圣公廟記　　　　　　　閆光度

昔隋氏末季唐祚未興四海黎民墜諸涂炭萬方豪杰各舉戈矛驅(qū)虎兕以鴟張統(tǒng)貔貅而蠶食載血腥原野暴骨成邱山時無定君人思真主唐高祖執(zhí)義為柄唱義成師嘯集羣雄謀清天下吊問亂世起救寰中師次呂氏前有勍敵攻即力寡戰(zhàn)即兵羸飛挽距前水潦為患疑慮不決人心復(fù)搖是時也霍岳之神幽贊而起蕩清逋役引導王師破宋老生霍邑縣臨汾既拔絳郡?平篲掃攙搶席卷氛祲擒竇建德降王世充大風起而云物駱除太陽出而露華氷鑠君臨大寶神有力焉論曰天撥亂而啓圣功神獻可而扶唐祚所以角力杰出者為唐之藉蜂屯蟻聚者為唐之資而後立廟庭備灑掃天寶中伸祀典行冊命四瀆齒諸侯之秩五岳符三公之位冀州鎮(zhèn)霍山神封為應(yīng)圣公蓋顯幽贊答靈貺也書昆之美有霍山之多珠玉焉即此山也酈善長水經(jīng)云霍太山其廟鳥雀不棲其林猛獸常守其庭即此廟也設(shè)險負固排空聳高東會太行西偶姑射扼夷護夏卻敵藩邊不可議也吐翠含芳羅植萬類出云泄雨沛潤百谷即春秋以生煞同天地之長養(yǎng)不可窮也戎師天水趙公節(jié)制是邦於今八載任金鉞按琱戈登將壇分戎閫下車而民悅考績而政成敵不侵邊人皆勤業(yè)鄉(xiāng)閭豐亨地方肅靜盜賊屏息以義安都維那魚璋等廣化羣心復(fù)構(gòu)新殿侔諸大壯煥乎成功云攅螮蝀之梁似生巖嶂魚貫碧煙之瓦誕下汀洲復(fù)嚴如在之容永享惟馨之祀將傳不朽是述斯文乾德五年歲丁卯四月六日記

文廟古栢記　　　　　　　　　李　垂

植木之固而奇者惟松柏見經(jīng)故君子多尚焉桐鄉(xiāng)我夫子之廟環(huán)垣步二百四十有五中樹大柏二十有一離軒之陽徑步二十有八干立二株?薈相亞倚附如一余三七之狀挺拔多峙俯者九十尺或越十圍其昂僂橫直若趨若侍者若將問道者若議古未正而抗色者殊形異質(zhì)難乎同舉致處其勝實稱此也今不知當樹之者誰非心乎孟軻信無勤於斯矣理列交往牙次而行伊前砌兩隅并闕其所在即不知其所廢右即遺本猶存徵諸老吏曰乾德中文秩趙鼎職宰於是伐之匠器於己矣知縣慈卿誠樂乎圣人之德將新其廟又訪其闕構(gòu)二堂以補之君子歟小人歟植之者何伐之利之者何曾不聞詩言甘棠勿剪何昔我先師生不逢世道匪通於今時在宋伐焉暨沒則四海奔來而樹封者千萬矣茍名其儒孰敢罔尊乎教祖也且夫子為素王丘明得為素臣孰能幸丘明之學而得臣乎又敢不廷於夫子耶後之伐吾樹木引其辜君子謂之大不恭邇歲以垣堵之隩其一自枯卿命匠為公宇之具然則去枯可也為公具可也彼後來有茹桂作毒而俟其枯者烏為之防也愼乎哉欽乎哉

創(chuàng)建后土廟碑記　　　　　　　裴　瑾

左氏傳曰國之大事在祀與戎且祀者有國之徽猷化民之至教故王者以父道事天母儀事地郊社之禮三載一舉莫不粢盛豐潔牲牷肥腯器幣畢陳金石交奏所以昭其孝而息乎民也皇上嗣位之十一載天下無事百谷告成先是東兗士庶章奏繼陳乞登岱封敇以紀太平之功我后乃勉徇輿情頒詔海內(nèi)告有事於岱岳越三載舉墜典備法駕復(fù)展義於汾脽是時稼穡之瑞草木之祥靈鶴慶云靡不迭現(xiàn)蓋以圣后?奉柔祗恭孝祖考軫孤恤物之所昭感也有以見大宣皇明以燭其幽鮮行之禮告畢龎鴻之慶普施遐邇同歡鳥獸咸若故能致社稷之延長躋黎元於福壽者也今當縣圣母廟者本脽上后土之祠從其新號今謂太寧在昔圣王親遇靈應(yīng)掃地以祭精誠上達實受其福千載而下經(jīng)歷漢唐躬謁之君國典所載此不復(fù)書且王化之攸行政教之所及民之法則若草從風蓋上能恭事天地嘗命中貴大臣親詣靈祠秘傳圣祝春禘秋嘗為民祈福歲不愆期故庶民觀上勤心格志亦以四時設(shè)祭而陳其薦也故不渝於風雨展於寅奉倚倦絶聞忽一日耆耋相謂曰今吾輩倉廩實衣食足田無災(zāi)害家獲乂安無征戍以役乎丁務(wù)耕桑以成其業(yè)雖承帝力豈非神降之福哉且汾脽本廟地遙奈衰殘之步艱於往來今欲率羣情懋衆(zhòng)力揆吉位創(chuàng)新祠奉蘋蘩以達其心致潢汚以表其意使不乏其祭享豈不為稟靈秀而大隂隲耶衆(zhòng)聞厥議忻懌僉同於是召信士以謀其始祝靈蓍以卜其方遂得縣之坤兌隅為吉地乃命剪除荊棘剗削榛蕪經(jīng)之營之以嚴以飭於以見神聽降靈人心響答商農(nóng)工賈靡不樂推一之歲版筑之功設(shè)二之歲瓦木之用興三之歲堂殿之修備四之歲塑繪之象成陳力者子來施財者云集歡聲動而谷響嘉氣積而云浮長廊遠布以翼舒畫棟高橫而虹起朱碧交映羅仙仗以駢闐帳幄深嚴仰神儀而端睟孤峰俯峙共起嶔岑洪浪四流遙連浩汗則一境之內(nèi)比屋之人覩良緣之告成賀大功之克就無不誠潔而來既望之儼然咸祭之如在乘福介祉知闇然而彰也今邑侯公下車以來二周星律以清白亷勤為己任示勸化正直以臨民吏畏其明奸服其政綽然有古令尹之風且一邑仰肸蠁之靈覩廟貌之勝謂不揚盛事何以示將來不刻貞珉何以傳不朽亦猶成山九仭虧功於一簣也余因邑君示命鄉(xiāng)社見托以著斯文弗敢遜謝不才聊述淺昧用紀歲時在大宋天禧四年五月十五日也

重修北岳廟記　　　　　　　　韓　琦

天下之岳五獨北之常方人目為大茂山而岳名不著岳有祠不知廢於何代今廟於曲陽縣之西附城距岳百余里考有唐以來記刻皆不載廢遷之由故非質(zhì)於圖志人或不知岳之所在焉於禮祀莫大於天地而五岳次之古者天子壇以祀四望若時廵至其所既柴然後秩而望祀之廟而祭焉非古也其後世之文乎然則為之者誠有意焉耳夫嶄然而石坳然而谷泉焉而衆(zhòng)派別林焉而萬干擢岳之形也倏霽忽冥伏珍見祥喜焉而風雨時怒焉而雷雹?岳之神也人狎其形而易之也薪於是畋於是安知其所以為神哉君人者患民之不知也於是廟而像之以警民之耳目致其嚴奉之心使違禍而趨福雖文於古其於教也固益明矣若其視祭之品則三代以降皆以公有唐以王我朝撫有天下馴致太平真宗皇帝紹祖宗之隆以建皇極封太山祀后土曠絶之禮無所不講由是尊五岳而帝之復(fù)以安天元圣之號表於我神懼世人之未詳也又制奉神還以明之蓋愛民之意深則報神之禮重斯誠也雖萬世可知矣故廟宮之制崇飾宏大惟禮之稱著於定令以時繕修歷年既長吏職廢忽日風月雨以圯以漏功大費廣久焉不葺每歲立冬天子以所署祀冊就遣守臣以袛祀事至則羅其籩豆洗酌之具與執(zhí)事者升降於頹檐壞廡之間退而安然罔以為恤慢神瀆禮莫斯為甚慶歷八年夏六月琦獲領(lǐng)州事得居岳鎮(zhèn)之下知廟之未完也由市材弗給役徒弗充而民罹水災(zāi)歲以大歉凡厥用度弗敢為擾會有詔毀鄉(xiāng)民之擅為佛祠者得取其材以濟之益兵暨工責成於邑吏而曠時不集通判軍州事屯田員外郎游君開謹於其事愿盡力焉率其縣主簿李奕留廟所百余日悅使其衆(zhòng)而已焉弗懈於是敝陋朽撓之跡煥然一新又於其庭起士民薦獻之宇俾勿?於神而神益以尊彩繪涂塈罔不精極宜神之喜肸蠁來宅皇佑六年冬十月九日以訖功來告僚屬請以鄙文志於廟石而弗克讓夫吏之為政也有善惡焉神之為鍳也有禍福焉善焉而以福惡焉而以禍神理之宜也或非是焉則非人之所知矣守臣當謹天子之命而治神之居潔神之祀修己以愛其民人惟神之所以禍福而已謹記皇佑二年碑在曲陽廟西碑樓自書

并州新修廟學記

三才各有主四時大運主於天萬物大生主於地人倫大化主於夫子曰於道何主曰主其中者也然天地之主或不能常焉而吾夫子之主雖終天地而不變也凡為人君為人臣為人子者能勉而及吾夫子之主則其國治焉其家保焉其身安焉雖天地之主有時而戾固無預(yù)乎吾家所及然則人之道孰先於吾主哉有天下國家者可不知其本乎先儒稱夫子者多矣獨杜牧之謂自古稱夫子之德莫如孟子稱夫子之尊莫如韓吏部蓋言堯舜莫賢其德而社稷莫加其尊誠哉後之學者雖欲極言而增大之又孰加焉唯郡縣首長得施其教者能興學以恢其德崇廟以稱其尊斯可以達其本者也太平興國四年太宗皇帝平偽劉一天下壞太原古城徙州榆次又三年復(fù)遷於唐明當時經(jīng)始者乘用武之後慮不及遠不知并據(jù)都會異日為一道之本凡城隍官府門戶衢陌之制一從茍簡不中程度視夫子之廟尤為不急置城之東南隅體陋而削僅有祠所景佑中康靖李公若谷首即廟建學得賜田贍學徒而人始樂教慶歷初文烈明公鎬又建禮堂於夫子之殿北而講始有容然皆因仍故基地愈偪隘其後生員寖廣至圬東西序所圖諸弟子室而處之二時釋奠三獻從祀官與學生執(zhí)事者不能徧列於庭半立廟門之外皇佑五年春某忝被州寄受署來謁知於禮之瀆而未遑改作始奏隰州司戶參軍牛景充教授以專學職明年秋大穰民安事簡於是馳使東魯?shù)孟稍磸R圖像冠服之實買民廟北地命崇儀使并代州營內(nèi)兵馬鈐轄張僎古侍禁兵馬監(jiān)押王守恩集工視役撤其舊而一新之然後廣殿眈然而雄睟容儼然而尊顔氏以降諸弟子孟氏以降諸大儒或像而侍或圖而列次序於堂廡之間煥然大備復(fù)徙廟東州兵之居以置學南書樓北講堂東西齋舍廟學異門又設(shè)射侯於廟學之間以備男子之習至於起居飲食之事必嚴其所俾稱是焉自始事底訖功凡度材治基逮涂茨丹雘之細一須官用無及民者夫廟學之新其於為治之道竊有志達其本者而諸生其達學之本乎飾公齋萃公書潔公食日授經(jīng)月課文昧其教者茍曰此欲吾藝之精取進士科富且貴而已噫如是則為學乃教人竊祿之地非有望於諸生也夫精藝而求仕末也得仕而行道本也然不由其末則不得施其本故由末而仕其末不可用而本或不存焉非竊祿何哉且晉之俗陶唐氏之俗也吾夫子之道二帝三王之道也豈習俗之易而習道之難哉蓋習俗易者其法傳習道難者其學廢今學興矣處吾學者其務(wù)外勤於藝而內(nèi)志於道一旦由茲而仕也則思以其道為陶唐氏之臣心陶唐乎其君心陶唐乎其民能如是吾始謂之達其本至和元年月日記

重修宣圣廟記　　　　　　　　司馬光

太古之人何如曰不今日如也何以言之曰古之人寒衣而饑食貪生而畏死不殊於今也喜怒哀樂愛惡畏欲與民俱生非今有而古無古之人食鳥獸之肉草木之實而衣其皮鳥獸日益殫草木日益稀人日益衆(zhòng)物日益寡視此或不足視彼或有余能相與守死而勿爭乎爭而不已相賊傷相滅亡人之類蓋可計日而盡也圣人者愍其然於人作而治之擇其賢知而君長之分其土田而疆域之聚其父子兄弟夫婦而安養(yǎng)之施其禮樂政令而綱紀之明其道德仁義孝慈忠信亷恥而教導之猶有狂愚傲狠之民悖戾而不從者於是鞭撲以威之鈇鉞以懼之甲兵以震之是以民相與安分而保常養(yǎng)生而送終繁衍而久長也及周之衰先王之道蕩覆崩壞幾無余矣其不絶者纖若毫茫矣非孔子起而救之廓而引之閎大顯融以迄於今則生民之衆(zhòng)幾何其不淪而為禽獸也今國家所以奉祀孔子非輕也廟食於國於州於縣以歲時陳其俎豆嗚其金石以禮享之自天子之尊親北面而拜焉所以然者非人之私為道存也然吏於州縣者或以簿書期會為急務(wù)視孔子之祠及學校廢為余事置之曾不誰何彼真俗吏無足道者聞喜自前世固縉紳大夫之林藪也縣有孔子廟咸平中武吏慈釋囘修之尉李垂為之記厥後繼而為長者其嚴事孔子之心不能及釋囘於是廟屋隳傾垣墉圯缺草樹荒椔碑石斷仆況於鄉(xiāng)飲酒之容弦誦之音固不得而睹聞矣今大夫馬君至而嘆曰為川者知防而不知濬則橫潰而不禁為民者知怒而不知教則愁怨而不從故善為川者相高下而導之善為民者明是非而告之是以為者逸而從者易物遂性而功速成也今為吏者不能掲先王之道以教人而曰吾以刑法為治者是掩民之耳目而以陷阱俟之也不仁孰大焉乃屬邑中之賢士大夫而告之曰今孔子之廟廢不修士無所講其業(yè)民無所承其化斯豈惟令之辜亦二三子之恥也皆曰斯固邑人日夜所不忘而不敢請者也今明府有命是天相圣人之道而以明府賜邑人也孰不奔走而承之乃相與歛財聚工葺屋之隳而壯大之修垣之圯而高厚之去木之椔而改樹之起碑之仆而更刻之民不加賦吏不加勞不日而新廟煥然成矣其前為祠殿其後為講堂左為齋宿之室右為俎豆之府其兩旁皆為學舍然後邑中之賢士大夫得以朝夕誦堯舜之書詠商周之詩於其中彬彬然有造矣噫馬君之於學也始正其基矣猶未也今之吏不三歲而更後之人繼而為長者宜勿替馬君之功而引伸之學者宜卒成馬君之志而張大之知人之所以嚴事孔子者非徒飾其祠誦其文也固將明其道修其法心諭而身行之也是故近者觀而化遠者聞而慕繇邑及於鄉(xiāng)及於家父靡不慈子靡不孝兄靡不友弟靡不恭夫然後睹學之成而知其為益大也夫道污隆豈有常邪人為之則存不為之則亡非道去人人去道也古之人或耕者讓畔行者讓涂暴亂無所生刑罸無所施若是者豈古則有而今則亡邪由教之未至故也今基既正矣若其余則勉之而已矣於廟之成也馬君以書謂光必為之記光以不文辭不敢為使者三返而不獲命竊慕馬君知治之本而所存者遠思附寄名其上以傳於後不敢不悉所聞而書之時至和二年也

司空先生隱居記　　　　　　　樂　沆

距虞鄉(xiāng)東十里乃王官谷唐司空先生隱居在焉先生諱圖字表圣登進士第學問文章取重當世歷官兵部侍郎龍紀乾寧間衣冠道喪先生絶意仕宦中條山下有先人別墅擅林泉邱壑之秀堂室亭宇環(huán)列左右棄官辭榮遁逸其間嘗為休休亭山居記備載一時之勝土運遷徙朱梁以禮部尚書起於家不蹈亂階竟廢詔命晩年布衣鳩杖從幽人野叟之游自稱耐辱居士保全令名終老巖石時移代變子孫不復(fù)守舊業(yè)往往分籍於民有墓俯天柱峰下世傳昔之休休亭蓬蒿蒙翳士人惜之今頴州防御使彭城錢公治蒲之二年沆補乏邑下間以職事有請於府公曰吾境數(shù)百里昔賢之跡甚衆(zhòng)無如司空之高遺址尚存子其留意會邑有羨材即因故地構(gòu)亭而廣之又標榜刻記於上別書其後告來者以無廢取材以堅不以美命工以質(zhì)不以華追山林獨往之趣亦先生之志也至和三年二月十五日

潞祠記　　　　　　　　　　　韓　固

愚讀春秋宣公十五年六月癸卯晉師滅潞氏以潞子嬰兒歸未嘗不廢書而作惡其周道凌弱而諸侯專行殺伐五等之列始由周之命而終不由周以滅之天王之勢不亦衰乎噫潞種雖出於赤狄奈何子爵奉周命而立邱明之傳又敘潞之五罪則由其相鄷舒而得焉可以相之罪而滅潞之國哉其抑強扶弱之體也安在乃知晉人殺鄷舒則可也荀林父滅潞則非也深人韓固為尉於黎游黎之東南十五里有潞子舊祠其山則曰潞祠蓋山之名因廟而得也昔滅其國今存其廟蓋後人居潞之國追子之烈而修祀爾今天下賞罸專於天子上之令未出則下不敢輒誅其怨其公也至矣是知潞子之廟宜其紀敘以證周由建侯而興終以諸侯僭度而敗士大夫傷乎古而重於今也以知晉之事周不及後之民神事其潞遂作潞祠以紀之

重廣水利記　　　　　　　　公乘良弼

難老泉源晉祠下支行股引東走平陸十分之以溉民土倍加於昔者前大夫陳君所為也嘉佑四年鄰水興天下爭言灌溉事獨此方民浮說意以水增賦雖田被其流悉不肯疏之為用止舊溉田一百余夫而已迄五年夏民益不勸君來飭府禁敢有浮說罔人者置之法民始釋然從事惟君命於是浚其源為十分穴廟垣以出其七分循石弦而南行一分半面奉圣院折而微東以入於郭村又一分湊石橋下以入於晉祠村又支者為半分東南以入於陸堡河其正東以入於賢輔等鄉(xiāng)者特七分之四其三分循石弦而北通圣母池轉(zhuǎn)驛廳左以入於太原故城由故城至郭村凡水之所行二鄉(xiāng)五村民悉附水為溝激而引之漫然於塍隴間各有先後無不周者已而皆會於汾河其溉田以稻數(shù)計之得二百二十一夫余七十畝合前為三百三十四夫五十九畝三分有奇碾磑之具鱗次而動以屋計之得一十二區(qū)有利於民而自以為事故不趨不期而其成也不日於是晉水之利無復(fù)有遺倍加於昔矣公乘良弼至太谷三月平晉尉郭京以書暨圖來曰是役也我輩為佐吏其疏通灌引觀君之心所謂勤且日益者今代吏民德之若思父母然皆愿有記乞書之以示不朽余謂興利除害乃縣令事固足為陳君記然世之利遺民間十中八九或任其事興之則無一二不獨令也西門豹古人之磊然者漳水行鄴旁猶不知用故史起陋之以為未盡仁智推是言則君之不輕一舉能仁其事卓然如此求之古今豈簿書鞭撲目前一時效耶是宜書以彰於後人君名知白字【闕】叔故相國文惠公之孫今鹽鐵副使公之【闕】余舊聞也若疏通之跡則得於圖云嘉佑八年二月五日記

修清虛觀碑記　　　　　　　　謝　悰

三晉之地古為冀州北接燕代據(jù)鴈門云中之塞東達趙魏帶太行碣石之險大河界其西汾水貫其中堯之所都晉之所封唐之所興地也澤潞以北平川千里鼎足分峙者并晉汾而汾之為州地高氣爽土厚水深其民淳且重桑麻之沃秔稻之富流衍四境汾之盛也漢唐以來將相名臣古今相望汾之英也而平遙為汾之佐邑其民純儉節(jié)用有唐堯之風慷慨好義髣髴子夏干木之遺烈況夫山川秀麗物產(chǎn)之富庶人物之雄邁而道家之居至於卑陋而不修非所宜也清虛觀建於唐高宗之末年觀名太平天祚中嘗葺之本朝錫名清虛百余年來廢壞不修日月浸久惟元始天尊像僅存焉旁穴上穿不庇風雨四無墻垣過者直入罷民游手攘竊蒲博聚為淵藪則所主者非其人也其後得道士武太文居之太文質(zhì)直而好義凡觀之田有所收入用以修完棟宇贍給往來秋毫不私於已惻然悼觀之蕪廢經(jīng)營攟集不避寒暑人知能完其居也朝散大夫裴公憫太文之有志自捐其資以成就其所欲為而公節(jié)操行誼素為鄉(xiāng)里士大夫之所信服故一出言親舊里人與夫旁邑愿相其事爭先恐後豪者獻財巧者獻技貧者獻力而觀為之成於是增大元始天尊像而益之以道君老子之像又為小殿四一以奉玉皇十二曜列焉一以奉北極十二元辰列焉一以奉天地水三官一以奉真武而北斗列焉凡道堂庖舍無不修整今之過其前者覩其大廈輪奐金碧昭曜出於頹垣廢屋之後庭除潔清壇墠完具出於荊榛白露之中黃冠云來步虛逍遙大異前日之呼嘯喧囂也太文誠有力焉然非公以信義率其鄉(xiāng)邦汾之人慕道奉善亦不能化舊而為新於是觀之興遂為西河之巨麗矣自三代之後世衰道微然後道家有助於世故有為紛更然後知清靜不擾勝焉馳騖夸奪然後知不爭無欲勝焉欺誕矯詐而真者勝焉縱橫排闔而默者勝焉故老子謂絶圣棄智之說將以還淳返樸而已矣漢之文景尚黃老之學止尊其說崇奉之典闕如至於唐祖老子本朝始大其棟宇華其像貌崇奉之儀日以嚴潔是以茹芝煉丹蟬退而羽化者歸焉吐故納新熊經(jīng)而鳥伸者歸焉以至福之可祈罪之可弭亦歸之然後其教有以興而其徒有以盛也觀之成公屬武當從事謝悰為之記因識其風土之淳厚觀宇之興廢與道家之為教載之於石云

鼔堆泉記　　　　　　　　　　尹仲舒

鼔堆在州西北二十五里鼔者言人馬踐之逢逢如鼔聲蓋水源充滿石下而然堆之西山曰馬首其東長陸纚屬相傳以為晉之九原其北水出澤掌別名清泉堆周圍四里高三丈穹窿而圓狀如覆釜水源數(shù)十環(huán)之觱沸雜發(fā)滙於其南容為深淵中多魚鱉蟹?水極清潔洞鍳毛發(fā)盛寒不氷大旱不耗淫雨不溢其南纚為三渠一載高地入州城周吏民園沼之用二散布田間灌溉萬余頃所余皆歸之於汾田之所生禾麻稌稱肥茂薌甘異他水所灌堆首有神祠蓋以水隂類也故其神為婦人像而祠中石刻乃妄以為堯后舜之二妃意是水也有清明之性溫厚之德常一之操潤澤之功雖古圣賢無以加其廟食於民也固宜何必假堯后舜妃然後可祀也嘉佑元年九月壬寅通判并州事司馬光以事至絳從州之諸官尚書比部員外郎薛長孺巨卿國子博士劉常守道尹仲舒漢臣判官陳大初寓之同游於祠下愛其氣象之美登臨之樂而又功德及人如此其盛故其當時習俗之訛不可莫之正也於此題云

漢壽亭侯廟記　　　　　　　　李漢杰

夫辰象之精岳瀆之靈天地融粹爰生英烈英而秀者華國以文烈而毅者衛(wèi)時以武將軍關(guān)侯稟武之烈而為虎臣遺風可仰廟貌興焉建安之間二袁方鋭四方蜂擾魏武挺超世之姿而據(jù)中原先主乘險阻之利而割巴蜀孫權(quán)紹父兄之業(yè)而盡有江東之地彼三人者當干戈擾攘之際自奮才略仗劒策馬握兵數(shù)十萬辟地數(shù)千里慨然以英武相高勝不驕敗不沮各得其志列為敵國皆強對也蜀主知人忘勢得士冠於一時孔明善建良策兩國謀主開陳利病多矣未聞奇?zhèn)ブ嬁梢猿銎溆艺邇?yōu)劣奚暇計哉關(guān)張將略達於合變世言魏之張遼吳之周瑜可與并驅(qū)爭先愚竊料之又不然也其言止以張遼募敢從入百敗孫權(quán)於合淝周瑜請精兵三萬破曹公於赤璧幸而一勝烏足道哉愚謂飛可在前遼當居後而瑜處其中關(guān)公逸羣過孟德者甚遠迄今江淮之間尊其廟像尤以為神向也交趾入寇亷白其事詔元戎舉兵問罪銅川神虎第七軍以趫健應(yīng)募者由任真而下凡二百三十七人隸於左第一軍前鋒之列摐金伐鼔行逾桂州駐旌荔浦過將軍之祠下詢其居民對曰皇佑中儂賊陷邕州禱是廟妄求福助擲杯不應(yīng)怒而焚之狄丞相破智高表乞再完仁宗賜額以旌靈貺衆(zhòng)駭其異羅拜於庭與神約曰一軍瞻假威靈平蠻得儂長歌示喜高躡太行而北歸舊里當為將軍構(gòu)飾祠宇復(fù)請木刀繪馬執(zhí)為前驅(qū)入踐賊界士氣驍鋭武威震疊蠻將聞鉦鼔望風乞降余衆(zhòng)棄城而遁進軍臨富良江蠻酋遣將乘蒙沖鬬艦舉楫若飛急趨爭岸迎官軍陸戰(zhàn)江北神虎軍鼓噪先登強弩雨射賊大奔潰自相騰轢斬首及溺而死者數(shù)余萬人既捷策勲爵賞者二十六人任真賈信董寧并指揮使余以功之高下遷補有差先是我軍之行也廣源以南地多深林密於櫛比蠻預(yù)伐橫絶其路結(jié)營息衆(zhòng)勢莫能前夜有大風暴?怒號之聲若撾萬鼙遲明視之臥木飛盡九軍得以并進我軍之戰(zhàn)也衆(zhòng)與敵均俄有隂兵旗幟戈甲彌亙山野敵人顧望惴恐而敗精誠所召助順之靈暴風夜至隂兵晝見神以符效應(yīng)人之禱神虎軍踴躍請行深入萬里果立戰(zhàn)功歸而建廟以享祀答神之休廟制一新高堂峻廡雕煥深嚴費踰千計出於衆(zhòng)心悅助其貲成之不日事有極異不著於辭久則寂無所聞廼礱石鏤記永傳嘉應(yīng)於神無愧負矣

梁令祠記　　　　　　　　　　薛宗孺

絳居兩河間為劇郡領(lǐng)縣七正平本漢臨汾隋開皇十八年改正平唐武德元年移於今治山?四擁土狹人夥比常艱食惟水田之獲克以取濟距州之北幾一舍有石堆如覆釡人馬踐履聲若鼙鼔上立祠狀婦人以主之質(zhì)於碑志事無依據(jù)意者謂水為隂象理或當然其下出泉衆(zhòng)流奔沸古傳神泓開皇十六年內(nèi)軍將軍臨汾縣令梁軌以亢陽頻災(zāi)遂跡晉之故道審勢逗絶疏源分派乃開渠十二率灌田五百頃貫刺史牙城蓄為池沼迤邐閭落浹洽園圃歲無旱憂邑民歌頌刻石以戴其賜其文與書不紀名氏故不甚彰著其樊宗師守居園池記言水自正平軌以辭僻而人罕成誦是終不能顯聞當世居人但喜溉沃之利不詳興道之因前太守王公恪敏正好古謂有功於民則祀之議建祠於石堆之北隅邑宰宋君基立力貳其事塑容盛服遺風凜然俾民俗瞻奉歲時有報享之地庶知惠功及人之深垂信於不朽隋到今四百余年軌以官卑故其德業(yè)於史氏無傳今録民功之實神而祀之將勵後人行事之法是曰無妄與夫言利邀功朝行夕廢能不愧恥里人薛宗孺懼祠之寖久湮廢無考謹述創(chuàng)始以永其傳異日編郡圖籍上職方氏當取驗於此記治平元年閏五月七日立石

山西通志卷二百一