<史部,地理類,都會郡縣之屬,山西通志>

欽定四庫全書

山西通志卷二百七

藝文【二十　記七六】

明

臯陶廟記　　　　　　　　　　韓　文

洪洞縣南十里有虞士師臯陶氏廟在焉為堂三楹庭稱之規(guī)度卑隘非直無以容俎豆崇吉蠲而庭與堂久傾圯弗治嘉靖癸未秋巡按御史萊陽王公秀過而陋之乃擘公帑之余若干緡以授平陽府推官喬年董縣之主簿王垾新之為享堂一視昔加崇焉為內(nèi)外庭二廣視昔修倍之為重門一為綽楔於通衢又一則視堂若門之宜以為之制而總署曰有虞士師之廟廟成謁記於文文惟士師古明刑官也古之刑非侈為條約待其入而敝之如今之為也有教之道焉敎者何君臣父子夫婦長幼朋友之倫也古之君如堯如舜如禹皆愼徽敦典以端是敎於上而下之為臣者惟明夫孝友睦婣任恤之刑以弼是教之行耳臯陶之謨曰愼厥身修思永敦敘九族意蓋可見矣斯義不明世之人遂有薄倫理騁嚚訟以犯於有司者矣甚或出其不逞之辭以邀庇於神幸而售焉則曰神誠予副也則操壺榼羣巫覡以醉且嬉於廟而卒莫有悟焉嗚呼敎之不明一至此哉圣人過化之邦固亦有是耶御史氏過平陽旣新堯舜禹廟器茲復(fù)出其余以新斯廟豈惟致其力於一代君臣殷祀之間哉亦示之教耳敎之興則民之興可卜矣紀(jì)其事而系之以歌且曰使後之執(zhí)裸奠於斯廟者聞臯陶之德如將見臯陶焉歌曰惟天生民若有恒性哉惟辟奉天厥性之盡哉惟臣佑辟惟刑之愼哉性之弗盡敎曷成敎之弗成刑何型在昔先民惟性之明惟性之明惟敎之興惟敎之興刑期無刑哉惟彼陶唐有此冀方春秋報祀曰此方之常我祀旣辰我廟旣新匪神之私惟爾敎之陳爾敎旣陳爾民旣新惟從欲以致休於神神歸乎來哉惠此方之民哉

增修堯舜禹廟碑記

堯都平陽舊矣唐顯慶三年始於郡城南建廟祀焉後宋元相繼或遭坤輿之變或値兵燹之虞廟廢而興者屢矣我朝正統(tǒng)丙寅山西左布政臨漳石公璞奉命重修迄今歷年滋久巡按侍御崑山周伯明公倫按臨河?xùn)|偕孫魏二僉憲率府衛(wèi)官僚恭詣?wù)拱菖腔舱邦欀嘞涞钣铋T廡等處率多傾漏且以舜禹二祠配於堯殿之後殿之左為老君祠右為伯王祠祠之後為玉皇閣皆肖像其中乃謀諸二公曰堯舜禹天下之大圣也以天位親相授受天下之大事也況舜都蒲坂禹都安邑皆平陽支郡今置二圣於殿後不得專尊於禮弗稱彼老君伯王皆祀典所不載於禮不經(jīng)誠有未宜而玉皇卽上帝也惟天子得以祀之今置老君祠後瀆莫甚焉悉命撤而正之更老君祠為舜廟伯王祠為禹廟閣則三圣并祀其上仍榜堯殿曰放勲舜曰重華禹曰文命閣曰執(zhí)中名分秩然禮法詳備使吾人於千百載之下謳歌擊壤得以遐想陶唐虞夏之氣象如親見之者豈不休哉是役也太守郭君二守李君通府柴君韓君推府東君實綱維其事廟成復(fù)於三殿之前各樹門扁堯曰俊德曰恊和舜曰元德禹曰祗德殿之周圍鼎建新屋五十二間廊房六十八間翻瓦通計四百五十間增蓋齋宿并盛奠房各一所共十八間至於碑亭神廚階陛垣墉等處敝者葺之缺者補之卑者崇之隘者辟之由是易朽為堅撤舊為新凡衣冠縉紳之士得於瞻仰之際者孰不起敬起畏乎蓋經(jīng)始於癸酉之冬落成於甲戌之春功甫告完太守郭君偕諸同寅請余為記時予以司農(nóng)謝事家居固堯民也敢書之以揚我公追崇三圣之意

七烈士廟記　　　　　　　　　李　濓

余讀遷史至程嬰公孫杵臼之事及左氏所紀(jì)提彌明鉏麑之死靈輒之亡與韓獻(xiàn)子啟景公言立孤之言未嘗不掩卷而悲引袂雪涕而泣下不已也乃嘉靖癸未秋余巡郡邑至忻州之九原夫九原者晉卿大夫之葬域趙宣孟之田邑也世家謂趙孤復(fù)立得其田邑如故檀弓國語并載趙文子與叔向觀乎九原蓋即此地云余駐馬遲徊詢程嬰杵臼韓獻(xiàn)子諸墓父老曰吾郡程侯山乃嬰之故村韓家溝乃獻(xiàn)子里宅逯家莊乃公孫之中社原頭左城公孫之東西社也三子者之墓俱在焉余因命父老導(dǎo)謁之出城南郭門則酹嬰墓反而出城北則酹杵臼墓又東南馳二十里則酹獻(xiàn)子墓俯而旋宵而永喟緬惟諸烈士年代遼逖塋壟荒棄非建祠以合祀不可乃進(jìn)郡大夫而諭之曰諸烈士風(fēng)槩在天壤間霆轟星耀振動千古矧茲故都也汝亟擇地而廟祀之翌日郡大夫報曰城西北一里有龍王廟焉撤淫祀正不亦可乎余往相之見斷碣伏莽篆刻莫辨洗穢徐覽始知是為杵臼故祠乃白其事於巡撫都御史長垣胡公巡按監(jiān)察御史萊陽王公咸是之王公復(fù)下檄督成且謂余曰匪祀何以表烈匪碑何以昭遠(yuǎn)盍紀(jì)其事而載之碑按宣子晉之賢大夫也下宮之變屠氏之無道極矣程嬰朔之友也杵臼朔之客也獻(xiàn)子宣孟所薦士也杵臼死之嬰立之厥贊之卒滅屠而反其田邑可不謂難矣哉當(dāng)宣子之驟諫也靈公患之鉏麑者受命於公而賊宣孟者也提彌明軍右也靈輒翳桑之饑人也觸槐搏獒接踵死焉倒戟報食不告亡焉皆感宣孟之義而奮不顧身不可不謂之難也宜合祀之於是貌宣子於中而厥嬰杵臼彌明麑輒咸配食是故合祀之者禮也先宣子者主也次獻(xiàn)子者貴也次嬰杵者功也次彌明麑輒推及其烈也春秋饗之者思也廟曰烈士者悼也廟旣成余作迎送神二章敎忻之人於饗祀之日婆娑歌舞以樂神而并刻之石嘉靖二年月日

王屋山記

王屋山在濟(jì)源縣西百里禹貢曰底柱析城至於王屋是也以其山形如王者車蓋故名或曰山伏如屋也又曰山空其中列仙宅之其內(nèi)廣濶如王者之宮也按龜山曰玉上經(jīng)曁茅君內(nèi)傳皆云大天之內(nèi)有元中洞三十六第一曰王屋之洞周圍萬里名清虛小有之天杜甫詩憶昔北尋小有洞即此山也其絶頂曰天壇常有云氣覆之輪菌紛郁雷雨在下飛鳥視其背相傳自古仙靈朝會之所世人謂之西頂蓋以武當(dāng)為南頂泰山為東頂而并稱三頂云余夙慕天壇王屋之勝顧塵事羈縛恒以未獲一游為憾歲乙巳三月十三日乙亥早起渡河往游是夕宿原武翌日丙子宿武陟丁丑宿覃懷戊寅宿濟(jì)源己卯晨出縣城西走溝中四十里飯胡嶺又折西南行十五里度秦嶺皆行山上逾五里至劍河堡南行又折西北行十五里至陽臺宮在王屋山之麓唐司馬承禎修真之所也明皇御書寥陽殿三巨字殿中塑昊天上帝像旁侍十二宮辰皆偉麗而白云道院乃在寥陽殿之東曰白云者承禎別號也入道院見大鑊一徑丈深數(shù)尺勝國時物也宮之南有八仙嶺其勢如八仙飭冠佩下天拱揖而向陽臺又有仙貓洞不老泉皆去宮不遠(yuǎn)出陽臺宮東北行下山百余武謁煙蘿子祠祠前有洗參井祠即煙蘿子宅址也煙蘿子者晉天福間人世傳煙蘿子佃陽臺宮田苦積功行忽一日於山中得異參闔家食之拔宅上昇云過祠北行磵道中?亂藤履危石東西兩山壁立千仭風(fēng)颼颼起巖谷林木間令人震恐磵道中行里許復(fù)上山坂壘巘盤曲莫記層數(shù)乃循石磴道士導(dǎo)引入紫薇宮仰視臺殿如在天上至門金書榜曰王屋山朝真門門內(nèi)為天王殿榜曰天下第一洞天又上一層曰三清殿而對華蓋山如幾案然又上一層曰通明殿設(shè)昊天上帝像殿中環(huán)列朱龕貯國朝御賜道藏經(jīng)若干函有碑?dāng)?shù)十通皆宋金元時物薄暮酌方丈之松菊堂翌日庚辰夙興為天壇絶頂之游乃乘小山轎仆夫持絙牽輿以上出紫薇宮西上二里至望仙坡閲披云子修煉之跡又上四里至憩息亭凡登絶頂者至此必茗飲少憩故名其地有仰天池四面高而中凹舊有泉今涸至此則山徑愈峻險轎不可行乃步以上過此則躡瘦龍嶺登一天門曰瘦龍者以山脊之癯如瘦龍露骨也過一天門登十八盤山石壁陡絶旋繞而上至躡云嶠觀煙蘿子登仙石石上有足跡下有澗曰避秦溝又稍上則紫金巖巖之右有三官洞洞前有仙人橋少頃至南天門則愈陡絶手攀鐵索以上觀軒轅黃帝御愛松小憩換衣亭謁玉皇殿殿之東曰清風(fēng)臺西曰明月臺皆巨石也又行數(shù)十步至絶頂入虛皇觀謁軒轅廟真君祠乃陟三級瑤臺極其遐覽東曰日精峰日始出時精彩爛然西曰月華峰月上時光華先見也於是東望海岱西眺崑丘北顧析城南俯黃河如線如嵩山少室隔河對峙咸聚目前下視華蓋諸山卑如培塿竊意天下奇觀無踰此者余徘徊久之乃下三級瑤臺遍觀今古諸石刻而日已晡矣是日宿上方院偶思李白詩愿隨夫子天壇上閑與仙人掃落花之句超然有遺世獨立之心焉余入寢室將就枕道士走報請觀天燈亟出視之則見遠(yuǎn)火如流星下上明滅杳無定跡時從行者咸相顧駭異辛巳昧爽起觀日始出之景甚奇天旣明隂云蔽翳移時頃之開霽步至北天門見古松十?dāng)?shù)株夭矯如虬龍環(huán)列成行儼如侍衛(wèi)皆千百年物也遂觀舍身崖志心石在東北虛巖之上突出一石濶尺許長丈余勢欲飛墜下瞰峭壑神悸股栗又觀老子煉丹池池上有老子祠古碑存焉聞東北有王母洞奧邃莫測人跡罕至元歲時投金龍玉簡於此余欲往游之道士曰徑險不可行且有蛇虎潛其中乃下南天門一里許游黑龍洞洞前有太乙泉一曰太乙池蓋濟(jì)水發(fā)源處也世傳析城之山升白氣於天落五斗峰化為濕云自竇中滴水降太乙也云道士曰每歲諸元會日五更之初輒聞仙鐘自遠(yuǎn)洞中發(fā)聲悠揚清婉可聽又曰日出沒時常有倒景之異余暫游速返悉未之逢也是日由舊途下山仍宿紫微宮曩余嘗夢游一山極奇峭嗣後游四方名山無似者乃今登覽王屋種種與夢中所見合夫豈偶然者哉

河?xùn)|書院夫子像記　　　　　　呂　柟

河?xùn)|書院前御史張公仲修所建而夫子遺像石刻乃立於退食堂後四敎亭下適當(dāng)人往來必由之地至其下者每不能常恭蓋禮主於恭恭數(shù)則慢生心主於敬敬數(shù)則?起今巡按初公流觀其中見九峰山北峙而書樓巋然在前曰是非安祀夫子所耶乃命移像於九峰山之南麓旣定起殿三楹四壁內(nèi)堊涂外皆甎甃丹牖朱戶煥然山前南望書樓若夫子身所指顧以示後學(xué)者也公至河?xùn)|之年嘗選學(xué)中俊士四十余人肄業(yè)書院比秋已舉三人今年又選少且敏者十余人亦肄業(yè)且謂之曰爾諸生知遵夫子之道乎夫進(jìn)學(xué)以修德為先素行一虧其余不足觀已所學(xué)亦奚以為諸生若外矯飾而內(nèi)奸囘口詩書而心市井或騁血氣而凌師長或挾仇忿而擠朋儕或家居而倫理弗惇或外游而行檢不飭是皆得罪於夫子者也雖日置夫子於當(dāng)路何辭於?慢哉茲殿之成蓋不獨尊安夫子之像亦以使?fàn)栔T士知所以敬夫子者在實不在文在信不在貌也

河?xùn)|書院記

正德甲戌春御史張子仲修巡鹽河?xùn)|官吏革諐商民胥悅夜讀書晝誨諸河?xùn)|生乃從官師之請作河?xùn)|書院於路於是諸車人店人牙人愿獻(xiàn)木石曁力諸工師愿獻(xiàn)能諸園藪愿獻(xiàn)厥植乃選義士命理乃筑堵周七十雉乃作先門三檼南面北渡石杠儀門三檼又北講經(jīng)堂五檼阿棚前南面層階雙桐夾階桐外有二松夾陳皆松栢若槐東為崇義齋五檼西面西為遠(yuǎn)利齋五檼東面碑亭二在二齋南南面齋負(fù)序序交儀門之南墉儀門東東號門南面東號門而北東上號門東中號門東下號門皆西面北上東序在其前三號皆南面三檼自門折道以登其堂皆夾樹下楸中槐上桐背二梨其夾階也皆茨栢號皆有廚二檼在左西面儀門西西號門南面西號門而北其制如東號門而北表二門皆雙楸退思堂在請經(jīng)堂北五檼南面二槐夾階茨栢在其南四教亭在堂北亦南面堂東偏南下為左曲房西面其後胥人房西偏南下為右曲房東面其後隸人房西墉之西蜂房四區(qū)東面東墉之東蜂房亦四區(qū)西面四敎亭北筑闍構(gòu)樓曰書林上祀三晉名賢側(cè)藏籍其林帶水為環(huán)池如圓璧以種蓮泛舟曰天光云影又北為亂石灘灘北為山九峰中峰曰仰止亭東曰杏壇西曰桃源旁皆甃井曰源頭四洞先後山曰游仙蓮池在山後麓巘岫巒巖皆有茂木綰霧縈云故左曰豹變右曰鳳鳴自環(huán)池東為石榴園亭曰日心西為蒲萄園亭曰月種皆背松棚菊籬見山在山北西面亭曰悠然其後牡丹園亭曰麗景又其後紉蘭園亭曰余佩皆西面亭皆南面竹逕通幽在山北東面亭曰緑猗其後荼蘼園亭曰微風(fēng)又其後藉草園亭曰一般皆東面亭皆南面自仰止山後歷青陽而北為游息亭又北為百果園其山北東麓甃井槐亭西麓亦甃井槐亭飜車上水潛山翼流南過源頭井又南會於亂石灘又南滙為環(huán)池環(huán)池東南閘流過東蜂房南縈東號廚至東號門至南東滙為方塘西會西流於石杠其西南閘流過西蜂房南縈西號廚至西號門之南西滙為方塘東會東流於石杠又北流分灌山後諸園至於百果故君子入先門則懷德瞻儀門則正履視碑以懼後居齋以齋心陟崇義思入神降遠(yuǎn)利思窒欲升講經(jīng)堂思考業(yè)處退思以防過守四敎以存誠仰山以樂仁覽水以樂智覩蜂房以思義仁且智與義矣斯周德日心忠也月種順也忠順不失斯見歲寒不凋之節(jié)故松棚在其後松棚者與松為朋也是故歷亂石可以知險登書林樓可以知危游杏壇以述古訪桃源以濟(jì)世憩悠然以正出處閱麗景以觀造化撫綠漪以成圭璧賞微風(fēng)而識乾坤是故余佩如蘭斯馨藉草靡他其適若是乎可以游息矣故游息亭終焉譬諸草木旣爾斯果矣故百果園又終焉

龍門山記

龍門在秦晉之間萬山之會禹治水極力之地形勢甲宇內(nèi)久懷游覽而未獲內(nèi)濱子曰天下之美不努力一至即惰違不可補況此禹跡所在乎他日谷泉子西巡亦猶是興也乃四月之初實齋王子仙自安邑至明日河津谷泉子自萬泉至又明日柟自解州猗氏至又內(nèi)濱子自運城至是日雨甚諸公曰如來日霽天貺佳期矣來日果霽於是道過辛封謁卜子夏祠召其世嫡遣就運學(xué)敎?zhǔn)诙钠涿B云北至清澗風(fēng)大作從者曰俗傳食豖肉詣禹廟必風(fēng)予未諾然以懾寒入福圣寺加衣風(fēng)滋甚沖風(fēng)往神前村至山麓乃緣棧道步屧而升旣謁禹像風(fēng)益焚輪起撼松栢騰沙礫上蔀天日下掩河汾若蛟鳴虎嘯若禹役使羣怪持雷斧秉神斤以辟龍門時也然實齋席設(shè)無豖肉旣升殿從者置攜尊神幾內(nèi)濱子曰禹惡旨酒可避之谷泉子笑曰禹所惡者旨酒也此酒恐不足以當(dāng)禹惡酒行移時食且舉風(fēng)息食有饅頭飣其饀者豖又不風(fēng)不知俗傳者何也土人曰此地日有潮風(fēng)蓋大河流兩山中嵐氣薄觸空洞卽颼?無所於散此或其真云食旣游觀四壁金碧丹青十三雕榭蓋自六藉子史言禹事者無不開方絢織且筆精意遠(yuǎn)非時工可到殿記在元貞年間壁圖必當(dāng)其時關(guān)中人稱岐山周公廟畫殆不過是也既乃北謁後寢見涂山氏像止二嬪侍側(cè)而冠裳樸質(zhì)猶可想見古風(fēng)出廟西南乃捫蘿緣磴以上望河樓即谷泉子所改吞吐云雷樓也樓在龍門左闑之上蓋梁山中斷而東峙者也其前懸臨中流上作石室旋柱其外以為轉(zhuǎn)廊室塑十閻維像俗言至此絶險與死為鄰也樓外俯黃流凌白云孤山直對而雷首中條渺渺冥冥乍見乍沒皆入望眸蹴蹬而下會二公至流丹亭亭北倚石崖其南半懸中流栢柱斜庋其下上有板棚鑿板如井口以汲流即勺水於滄海也亭扁則白巖喬公小篆下亭就實齋子於河壖壖西者河其東皆怪石層崖崒嵂崎嶇不可以步而內(nèi)濱子飄裔如飛予力追不及至壖則西山東轉(zhuǎn)北遮河流不見來處佇灘環(huán)望四面皆山中如院落其前則兩山拱峙自窟穴而出故曰龍門云爰有煤舟南自蒲津絡(luò)繹而來棹歌漁唱不殫圖此其為禹穴乎或曰龍門之外河洲之上青草萋萋黃沙塋視河之高不過咫尺若遇秋水泛溢雖百里之漲千尋之濤不能侵一抔焉是則禹墳者也內(nèi)濱子曰禹古今之大智而乃葬身於此乎谷泉子曰會稽亦有禹穴云其在河之壖也方欲即舟北行以求所謂懸流三級浪者或曰在金門五七十里或曰在吉州百余里然不能往徘徊悵望攙仆南返蓋天下奇觀亦不欲人盡覩而風(fēng)雨幻忽云雷時出亦此山之神粧點修飾聳來者之觀乎然斯游也不可謂不索其隱而探其奇矣

王官谷記

王官谷者司空表圣隱居之地今少參許君德徵重修而增飾之涇野子至解偕丘孟學(xué)往游焉馬至故市西折而南谷水北流入市問即貽溪也沿溪南行五里至谷口路多巉巖石礙馬丹柿赤棘夾路掛裳衣躑躅至先門伏馬而過道流引登高至門門下砌石百級夾扶之而後能上道流建閣以祀玉皇乃升閣參拜下閣北至三詔亭乂北過休休亭謁表圣日已暮南過了了亭有侯段兩生讀書白云洞洞則元孤云子李了了庵所居以學(xué)休休者也乃南臨石泉橋望天柱峰則見羣山環(huán)拱而此峰孤高插天與故市街所望益不同蓋其峰南之崇山又遠(yuǎn)也渡橋夜與孟學(xué)連榻石泉洞中洞在天柱峰根其前有清流自東瀑布泉引來而西滙為小池欄護(hù)焉晨興瞻望表圣像飄然有出塵態(tài)讀休休記乃知其抱經(jīng)濟(jì)材與時不合而隱甚可痛惜但末題耐辱居士則柟又病其隘也壁間多宋元人詩道流引登西山觀秦王硯硯大如碾盤無口下如尖底磑表圣山中記已有此名其秦敗晉師於王官時所遺者乎自硯旁不由故徑懸下蒼崖觀雙人石石在天柱峰西北倚峰而立上有圓石二枚恍若人面狀又似北望秦硯而欲濡毫者也道流又欲西觀蒼云洞北至蘆葦泉言洞常出云而泉更甘冽云為曹仙姑地未往直趨掛鶴臺瀑布自天柱直下而臺在共左旁鶴二月來五月生子去有懸草眠跡焉臺東與孟學(xué)四人各據(jù)一石而坐北瞰天柱益突兀有四瞻云日俱無影止有一峰高接天之句欲東升以觀東瀑布道流難之又欲南進(jìn)以睇黃河道流又難之乃嘆曰天下奇觀豈可盡哉遂北反坐聚仙堂東游豬耳山又東南至瀑布登懸崖以觀之聲如雷轟貌如雪舞瞻瞰更久乃下崖傍流而行北至柿林臨流遍坐磯上孟學(xué)坐一孤嶼僧登樹頭摘柿落紅滿地吟興俱發(fā)各得幾詩仆自故市沽酒至道流菹以鮮蕨秋英乃滌巵澗中而傳酌蓋不羨古流觴也遂北至張御史所構(gòu)觀泉亭則東西瀑布合流之地即表圣之濯纓亭也問修史覽照塋心九龠擬綸諸亭及一鳴窗道流皆曰亡之矣乃謂孟學(xué)曰柟嘗薄唐詩人若表圣者豈可以詩人目哉遂歸息聚仙堂又明日道流以予不至仙姑洞也昧爽取蘆葦泉中水煮豆粥佐以簌以餟予畢乃自石泉洞南登路如蚯蚓檜栢交錯難進(jìn)乃以手拊道流背一皂以一繩引道流手面後上至秦?zé)o隅墖前北望不見娥眉坡是以微隂蓋予已出云霧之上矣盤曲再登至李孤云墖乃嘆曰世之廉夫清士不用於時避世而至此耶則豈非執(zhí)政者之失哉又東繞而上至八仙洞已到天柱峰腰洞口俯瞰謂孟學(xué)曰彼李孤云者風(fēng)斯下矣出洞又欲直上天柱之頂?shù)懒鹘灾^路不可行然予益努力勇往幾至其巔俯瞰八仙洞又渺乎其下又嘆曰不知唐時表圣之足履德徵之攀緣曾至此否乎

修平水泉官河記

平水上官河泉出府西南三十里平山之下平山者莊周所謂藐姑射山也平水之源為金龍池池上為龍祠祠西南近條山數(shù)泉皆入平水又東二百步為平水神祠祠前為清音亭東過清音亭之後為云津橋而平水分流俗所謂十二官河以溉臨汾襄陵之田者也蓋自是第一流為上官河以至劉村夾河三十六村為田二萬余畝皆資焉然自張家橋東過石曹澗至於趙半溝其南支流為上中河而居民新開飲木之處則在其北焉又其東為席坊橋其北則受小石橋之平水席坊澗之山水水多泥淤砂礫上官河遂不復(fù)東行而南入上中河矣於是席坊祿穽麻冊南小榆諸村皆受其利而麻冊洞以東二十余里無復(fù)勺水之潤矣於是上官上中民交訟焉太守王公曰上中河者私也上官河者公也上官河博而遠(yuǎn)上中河狹而近不法不德則守不堅法則民畏而訟平德則民化而訟息究厥病本其在席坊橋乎有張滋者善行水遂使滋決席坊之壅濬平水上官河之源於是上官河滔滔東注直抵劉村鎭以復(fù)其舊而界玉下院東宜補子塔頭段澤馬務(wù)南劉辛息諸村皆成陸海不圩而稻粳茂不雨而麻麥?zhǔn)焐w雖江南湖濱不足以方其美也而上中河之民亦分程限日均沾其澤或有尊賓嘉客道出平陽太守則邀謁平水神祠坐清音亭上矙官河之源流賦詩飲酒與民同樂歌曰官水漾漾兮百谷成水無私心兮民不爭判官呂柟曰王官谷瀑布泉下流為貽溪水可灌田千余畝唐司空表圣立法谷人以時用之至今不廢異時太守李公義方亦作永利池利澤渠而趙城洪洞臨汾亦甚賴焉太守常云政在善俗俗先禮讓禮讓之興在閭里田桑鷄豚之間夫虞芮亦平陽屬邑昔人訟田不決如周以平皆慚而還置閑田焉今猶有遺風(fēng)也於乎人孰無是心安知他日兩河之民不為貽溪永利諸渠乎於乎上官河其永矣嘉靖四年三月二十二日工興四月四日成太守字公濟(jì)名溱開州人辛未進(jìn)士前監(jiān)察御史

重修溫公祠記

夫夏乃宋司馬溫國文正公故里也墓在城西鳴條崗高堠里高宗南渡子孫盡室遷浙之山隂蜀之?dāng)⒅菀釉蟮麻g張式始祠公於夏學(xué)之左延佑間李榮祖作塑像歲時有司致祭然規(guī)制隘陋歲久屋敝至使先生像貌皆被雨淋漓巡鹽潛江初公按部至夏憤然興懷見所居察院深邃而松栢茂密慕公之極則曰是非棲神所耶即欲移祠先生焉及與巡按馬公清戎儲公會議遂改祠於縣治東北其基南北二十有六丈東西十丈正廳五檼前東西廡各三檼廳之後正寢五檼其東西箱各三檼廳之南中為二門三檼左右為角門各一檼又南建坊以為大門而周垣高廣視舊祠殆十倍焉其費皆初公發(fā)縣贖罪金二百余兩他無所取蓋恐厲民非先生所安耳外又考得官地水田九十畝則以實簿正祭祀將候他日司馬氏後至而歸之也且落成公謂柟宜有記而夏縣單君文虎實受委理又懇問焉於戲先生之道感天人存誠一者蘇子嘗言之其致用之德庶幾乎仁明武者余嘗言之昔者神宗謂左丞蒲宗孟曰如光未論別事只辭樞密一節(jié)朕自即位以來惟此一人斯則天子慕之矣先生自洛赴闕庭衛(wèi)士見之皆以手加額曰此司馬相公也民遮道呼曰公無歸洛留相天子活百姓所在數(shù)千人聚觀之斯則國人慕之矣海內(nèi)傳誦以為真宰相雖田夫野老皆號司馬相公婦人孺子亦知其為君實斯為天下慕之矣遼夏遣使入朝與吾使至虜中者必問先生起居及為相遼人敕其邊吏曰中國相司馬矣愼毋生事開邊隙斯則夷蠻戎狄慕之矣豈非其所謂誠一仁明之著耶而況於至其邑里者哉夫龍鳳之為物人固知敬且慕平居則或談笑而道之及臨其淵撫其巢龍鳳雖往而傾羨注嘆之情視平居尤甚也夫夏其司馬氏之淵巢乎至其祠有不動六陽九苞之懷者哉且初公至?xí)x即委柟校刋先生之傳家集矣斯舉也又非止臨淵巢而嘆龍鳳者也里之英杰俊髦宜知所向往而不可後矣馬公名録字君卿信陽人正德戊辰進(jìn)士儲公名良材字邦掄襄陽人丁丑進(jìn)士公則諱杲字啓昭嘉靖辛巳進(jìn)士蓋以巡鹽數(shù)至先生之邑里者也

絳州重立古法帖第一記

易系辭傳曰古者結(jié)繩而治後世圣人易之以書契百官以治萬民以察於戲文字之興其在斯乎後世乃有迂儒鄙士不知出此留心於末雖以王羲之之賢敗筆如塜洗墨成池亦用力於點畫鈎撇之間至使唐太宗英主也以蘭亭記殉葬安在其能治官察民乎予嘗盤游於涇渭漆淇洲渚之間打起鷗鷺蟲鵲見沙上爪痕羽印皆類古文其絳州所傳蒼頡書乎或如風(fēng)行水上或如云出山前或遠(yuǎn)取諸物或近取諸身真天縱自然之妙昔侯芭學(xué)奇字於揚雄恐未升其堂也世傳夏王大禹作龜書謂禹治水元龜兆相沙門懷英乃至作龜鼈之形此何以為也今見絳州禹文亦類鳥跡少降而就真沙門體誤必矣漢魯共王得尚書于孔壁皆蝌蚪文近世遂作蝦蟆狀今觀夫子所書吳季札石於禹無間然矣將所謂蝌蚪者以漢文形之而名邪至若史籀周宣王之太史氏也又在夫子之前而岐周石鼓之文多類此書後人以其不似鳥跡乃取諸鐘鼎文為古文以附鳥跡而凡史籀字又另作籀文以傳如元楊桓六書統(tǒng)之說今觀此籀文與禹孔亦不甚相遠(yuǎn)此又何以辨也大抵古人寡言重行皆簡質(zhì)後世一義數(shù)語不能盡一事數(shù)紙不能畢故率棄本而務(wù)末於治官察民難矣絳州守延安程君騰漢於州治左壁間得頡禹孔籀四書乃真古法帖刻而未移晉府者至是表而請記豈徒為文字傳哉

重建行水碑記

李太守者京衛(wèi)籍浙江景寧人舉進(jìn)士諱琮字義方舊平陽知府也行水者成化末年修利澤渠及永利池也利澤渠者長沙李學(xué)士先生東陽有記曰元中統(tǒng)間有引汾水者由趙城衛(wèi)店堰而東流合霍澗二水為渠以溉趙城洪洞臨汾三縣田四萬畝至順元年晉寧路達(dá)嚕噶齊多爾濟(jì)因地震渠壞又浚汧口五十二小夾口十有九桔橰護(hù)夫皆具以敎農(nóng)興事國朝歲久池湮水壅成化甲辰大旱太守請於當(dāng)路重浚此渠引汾水於洪洞西北筑壩以截其流復(fù)取霍澗之合流於羊獬壩鑿池四區(qū)洼而級之以為凳槽渟泄斯水又於高河筑壩二丈漥十有四節(jié)啓閉以時灌溉沃饒引其余水入流城中資萬室飲傍水地價頃至十倍矣永利池者錢塘倪宗伯岳有記曰平陽郡城水脈鹻鹵不可民用宋慶歷初知州潘大博引東山臥龍崗黃蘆泉水入城為池植蓮其中金源氏亂水塞池廢國初郡守徐仲聲鐸北引汾河潨利渠水穴城注池以供衆(zhòng)汲中為土梁界池為二甃以瓴甋四方各長二百有二十步其深七尋植檻於梁上便人往來名永利渠歲久沖涸兼豪右侵據(jù)民罔攸賴成化乙巳太守委官募役重加濬治旁池鑿井朝夕利汲而銀買車運之苦遽革又慮池瀦停濁鑿?fù)ǔ厍翱W(xué)及不由兒濠環(huán)為芹泮城外之水皆可引入城中無滯又於羊獬之間輦石為梁洞殺上流勢用去霖雨泛汾沒溺民田之患明年秋請諸當(dāng)路剏為引水洞長千有百尺過水洞長亦半之井橋旣具花木茂植仍作書院於池側(cè)以居俊秀其利始永矣?xùn)刮暨^洪洞汾趙之間見溝洫縱橫禾麥肥美以為江南湖東亦不過是詢諸田父皆曰李太守公之澤也今見李倪二記不信然哉太守曾公解梁鹽利主開西場門運人饋千金而不受有垣曲賊數(shù)千為亂猖獗太守單騎招撫之賊感其恩信解甲設(shè)榻寨中具牛酒享太守而降事聞上賞太守金帛甚厚而垣曲父老以石刻太守相構(gòu)祠以祀之此皆為人所難為者使太守而在兩漢也龔遂杜詩當(dāng)遜居下風(fēng)矣太守自平陽遷湖廣參政山西按察使福建左方伯所至有政績云

潞安府記　　　　　　　　　　唐　龍

潞安府者改潞州而為府也民用乂焉境用戢焉巡按御史姜子潤身行郡至於斯曰潞其治矣紀(jì)治以文而不可以已也乃以屬諸不敏惟潞古上黨郡也距百余里則青羊山拔而峙焉中多沃土蔚林農(nóng)稼樵芻托之而處但強(qiáng)悍亦每竊伏憑恃險阻叢慝犯禁聚則攘臂以剽鄉(xiāng)村散則影匿罔受捕逮嘉靖戊子守臣陳其罪狀加之以兵多所失至合三路之師然後底平之績奏焉皇上以德化民聿務(wù)安輯於是命兵科都給事中今陞大宗伯夏公言勘處其事公祗奉德意其至也取各功若罪而甄別之矣尤是咨是度曰潞地勝可府青羊人野可縣府與縣相維而糾以兵備重臣斯盜賊解其奸而無或後虞也遂疏以請詔稱可錫府名以潞安內(nèi)附以長治縣青羊置縣曰平順兵備涖府若縣以按察司副使領(lǐng)其職是皆安之而已夫非平盜之難而無以安之之為患潞之盜擊平之矣而青羊阻自若也玉峽虹梯猶矗矗也然嵓險結(jié)則獷戾生洞穴盤則逃亡集兵散斯玩玩斯萌萌斯滋滋斯擾而其憂豈遂已邪於是控之以府以厚專城之托厥秩重矣臨之以縣以廣親民之任厥勢近矣秩重則易馭勢近則易結(jié)而又有專道之使修軍防焉明法軌焉布戒令焉狗鼠之徒其奸自無所蔽而或有觸法者禁則止縛則至麾則散折箠制之而有余矣而又何盜之憂昔漢渤海歲多盜乃選二千石以治之刀劍頓息而敎化行是故今日急急於郡邑而增設(shè)之也而被是選者果能奉職循理不驅(qū)民於饑寒而惟務(wù)厚其本業(yè)以足其衣食則人知榮辱雖賞之使竊赧然而不從焉此則安之之本也惟良有司盍愼求之

書樓記　　　　　　　　　　　馬　理

河?xùn)|書院者張子侍御之所建也侍御巡河?xùn)|鹺省無益作有益故有茲建也由門而入歷齋而堂而寢而亭備矣由亭而入有重屋焉巍然而臨乎臺池者藏書樓也張子曰夫書隆也藏焉爾矣夫?qū)師o不善誦習(xí)者乎以舉業(yè)者尚乎利以文辭者尚乎名以訓(xùn)詁者尚乎緯以索隱者尚乎誕故尚利斯不足與言義矣尚名斯不足與言實矣尚緯斯不足與言經(jīng)矣尚誕斯不足與言恒矣亦寧無廢書者乎曰率性之道吾固有之也在行之而已夫焉用書是誕之說也佞之徒也故仁斯愚義斯慘禮斯窒智斯蕩信斯賊直斯絞剛斯狂勇斯亂不可與入道焉予為是懼故樂人之善學(xué)而藏書焉藏欲富惡濕與蠧故用樓也藏以序故先諸經(jīng)而後及其他也藏欲久故擇人以典之貯諸匱而扃且鑰也誕之害人久矣故藏之富者欲博以文也蓋惡徑約者也務(wù)博者鮮知要焉故藏先諸經(jīng)示以要也而司敎者使利者義之名者實之緯者經(jīng)之於道也其庶矣乎谿田理聞而善之曰於戲侍御與人為善如是哉可志也夫遂志之侍御者安陽張仲修也

運城鄉(xiāng)學(xué)養(yǎng)蒙精舍記

古峰余子巡鹽河?xùn)|三月乃觀民而嘆曰惟茲唐虞遺民乃或弗淳厥責(zé)在予其何尤乃圖敎其父兄以及子弟爰遵制建學(xué)於鄉(xiāng)學(xué)成爰入學(xué)崇訓(xùn)修約講學(xué)行禮觀德養(yǎng)老訓(xùn)諸蒙士凡入學(xué)修約立約正約副約贊三執(zhí)事人惟民之父兄惟俊夫訓(xùn)者乃皇祖之訓(xùn)所謂敎民文者是也凡月朔望三俊率諸義民入學(xué)乃讀敎文俾衆(zhòng)諦聽以戒以勸是謂崇訓(xùn)夫約者呂氏鄉(xiāng)約古峰就加潤澤者也嘗揭以示衆(zhòng)俾日率由至是考詳省慝是謂修約於是言言於是語語於是詰難率以言法行是明是謂講學(xué)於是陟降周旋循矩蹈矱是謂行禮於是張侯設(shè)物主賓就位衆(zhòng)耦有敘揖讓和容興舞以射是謂觀德於是序坐以齒揚觶飲酒肄歌風(fēng)雅以侑以燕諸慝不興是謂養(yǎng)老是諸父兄之?dāng)溡矊W(xué)有規(guī)制先古峰記載詳矣由學(xué)而入而東則養(yǎng)蒙精舍在焉中有游息亭者即觀德所也亭後有堂六楹曰養(yǎng)正擇師居之所以敎也左右四齋曰孝弟曰謹(jǐn)信曰恭敬曰藝文各六楹弟子居之所以學(xué)也是謂養(yǎng)蒙是弟子之?dāng)溡卜菜吠湽欧遄記阊煞彩珥芈勑杏行〈髣谝嗳缰浯笳呒慈缰票黹偯庖垡詷s以耀俾衆(zhòng)望以歸厥不在時諸冥頑匪人行有小大罪亦如之其大者則屨校荷校滅趾滅耳以戮以徇俾衆(zhòng)威以遠(yuǎn)是故罟阱設(shè)而安宅麗焉夫父兄斯知歸矣弟子焉往是故河?xùn)|民故健訟今日相觀而善恥訟改行夫誰之力也初古峰涖衆(zhòng)和易小人竊議不威君子退而嘆曰御史以德禮敎我弗率且移屏弗齒是殆甚於不可仰視者矣卒孚威如君子言夫古峰尊師取善非自用也夫鄉(xiāng)約雄山仇氏嘗行之涇野呂子仲木為解州判日嘗為仇氏訂正行於解城解俗至今美焉古峰乃又?jǐn)湆W(xué)於斯安邑人太學(xué)生王世相者仲木之徒也古峰嘗選為約贊呈十善即榜而行之其尊聞行知又舍己從人如此非尊師取善而何古峰其真不自用矣夫夫古今高明之患在自用其甚者則妬賢而嫉能乃古峰獨異撰他日休休之度其可量乎於戲古峰攸行可以為君子法矣後之君子於古峰有取焉以光厥休吾知堯舜之民會可復(fù)見又不啻古峰子也盍監(jiān)哉

義士王海表閭記

韋令之治陽城也谿田馬氏問曰令得人焉爾乎曰有王海者義士也其為人事親孝恭而儉積而能散好義而聞於上獲表厥里焉夫亦匪夷所及矣夫曰其詳何如曰父在不敢自專事母聞義稟命而行喪葬不以貨財不作佛事哀毀而已然三年不入其室非孝而何有攸往目不邪視舉足安重衣不重帛食不重肉積其財將有為也非恭儉而何其積也水旱人饑則賑之歲終親舊不給則賑之貧不能婚者婚之病不能醫(yī)者醫(yī)之死不能棺及葬者棺之葬之爰立義塜焉士學(xué)而無資者資之鄉(xiāng)鄰子弟宜學(xué)而未能者為延師敎之爰立義學(xué)焉避兵而來依者一士一民皆養(yǎng)之思?xì)w而不能歸者歸之有稱貸而不能償者則焚其劵河堤之決也則出財補之非能散而何盜之起也有柳莊屯賊劫庫而殺人則會兵平之有王德周兄弟聚嘯而劫掠則會衆(zhòng)擒之張士兒之亂也則佐以糧芻及壯士剿之湯家集屯賊之亂也則從薛御史鳳鳴兵討之大盜劉六劉七之反逆也白諸官請給帖文行事察鎭無儲者散麥五百余石豆二百余石仍出資率人筑城鑿池建門及樓造諸兵器火器御賊賊至東破蕭縣南破永城西破夏縣北破碭山乃攻海所居鎭海守且戰(zhàn)戰(zhàn)攻不利且索財講和不許賊退俘獲馬騾三百一毛不取白巡撫鄧公璋給義勇士焉鄧償功給銀二十兩受之送夏邑縣修學(xué)時總治彭公澤劄付海會淮安朱指揮兵歸德萬指揮兵截殺流賊二兵不至海捷後白彭參二將咸抵罪焉彭兵五千過鎭餉以熟飯千桶兵食之不盡徐州將陳經(jīng)領(lǐng)兵至鎭不理兵事唯徵錢償妓夜飲海曰此亦賊也令義勇夜執(zhí)而晨縱之陳愧而遁王堂反何都御史天衢征剿令家人從征餉白金百兩事平奏聞蒙勅賜表閭曰好義坊夫是之謂義士然圣天子旣表其僑居所矣陽城其本邑也令乃不能奉行德意昭其行以勸善安在其為令也茲欲竪石東廓勒其行何如谿田馬氏曰昔布衣之士鄭有弦高魯有曹劌春秋書之戰(zhàn)國有魯仲連漢有杜子春史漢書之論其功肉食者未能先也今義士犒師則弦高之儔其御寇而保衆(zhòng)則曹劌與其倫使其遇變而當(dāng)途用事安知其不與仲連子春同其烈也彰其義以勸善此誠令之政也令其行之哉令曰諾義士字大量陽城上佛里人弱冠從父為賈韓家道口鎭韋令名文英字本和涇陽人嘉靖壬寅歲令陽城云

三立祠記　　　　　　　　　　王道行

山西河汾書院舊有三賢祠祀文中子司馬溫公薛文清公學(xué)使者擇秀才高等者百數(shù)十人講讀其中萬歷間江陵柄國忌人議已以為多白鹿洞學(xué)徒奏毀所在書院於是三賢祠遂廢神人失序禮義以愆典學(xué)之官往往不得其職河朔魏公秉中丞節(jié)至?xí)x陽慨然以興學(xué)右文為己任與先後巡察?縣徐公卲陽劉公并稱名德有合志焉會諸生請復(fù)祠移學(xué)使者永春李公冠縣杜公勘詳皆以為復(fù)之便公重用民力咨於省使無錫萬公郡伯膚施趙公計版筑書土庸圖規(guī)制程期日度可四百鍰而集萬公括堪動帑銀并已所節(jié)縮奇羨二百鍰考試支剩銀二百九十鍰不足魏公推幕府市租五十鍰劉公御史臺贖金十六鍰憲伯廣濟(jì)劉公參知新安甯公膚施白公東萊宿公憲使肅寧易公岐周楊公贖金總?cè)D郡伯十四鍰凡六百鍰而嬴晉王以五十金犒工鳩僝考成不愆于素余以儲典籍利器用豐餼廩居三之一焉別駕滇南王君寔專工事為堂五楹扃以棖闑繚以周垣前起棹楔望之巋如也祠後為書院別有記作於某年月日迄於某年月日凡幾閲月而成邃空軒敞神人不相淆君子以為禮於是右省齊河房公濟(jì)陽高公學(xué)使者黃梅汪公憲使安陽劉公相代至遹觀厥成嘉與學(xué)士大夫更始請卜日安主魏公曰政必正名禮先辨分考晉乘唐虞諸臣列名宦鄉(xiāng)賢祠中如稷契殷周始祖先師其子孫臣庶也可儼然據(jù)其上乎三晉名賢載在往牒何止三君子宜更議於是汪公考古徵書采風(fēng)論德與諸公雜議得風(fēng)后以下至伯夷叔齊十有七人位南向名宦自叔向以下至我朝呂文簡公十有八人西向鄉(xiāng)賢自董狐以下至薛文清公十有六人東向寓賢卜子夏田子方段干木別為位居鄉(xiāng)賢上魏公以為允題曰三立祠語不朽也每歲丁祭籩豆牢醴之?dāng)?shù)視啓圣祠學(xué)使者主之是役也為大事不許小費萬公敉厥功秩祀辨賢以為世法汪公有焉兩省前後諸公同德一心翼宣文敎?zhǔn)⒁又领堵首髋d事則趙公衡於上綱舉而目張前令歷城陶君今令洛陽徐君贊於下費省而工勸愷悌君子神所勞矣其諸君子之謂乎竣事而巡按海陵袁公至廣厲文學(xué)如魏公士益顒顒向風(fēng)矣萬公偕諸公詣王子命曰書院羅材聚而敎之一道術(shù)也先民是程生於斯宦於斯者祠若干人不可以無述夫書院袁公記之矣祠則吾子道尊者言信身習(xí)者事徵宜無辭焉道行謝不敏嘗讀春秋傳穆叔對范宣子曰太上立德其次立功其次立言是謂三不朽魏公有取焉故為是祠而建祠以從墜文克舉誠希濶之遇哉昔孔子刪書斷自唐虞今乃上遡羲軒下逮近世何也取諸晉乘吾鄉(xiāng)之首善先猷也如風(fēng)后治民倉頡治字先天而天弗違其古之神圣人乎虞廷五臣與夔龍交讓精一執(zhí)中之學(xué)見而知之肇開道統(tǒng)祖述於仲尼集大成則圣具一體則賢或肱股王室如巫咸傅說狄仁杰韓琦諸人或經(jīng)營四方如羊舌肸包拯若我朝之劉大夏于謙其人或仗節(jié)死義如關(guān)龍逢張巡其人或修身謹(jǐn)學(xué)如卜子夏程伯淳若我朝之薛德溫其人褒貶論述如晉之董狐漢之司馬遷其人是雖德有偏全功有大小言有醇疵就其所至皆可謂能立事見本傳文不具列祭法曰法施於民以勞定國以死勤事惟其所遇可無媿焉今之人猶古之人也莫不攸好德莫不喜功莫不務(wù)修詞而能立者鮮則志不篤也學(xué)不純也氣不充也義不精也斯不可與立已故居常自許皆知慕仁義賤俗鄙堯行舜趨自謂近之一涉紛華易至流逸而失其故吾此可以責(zé)志希蹤古人奮然邁往一念少怠盡隳前功此可以知學(xué)抱曾史之行履桀跖之庭能不攝不變可以占?xì)鈧鹘?jīng)義綜羣言辨士縱橫圓如轉(zhuǎn)轂莊列要渺茫無涯涘皆能發(fā)其蔀而折其角可謂精義故曰考諸先王而不繆百世以俟圣人而不惑豈非立德立功立言之凖乎國家乂安二百年釁蘗浸廣土習(xí)呰窳學(xué)術(shù)多岐今日之所養(yǎng)即他日之所用可不愼乎明道先生紹不傳之緒文公繼之至我朝文清公又繼之宛然孔子家法頃歲誦習(xí)龎雜市間帖括殆同語怪後生方沉湎濡首以取世資本之則無又焉能立吾不意堯舜以來之道脈汨亂如此求為賢相為名臣為大儒如袝位諸君子其可得乎又如一旦有緩急如關(guān)龍逢張巡以身殉國將誰能乎文學(xué)生於斯聚於斯能自得師為則不遠(yuǎn)其愼所立矣

還元洞記　　　　　　　　　　鄭　洛

北岳恒山故朔方雄鎭山故有洞洞蔽以神祠若將塞焉侍御黃公觀風(fēng)覽勝慨然興思乃撤而啓之題其額曰復(fù)還天巧且為之記其狀矣分巡鄧君持侍御公所作以請曰茲洞也固恒山奇觀洞開則茲山勝事也乃侍御公已題額言之矣曷可無佳名以記先生圖之予曰奚名哉粵稽元始生大道大道生天地天地生萬物恒山固天地所覆載山若洞亦萬物中之一物也予昔登山臨茲洞矣杳冥幽窅既不可窺測其端際亦不能想像其藏隱蓋天造非人力也彼金沙大隱美則美矣率以人興魚藻寒居奇則奇矣皆緣力飾夫人力則非天巧非天巧則非大道所生非大道則非元化所肇若恒岳則與天壤并立洞亦與恒岳俱生開以大始辟以貞元愚父不能力移齊諧莫詳自始蓋一元不能不散而為萬象則茲洞也固一元之所造也今侍御公撤其蔽而新之亦復(fù)還其天巧焉耳然則茲洞也不可名無已則名以還元可乎雖然予重有慨焉夫元象之元含光自然分而萬形散而萬物生生化化已非元元然而山澤氣通洞為元造物理備我性有元善洞為元造啓則還之性有元善乃自鑿之恣智巧縱物化致使真者散元者斵降衷靈光錮蔽焉而不能通殆不啻茲洞之障塞而已然則茲洞也其曷幸而得侍御公還其元造之巧又安得元化旁敷使并生於宇宙間者盡還其天命之元善哉若夫抱元還元自了性天元精之元其說甚元則固黃冠羽衣之所從事予不敏奉明天子命撫綏此方將以元化望當(dāng)時以愛養(yǎng)元元朂同事之諸君子不敢襲其說以名茲洞因謾書以答分巡君之請

新建唐鄂國尉遲廟記　　　　　蒙　詔

自昔豪杰之生鍾天地剛大磅礴之氣豈特?fù)P曜吐精樹勲業(yè)於當(dāng)時已哉雖其歿也而是氣流通於天地間與日星并明與隂陽并運不恃生而存不隨死而亡每有感觸輒形諸夢兆若桴鼔影向然嗚呼烈哉予昔閲唐書嘗壯尉遲恭之為人嘆其真豪杰士非特將略之雄也每讀其傳歛襟起敬久之而公則朔產(chǎn)也嘉靖丙寅歲予奉命按治宣云夏四月巡歷至馬邑一夕夢金甲神英姿還侍直立馬上馬蹀躞若龍金戈翠旗導(dǎo)從前後謁予若有所訴者予覺大驚異其事翼日出至龍泉寺見唐鄂國公遺像在焉叩其所自邑尹吳子進(jìn)曰鄂公舊有祠去此僅二里許爇於燹火有年矣棟宇灰燼惟神與馬巍然獨存居民不狎於棲神之無所權(quán)奉於此以存尸祝遂即其遺址觀焉草莽丘墟睠言懷感予曰異哉向夕予夢金甲之神非與祠前有金龍池即桑乾河源也清漣澄澈嚴(yán)冬不凝邑尹復(fù)進(jìn)曰舊傳池有龍時化為馬一驪一黃人莫敢御唯鄂國驍勇絶倫能跨而制之予又曰異哉予向夢金甲之龍駒非與夫鄂國輔唐昌運其所樹立固雄偉不常而臨陣決勝指麾馳驟無能當(dāng)之者蓋得於馬力居多然則馬之為龍昭昭也乃千有余載予夢中歷歷見之一何奇哉於是諸武氏跪而言曰惟我鄂公生此朔方靈憑於茲凡軍旅所向咸有隂助吾人藉神威久矣廟貌不稱何以振揚士氣乎於是諸耆民跽而言曰惟我鄂公帡幪茲土民有寧宇歲時禱祀應(yīng)靡不預(yù)患為之駈而災(zāi)為之御吾人蒙庇久矣祀典不修何以慰愜人心乎予曰韙哉夫有功於民則祀之能捍大患則祀之神兼焉矧赫厥靈於夢寐是神之冀也民之望也而亦觀風(fēng)者之責(zé)也盍祀哉盍祀哉乃語冀北分守范君曁邑尹謀新之乃為正祠三間矗如也為左右廊房六間耳房六間櫛如也為二門三間大門三間翼如也圍以堡墻周六十四丈一尺有奇曠如也戢如也地仍於舊紀(jì)芳躅也費出於公杜私擾也經(jīng)始於去秋七月十日落成於今春三月念日周綜理也復(fù)買近地一頃以給守祠之役圖久遠(yuǎn)也聲以鐘鼓樹以干旌俾耳目有觀聽也祠宇旣成廟貌攸安瓣香瞻拜宛若夢中見者於是士氣奮揚人心孚悅適范君擢口北分巡周君以山西督學(xué)來代曁吳尹復(fù)言於予曰鄂國見夢於公豈惟其祠祀是崇哉亦將賴公文以垂不朽予曰有是哉顧予安能文之雖然公之勛業(yè)載在青史者則不可不勒諸貞珉以告於世予謹(jǐn)按史稽首言曰嗟嗟鄂國其真古豪杰士哉方其崛起兜鍪中遭際英主乘時奮翥嘗先登陷陣擐甲而擒世充攘臂而平黑闥搴旗而降建德奪槊而墜雄信一時智勇如衛(wèi)公褒公皆自謂莫及則公勲烈豈不巍然出諸將之上哉然世人皆知公雄勇冠軍至論公人品世未必盡知也予嘗究公為人大類關(guān)云長云赤虬飄颯即髯絶倫逸羣也所向披靡羣雄膽落即關(guān)威震敵國也躍馬突陣而脫秦王其視解圍古城者無愧也擒王琬萬人中叢刺莫傷其視馳刺顔良者何恧也關(guān)於昭烈投以肝膽公事太宗攄以赤心尋相之誘不去建元之賄不入其精忠大節(jié)相符契也關(guān)乘赤兔公得驪駒類皆龍種蓋天所默賚以弼成雄奇卓絶之蹟者又相脗合也雖關(guān)不幸死國事公幸而興唐其大都實等埓焉然此特論公人品耳至其心術(shù)之微世又未必盡知也是故席次憤毆人謂公為非禮不知公忠義不容奸邪乃其天性視誤國之許敬宗懷奸之徐世積不啻犬豕肯甘與為伍哉富不易妻人謂公守已介特不知公因是悟主使當(dāng)時知此義則才人不選貞觀無養(yǎng)虎之愆昭儀不立永徽無牝雞之惡又安致顯慶以後紛紛哉噫此公處心積慮之微世莫能知者予敘公勲業(yè)因白其心如此俾後為將者知先立根本毋徒視勇略為也嗚呼方今邊陲多警安得如公者坐鎭帥閫叱咤風(fēng)云使敵人不敢南牧以抒當(dāng)寧西顧之憂哉予聞朔俗好勝負(fù)氣慷慨磊落士多生其地庸知不有繼公而出者哉文信國曰歿不俎豆其間者非夫也今廟貌赫奕人心敬仰又庸知不有興起奮勵思接武俎豆者哉予愿公靈當(dāng)默佑於斯也范君諱大儒山東沾化人庚戌進(jìn)士周君諱斯盛陜西寧州人癸丑進(jìn)士吳子諱國貢登州府人貢士於茲籌義殫力克襄成事例得書云

創(chuàng)建平順縣記　　　　　　　　顧鼎臣

天地生萬物物極則殺之生陽也殺隂也殺亦生也人君生萬民民不軌則殺之生仁也殺義也殺所以為生也其道一也是故明君治天下法天地之道握生殺之機(jī)以成仁義之能垂衣高拱而四海晏然紹統(tǒng)歷業(yè)百姓賴?yán)陕喊哺嘌蛏襟淳友苠茙锥倮飵r岫巉嶻壑谷深窈回巒疊嶂長林叢薄屏翳厄塞四方亡命往往竄匿其中且水土湍悍而風(fēng)氣陻郁生人多兇頑獷戾兼之隔離官府無有持尺箠挾寸刃憑陵而誰何者賊首陳卿父子世濟(jì)暴惡糾集逋亡脅誘蚩愚御行旅掠村堡焚蕩屋廬擄刈人民有司務(wù)掩害養(yǎng)亂者二十余年嘉靖戊子巡撫都察院右僉都御史常道始宣露逆節(jié)請討之既而謀議不常操縱無狀賊勢益猖獗天子震怒命將出師復(fù)調(diào)集山西河南山東官民兵會剿閲數(shù)月然後平之捷聞今少傅兼太子太師禮部尚書武英殿大學(xué)士桂洲夏公時為兵科都給事中請簡命素持風(fēng)裁給事中一人往核功罪并區(qū)處地方事宜以弭後患上俞之即以委公公至則宣皇澤申國憲別淑慝明賞罰洗刷汚穢振撫創(chuàng)殘人心大愜以和公親履賊巢周視山川歷陟要害嘆曰賊之弗戢形勢使然非建縣設(shè)命吏以彈壓之難免後虞僉以為然乃咨詢相度得吉地曰青羊村者林巒盤紆形局軒豁且據(jù)諸山之堂奧可以控制四表公讅於衆(zhòng)曰非斯地不可會巡撫都察院右僉都御史王君應(yīng)鵬曁藩臬諸司羣謀恊同乃議割潞城縣所轄地一十六里壺關(guān)縣十里黎城縣五里共割地方三十一里以為新縣版圖凡一切計慮纎悉罔不周詳抗疏陳便上報可因錫縣名曰平順命下有司鑒往圖新翕然作而行之召史繪圖辯方定位鳩集工徒卜吉以從事因山為城因城為隍延袤方二里許辟東南二門構(gòu)橋通道宅城之中近北建縣治繚以崇墉冠以麗譙門屏廳廡庫藏廨宇土地祠吏舍監(jiān)房小大畢具隂陽醫(yī)學(xué)旌善二亭咸置於大門之外其他若儒學(xué)僧道會司倉厫舖舍敎場養(yǎng)濟(jì)院城隍廟山川社稷風(fēng)云雷雨邑厲諸壇察院司府公館凡治民事神造士賦政之區(qū)凖舊規(guī)備今制咸極一時之觀又設(shè)玉斗崖蟠溪峰白云谷巡檢司三玉峽虹梯關(guān)二剗治險隘以為通衢八蓋於御暴已亂保障之備特加詳焉經(jīng)始於嘉靖八年九月望日告成於嘉靖十二年二月朔日凡財用取給於公家力役則雇募亂後余民而他府州縣毫分不預(yù)焉蓋事之始終經(jīng)營規(guī)畫悉出公一心之存而巡撫藩臬諸君贊相以成之然非圣天子倚任忠賢勿貳勿疑其何能盡嘉謨以竪此瑰偉之績哉抑斯舉也人足以勝天理足以制氣是使繹騷甫定之民寧茲新邑養(yǎng)父母保家室長子孫永去危亡之禍而享太平之福其功不亦大哉夫當(dāng)賊之破滅也天誅之行止於元惡而脅從汚染非特宥其死命且容養(yǎng)匡翼務(wù)為千百年之圖是殺之之意何其薄而生之之意何其厚義之裁制何其精而仁之覆囿何其廣也亦猶天地之殺物於窮冬才旬朔爾而生養(yǎng)成遂乃歷春夏秋三時焉是雖一事之微而圣天子裁成輔相傾否為泰以嘉靖萬邦者宏謨遠(yuǎn)略從可識矣少傅公今日密勿機(jī)務(wù)弼成治理以垂名於竹帛亦於是乎基之江西右布政使李君崧祥昔以按察司兵備副使嘗預(yù)謨議舉職守思惟一時政令之大不可無紀(jì)也特走狀京師徵予文將刻諸石以昭示無極義不可辭乃為述其梗槩云爾若夫經(jīng)費工徒規(guī)制度數(shù)大小諸司從事名氏之詳不遑殫書令刻諸碑隂

重修唐叔虞祠記　　　　　　　蘇　佑

唐叔虞周武王子成王弟也始封為唐候其子燮因晉水更號曰晉有祠在懸甕山麓不知創(chuàng)自何代魏地形志曰晉陽有晉王祠又通志載祠南有晉王墓北齊天保中大起樓觀後主改為大崇皇寺唐太宗義師之起嘗禱於祠下貞觀二十年有御制書碑在焉晉天福六年封興安王宋天圣間改封汾東王元至元四年總管李公修建殿宇及宮侍武衛(wèi)如王者儀詳見提舉學(xué)校弋彀所撰碑記至國朝洪武四年改稱唐叔虞之神歲以三月二十五日有司致祭載在祀典自至元迄今二百余年棟梁摧折不蔽風(fēng)雨神失所棲祀事弗?其旁有所謂圣母祠者香火日極崇奉而唐叔虞之祠顧寂寞水濱不知為正神其所系豈直瓣香酌酹已也嘉靖二十六年冬憲副李君乘云憲僉朱君徵以其事關(guān)祀典而風(fēng)化之道攸存具以請於予與巡臺因檄下所司撤而新之復(fù)增塑其象左右各建翼室若干楹於是金碧丹堊煥然改觀足稱報祠矣祠前有八角池右有善利泉山畔有望川亭讀書臺亦以余力載浚載修古跡用復(fù)是舉也貲因於水利工出於雇募官不告勞民不知擾知縣侯瀾縣丞李侃主簿高巍典史張珊共事惟勤而鄉(xiāng)大夫憲副高君汝行實倡義協(xié)衆(zhòng)尤有力焉往予自按部未幾有藩參之命曁今蓋三歷晉矣議初協(xié)也得同於聚庵谷子嶠事告成也而翠巖黃子洪毗復(fù)嘉其成焉大參潘君九齡告高君曰是不可無刻以昭永久爰佐以汾陽山之石而高君因具其始末乞文於予竊嘗聞之利萬物者莫善於水而其動萬物也莫善於風(fēng)利非導(dǎo)以禁之則爭風(fēng)非端以揚之則悖欲淳化宜民難矣今祠在晉水上民之利其潤也方日詣他祠事報祈乃叔虞自剪桐啟封歷世與周久遠(yuǎn)則其功德於斯土可考也顧祀者反後而使其祠日頹曷以示風(fēng)向參藩時嘗為均水利刻石稽弊以戎務(wù)方殷未遑克正祠典則日夜罔遺於懷者也乃今亦克并舉利以滋養(yǎng)風(fēng)以弘化豈惟晉人獲樂利之休司政紀(jì)者亦將可憑藉矣爰為著其相關(guān)重者俾刻諸麗牲之石復(fù)為迎降送神詞三章使登歌焉詞曰春日兮載陽萬卉潔兮齊芳撫春草兮纎露布陽澤兮未央相羣生兮永情服舊德兮奚忘秉玉圭兮下視振鸞和兮琳瑯豈吾人兮善享懷遺土兮斯皇儷對越兮暇豫穆將愉兮樂康【右迎神】浴蘭湯兮襲明衣芳菲菲兮未有違拊鼉鼓兮鳴瑤瑟陳歌舞兮揚清暉靈連蜷兮紛晉橫四顧兮依依繄靈雨兮灑涂載輕颷兮滿旗御龍駕兮雙導(dǎo)紛武衛(wèi)兮揚威審五音兮按節(jié)歆蘭蕙兮具腓即光景兮可挹蜷局顧兮憺忘歸【右降神】撫川原兮極目羌儵來兮歘往美要眇兮狡服鑒羣忱兮旣享鞭玉虯兮執(zhí)綏指天門兮方廣猶招手兮山間儼遺蹤兮水上山有木兮水有蘭中有懷兮何敢言覆我兮怙我顧我兮甕山之左萬祀兮千秋御斯宮兮夷猶【右送神】

登恒山記　　　　　　　　　　楊述程

余夙覽五岳圖思向往其地久矣己酉歲奉命觀察云中恒岳實居轄內(nèi)辛亥春欲以祀典往謁岳神緣邊境不寧余為計防御事且不暇是歲孟冬廿日直指潘公觀風(fēng)澠水故事兵使者以分疆例得陪視明日潘公將有事恒岳余導(dǎo)驄而往南行十里許至磁窯口兩岸峭削如門大類吾鄉(xiāng)劍閣諸峽泉流峽中澎湃奔瀉□□□□如建瓴而北為神川云此處山光嵐色皆莽蒼蔥郁不似北方景川之東鑿石累途草橋木磴又大類吾鄉(xiāng)連云諸棧上有石窟架閣猶余橫木數(shù)千蠡剝欲盡傳者以為宋初把守三關(guān)處也磁水東壁有坊聳峻金碧輝煌題曰高山仰止者即岳遠(yuǎn)門也門有殿庭數(shù)楹宏敞高峻左折而上三四里峰坡崖壑之類宛轉(zhuǎn)曲折地饒青煤傴僂曳販者肩相摩也紆行數(shù)里道益湫隘余乃易便服憑小輿兩掖而上為云路初步處下窺山門已不啻數(shù)萬雉矣級益高階益峻頃之過望僊亭仰視飛僊崖閣若懸層霄之上已而歷虎風(fēng)口崇岡蹲踞風(fēng)發(fā)飈猛則響振林壑間路傍西望渾渾灝灝吞吐云氣者白龍洞也前不百武有白虎峰堆石雄列居然白額狀落澗西杪似有木香荼蘼之屬則所謂紫芝峪也欲為采茹而芝已烏有此處線道蜿蜒幽深百仞游者每慮觸險側(cè)足詳顧猶虞顚越山回路轉(zhuǎn)古榆數(shù)千百章葳蕤蓊茂最大者名雙離樹株可蔽牛而蒼枝連理若虯龍軒舉之狀人以為果老系驢樹云崖東有得一峰庵因名之余為繹斯名一為水於卦為坎是北岳奠極義乎巖西則萬松深處亭曰翠雪六花飛墜四壁凝寒瓊砌瑤階真銀世界也山腰少濶誅草為堂白云縹緲簾櫳清曠差可憩休時聞樹籟鳥聲心肺幽暢令人生翛然物外之想堂畔有龍泉味分甘苦禱雨輒應(yīng)有夕陽巖松檜插漢晩霞及之則樹色薈然崖產(chǎn)石脂五色晶瑩味腴堪咀意僊家啖人藥餌而特不識所以調(diào)劑者傍有石洞一隙露丹竈遺跡深奧莫知底止是謂通元谷人跡莫到也三豐曾居此谷有俯視羣山螘垤低之句迤逶尋上可百步許入貞元殿展拜元岳琳宮寶座峩在清虛境神面正南視五臺諸山環(huán)向北拱森森臣庶界華夷而稱帝尊埓四岳而號北極非耶珉碣瑣碑磊立崖壁雖代有修設(shè)而遡建則自陶唐封濬時始也殿杪蒼松古檜圍喬參天枝葉扶疎良爽炎燥殿隅西躋上越二三里朱門扃鐍甚固啓之則會僊府也怪木夀藤樛互映帶赤石鍾乳之類錯出其間抑黃茅白雪之遺棄耶西頂有琴棋臺儼在云端舒嘯四應(yīng)敲拂石亦成聲豈爛柯流水所從來乎頃之轉(zhuǎn)步則歷果老嶺策?蹄跡依然在焉其東頂則為大茂山殿碑云舜巡守詣此山谷正擬登祀値大雪弗能進(jìn)而遙祀之俄有石飛墜帝前遂以安王石名五載復(fù)守其石載飛曲陽帝命即其地祠祀焉其飛窟尺寸固安王石符劵也余因感而竊嘆曰維岳降神自昔記之方今塞塵不聳神京晏如雖云圣天子威德遐鬯微岳威靈鎭壓宜不及此獨奈何祀封為缺典也禮畢稱觴直指公對坐嗒然忘此身之在塵世也已而夕陽落照霞彩盈山將乘興為懸空寺游返渡神水沖騎瞹泉見西壁峭陡樓殿架疊燦如來寶像真所謂空中樓閣鳥道一系攀而上躋奇絶亦險絶沙彌三四清磬捻香供茗作禮酷似羲皇以上人余亦恍游羲皇世矣月影半明更漏三滴甫抵州署曾不覺往復(fù)之為勞也爰搦管而紀(jì)其事

臨縣修城記　　　　　　　　　孔天印

臨縣望河阻山介於興嵐汾石之間近塞邑也然民儉而足城小而窳以故虜入輒犯隆慶元年丁卯九月虜大犯至破石州之城劫汾州之堡而臨之危為甚虜退去當(dāng)?shù)滥讼铝羁槼侨哉{(diào)選才吏易補沿邊郡邑時關(guān)中人吳潮以榮河令調(diào)臨至則省覽諮訪稽民物之利害條政事之緩急登陴而望黃云紫金諸山則喟然嘆曰始吾欲崇墉以甎今觀其土石之蒙冒林莽之蓁叢則甎可伐石而代也即析薪以煉灰不事省而功倍乎於是手畫心惟夜思蚤作募匠師徵力役公計料廣揚榷備器用儲口食既定方略獨斷凖裁簡委羣能躬勵督察遂運石成岸積灰成邱趨事踴躍鼛鼓弗勝以二年戊辰四月起工七月竣事其包土城而為石也廣六里五步高三丈五尺其直如繩其方如矩其渟如淵其峙如岳其密如櫛其堅整如鑄而女墻樓櫓天棚旗幟槍炮矢石之類森其上重濠疊塹品窖伏鋒戰(zhàn)車涌械之屬羅其下當(dāng)是時地?zé)o百雉之筑而險有金湯之固環(huán)視旁邑莫茲之為強(qiáng)矣兵憲范公閲而嘉之乃狀聞當(dāng)?shù)老碳訋虐酪詩\其勞焉庠士趙應(yīng)秋陳遺規(guī)等因過汾請余為記夫疆圉之臣恃安而忘危愒守而忘戰(zhàn)以至遇害而無備臨敵則敗衂而不可支若離石之難是也乃吳公善思患而豫防必有備而無患矣夫折柳樊圃狂夫猶懼況設(shè)險有固於山谿者乎昔公輸般為楚造云梯之械將以攻宋而墨翟先往御之請以試其術(shù)墨解帶為城以牒為械公輸凡九為攻械而墨九距之又使弟子禽滑厘等三百人持其術(shù)以守宋城而公輸之技已窮所謂善攻不如善守今度外國之智劣於公輸明茂之宰賢於墨翟百里之衆(zhòng)勇於禽厘故敵雖復(fù)來而知其必?zé)o患且公內(nèi)治外嚴(yán)惠威并建之實文武兼資之良也是以其涖官也多善政焉今勒石紀(jì)事專美崇墉識其大也

新設(shè)寧武兵備道題名記　　　　李攀龍

山西三關(guān)先是蓋止鴈門一兵備岢嵐兵備實恊理之其於防秋尋加守巡冀寧二道嘉靖三十三年復(fù)以清軍屯田驛傳若守巡冀南河?xùn)|諸道迭出而分區(qū)監(jiān)督焉三十七年改鴈門為鴈平岢嵐為偏寧其五道監(jiān)督如故明年仍以偏寧為岢嵐兵備以偏老岢嵐河曲四守備西路參將老營游擊地方兵馬屬之鴈平兵備仍駐代州以廣武北樓平刑三守備東路北樓太原參將地方兵馬屬之其八角利民神池寧武四守備中路參將地方兵馬則以設(shè)今道云從御史楊公益美之請也惟是三關(guān)與大同相為表里右衛(wèi)水口等處直敵南窺朔應(yīng)諸州之道其於要害視三關(guān)有輔車之義即敵一道出沒我得以所直道兵馬牚距踵襲而自相為應(yīng)何慮不及三關(guān)延袤乃至八百余里而敵得以探疏數(shù)為堅瑕揣薄厚為虛實時分時合雖漢兵如雷風(fēng)安能八百里趣利也惟是席國家廣大守在大同云爾曩時則鴈門一道岢嵐一道協(xié)理之足矣然猶恃藩籬以撤閫閾不知中強(qiáng)者外益固之為謀周也亡何以二道為不足加之守巡冀寧二道為四道復(fù)以四道為不足加之清軍屯田驛傳若冀南河?xùn)|諸道為七道三關(guān)凡八百里而七道以臨之即有五參將一游擊十一守備亦惟鴈門岢嵐二道相信而服習(xí)五道者非常所屬卒然不相為用十羊九箠猶之愈數(shù)而愈疏清軍屯田驛傳曠所司存冀南河?xùn)|棄所分署是盡山西而事三關(guān)委境內(nèi)而勤一圉猶之愈實而愈虛不知疏數(shù)以形明虛實以制槩也注鴈門以鴈平注岢嵐以偏寧似矣不知十一守備分地如石畫相交尺寸獨以八守備隸偏寧一道亡論石隰諸州防河之役行兼坐累有妨簡書即敵一出套便涉其境而亭障積阻烽火復(fù)游已難為卒又況仍以五道便宜掣肘糜費無益豈所謂明形而槩制乎時已權(quán)生變已常存寧武之介於鴈門岢嵐之間亦猶鴈門岢嵐之左右於寧武疆場之政雖力有余不備非其域雖勢有余不守非其約非其域不闌出徼功非其約不聲援為德辟耳目之於視聽不相假借然後可以著官知之良而稱同心亦使朝廷得以責(zé)所不備按所不守以其所守捷無幸賞挫無佚罰三關(guān)猶一體也省冀寧若清軍者七道而為三以重司存養(yǎng)丙治境內(nèi)不疲於奔命三分其八百里而勞逸均各可以朝檄而暮集而齊一其指使凡五決策以設(shè)寧武道而議始成如此豈偏見一時之利害不參邊大計始終者右衛(wèi)水口為敵必窺之道即中路參將直之與大同兩掖犄角相逐銜尾相隨厚集其氣是顧是隈者非寧武乎與偏頭鴈門翼擊而夾攻為常山蛇勢者非寧武乎明形槩制以囘視聽新旗鼓出繕入計為邊長老貽數(shù)百年之利身自作始者非寧武乎形不自勝制不自舉沈公所謂非人哉首至者未幾論罷繼至者尋以遷行沈公明形槩制三年於此矣乃少司馬萬公某獨以少方伯奏留之豈不曰分地不量形與無地同量形不善制與無形同善制不得人與無制同得人不久任與無人同是二公者先後奏請蓋相足焉可謂同心謀國重惟沈公之賢適與設(shè)會也因具列之使後之君子得以觀寧武道所繇立者蓋以其人如此云

重修海神河瀆廟記　　　　　　張四維

皇明奄甸萬國徧禮羣望凡岳鎭海瀆咸就其近域崇建祠宇令有司歲時修祀國有大事特命使臣將祝幣往焉蓋自郊社而下祀典莫此為重蒲郡介河曲當(dāng)禹貢所稱龍門華隂之中重岡連抱川靈聚結(jié)故西瀆大河崇於是而?西海附焉其廟制閎鉅正統(tǒng)中知州事關(guān)西張侯廉奉勅修建歷久漸敝會嘉靖乙卯之變一切傾陁雖頹墉斷木靡有遺者有司歲時埽壇?祭天子前後凡遣使三至亦咸只陳香幣露禱而已殷禮弗稱神罔攸宇至隆慶庚子夏河水暴發(fā)彌漫郊郭奔湊西北二闉是時淮徐間連歲河決漕道艱阻議者咸謂神宇宜?時葺用祈靈貺於是巡撫山西副都御史楊公彩巡按山西御史饒公仁侃桂公天祥俞公一貫會檄河?xùn)|守巡參議馮公叔吉僉事劉公宗岱相垣址議規(guī)度?重修二廟為請?zhí)熳佑嵫善浣?jīng)用所需即取之三院歲解贖鍰之余者而以州帑裨之經(jīng)始於隆慶壬申十月越歲萬歷甲戌某月而工竣二廟并峙左河右海廣輸崇庳?zé)o尺寸異其為正殿各七楹殿後為寢殿各五楹殿東西為風(fēng)雨雷電祠凡四座楹殺寢殿之二其儀門楹數(shù)凖寢殿焉堦墀內(nèi)為井各二俱覆?亭碑亭視井亭之?dāng)?shù)建儀門外其外門則?大坊表之內(nèi)環(huán)?連廊?楹計凡二百八十有六外繚以磚墉以丈計凡三百二十有二以及宰牲有亭齊宿有所而制度大備矣廣廡翼翼棼橑高舉邃深軒豁金碧輝煌信足?永奠明神系一方之瞻向已郡守陳侯以朝屬維為文紀(jì)成將勒諸堅珉?徵久遠(yuǎn)余惟名山大川類能興致云雨施德博大故歷代尊命咸秩祀典河初祀朝邑唐開元中以西岳祠華隂緣有司祼將靡逮遂徙河祀而東我高皇帝厘正岳瀆名號刪定禮秩薦享牲幣靡有等殺又常御制祝詞遣功臣將祀良?岳瀆之澤物同則其報禮同也乙卯之變岳瀆廟同圮乃岳廟匪久即復(fù)合二郡之力徵費凡二萬余金?速集厥事河海廟乃委為瓦礫區(qū)者且廿年陳侯肅承明命知國之大事在此既不欲茍且?俟後人又不欲加賦?滋衆(zhòng)擾殫心夙夜惟求?隆國典妥神休是務(wù)於是監(jiān)司諸公嘉其工繕之鉅商較財用慮有不給謀所以佐厥費者廼總督宣大王公崇古則?軍門俸給巡撫朱公笈則?各色會稅香課布政使史公直臣則?帑積羨銀分守馮公叔吉則?罪贖?及官民之義助河堤之贏積通計凡九千余金蓋費視岳廟之半而閎麗幾與埓矣用省而財不匱事集而民不擾神用悅懌歲以大穰信可?荅天子尊禮方望懷保兆庶之深意哉是用紀(jì)其興建始末稽經(jīng)費述規(guī)制俾後之嗣是者得有考焉是役也檄委而監(jiān)督於上則平陽府同知王大夫敬朝夕工所綜其綱目則蒲州判官曹君廷相其奔走於下則榮河縣典史李于田倉大使侯汝封咸効有勞勩云

西小池垣記　　　　　　　　　何東序

嘗考水不注川滙為藪澤大者曰湖小者曰池曰沼湖陂出自天造豐功及物池沼力墾而成妙用在人縣官總山海開池籞致利以助貢賦上下足以相贍若解之鹽池天造盡人湖陂之利蔑如矣其地左輔巫咸右弼洪流前趾中條後負(fù)峩嵋圜會四跨瑤璠皛衍薰風(fēng)一扇萬寶皆呈蓋唐虞中天之會造化旉與之淵也唐故名靈慶盈涸有時置吏置亭戶至雜遣司空度支雖與古今相始終而綆剔斂發(fā)猶未得其術(shù)焉今稽古應(yīng)時特重榷鹽之制自郡縣而至轉(zhuǎn)運轉(zhuǎn)相鈎較而專以御史臨之平輕重而權(quán)本末均課辦而佐軍興法至密矣歲督十三郡縣徒作中程收算四十二萬引移用三藩唯是恒雨病沒恒陽病涸以地聽天其勢不能兩得則有橫污附池者六曰永小曰賈瓦曰金井僅存其半沸渭澆曬迄今茲無斁也備通變張弛之故充節(jié)口并日之需頗收算可數(shù)萬謂之小池鹽先是繚以短垣淹久齲朽莫弭盜攘陷民於罔從而獵之以刑殆與開闌牢而發(fā)以毒矢何異按其地者阻事墮議洊更三紀(jì)而莫之或恤間驅(qū)鹽丁版筑蠭午未幾而操畚鍤入池矣萬春戊戌頤所汪公來按鹺昭智集思課正賦以待邦之大用斂余貲以待邦之小用經(jīng)產(chǎn)雜出燦然皆有萟極暇?；@輿循行不遑假寐日討墜典棼綱而申飭之墆財曲獻(xiàn)野?奪魄公披龍鱗蹈虎尾探絲分於劘牙鑿齒之中得司存賑濟(jì)銀若干議徒詳費僦民之流冗者鳩而受工殆二千人訖計周池為垣殳高予厚增陴其上金井賈瓦合為一區(qū)丈周一千四百永小自為一區(qū)丈周四百池各門一廳事五未事人給贍家二銖既事又酬食米四銖悉之金以千余肇興三月丙午五月丁未告成悅使民忘其勞子來成之不日劃址墉隍卑增薄培底塡淤加肥之績絶洼坳重塠之患國寶在野柙之惟謹(jǐn)利用厚生池?zé)o小大萬商皆當(dāng)卬此公之用菲其意蓋弘遠(yuǎn)矣運長佐閩山林君東阿馬君永嘉陳公等屬余紀(jì)其實余惟御史奉綸遐察歲一往代未有及瓜不代者合符優(yōu)游皁囊特達(dá)常條適事或未裨於觀風(fēng)之本公一往三見瓜期當(dāng)寧倚毗無二所急朝夕所患靡盬至暑雨風(fēng)寒暴炙匽薄而不以言憊李梅實衰五谷熟虧消息之?dāng)?shù)天地不能以兩盈公升禮昭縟交修容典腏祀池神條山風(fēng)洞創(chuàng)祀太陽之宇蘄雨蘄陽而無之弗告精靈肸蠁鹺花冬實述宣醲化薄海風(fēng)囘羣小不奉私求萬戶鮮藏匹夫呻吟奪魄之聲未必不為改蘇頌德矣覩一節(jié)而知百節(jié)固知應(yīng)條之吏蔚蒸太平恤生之倫咸獲嘉祉殆不止一池之利鈍已也不佞草民黭淺惡能究其端倪焉蘇老三池今涸不載

山西通志卷二百七