明　史鑒　撰

書(shū)

論郡政利弊書(shū)【上太守孟公?！?/p>

六月七日部民吳江史【某】謹(jǐn)齊沐再拜上書(shū)于郡侯大人尊先生閣下蓋聞?dòng)蟹浅Ｖ巳缓竽苄蟹浅Ｖ鹿沤袼卜╅w下養(yǎng)至大至剛之氣抱出羣出類(lèi)之才暫謝班行來(lái)司牧養(yǎng)下車(chē)之始固已奮發(fā)乎才猷輝煌乎事業(yè)昭晰乎聲名者矣而又不自滿(mǎn)假詢(xún)及芻蕘招之以禮待之以誠(chéng)不以尊貴自居不以聰明自用求賢如不及納諫如轉(zhuǎn)圜蓋將集眾思以為治收羣策以為用也則所謂非常之人行非常之事豈不在茲乎若【某】者固非其人也而首荷選防深懼無(wú)所建白大負(fù)委托以傷閣下知人之明則沒(méi)身不足以塞責(zé)矣昔郭隗有言請(qǐng)自隗始【某】雖不敏愿附斯義用敢罄竭涓?？槍?xiě)成帙獻(xiàn)諸左右以為山海高深之一助焉若其議論卑陋言語(yǔ)狂妄觸犯忌諱伏望特寛斧鉞之誅使得自引而退如是則四境之內(nèi)千里之外有賢于【某】者皆曰史【某】人才之下如此閣下進(jìn)退之禮如此將必?fù)敢露吔吁喽M(jìn)咸以言為獻(xiàn)則其所得固將百倍于斯矣

一曰優(yōu)農(nóng)民四民之中農(nóng)為最苦終日竟嵗迄無(wú)寧休供賦稅應(yīng)徭役凡國(guó)之大事莫不取給于此而彼游手游食之人又從而搰之侵牟聚斂其狀萬(wàn)端故有公稅未輸而私室先罄者矣加以離城阻逺人皆畏法而彼豪猾之徒懐奸以凌之挾勢(shì)以驅(qū)之其能自直于其前者固鮮矣又何敢自直于上官之前乎茍非在上之人為加優(yōu)假之其亦顛連而無(wú)告矣優(yōu)之之道固多端焉然莫大于先治其收糧之害也夫吳民糧稅之重天下莫加焉而為之長(zhǎng)者盛氣以掊克之每糧一石有贈(zèng)至四斗者斗斛之大又贏(yíng)其一焉管糧官吏嵗有常例之饋日有支用之供不惟不能惜其疾痛反助長(zhǎng)以虐其民由是長(zhǎng)愈肆而民愈困矣且夫一畝之田肥瘠損益嵗收稻米不出二石而秋糧之重有至八斗以上者又有加耗一斗二升是則幾于一石矣今糧長(zhǎng)又虐取其四五斗焉然則所存者無(wú)幾也況有水旱之災(zāi)不為放免者乎府縣雖行較勘斗斛之法其亦視為文具何嘗以之量入惟至兌軍起運(yùn)用以量出耳論者猶以為糧長(zhǎng)艱難此由縣官不知闗防縱其侵用浪費(fèi)以致此耳豈因少收之故哉雖有兌軍之贈(zèng)亦不過(guò)每石贈(zèng)米七八升耳況糧未必皆軍兌也故收糧之際娼優(yōu)雜劇飲食衣服玩好百物畢集其所下至僮仆婢女亦皆漿酒藿肉袴帛履絲則其苛取吾民者可知矣或曰若子之言則糧長(zhǎng)皆樂(lè)充矣何以恒有告脫者乎【某】應(yīng)聲曰此特逺鄉(xiāng)及弱而愚者不能有取于民耳彼在城而強(qiáng)且狡者曷嘗有之乎一聞革役則闔門(mén)舉宗皇皇愁嘆以為大戚賄賂權(quán)豪以相請(qǐng)托求丐里老以復(fù)保充比比然也至于調(diào)收之法雖不能頓革其弊猶為裁減其太甚者蓋別區(qū)之長(zhǎng)民不屬管故猶可撐拒之較之素所壓服之民大有徑庭矣伏惟閣下舉行仁政之始當(dāng)先去其賊民之大者其余法制次第講行使境內(nèi)之民稍獲蘇息則龔黃召杜不得專(zhuān)美于前矣

二曰除盜長(zhǎng)彼明火持仗逾墻穿壁者市野之盜也其巧文避法出彼入此者官司之盜也市野之盜易知官司之盜難知何以言之攻刼之狀顯然鉆鑿之跡具在故曰易知也案牘泯而不彰名目隠而不露故曰難知也然為盜有長(zhǎng)凡掌文卷任差遣者皆其人也而官吏不與焉特為所餌而牽掣耳何則蓋官吏倐來(lái)倐?cè)ゲ贿^(guò)數(shù)年而彼掌任之人莫不父子繼居兄弟列處親戚牽引族黨蔓延故能歴世引年久專(zhuān)其利也請(qǐng)陳其畧凡財(cái)之在民者其黨則巧立名色定為收頭多收而少報(bào)美入而惡出不祈乎足而祈乎不足蓋足則可稽不足則隠匿埋沒(méi)妄作民欠以冀蠲免也財(cái)之在官者其黨則改易姓名防為解戶(hù)那西而補(bǔ)東引前而蓋后稽其數(shù)目動(dòng)逾萬(wàn)千驗(yàn)其闗單則無(wú)一二往往妄告遭風(fēng)詭云被盜以相掩匿故其徒皆視官藏為己帑公廩為私庾不懼不慚恬無(wú)顧忌莫不髙門(mén)廣居美衣甘食挾娼縱博靡所不為及乎事敗官府追徴又復(fù)雇覔刁潑之人代為受杖而在上者方且倡變賣(mài)之説行姑息之政以完官為能事以全生為美名戕其頽廢之屋灑派于民片瓦尺椽驅(qū)令出財(cái)千百其數(shù)而經(jīng)收裒斂之人又乗機(jī)掊克以一科十故一夫負(fù)欠闔縣罹殃信乎先正之言曰侈用則傷財(cái)傷財(cái)必至于害民也嗚呼為此術(shù)者其亦不仁矣而盜之田宅器用固其所也子女玉帛固其有也舟輿仆馬固其奉也往者未已繼者效尤源源而來(lái)有加無(wú)替而吾民方日夜浚其膏血瀝其髓腦以填其谿壑之欲曾無(wú)厭足之時(shí)也為民父母其可不動(dòng)心愍念以拯救之乎今吳江有包攬者詭名呈縣縣申巡撫都御史并水利僉事以低田為名官買(mǎi)樁石謀之?dāng)?shù)年矣已得報(bào)行下計(jì)其費(fèi)為銀數(shù)萬(wàn)兩率皆髙擡虛估多給價(jià)錢(qián)至期石之大小樁之長(zhǎng)短皆不如式奈何以萬(wàn)計(jì)錢(qián)糧富此數(shù)十家也往年吳僉事曽有樁笆之舉一樁給銀五分專(zhuān)命富民屠成經(jīng)理其后三分買(mǎi)木一木截為三樁計(jì)其尅減則得五分之四也今樁笆蕩無(wú)存者曽不得其毫厘之用徒以裒富豪之財(cái)此則往事之明驗(yàn)也今樁石之費(fèi)又多于樁笆數(shù)十倍矣其可不為國(guó)家深惜此乎夫決其壅滯以疏積水而注之海者此治水大法也今七郡之廣水之可導(dǎo)者甚多曽不聞?dòng)兴O(shè)施而獨(dú)納彼盜言區(qū)區(qū)捍此數(shù)十圩之田其亦末矣伏望鑒已往之失嚴(yán)將來(lái)之禁痛革而力行之則吾民沉痼之疾庻乎其有瘳也

三曰抑豪強(qiáng)舜誅四兇孔子誅少正卯圣人豈欲若是忍哉蓋兇人之肆善人之病也譬之稂莠不去而欲望嘉禾之實(shí)其可得乎故凡豪強(qiáng)之人皆善人之稂莠也昔尹翁歸之守扶風(fēng)凡豪猾吏民縣各有籍每秋冬大課吏去其甚者懲一戒百以警勸之故其為政不嚴(yán)而治閣下能踵而行之即今之翁歸也至于田地爭(zhēng)鬭細(xì)故望一切責(zé)之有司不足以煩至治也

四曰均勞役夫城郭之與田野均為王民也其于徭役不宜有偏在宣德年間中使綱運(yùn)相繼軸轤相銜調(diào)集民夫動(dòng)逾千百而田野之民在逺未能遽集又城郭之民彼時(shí)田少故周文襄公之巡撫南畿也酌為中制令城郭之民專(zhuān)充夫役田野之民代其運(yùn)糧其后景泰年間知府汪公復(fù)令田野之民為夫而城郭之民既不運(yùn)糧又不為夫行之既久戶(hù)無(wú)無(wú)田之家而田野之民僥幸其得計(jì)乃更竄名城郭之中故城郭之民之田之糧日増?zhí)镆爸裰镏Z日削以日削之民而運(yùn)其日増之糧是豈大中至正之道也哉其間非無(wú)一二言之有司者往往不得其直而止蓋城郭之民狡田野之民愚城郭之民集而強(qiáng)官吏所假借也田野之民散而弱官吏所凌忽也為民上者非光明正大孰得其平哉然此特指吳江一縣而言耳若夫六縣縣各不同非【某】之所能盡知也伏望精加考究城郭之民有田有糧者一體運(yùn)糧無(wú)田無(wú)糧者照舊停免庻毋不公之患也五曰防徴收國(guó)家之初正賦之外舟車(chē)傭直咸出于民初無(wú)余米之説也其后周文襄公以為糧長(zhǎng)斂取無(wú)藝定為加六之贈(zèng)悉輸之官官自給放景泰七年僉都御史陳公以為官田糧重民田糧輕而一體増米則輕者固少而重者愈多矣故定正米一斗以下為一則其一斗以上每斗為一則糧輕則増多糧重則増少其夏稅絲麥桑麻馬草水馬貼役戶(hù)口食鹽鈔貫悉以余米包辦天順元年冢宰李公以?xún)L都御史總督糧儲(chǔ)以為夏稅等項(xiàng)皆富民之所多也而令貧民一體増米包辦未得其平乃著令夏稅絲麥桑麻馬草戶(hù)口食鹽鈔貫折米并水馬貼役米悉令開(kāi)寫(xiě)其余正糧斗則量為損益一總填入由單于其后總結(jié)曰已上平米若干以革糧長(zhǎng)另徴多科之弊其用意精密立法詳盡最為得中天順六年都御史劉公又定為四則一斗以下為一則一斗以上為一則四斗以上為一則五斗以上為一則其余諸法猶李公也成化十年都御史畢公以為金花銀一兩折米四石時(shí)價(jià)米二石上下剰利太多將啟糧長(zhǎng)權(quán)豪侵牟之心貧民不沾其惠乃減為三石以余利一石充為起運(yùn)之費(fèi)減其贈(zèng)米米價(jià)就平富無(wú)侵牟貧沾實(shí)惠如米價(jià)豐賤另行估計(jì)務(wù)在均平深得古人常平遺意有非錢(qián)谷俗吏所能知也又以三斗一則有至三斗九升二合者而混于一斗以上計(jì)其贈(zèng)米反有多于四斗以上者乃另立為則通前為五則成化十五年今冢宰王公以都御史巡撫慮斗則繁多里書(shū)易于作弊而細(xì)民目不知書(shū)何由知之乃著令不問(wèn)官田民田糧輕糧重毎田一畝贈(zèng)米一斗二升其包辦諸色猶陳公也金花銀折米猶畢公也簡(jiǎn)易可知不煩計(jì)算然議者猶有損貧民之説者謂包辦諸色也今當(dāng)防計(jì)之秋伏望閣下法李公之精密用畢公之均平遵王公之簡(jiǎn)易斟酌損益期于得中庻幾可以經(jīng)久而無(wú)弊也

六曰平獄訟夫獄訟者民命所由系也一失其平則感傷和氣天降之災(zāi)故燕臣呼天六月雨雪漢婦寃死三年旱暵由怨憤不平之氣上干于天能致戾也蘇州之郡地大人眾奸宄多而善良少其間獄訟千緒萬(wàn)端豈能一一盡得其平蓋強(qiáng)辨者足以飾其非拙訥者不能訴其枉理遲則或同于久禁決速將不得其真情伏望精心推測(cè)更加訪(fǎng)察務(wù)得其平則人心和而天道順矣七曰明聽(tīng)納傳曰上有好者下必有甚焉者矣今閣下隆下士之風(fēng)?納言之道郡中能言之士將必慕義而咸集矣然人心之誠(chéng)偽不同故言亦隨異若?而不擇則妄誕得以行拒而不聽(tīng)則忠益之言無(wú)自入要在辨之而已辨之之道無(wú)他公與私而已矣公言直而慤私言訐以回而復(fù)觀(guān)其行以騐其言因其言而揆其事則誠(chéng)詐之分咸不能逃矣其或鄙樸之人言辭陋拙伏望假以顔色誘之使言事茍失倫置而不行不加之罪以來(lái)賢者之言也

八曰廣聰明夫墻之外耳所不聞也屏之前目所不見(jiàn)也郡守之所治逺則四境水陸數(shù)百里近則一城生聚數(shù)萬(wàn)家耳目之所不及者豈特墻之外屏之前哉然則如之何而可耳目之寄不可不蚤具也是故端居一堂之上明見(jiàn)千里之外使人恐懼修省常若在其目前奸宄消而盜賊息者耳目聰明之效也然必得其人始堪信任不然將有竊弄威福于其左右者矣古云兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則闇當(dāng)博以訪(fǎng)之參以覆之選擇以任之歴試以信之斯得其人矣昔漢趙廣漢之尹京兆黃覇之守潁川如本朝周新之按察浙江葉宗衡之知錢(qián)塘皆用此道也閣下能推而行之則廣漢覇新宗衡復(fù)生于今日也夫可言之事非特此也但事體有大小施行有緩急故以其大且急者先言之耳其他利害豈止數(shù)端伏望毅以行之漸以革之確以持之信以守之蓋毅則必行漸則有功確則難奪信則不變古君子之欲建功立業(yè)者不外此道也閣下其留意焉則闔境之民咸受其賜豈惟狂生【某】干冒威嚴(yán)不勝恐懼之至謹(jǐn)伏地待罪

上中丞佀相公書(shū)

吳江縣草莽生史【某】謹(jǐn)齊沐頓首再拜上書(shū)于中丞相公閣下【某】恭承德音特賜召對(duì)問(wèn)以生民疾苦悉令條具上陳聞命驚惶走避無(wú)所蓋駑駘之遇伯樂(lè)得免于嗤誚幸矣尚何敢仰首振鬛以鳴其前哉伏惟明公抱絶倫之竒材蓄邁往之直氣明見(jiàn)千里智兼萬(wàn)夫貴極乎公卿職總乎風(fēng)紀(jì)善有賞惡有刑舒而為陽(yáng)慘而為隂潤(rùn)之為雨露鼓之為風(fēng)雷威動(dòng)乎寰區(qū)仁孚乎草木凡吏治得失民生休戚固已蘊(yùn)于胸中矣而又不自滿(mǎn)假下詢(xún)芻蕘憫恤民窮孳孳無(wú)己者蓋以為愚者千慮必有一得也【某】才非出類(lèi)行齊眾人荷明公下士之深誠(chéng)際明公求言之盛舉感激之至或能捐軀敢不罄竭狂愚以備聽(tīng)納竊聞人者政之本也法者治之具也時(shí)者事之也人不能皆賢故立法以補(bǔ)其闕法不能無(wú)弊故隨時(shí)以救其偏時(shí)弊則但理其時(shí)法弊則全革其法自古及今未有能離乎此也粵若江南數(shù)州自昔號(hào)為富庻逮乎圣朝興運(yùn)蔚為財(cái)賦之區(qū)故嘗慎擇大臣以為巡撫得其人則政平而民阜失其人則政亂而民窮近年以來(lái)數(shù)更其任才猷不克盡展民俗未甚周知旋入中朝竟如傳舍簿書(shū)壊奸吏之手錢(qián)谷歸豪黨之家政日以訛民日以困財(cái)日以匱俗日以媮可謂時(shí)法俱弊者也自非聰明大有為之人烏足以振新百度者乎此正孟軻氏所謂一亂一治之時(shí)也刬削夙弊攘斥貪殘養(yǎng)育黎庻大惠也創(chuàng)立法制利益羣生以為嗣政程式流澤無(wú)窮大義也盛德光輝傳播天下延至后世使圣朝良史書(shū)為巡撫使臣第一大智也明公其省察推行之今之名臣即古之名臣也【某】山澤俗儒不識(shí)時(shí)務(wù)發(fā)言立説動(dòng)犯忌諱更冀少寛斧鉞之誅以來(lái)后之賢者是則列城之受惠豈獨(dú)一介防休愚生不勝懼罪感知之至因狀敘謝以聞

其一除抑奸盜以清宿弊見(jiàn)郡政第二篇其二坍荒田糧宜與開(kāi)豁

江南諸州北枕大江東瀕滄海而太湖一水潴其中近水之田風(fēng)濤吞噬日削月朘什亡四五而糧額尚存未經(jīng)放免貧民包賠嵗嵗無(wú)已雖曽具告官司勘申待報(bào)動(dòng)閱嵗年迄無(wú)了結(jié)胥吏邀求百端剝膚吸髓反以為射利之資諺有錦灰堆之目此之謂也而貧民意幸豁除欲罷不能寧賣(mài)廬舍鬻子孫以副其求是則窮困之中又添一厄也今造冊(cè)在邇適當(dāng)其時(shí)若不開(kāi)除又遲十載是民之困苦無(wú)有息肩之時(shí)也宜選清強(qiáng)官屬履行勘報(bào)奏請(qǐng)開(kāi)除則吾民百年深痼之疾庻乎其有瘳也

其三徴收稅糧須合眾説以定則例見(jiàn)郡政第五篇

其四定撥均徭宜以籍為準(zhǔn)

近日定撥均徭止憑里書(shū)開(kāi)報(bào)田地多少定立等第而奸宄之徒賄囑里書(shū)妄云出賣(mài)減損數(shù)目改富為貧移髙就下往往得其輕役而守正之人計(jì)不出此獨(dú)得其重故徭役不平由當(dāng)時(shí)立法不知查考黃冊(cè)故耳乞著為令今后報(bào)數(shù)一以黃冊(cè)實(shí)在為準(zhǔn)不許動(dòng)搖如有賣(mài)者聽(tīng)令賣(mài)田之人自行供報(bào)拘收買(mǎi)田之人審實(shí)照數(shù)均派如此則里書(shū)無(wú)所售其奸矣

其五批答狀申不宜收繳

夫印者所以昭信防奸也故歴代寶之以為徴驗(yàn)上之示下下之呈上咸于是焉求之?dāng)?shù)年以來(lái)上司凡有批狀批申悉令繳上遞相祖襲意可除奸不知豪猾吏民侵欺錢(qián)谷久歴嵗年凡遇巡撫使臣陞除改調(diào)妄補(bǔ)巻宗或作解上遭風(fēng)或作起行被盜或作在倉(cāng)蒸折或作露漬水漂或本告自陳或縣司申請(qǐng)咸云得報(bào)行下放除狀申諉曰繳呈抄白存之附卷繳者既使臣帶去存者無(wú)印信可憑是以萬(wàn)計(jì)錢(qián)糧悉入盜臣之手既非經(jīng)國(guó)又不利民首惡者創(chuàng)其邪謀效尤者踵其遺策如此而國(guó)計(jì)不虧民力不匱未之有也伏望查刷巡撫批狀批申放免錢(qián)糧但系收解在官之物即非小民拖欠者逐一追徴還官仍著為令今后批狀批申俱留附巻備照不須繳上以絶奸欺

其六分任眾役以弱侵漁

夫利之所在人必趨之雖以天子之尊諸侯之富卿大夫之貴舉不能獨(dú)專(zhuān)其有古今一理也國(guó)朝之制凡有徴求府下之縣縣下之都都下之啚科率已畢乃輸之官官自差人領(lǐng)解利之與害眾人共之三四十年以來(lái)大豪宿奸壟斷為利創(chuàng)為一總之説交通府縣定為收頭盡綰利權(quán)歸于一已故其力全而利厚力全則可以凌蔑儕輩利厚則可以交結(jié)權(quán)豪肆其侵漁不虞刑憲故其威棱氣焰足以雄蓋一時(shí)民之畏之反出于縣官之上官帑日虛而莫問(wèn)民財(cái)日耗而不知是盜賊公行莫之能御也夫財(cái)利者天下之大權(quán)也茍能專(zhuān)之以成富厚則何求而不得何為而不成何招而不至傳云錢(qián)至十萬(wàn)可以通神此之謂也為今之計(jì)莫若分任眾役弱其力而微其利利微則無(wú)邪心力弱則無(wú)所恃豈人之性情異哉由勢(shì)使然也請(qǐng)令有司今后凡有錢(qián)谷科價(jià)仍令都啚措辦官為防閱臨行交與解人不許納彼總收類(lèi)辦如此則利不歸于一人雖欲罔之不可得也

其七田既輸租不當(dāng)出錢(qián)應(yīng)役

國(guó)朝田制兩稅之外別無(wú)科率至于徭役悉準(zhǔn)人丁行之百年人以為便但以時(shí)移事變弊逐奸生貧富混淆髙下棼雜此時(shí)之弊也非法之弊也用事者不知救時(shí)罔施救時(shí)之策但思革弊靡窮致弊之由改法計(jì)田以為等第殊不悟田之與役判為兩途上自三代中及漢唐下至宋元莫不皆然未有以田為賦役者故唐陸宣公曰有田則有租有家則有調(diào)有身則有庸此之謂也今江南稅糧之重甲于天下吾民既苦身竭力以輸之矣又捐生渉險(xiǎn)以漕之矣尚不為足寓役其間所謂重之又重者也且糧有輕重之不一田有沃瘠之罔同糧輕而田沃者髙索其價(jià)而價(jià)愈崇糧重而田瘠者捐以與人而人不受今則混為一例率令畮出五分是以百姓日淪于困窮而莫之拯救也且古者重商賈末作之稅意將盡驅(qū)天下之人以歸南畝今則未聞?dòng)幸岳徂r(nóng)人而先立法以困之是驅(qū)之舍本而逐末也豈理也哉昨者【某】進(jìn)謁未知臺(tái)意所在微以輕重為言明公憂(yōu)憫黎元意亦以為非理昔唐之中葉既變兩稅旋屬征討權(quán)宜加徴初許事畢即停兵后加徴如故此即往事之明驗(yàn)也雖圣朝致治萬(wàn)無(wú)此虞然聚斂之臣何代不有萬(wàn)一興利鄙夫舉行此典以為羨余安知他日不為吾民無(wú)窮之害乎伏望赫然剛斷下令諸司盡除其籍仍令今后徴發(fā)不許以田為科是則東南之民援而出諸水火也至于役法自有常規(guī)但使委任得人自當(dāng)不乖于理

其八收糧之法宜有厘革

夫吳民糧稅之重天下莫加焉伏惟明公下車(chē)之始哀憫困窮未遑他務(wù)首先下令專(zhuān)委府佐躬臨下邑擒獲斗斛之大者置之于法由是其黨稍戢吾民固已沾其一分之賜矣然其間稔惡不悛之徒尚有贈(zèng)至二三斗者蓋飄風(fēng)之余其勢(shì)猶能折木也故進(jìn)言者舉調(diào)收之説伏奉明諭以為在人而不在法是固然矣然其間利害各有數(shù)端謹(jǐn)詳述而論之伏望采擇而去取焉本區(qū)之收也蓋以糧長(zhǎng)皆父子永充兄弟繼及民為其積威所刼者其求也逺矣故剝征掊斂惟命是從飲氣吞聲莫能控訴間有一二克自直者又以桑梓連接雞犬相聞盧有禍患不虞遭其擠焉下石亦復(fù)泯黙甘于自卑此其一也又有或侵收私囷或折入輕赍或縱博挾娼或償逋行賂咸資于是焉由其盡在掌握操縱自如多報(bào)少收無(wú)所顧忌故耳此其二也其或嘩者能持其短長(zhǎng)昵者能投其嗜欲則一懼一喜務(wù)悅其心攙水和粞不復(fù)致詰此其三也調(diào)區(qū)之收也民之于長(zhǎng)素非畏服恩怨靡由但以交際片時(shí)初非持久民雖有惡于長(zhǎng)放手即無(wú)闗纒長(zhǎng)雖有惡于民轉(zhuǎn)眼莫能禍福民得稍舒其氣長(zhǎng)亦頗殺其威至于開(kāi)報(bào)收數(shù)在官例與本區(qū)互相覺(jué)察耳目漸廣事難獨(dú)為雖不能頓絶奸欺終莫敢肆無(wú)忌憚以前三者論之猶為此善于彼也其或奉行不至事有乖違此則在人非法之罪也如以為民事一長(zhǎng)尚不能支若行調(diào)收是益為二此雖近理實(shí)有不然夫長(zhǎng)之于民日剝?cè)路篮螄L厭足終不以多收其糧而恕其諸色也如或調(diào)收減其一二亦可少瘳其痛焉明公若不以瞽言為然試請(qǐng)問(wèn)諸氓庻則萬(wàn)口一詞咸同鄙論矣然其間亦不能無(wú)弊焉蓋糧有多寡之殊民有強(qiáng)弱之異糧多而民弱者眾之所趨糧少而民強(qiáng)者眾之所棄也由是賄賂交闗互相爭(zhēng)奪豪猾者舉得其利鈍愚者莫遂所圖其為不公莫此為甚是則調(diào)收之法亦未得為詳盡也愚生竊有一防焉請(qǐng)令各通舉合收若干糧米原定若干糧長(zhǎng)均融數(shù)目務(wù)使齊平然后逐日開(kāi)厫須令附近縣官躬親監(jiān)視以防奸欺糧多則開(kāi)厫多糧少則開(kāi)厫少不必限何都分米到即與交收次日復(fù)開(kāi)別厫務(wù)在周而復(fù)始滿(mǎn)其原派之?dāng)?shù)則便閉封不收如此則官之與民不甚隔逺耳目可及奸盜易防而糧之多寡米之精粗人之強(qiáng)弱一舉而兼得其平矣管見(jiàn)區(qū)區(qū)未敢為是如防采其可取即便下令施行

與陳黃門(mén)玉汝書(shū)

近防沈啟南讀吾子所寄書(shū)尾有水利一事載與伍僉事言單鍔之所建白者噫是夫?yàn)踝阋哉Z(yǔ)此哉但能奉權(quán)貴通富豪以樁石為名欲費(fèi)國(guó)家數(shù)萬(wàn)之金侵牟實(shí)私槖耳向非巡撫佀公巡按張公郡守孟公合力以遏之則是役成矣役成而有利于民何惜于所費(fèi)但恐財(cái)盡而民窮水利無(wú)纎毫之益耳故建議之初上自侍從之家中至舉人之屬下及吏胥之流無(wú)不垂涎朶頤則其所以為自謀者非淺淺也是夫也惡足以語(yǔ)此哉夫江南水之為害者莫甚于湖州與蘇州松江三府地勢(shì)既卑百川奔湊湖州西連廣德宣州南接杭州嚴(yán)州諸山諸溪之水導(dǎo)于河而入于蘇太湖東南之巨浸也瀠滙渟滀過(guò)于江而達(dá)于松以放諸海則夫官是職者其可須臾而離此地哉其地勢(shì)之要害有非他州之可比也其他如常如鎮(zhèn)如杭如嘉地既髙亢水不停潴相視設(shè)施殊可少緩而當(dāng)時(shí)議設(shè)水利官屬之始失于詳究特令帯銜浙憲彼庸常之人莫不懷戀安逸沈酣聲樂(lè)嘯歌湖山利害不接于其目愁嘆不聞?dòng)谄涠萜莶魂K于其心孰肯去妻子舍朋儔逺逸樂(lè)日趨于墊溺之鄉(xiāng)以親卑濕之事也哉不過(guò)嵗一再行以避文法耳至于茭草之屬悉令估賣(mài)那東掩西蹤跡詭譎凡有小詞訟則一槩行提人逾數(shù)百髙擡紙價(jià)利其贏(yíng)余至于大水懷襄之際吾民曽不得望見(jiàn)其旌節(jié)尚何得其處分之萬(wàn)一哉故自設(shè)官以來(lái)未嘗有一人稱(chēng)職者豈人之性皆然由理勢(shì)與循習(xí)致耳莫若請(qǐng)選清強(qiáng)剛正郎中一員俾令挈其家屬建牙于蘇居數(shù)郡之中道里既均往來(lái)亦易又當(dāng)其要害之處巡視相度不失機(jī)宜較之坐守一城之中其利害不可同日語(yǔ)也國(guó)朝永樂(lè)初年戶(hù)部尚書(shū)夏忠靖公治水江南亦以三府為急巡行勞徠不常厥居以后通政使趙公踵而行之此即往事之明驗(yàn)也或者又以為杭州地濱于海?；汲Ｗ鹘衲晡骱氤侵嗡賹傺乓司哟恕灸场空?qǐng)有以答之海水之嚙暫不為常不暇逺舉姑以國(guó)朝言之永樂(lè)間海嚙仁和海寧此時(shí)雖有治水通政以為泛而不專(zhuān)特遣張侍郎發(fā)民塞之成化十三年海嚙海寧今都御史佀公方為監(jiān)察御史巡按浙江帥布按二司官屬塞之于時(shí)亦有水利吳僉事在未嘗與力也今年西湖上山崩水溢卒然涌入三司之官相率避于鎮(zhèn)海樓上水利僉事亦在其中未聞出一計(jì)設(shè)一防以退水也幸其倐來(lái)倐?cè)ゲ荒転闉?zāi)以此觀(guān)之則水利不居于杭無(wú)損于事明矣此則治水之官向年之常法也啟南又以為若欲開(kāi)泄壅滯任重而役大有非部屬之官所能獨(dú)荷必得重臣以專(zhuān)任之始克集事眾論以為今戶(hù)部侍郎劉公璋克充此選【某】又以為不然劉公循規(guī)蹈矩之人也昔為布政今為侍郎最為得人若處之以方面恐其非應(yīng)變之才也以耳目之所聞見(jiàn)者莫如湖廣按察使劉公喬當(dāng)其知?dú)w安也深恤民隠甚有能名講求水利最為詳悉故獻(xiàn)議于巡撫滕公奏設(shè)此官今本官剔歴中外無(wú)不相知者久矣不審其節(jié)行才名比前如何吾子必詳知之若使有加無(wú)替則舍斯人而莫可況其官資已髙陟之執(zhí)政其孰曰不宜其次莫如吾蘇前郡守孟公浚其為人也毅而有守慤而有文謙而有禮但以前居蘇時(shí)屢忤權(quán)貴故得謗言天地鑒視日月照臨率無(wú)纎毫之實(shí)也官資尚淺處之以京堂一職專(zhuān)以任之則其所行將必有大過(guò)人者【某】山澤鄙夫碌碌自守已無(wú)意于世今以吾子書(shū)中有及賤名故謬陳管見(jiàn)如右居廟堂而憂(yōu)其民吾子之責(zé)也惟諒察萬(wàn)萬(wàn)不宣

上少保王三原書(shū)

史【某】再拜尊先生閣下伏聞上章懇辭引年休致而圣天子嘉念老臣璽書(shū)勉留進(jìn)職孤卿位尊望重當(dāng)世罕儔聞?wù)吣还奈杞粦c【某】違去門(mén)墻未能進(jìn)賀徒西向欣躍而已嘗伏讀閣下奏議見(jiàn)其憂(yōu)國(guó)忘家嘉謀讜論知無(wú)不言不以居外自疎不以宦成自滿(mǎn)不以非職自媮拳拳懇懇惟日不足是真古人所謂責(zé)難于君陳善閉邪者歟故能誠(chéng)孚當(dāng)寧言無(wú)不從君臣一心上下交盡猗歟盛哉又宦官之威自漢以來(lái)無(wú)能勝之者而閣下不動(dòng)聲色談笑而揮之折其方張之勢(shì)其黨莫不動(dòng)容破膽屏息裹足不敢為非豈閣下之權(quán)與力有以勝之者哉良由清忠大節(jié)深識(shí)達(dá)才處置得宜有以厭服其心故耳然閣下之功德至矣盛矣而左右賓客所以彌綸贊畫(huà)者必得其人然后為可伏見(jiàn)職方李應(yīng)禎言直而氣剛識(shí)深而慮逺好善若饑渴惡惡如仇讎未嘗有容悅茍求之行歴官二十余年至無(wú)田以為生無(wú)屋以為居則其為人可以槩見(jiàn)矣加以博學(xué)多聞諳識(shí)典故周知人情求之當(dāng)今罕見(jiàn)倫比政閑數(shù)賜召見(jiàn)與之謀議奬使盡言必得其助然應(yīng)禎為閣下所知者有素矣奚待于【某】之喋喋進(jìn)言哉良以身為屬吏則有職務(wù)之相臨簿書(shū)期防之相督殊非往年從容言論之時(shí)且其為人天性峭直遇事無(wú)所回避人忌其才而憎其直伏望閣下親信之保全之扶持之以為國(guó)家愛(ài)惜人才俾天下之人皆曰閣下既能以忠事上又能以禮使下上下之間無(wú)一不得其所而閣下之德業(yè)全備矣【某】草茅賤士其得姓名自通已為大幸烏敢僭言以及人才但以受知深重曽無(wú)絲毫之報(bào)用敢薦賢為助庻幾乎報(bào)酧知己之萬(wàn)一固非黨外所私冒進(jìn)瞽言也茲因庠生汝泰赴試之便謹(jǐn)具狀以聞干冒威嚴(yán)不勝恐懼之至伏望恕其狂妄而矜察之幸甚幸甚

辭縣令請(qǐng)鄉(xiāng)飲書(shū)

【某】以一介鄙夫竄伏草野初無(wú)過(guò)人之行出類(lèi)之才而閣下過(guò)聽(tīng)令與鄉(xiāng)飲親自署名專(zhuān)使下逮情文兩盡寵光備禮焜耀里閭【某】聞命悸恐汗流浹背自顧菲薄一無(wú)所堪以賢則不能以齒則未及循墻走避無(wú)地可容豈敢貪冒寵榮以速罪戾伏望收還前命毋滋清議以傷閣下知人之明【某】干冒威嚴(yán)不勝慚懼之至謹(jǐn)奉書(shū)以聞伏惟照察不宣

與葉黃門(mén)廷縉書(shū)

夫東南水害為日久矣歴代非無(wú)人言之而舉行者往往虛應(yīng)故事不能大有設(shè)施如郟亶之言可謂深切著明而為呂惠卿所沮卒至身辱子亡為天下笑大抵沮之者有三權(quán)豪富盛之家占射浮漲以為己業(yè)若欲疏決則痛入骨髓故捐厚幣出死力以爭(zhēng)之此其一也有司以期防簿書(shū)為事茍且目前以圖自便無(wú)暇為民建長(zhǎng)久之計(jì)此其二也士大夫之或仕或處者災(zāi)否不同其鄉(xiāng)愿之徒多欲掠美市恩于里尤造為不根之語(yǔ)以聾瞽人之耳目凡欲為國(guó)為民者多指為生事之人此其三也今閣下能不顧流俗之怨慨然上言興此利民之役使東南數(shù)百年沈痼之疾一旦釋去何其幸也若能每事如此一一進(jìn)陳使君子進(jìn)而小人退何古人之不可及哉茲因吳光臣之行奉書(shū)為賀防晤未卜惟強(qiáng)飲食輔精神為斯民自愛(ài)不宣

與祝冬官書(shū)

【某】本一介鄙夫行不能表俗才不能濟(jì)世自與田夫野老為伍耳閣下過(guò)聽(tīng)治水之初躬先枉顧訪(fǎng)以行宜聞命惶恐欲辭不敢當(dāng)事幾未定之秋閣下惻怛語(yǔ)必下淚使人感動(dòng)卒致大功克成但【某】受任以來(lái)無(wú)所禆益徒取憎于人此真閣下以國(guó)士遇【某某】不能以國(guó)士報(bào)也及使車(chē)將北而【某】適有采薪之疾弗克拜送道旁怏怏不可言今夏水潦復(fù)作甚于往年然水得流通田不為害此即往事之明驗(yàn)也但恨當(dāng)時(shí)欲速之心太盛不得從容講求以為之故為害者尚存一二假如吳江九里石塘及澈浦橋牛毛堆正系太湖下流入?yún)卿两史乐囟鵀橛辛φ哒忌涔孰m以亞卿公之令郡縣迄持不行張延賞有言錢(qián)至十萬(wàn)可以通神良以此也往者壬子之秋西風(fēng)狂急太湖水漲江口不流以致漂死六七十人而防之者尚以勞民傷財(cái)為言是誠(chéng)何心也然則安能知天下后世之無(wú)遺恨哉姚冬官來(lái)曽行一見(jiàn)亦嘗謬陳一二未知其肯信從否茲因汝其通貢士之便謹(jǐn)奉書(shū)以謝不敏墨二笏奉上聊助臨池之興相見(jiàn)未稽惟萬(wàn)萬(wàn)自愛(ài)

尺牘

與吳原博修撰

去冬汝中翰家人回今夏梅秋官赴任兩辱教帖詞意欵曲儼若面談但不得一睹顔色使人怏怏屢見(jiàn)老兄髙作雄深渾厚直追古作者異日負(fù)一世文名者將有在矣李貞伯歸弟與啟南數(shù)與談飲或連數(shù)日夜傾倒無(wú)不盡其居鄉(xiāng)髙古之操?gòu)泟?lì)人不敢以非義干然尊敬耆老雅愛(ài)斯文待人如布素時(shí)畧無(wú)冠冕氣象惟狥俗俯仰者疾之然亦不害其為君子也弟與啟南聨姻矣次子永齡僭求其季女亦借貞伯與陳玉汝贊襄成約耳茲因吳禹疇舉人之便附此以問(wèn)起居禹疇兒輩所從學(xué)者瀕行時(shí)為求啟南圖送之持以進(jìn)見(jiàn)倘賜一言實(shí)大惠也防晤未期惟自愛(ài)不宣

與吳禹疇亞卿

自夏初別來(lái)欲再一問(wèn)不意霖潦復(fù)作雨止而永齡房一小孫患疹竟致殞喪老年正頼此輩怡悅而一旦罹此情悰極不堪為之不飽者數(shù)日故弗克問(wèn)起居怏怏何可言想吾兄亦眷眷于弟當(dāng)弗置也以情亮為幸啟南入城曽相見(jiàn)否弟起小屋數(shù)間為菟裘早晩經(jīng)始度中秋前后得公顔色也勿怪新稻五斗奉上聊表獻(xiàn)新幸恕其尠

與吳原博諭德

久不敘話(huà)此心殊眷眷也新春惟臺(tái)萬(wàn)福向求曾祖考墓表已防允諾北望懸懸為日已久第恨山川阻逺未能躬請(qǐng)雖職務(wù)甚忙非如昔比然不肖之所仰冀者如饑渴之于飲食也望慨然惠貺使曾祖考遺行得登文籍中則我遺?咸被光榮矣茲因友人沈嵗貢之便謹(jǐn)露忱以告不宣

慰吳諭德喪弟

不意慶門(mén)罹此竒變令弟原暉長(zhǎng)逝凡在相知無(wú)不驚悼況手足至親哀痛當(dāng)如之何昔東坡與潁濱因?qū)Υ诧L(fēng)雨之句謂讀之不可為懷然猶生離也況君家成死別乎感傷之情將百倍此矣然修短有數(shù)固當(dāng)節(jié)哀強(qiáng)食以躋逺大毋戚戚傷懷也弟阻逺江湖不克面致寛譬語(yǔ)謹(jǐn)奉狀申慰惟照察不宣

與沈啟南

吳門(mén)別后思渴殊懸子靜適過(guò)此欲謀一見(jiàn)而不得同一怏怏向者所睹董北苑真跡天機(jī)流動(dòng)誠(chéng)希世也足下能臨一本惠及匪獨(dú)子孫永寶而前輩典型風(fēng)度得見(jiàn)于后矣特凂陸允暉上告

慰沈啟南喪內(nèi)

慶門(mén)罹變尊親媽長(zhǎng)逝聞?dòng)圀@怛所謂談虎而色獨(dú)變者也幸子女成立年在桑榆況淑徳著聞得賢夫子為依歸他日當(dāng)與管仲姬并不朽矣何憾焉太夫人年髙在堂老兄不當(dāng)過(guò)于傷感至損眠食爰貽親憂(yōu)魏鄭公獻(xiàn)陵之對(duì)所當(dāng)引喻也若夫莊生任達(dá)非名教中所宜言不敢以進(jìn)

與沈啟南

仆荷閣下不鄙托于交契遂諧?葛為肺腑之親中間雖以時(shí)請(qǐng)謁不過(guò)因事而行未嘗特為供具于心歉然人生百年可樂(lè)之日甚少又況景廹桑榆其余無(wú)幾念之能無(wú)感乎茲涓閏月望前聊謀一防敢屈從者臨貺敝廬以敘綢繆惟不加棄絶惠之大者也先狀布聞乞允副不宣

與周元基院判

不瞻豐采已及三年企仰無(wú)已令尊受封慶幸何如李先生疾聞之殊為可憂(yōu)近日得信云已向安此公嫉惡太甚與人寡合相知者悉已星散加以景廹桑榆嗣續(xù)未萌寧無(wú)有動(dòng)于中所頼朝夕慰解老兄一人而已萬(wàn)望留意舍弟鐸行宜子方一通芡實(shí)三十斤附上目入幸幸

與干方伯

防晤無(wú)由不勝懷人之思每得一信發(fā)一書(shū)懷抱輒惡蓋索居既久無(wú)麗澤之資情自不能已也門(mén)下化成俗美將見(jiàn)入佐天子毋俾秦人獨(dú)沾賜也有劉恩者白水縣人也任長(zhǎng)洲簿既亷且惠賢士大夫無(wú)不與親惟豪猾者不悅故誣于當(dāng)路竟以枉去邑民至有流涕者望門(mén)下特垂青盼得免顛連此亦仁人君子之用心也仆非有所連附也非有所請(qǐng)托也激于公論感發(fā)于心而言耳門(mén)下勿以為嫌感甚感甚

與李貞伯職方

吳門(mén)別來(lái)不覺(jué)又易嵗矣日月遄往而友朋暌違為之奈何累承石刻詩(shī)集之惠意若加鞭防于弟者然駑馬之姿終不可前也潘江回寄到厯日如數(shù)收訖再游江湖誠(chéng)為防渉然王事靡盬賢勞不能獨(dú)辭小兒永錫入監(jiān)望念以故人之子教誨而防勵(lì)之甚幸甚幸應(yīng)天學(xué)中三段碑皇象書(shū)也弟垂涎久矣望為打幾本見(jiàn)賜則如得重寶也聞宜興有囤碑亦象書(shū)更能致之猶出望外至懇至懇

與陳玉汝給事

久不覩顔色令人戀戀不已側(cè)聞?dòng)斜浦菪儡S殊甚昔元仁宗有言公論在臺(tái)諫與國(guó)史院蓋臺(tái)諫一時(shí)公論國(guó)史院萬(wàn)世公論也我朝不設(shè)諫官而言責(zé)在科道今以原博任國(guó)史而閣下居言路可謂盡得其人所謂萬(wàn)世者世未得以見(jiàn)而一時(shí)者將日有所聞矣此仆不以故人居清要為可喜而以圣朝公論得人為可賀也曹以明來(lái)奉此草草惟順時(shí)自愛(ài)不宣

與張子靜

去嵗辱枉顧足仞不忘故舊厥后人事旁午不克一詣謝西吳人來(lái)屢詢(xún)動(dòng)止清嘉為慰連年潦水沒(méi)者十二三其存者但可足稅去年嫁女今年子婚用費(fèi)百出昔沈啟南詩(shī)云那堪嵗歉年荒日正廹男婚女嫁時(shí)當(dāng)年舉以為笑不圖身親履之然則此詩(shī)殆為仆今日設(shè)也兒子惟一小者未婚耳天假之年粗了此債則更無(wú)他事便當(dāng)效向子平徧游名山遂其平日之志不能隨世俗營(yíng)營(yíng)利欲中王逸少云我卒當(dāng)以樂(lè)死仆此心亦然異日君當(dāng)索我于武夷天臺(tái)雁蕩間也閣下知我者故相與言此否則以癡妄見(jiàn)目矣筆生回復(fù)此草草

答張靖之

日者獲聞?wù)d益傾倒不吝所得殊多至飲燕之勤饋餼之厚不敢瀆謝也使至拜領(lǐng)諸佳作興趣悠逺音調(diào)淳古唐以下無(wú)此作也一畫(huà)尤為竒絶昔人有李廷珪墨夸謂富可敵國(guó)仆之獲此不出其上乎至海魚(yú)尤出望外謹(jǐn)與一二知己享之使旋裁謝余容面罄

上王三原司馬

【某】東南一野人也稼穡之暇渉獵詩(shī)書(shū)聊自?shī)识殉鯚o(wú)過(guò)人之才與識(shí)也閣下過(guò)聽(tīng)枉見(jiàn)徧加奬諭且以年譜見(jiàn)委聞命慚懼不知所措惟閣下功徳事業(yè)光明盛大千載一人必得一代之雄才絶識(shí)為之纂述始克盡之若【某】者才不足以有為識(shí)不足以知變學(xué)不足以博古通今而謬當(dāng)厥任此無(wú)異操寸筳而撞巨鐘舉爝火而方皎日也其弗稱(chēng)也審矣受命以來(lái)寢不安席食不甘味綴思掇拾歷月淹時(shí)始克成書(shū)非不欲佳技止此耳望閣下大加刪改庶幾天吳紫鳯不顛倒于愚婦人之手也謹(jǐn)繕寫(xiě)成帙幷凡例十條雜記五篇趙季明族葬圖説張沈遺文四篇各一冊(cè)又舊稿一帙專(zhuān)令家僮投下惟恕其狂妄幸甚

上王三原太保

拜違顔范忽逾十年中間側(cè)聞明公仕止久速揆分霄壤不敢僭易奉書(shū)第深仰望而已而閣下垂念拳拳弗置如太仆李應(yīng)禎太守汝訥學(xué)正莫旦武選吳鋆謁見(jiàn)之際必詢(xún)及【某】哀其窮而愍其災(zāi)一介鄙人何以得知愛(ài)若此閣下受知圣主故竭忠盡智以報(bào)殊遇而防邪小人側(cè)目其旁不得肆其奸計(jì)故嗾其黨捶吻鼓舌丑詆巧誣無(wú)所不至而圣天子以公忠直素著拒而不受卒使彼防喪氣迨公去位南北科道交章上陳愬公之忠攻彼之惡公道大明天下莫不稱(chēng)快而四海聞之亦知我朝廷之有人也夫明公進(jìn)退黜陟不在其手賞罰不及于人矣彼防方執(zhí)利權(quán)炙手可熱而獻(xiàn)替之人曾不顧惜盡言不諱者何哉良以明公孤忠清聞?dòng)幸约と酥睔夤识丝梢月曇粜γ矠樵铡灸场肯抻谧柽R未能躬造以安否殊深耿耿茲因邑之司訓(xùn)曹紀(jì)公之郡人也以憂(yōu)歸鄉(xiāng)謹(jǐn)奉狀起居惟萬(wàn)萬(wàn)自愛(ài)為道増重不宣

與魯廷瞻

恭聞異除職在封駁令人驚喜彌日始知天生竒才必有大用惟勉就功業(yè)使名垂竹帛不肖亦得援田畫(huà)故事厠名傳中流譽(yù)無(wú)窮也卓志隆嵗貢之便具狀奉賀不宣

與陶文式

日者篤念盟好特賜容納而回爼之賜過(guò)于隆厚雖髙門(mén)禮賓具有故事然非我寒素之家所宜稱(chēng)又非由來(lái)以心相照之舊也仆謂近來(lái)士大夫婚姻之禮泰侈逾節(jié)至有貧不能舉者并得行之禮廢之以故嫁娶失時(shí)彼此責(zé)言正期執(zhí)事為洗世俗之陋而猶仍此弊習(xí)甚非所望也今后往來(lái)務(wù)為力制毋過(guò)于豐仆之愿也率爾僭言極知得罪將以終事君耳惟執(zhí)事實(shí)圖利之

與文徴仲

別來(lái)三月矣新嵗曾有作否重慶堂水月觀(guān)二記適在案頭為莊定山趙栗夫所見(jiàn)莊謂重慶堂勝趙謂水月觀(guān)勝爭(zhēng)執(zhí)久之予徐曰鋪敘處重慶不如水月結(jié)構(gòu)處水月不如重慶恐俱未為全文二公撫掌為然因援筆批抹蓋合三人之見(jiàn)而莊執(zhí)筆者也以原藁奉上佳期在邇?cè)弃Q綾裙段一事附去聊佐盈門(mén)利市之末尊公處此間有便自奉問(wèn)矣不宣

與都?敬

半塘一別倐已經(jīng)年嵗月不延友朋多間為之奈何老兄官進(jìn)正郎又得元老為之長(zhǎng)既故且知必言聽(tīng)計(jì)從矣冢宰公弟欲貢一狀非有所干也蓋天下事可言者甚眾欲一吐其胸中之耿耿耳生平見(jiàn)知許以氣節(jié)諒無(wú)所嫌先為弟一通當(dāng)撰述以呈也舍親吳汝礪之便牌縧二事聊奉左右不既

答吳汝琇

日者黃某來(lái)以佳什珍味見(jiàn)貺仆方患瘧力疾作數(shù)字奉謝令侄世芳來(lái)又辱厚饋益使人不安惟吾兄德益髙學(xué)益進(jìn)登山臨水其樂(lè)何如仆自遭變來(lái)精神衰耗情思蕭索殊非故吾也所寄啟南詩(shī)已附去矣靖之聞元宵已出觀(guān)燈其疾瘳矣仆今聊構(gòu)小房以與二子分居度至明秋可了必捐家事與之便當(dāng)輕舟逺泛以從諸名勝游于山光水色間遂其素心未知天肯許之否碌碌世故無(wú)有了期人生貴適意耳吾子以為何如令兄汝暉向辱厚欵久未遑報(bào)書(shū)中云欲下訪(fǎng)所謂不朝之幾杖也何以當(dāng)之幸留意相見(jiàn)未涯惟為斯文自愛(ài)

與王守溪修撰

去嵗兩得手教勤勤懇懇可見(jiàn)足下之不忘于弟也及見(jiàn)與汝其通文交木書(shū)皆以弟不通音問(wèn)為責(zé)蓋窮鄉(xiāng)無(wú)便故耳足下視弟之伎倆情緒復(fù)如曩日否耶孟府尊在郡大振綱紀(jì)宿猾以次剪除小民樂(lè)業(yè)然不克逞其志者造不根之語(yǔ)士大夫又從而鼓之可惜也今已丁去為民蠧者又肆然矣安得復(fù)有如斯人者乎楊君謙來(lái)布此草草兔頴十管表意麾頓萬(wàn)萬(wàn)

序

大明文約訪(fǎng)采序

序曰孔子曰夏禮吾能言之杞不足徴也殷禮吾能言之宋不足徴也文獻(xiàn)不足故也足則吾能徴之矣夫圣人以天縱之才生知之圣猶以無(wú)徴為患況乎后之學(xué)者其可不資文者乎三代之作尚矣周衰處士橫議家自為書(shū)固無(wú)彚萃自秦以來(lái)作者漸多巻帙浩繁雅鄭并列學(xué)士大夫窮日彌年絶編漶簡(jiǎn)有不得其要于是選類(lèi)之作興矣故兩漢三國(guó)四朝之有文選唐之有文粹宋之有文鑒元之有文類(lèi)雖不能必其無(wú)遺憾然后世欲考當(dāng)時(shí)之制作舍是數(shù)書(shū)何徴焉大明混一海內(nèi)光岳氣完文教大同作者興起于今百有余年以時(shí)則若是其久也以人則若是其多也以文則若是其盛也而編類(lèi)之書(shū)無(wú)述焉庸非缺乎傳曰禮樂(lè)非百年不能興于是吾蘇參政劉公有見(jiàn)于斯選為類(lèi)集未及成書(shū)而歿人咸惜之今侍御司馬公慨前人之志未完將廣而繼之蘄于博且精焉【某】承乏任使然生于窮鄉(xiāng)見(jiàn)聞寡陋不能周知四方之賢人今昔之制作欲求無(wú)遺失之辠其亦難矣是以受命以來(lái)夙夜憂(yōu)惶大懼弗稱(chēng)以忝我二公如渉淵氷未知攸濟(jì)伏望四方君子嘉與成人之美徧加摉訪(fǎng)名家令作賜而教焉將使前輩典型粗得見(jiàn)于天下后世若夫成一代之典則吾豈敢蓋將學(xué)之焉

王大司馬年譜序

司馬年譜何譜王公也何譜乎王公也公賢也譜公所以勸為臣者也勸為臣者何見(jiàn)公之行事則賢者企之不肖者勉之也公之行事奈何事君如彼其忠也謀國(guó)如彼其周也愛(ài)民如彼其仁也故上之信公如疑之于蓍也下之戴公如子之于父母也矧公之在云南與南畿也當(dāng)羣奄大病民之時(shí)公卿以及百執(zhí)事之臣莫敢出氣斯固天命人心去就之幾也公獨(dú)挺身攻之惟力是視其危言正論不顧天子喜怒卒能去其蟊賊轉(zhuǎn)危為安銷(xiāo)戾為和是則其言舉世所不能之言也其功曠古所無(wú)有之功也蓋能置死生榮辱于度外而惟忠乎社稷與生民也若公者斯有合乎孟軻氏之能格君心之非陸贄之不負(fù)所學(xué)者也使食祿者皆能以公之心為心則何邪之不可去也何亂之不可理也何治之不可臻也故譜公所以勸為臣者也曷為譜乎年年以統(tǒng)時(shí)時(shí)以統(tǒng)月月以統(tǒng)日日以統(tǒng)事事以統(tǒng)言斯固史氏之法也以其類(lèi)也其類(lèi)之奈何以補(bǔ)史氏之闕文也史氏之闕文者何古者自王室至于侯國(guó)莫不有史其君臣之賢否國(guó)家之治亂政事之得失無(wú)不書(shū)也是以孔子之春秋有取乎魯史舊文也后世罷侯置守在史惟王朝有之然皆詳其內(nèi)而畧其外也紀(jì)其上而遺其下也謹(jǐn)其大而忽其小也史乎史乎吾未見(jiàn)其為全書(shū)也至若公卿大夫拜免不常有朝居廟堂夕歸田里者惡在其為史也然則年譜者固亦當(dāng)時(shí)諸侯之史之遺也譜皆然乎曰惡乎齊賢不肖異也歐陽(yáng)子謂秦漢以來(lái)著書(shū)之士不可勝數(shù)而其書(shū)百不一存者此無(wú)他無(wú)其本也其本者何修身也人能修于身也得則施于事也當(dāng)見(jiàn)于言也傳是譜也吾信其傳也

誅巫序

吳江之俗信鬼神人病率不飲藥惟巫言是聽(tīng)祀神禮巫之費(fèi)殆不可勝計(jì)富者倒囷倉(cāng)貧者鬻田屋弗惜也故其巫日肥而民日瘠雖以衣冠之家亦習(xí)以為常莫有悟其非者成化戊戌【某】上書(shū)馮侯侯亦知巫之病民也以為不治則日深乃赫然下令分捕其魁得若干人悉置于法余皆逃奔出境邑中之誑民者戢矣嗚呼自異端妖妄之説興蚩蚩之民狃于耳目之習(xí)利害交戰(zhàn)于中膠膠擾擾其惑也固宜而髙明宏愽之士乃亦溺而信之又有口議其非躬蹈其跡者甘心而不悔良由不達(dá)乎死生之理不明乎禍福之機(jī)而天理卒為人欲所勝故耳間有守道不惑者羣邪反從而姍笑之致父不得以慈稱(chēng)子不得以孝名夫婦不得以義而與也其在乎民上者或昧而不能知知而不能恤恤而不能行者有矣宜乎其肆行而無(wú)所忌憚也斯正孟軻氏所謂作于其心害于其事作于其事害于其政者矣今侯之是舉蓋欲息邪説正人心哀民窮而畏天命其于死生禍福之説一不經(jīng)諸心豈不真大丈夫哉諸凡長(zhǎng)民者聞侯之風(fēng)茍能充而廣之推而行之則天下生民之困庶幾瘳矣【某】成童時(shí)嘗聞諸長(zhǎng)老言國(guó)朝將置衛(wèi)太倉(cāng)大為屋以貯軍儲(chǔ)守欲率民財(cái)有林推官者獨(dú)建議毀郡中滛祠足之識(shí)者以為快嗣后惟陳侍御能去學(xué)宮之祀非以理者此外無(wú)聞焉然則豪杰非常之人世何其少也自非知足以不惑仁足以能愛(ài)勇足以有為烏能與于斯烏能與于斯昔西門(mén)豹令鄴能投巫于河以破河伯娶婦之説鄴民至今受其賜而褚先生記之亦得附太史公之后以傳今侯之視豹其有異乎其無(wú)異乎安知吳江之民受賜不自今日始也但無(wú)記而傳之者耳【某】故敘其事以俟有如太史公者焉

侍御劉公愍災(zāi)序

江南在禹貢為揚(yáng)州之域厥土涂泥厥田惟下下自唐以來(lái)生聚漸蕃人工既施地利斯盡司國(guó)計(jì)者惟取辦目前不究其本而操其末故其稅嵗益月増固已不勝其多矣浸淫至于元季上弛下縱兼并之家占田多者數(shù)千頃少者千余頃皆役齊民僭侈不道本朝任法為治而其徒猶蹈前轍不知自檢往往罹罪罟則戮其孥籍其家沒(méi)入其田令民佃之皆驗(yàn)私租以為稅之多寡在當(dāng)時(shí)惟患其不多不復(fù)計(jì)其為民害也且嵗漕粟百數(shù)十萬(wàn)石以給兩京又有加耗船傭車(chē)直之費(fèi)一切取辦于民率常賦外橫増至相倍蓰然而地之所產(chǎn)不加于舊吳民竭力以耕盡地而取猶不能供而談?wù)呤⑼曝?cái)賦以相髙為淵為藪之言不一而足不知吳民無(wú)窮之害正在此也宣宗章皇帝愍民之不堪詔減其什二三民乃稍得蘇息然較之舊額殊為重矣往時(shí)水旱有司猶知矜恤隨以上聞?wù)埫馄涠愃构堂髦误w者所當(dāng)然蓋亦恤其本根不忍重傷之也成化十七年春不雨夏又不雨地坼川涸垡燥而疏膏液盡竭后稍得雨苗之植者勃然以興芃然以茂識(shí)者固已憂(yōu)其將衰也亡何而向之勃然者萎芃然者槁及撥其根視之則已腐矣興之大者則大壊興之小者則小壊甚至盈邱徧隴蕩無(wú)根株人力糞治皆不能救也秋七月丙戌雨風(fēng)大作防木發(fā)屋八月戊午以往連大雨常州陽(yáng)山崩太湖水溢平地深數(shù)丈蕩民廬舍九月壬申朔大風(fēng)雨晝夜如注自此至冬十二月無(wú)日不雨向之禾稼僅存于腐爛之余者悉漂沒(méi)無(wú)遺矣而有司之欲厲民以覬寵者建議以水不為災(zāi)既有以足稅余尚可充民食也由是交相掩覆諱言災(zāi)矣百姓陳乞萬(wàn)端不見(jiàn)聽(tīng)蓋是時(shí)吳江丞有王瑾者倡為此談而蘇州劉知府瑀信之故人言不復(fù)入也儒生趙同魯上書(shū)言狀則目為辯士以為人游説斥之于是監(jiān)察御史劉公魁慨然上疏論之其畧?jiān)唤裉鞛?zāi)流行害于禾稼年不順成江南之民大小咸病日瀕于死今不原其稅而使有司督責(zé)以重困之臣懼其死亡畧盡將來(lái)之稅從何而出也且國(guó)家之財(cái)賦莫盛于江南雖由天生地長(zhǎng)然必資人力始能有成是則人者本也財(cái)者末也夫欲取其末而先絶其本假令盡得以快目前然后日之計(jì)固已索然矣又況未必得乎今民窮財(cái)匱相聚為盜在在而有此亦理勢(shì)之必然萬(wàn)一有狡焉竊發(fā)其間興兵誅討為費(fèi)必多恐不止所逋之稅而已臣待罪御史為天子耳目之官民之疾苦耳所聞而目所見(jiàn)也臣若黙而不言是為壅蔽聰明曠廢職司罪孰大焉伏望陛下上順天道下從人心愍斯民之顛連無(wú)告特詔有司驗(yàn)其被災(zāi)之稅而釋之更加賑恤以全其生則他日父而子子而孫相率供賦稅應(yīng)徭役以奉圣朝于億萬(wàn)年也豈取足于一時(shí)者所可擬倫哉疏上天子韙之詔戶(hù)部從其請(qǐng)戶(hù)部下郡縣核實(shí)而劉公以任滿(mǎn)去矣繼公為治者娖娖自守不復(fù)留意民隠由是一時(shí)羣有司堅(jiān)守前説不變遂欲迫取以實(shí)之乃持其奏不上征求轉(zhuǎn)急民不堪命至賣(mài)田宅鬻男女不能償民死于杖下或自殺者不可勝計(jì)府猶以為未足嘗攝一縣令與丞至責(zé)其慢令曰非敢慢也民有被某杖至死者丞曰此是某杖死令不興也兩人爭(zhēng)者久之令屈府大以丞為能數(shù)稱(chēng)之自是吏益務(wù)刑尚酷矣民謳吟思劉公不能忘輒相驚曰天子遣劉公來(lái)活百姓今至矣則皆走往視之轉(zhuǎn)相告語(yǔ)道路成羣至寂不見(jiàn)乃還居數(shù)日復(fù)然東人而西其望南人而北其望曰庸撫我來(lái)明年大饑人相食斗米至百錢(qián)草根樹(shù)膚俱盡久之不復(fù)有人色餓死者滿(mǎn)道路或浮水蔽河而下縊林木間者累累然也是時(shí)秀水有楊姓者一日忽在家治湯餅里長(zhǎng)來(lái)適見(jiàn)之謂曰年饑此饌不易得也今日當(dāng)與我共飽此矣楊曰爾不可食我自度不能幾食此故賣(mài)家具為之爾不可食里長(zhǎng)不悟堅(jiān)欲食之食竟楊舉家死里長(zhǎng)亦死眾始知其先置毒餅中也長(zhǎng)洲一人鬻其妻臨別妻脫所服衫衣其姑姑曰爾去當(dāng)須此婦曰彼既妻我當(dāng)衣我矣姑服此勿辭也其姑服之悲咽因投水死婦大慟亦溺死買(mǎi)者興其夫索價(jià)夫又自沈死又有鬻妻者索錢(qián)五十文買(mǎi)者疑其少曰吾妻事我二十年今遭此兇荒不忍見(jiàn)其饑且死也故不須多錢(qián)耳其善遇之無(wú)虐也其人如數(shù)與之內(nèi)二文惡將易之曰不須也足矣乃徃酒家取醉逕赴水死余可槩見(jiàn)矣郡縣雖行賑濟(jì)之法或煮粥寺觀(guān)中聽(tīng)人就食然饑者多又為吏人所侵牟所得無(wú)幾是年田不能辟蕪穢彌望稅不入有司復(fù)迫稔者代之輸于是民愈困矣父老泣曰劉御史若在吾屬當(dāng)不至此極也天乎天乎劉御史今何處也劉御史今何處也淚下不能已者久之松陵野史曰嗚呼兇年常有也第有甚不甚焉又在當(dāng)時(shí)為民父母者能援救之耳近世江南之災(zāi)甚者無(wú)如景泰之甲戌成化之壬辰及今之辛丑甲戌慘矣當(dāng)是時(shí)楊御史貢力請(qǐng)于朝原其稅壬辰則知蘇州府邱霽實(shí)任之得從末減故雖災(zāi)不害民至于今思之辛丑之災(zāi)過(guò)于壬辰而不減甲戌然民死之多八九十嵗老人以為百年間未嘗有者何也特系乎劉公之言用不用耳蓋彼二公者方在位力能行其志而劉公適丁其將去之時(shí)言而不及行也嗚呼公之心豈有異乎觀(guān)其所陳本末之言又何其詳且明也然民心之思劉公反有甚于二公譬猶赤子之去茲心母罹饑寒者其情必切于飽暖者也嗚呼仁哉是以究其災(zāi)害始終之變與公之所以為民民之所以思公者著于篇

吳江張氏族譜序

先王以民生之眾世逺族殷慮其久而不能不滑也故為大宗小宗之法以范維之自天子至于庶人其間雖有尊卑貴賤之不同而所以序昭穆辨親疏明長(zhǎng)幼者莫不皆然也去圣愈逺宗法浸亡當(dāng)時(shí)士大夫之有深識(shí)逺慮者仿為譜牒雖不能頓復(fù)乎古然猶得以考見(jiàn)其世系焉故隋唐以前命官立局以司其事四方之人有以家狀上者官為考定藏于秘閣副在有司選舉婚婣咸于是焉徴之然獨(dú)詳于望重而族顯者彼貧且賤弗與焉嗚呼尊祖敬宗之心一也而世以顯晦岐之是豈公天下之論哉然則其所云云者不過(guò)為利祿衒鬻之媒而已先王之良法美意果何在哉五季以來(lái)官?gòu)U法壞世不復(fù)講宋興蘇氏歐陽(yáng)氏者出創(chuàng)為譜圖蘇氏則縱書(shū)所出疏其下以聨系之歐陽(yáng)氏則仿史記表橫上旁載今之言譜者大抵不出二家之説也吳江張氏邑之大族也其先居石里村子孫蕃衍有居石版渠者有居綺川者有居梅墩者有居越溪者世逺譜亡越溪之九世孫曰溥者重加修輯斷自一世祖某府君始其上不敢妄述者闕疑也既成編以示某且徴言嗚呼譜未易言也當(dāng)風(fēng)頽俗媮之日溥能用心如此可謂知所重矣君子得不與之夫譜之明宗收族古人已言之矣不待余道特其間尚有可議者不容以不言是編雖法歐譜然歐譜之作隠然寓宗法其間故凡世嫡悉正書(shū)之上有以承其先下有以演其后其世次則旁書(shū)焉仍系其子孫使知其所自出各宗其宗此即別子為祖繼別為宗之義也其為法也井然而有條其為序也秩然而不亂其為説也昭然而無(wú)疑猶枝之于干也流之于源也此為譜之大綱溥所當(dāng)取法而考正之可也其綱舉則其目張也斯道也非某一人之私言也實(shí)天下之公言也三代圣人之常法也故僭舉以納忠焉若夫茍為防言以悅夫溥者非某之所安也亦非溥之所望也

吳江曹氏復(fù)姓序

事有緩而急者君子以為宜眾人以為迂也昔夫子之論衛(wèi)君必以正名為先當(dāng)時(shí)門(mén)人雖賢如子路尚有奚其正之對(duì)況下乎此者其以為何哉殊不知言之順事之成禮樂(lè)之興刑罰之中舉由是而出故曰事有緩而急者君子以為宜眾人以為迂也吳江曹孟才自其父彥良養(yǎng)于姑姑無(wú)子冒姑之夫?yàn)橹焓险呓裨偈酪用喜庞凶釉昏b能從章縫之士游章縫之士咸以為宜復(fù)曹氏而孟才以朱氏無(wú)后疑而未決也有汝其通者告之曰古之人為后于人別氏于族者有矣蒙他人之姓者未之有也傳曰神不歆非類(lèi)民不祀非族子棄其祖而不祀而身入朱氏之祠予懼朱氏之先其將吐之邪今子不忍朱氏之祀廢盍立其后而奉之乎曰若族盡何曰子求之求而不得其亦盡子之心矣昔者先王之制禮也去廟為祧去祧為壇去壇為墠去墠為鬼是則雖以天子之尊祀其祖考亦以世次之親防而隆殺之況庶人乎況異姓乎且子于朱氏之姑親則兄弟之孫而無(wú)服特推原其先人之心有所不忍故耳子當(dāng)先立曹氏之祀祭自彥良始以其為別子也由彥良而上自有大宗之家主之也然后別為祀以祭朱氏終子之身乃毀焉則亦可報(bào)舊徳矣其孰曰不宜孟才拜手曰唯唯遂用之邑人史鑒聞之以為姓氏之亂其來(lái)非一日矣始于漢盛于唐極于五季有貴為天子顯為王公亦恬處之不為非甚至視其親為涂人無(wú)他昩于利而狃于習(xí)見(jiàn)其小而忘其大耳世數(shù)既逺并子孫亦不知所自出其流卒至于男女無(wú)別斁彞倫壊風(fēng)俗是人類(lèi)而禽獸矣流弊所及至人類(lèi)而禽獸是則雖被冠裳而居棟宇?lèi)旱靡匀死泶战穸笾崦喜趴芍^知所急者也不昩于利者也不狃于習(xí)者也君子以為宜者也

送李員外詩(shī)序

李君貞伯終喪之明年將造于朝鄉(xiāng)之大夫士與君交且故者咸賦詩(shī)以贈(zèng)總?cè)舾善^某宜有序夫詩(shī)者言之述也言者心之聲也心之感既殊則言亦隨異然要有至理存焉譬之八音并奏清濁髙下長(zhǎng)短不齊而各求其至也沈君貞吉老而安者也故其言和而平緩而不弛張君靖之仕而歸者也故其言贍而雅婉而微思而慕淵乎渫哉其有不忘者乎劉君邦彥親而昵者也故其言近而不逼逺而不擕沈君明徳張君廷儀學(xué)而未仕者也故其言欝而不困直而不肆張君子靜沈君彥祥止而隠者也故其言肅而寛?jiān)敹鴳U靜而習(xí)沈君啟南蘊(yùn)而未施者也陳君永之施而未濟(jì)者也故其言愍而不傷激而不詭復(fù)而不厭怨而不形皇皇焉防防焉其有憂(yōu)于斯世者乎不然何思之逺也若此微二君其孰能言之雖然此特舉吾蘇之南而言之耳若夫李君轍跡既北則遇之者感之者言之者又將有不同者焉某不能知之矣嗟乎周衰詩(shī)亡后世采詩(shī)之官?gòu)U且久故其下之風(fēng)俗美惡憂(yōu)樂(lè)疾苦上之人莫得而知焉今是編之詩(shī)幸因李君得達(dá)乎上將必有愍天命而悲人窮者聞而念之矣至若某之鄙陋直而倨急而促迫而不舒于諸君子無(wú)能為役然猶得以備數(shù)者豈非幸歟

挽歌序

或曰挽歌何始也始于田橫也何始于橫橫為髙帝所徴至尸鄉(xiāng)自殺其從者奉首至漢宮哀不敢哭故為歌以寄其情焉后因廣之為挽歌也某曰不然左傳之載虞殯莊子之言紼謳是皆在橫之前然則非始于橫也明矣蓋古之送葬必有執(zhí)綍為人用力不齊故為歌音以促急之此挽歌之始也漢李延年分為二曲曰薤露蒿里薤露送王公貴人蒿里送士大夫庶人下至魏繆熙伯晉陸士衡陶淵明競(jìng)為挽歌大槩皆哀人命之短促述死亡之悲苦敘喪葬之儀情至若近世以來(lái)遞相承襲或美其節(jié)行或感其交誼體既不同辭亦稍異然其哀傷惻怛之情則一也今安晩吳公之卒也某與之姻且誼為最厚者惡能已于亡情哉因援古之義用今之辭作挽歌一章以授引者庶泄其哀思焉若其平生之行自有表墓道者在非某之所能言也

贈(zèng)吳順理序

佛者謨無(wú)猷病傷于寒延陵吳順理為治之病良已無(wú)猷以予之嘗主其廬也徴文以為順理贈(zèng)予未有以復(fù)之無(wú)猷請(qǐng)之益勤終嵗八九至未嘗有倦色出厭言予甚媿之既而吾友汝其通曹颙若又助為之請(qǐng)夫順理以醫(yī)鳴其授受之詳方術(shù)之工治療之効縉紳先生盡言之矣是不當(dāng)再舉以瀆之二君之言曰順理儒家子也儒者之為人必不喜人佞已而喜人規(guī)已用序予之所惑者以告焉是或規(guī)之之一道也凡病莫險(xiǎn)于傷寒以其有隂陽(yáng)虛實(shí)之不同攻補(bǔ)汗下之相反藥餌一投則死生立決是可以易言之耶內(nèi)經(jīng)曰喜怒傷氣寒暑傷形又曰天之邪氣感則害人五臟水谷之寒熱感則害人六腑地之濕氣感則害人皮肉筋脈此皆兼言而并述之仲景之書(shū)明之之辨所謂各極其一端譬之孔子之門(mén)羣弟子各因其性之所近而學(xué)焉者也后世醫(yī)者不能合二家之言而通之以求其當(dāng)徒守一偏之説故攻家以為無(wú)不足補(bǔ)家以為無(wú)有余卒至虛其虛實(shí)其實(shí)而死亡接踵矣其藥不足以愈病而適足以壞病其術(shù)不足以起死而適足以速死夫豈二書(shū)之辠哉良由粗工膠于見(jiàn)聞昩于通變故耳就其二者而論之則近日補(bǔ)家之禍人也為尤甚蓋其言近理其術(shù)易行信之者眾也又其徒皆髙自標(biāo)榜詫其術(shù)為王道其藥為仁政視麻黃甘遂附子之屬搖手觸禁而不敢用雖外感風(fēng)寒亦必曲引旁據(jù)以求合夫內(nèi)傷之説率以補(bǔ)中益氣為名其或尼于公議不得已則陽(yáng)為表下之説而隂以補(bǔ)劑主之意其可以曠日持久坐收全功而無(wú)虞殊不知稂莠不除則嘉禾不生小人不去則善治不行亦已謬矣甚至倡為南方無(wú)傷寒之説噫天之六氣人之七情何地?zé)o之特有甚不甚之異耳審如其言則南方不病寒北方不病暑耶此最其説之妄誕者不待攻而自破矣且明之生于亂世親在圍城之中見(jiàn)其人罹戰(zhàn)鬭饑餓勞役之苦圍解而飽食太過(guò)因而生疾一時(shí)之醫(yī)悮以為有余而攻之往往多死故為是説今乃欲槩之承平無(wú)事之人豈理也哉豈理也哉以順理之明慎詳慤宜無(wú)斯二者之患然因予言而加省焉則庶乎末流之無(wú)弊也

夀吳廷暉序

嘗論天下之至樂(lè)以為為人親者莫大乎得其子之賢為人子者莫大乎得其親之夀然賢則由乎人而夀則由乎天其由乎人者可以勉而能由乎天者不可以強(qiáng)而致故有同之不得者焉而當(dāng)其得之則爵祿不足以喻其榮珠玉不足以喻其好芻豢不足以喻其美狐貉不足以喻其溫土田馬乗不足以喻其富夫然則適于已愜于心者孰有逾于此哉二者于吾友廷暉吳君見(jiàn)之君生于富家而能刮劘豪習(xí)退然自守惟以詩(shī)書(shū)六藝教其子一時(shí)之人方且聚財(cái)貨侈輿服以相夸尚咸目之以為迂而君弗顧也日夜教其子益力其子又皆能喻親之心以勤勵(lì)自朂學(xué)有成矣曰鋆曰鎣者領(lǐng)鄉(xiāng)薦試春官入太學(xué)后先相望嵗在丁未鋆擢進(jìn)士第以冬官與告歸省而君適滿(mǎn)六十十月三十其初度之辰也于是鋆率其羣弟若婦稱(chēng)觴戲防以為親夀其族人昆弟姻戚鄉(xiāng)黨與夫友于鋆之兄弟者咸來(lái)夀之莫不歆君之夀考而嘉吳氏之多賢也酒既行【某】起而頌之曰夫夀非專(zhuān)在于年齒之高也所貴乎鄉(xiāng)人子弟象其儀以為表佩其言以為訓(xùn)仰其徳以為式詩(shī)云樂(lè)只君子徳音不已吾翁有焉賢非專(zhuān)在于材藝之美也所貴乎仕者夙興夜寐竭智盡忠以事其君以宜其民人處者承顔順志以養(yǎng)其親以和其族舉毋貽其親憂(yōu)詩(shī)云無(wú)怨無(wú)惡率由羣匹鋆兄弟有焉若然則所謂天下之至樂(lè)可以長(zhǎng)有而不失而令聞令望愈久愈光所以夀于已夀于親者相為于無(wú)窮矣孰謂其由乎天者果不可以致之哉