明　史鑒　撰

跋

題陸允暉所藏沈啟南詩(shī)畫(huà)

昔王右丞鄭廣文以詩(shī)畫(huà)擅名開(kāi)元天寶間杜拾遺天挺人豪其自負(fù)直欲下視一世而于二公特咨嗟嘆詠有若不能忘于懷者豈不以才難而有是乎其后能畫(huà)者不一惟李營(yíng)邱董北苑獨(dú)為首稱(chēng)后世師之為宗匠然求之于詩(shī)蓋闕如也將為畫(huà)所掩而世失其傳歟或長(zhǎng)于彼而短于此歟又何其未見(jiàn)也獨(dú)趙文敏能兼二者而有之亦與王鄭競(jìng)爽千百世之上君子得不以全才具美與之今觀陸允暉所藏沈石田詩(shī)畫(huà)各臻其妙而其蕭散自得之趣宛然游于輞川花竹霅上鷗波間也允暉能于二者致力焉則他日所造未可量也豈徒藏乎哉

題司馬御史與祝秀才書(shū)后

侍御司馬公以敏識(shí)達(dá)才臨蒞學(xué)政南畿千里之間凡執(zhí)經(jīng)以誦安?以歌者皆其弟子也而獨(dú)于祝生允明拳拳焉屬望之者夫豈無(wú)意乎此巻前記事所囑者四事次七言絶句五章又次五言古詩(shī)一章皆公手書(shū)也而尤以收放心務(wù)篤行道問(wèn)學(xué)為言蓋公之微意以生資性過(guò)人恐流于言語(yǔ)文字之末務(wù)抑其鋭氣而致之中行也前輩之成就后進(jìn)一至于此傳曰士伸于知已而屈于不知已若生者不可謂之不遇知已也生其感奮樹(shù)立以造乎逺大庶幾副公之期望者乎初公駐節(jié)郡城有所徴召雖以某之不肖亦得從諸儒之后入見(jiàn)公以為大明之興百有余年矣作者輩出而選類(lèi)之書(shū)僅見(jiàn)于劉氏之文要惜其猶有未備者焉今欲廣而續(xù)之是有望于諸君也皆辭不獲命而退故記事有文要事大汲汲為之之語(yǔ)也但生也晩又偏處一隅苦于不能周知四方之人備見(jiàn)今昔之制作而儀部方從事金史一時(shí)諸文學(xué)又皆東西星散未能成編所以?xún)x部跋中有必至于終負(fù)之之言也讀之令人大慚然公母責(zé)其速成訪求遺文假嵗月終期成公之志也夫至于儀禮一書(shū)某竊有感焉夫古先圣王之法制幸存于廢壞之余者獨(dú)頼此十七篇耳其間情文細(xì)密周致委曲詳盡非更數(shù)圣人之手不能成書(shū)誠(chéng)天地之常經(jīng)而生民之極則也自王安石廢罷后世不復(fù)講考亭朱夫子為經(jīng)傳通解屬草未及筆削而卒臨川吳文正公上繼朱子之志嗣為考注又取小戴記大戴記鄭氏注所引定儀禮逸經(jīng)八篇又謂二戴記本以傳經(jīng)取其義有相發(fā)明者定為儀禮傳十篇各附其后其言曰善繼者卒其未卒之志善述者成其未成之事又曰造化之運(yùn)不息則天之所秩未必終古而廢壞觀其意非無(wú)望于后之人也不幸又亂于晏璧之手遂令文正公之精誠(chéng)奧義雜于偽妄之中千古遺恨今通解已刻之建寧書(shū)肆矣考注近日江右新有刻本然亦未能厘正也公方以禮樂(lè)教化為政凡稽古禮文之事皆得專(zhuān)行生宜上告于公當(dāng)率勵(lì)博士諸生精討而習(xí)之如某之鄙陋者亦得與考其名物度數(shù)贊其揖讓進(jìn)退以相周旋于綿蕞之間則四方好古博雅之士將必聞風(fēng)興起而來(lái)學(xué)矣如此則家傳其書(shū)人誦其説不在乎刻之與否也方今圣天子嗣統(tǒng)體元之初將有事乎議禮制度考文而公與其所長(zhǎng)育者出以應(yīng)命損之益之以正乎郊社宗廟之制昭穆遞遷之禮烝嘗禘祫之儀朝覲防同之典飲射燕饗之章俾千古之廢典燦然復(fù)明于圣世直與三代比隆若然則大有補(bǔ)于天之經(jīng)地之義民之行豈但為二夫子之忠臣而已韓子有曰夫不知者非其人之罪也知而不為者惑也悅乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以實(shí)者不信也生其勉之哉若夫潛虛之抄琬琰之刻則有司存非某之所敢知也

題錢(qián)塘記后寄吳原博

山水之樂(lè)此野人之事非公卿大夫可得而有也彼公卿大夫志乎功名處乎富貴方汲汲焉日不暇給烏知其所謂山水之樂(lè)也哉能知而好之者必不以功名富貴為心也翰林吳君其人矣乎君于未筮仕前嘗與某期為此游而不得既而魁天下官翰林金馬玉堂之樂(lè)如在天上然猶不忘于山水以詩(shī)寄仆有當(dāng)年北郭空期我此日西湖又付誰(shuí)之句以此知君必不以功名富貴為心也惟其不以功名富貴為心則夫紀(jì)山水之事將不厭觀而樂(lè)道矣因録一通以獻(xiàn)左右君其為我筆削焉

跋米元章書(shū)秦太虛龍井記石刻后

尹君孟容以米元章所書(shū)秦太虛龍井記石刻委余求題于今翰林修撰吳君原博原博有録太虛題名東坡跋語(yǔ)之屬且云刻日游杭蓋是時(shí)方與余約在戊戌嵗春行也是嵗杭城西山中忽有虎白晝食人人莫敢入原博復(fù)書(shū)云尚欲與吾兄食老米飯數(shù)年未敢以身許此物也因憶余前七年嘗至杭山中虎方盛而龍井為甚中間一至而遽歸不敢久也由是遂尼此行所謂按記登覽將為數(shù)語(yǔ)以續(xù)古人為君再書(shū)之語(yǔ)皆墮茫茫然矣俄而杭人諸君立夫至為余言杭諸山近日絶無(wú)虎采樵者多莫夜行因以告原博相與懊恨彌日思再圖一行以實(shí)之故是刻留余家頗久蓋將有待也既而原博上京師竟不及往余乃考求秦蘇二公之記為補(bǔ)書(shū)之秦記中言自普寧至夀圣院凡經(jīng)十五寺皆乘月夜行然則立夫之言可益信矣物理之無(wú)定人事之不齊有如此者是皆不可以不書(shū)若夫太虛文元章書(shū)尹君之能寶愛(ài)先澤自有原博及兵部郎汝君行敏之跋在余何敢言之

跋沈啟南畫(huà)贈(zèng)吳汝器

詩(shī)畫(huà)真世間何物而人愛(ài)之若此者豈不以其天地至清之氣所發(fā)而然歟石田此幅畫(huà)兩盡其妙誠(chéng)不多見(jiàn)也歸余后逾年吳汝器來(lái)觀有欲炙之色因掇以贈(zèng)俾于學(xué)文之余歌其詞玩其跡以求夫理之所存將使人利欲之心盡忘是亦為學(xué)之一助也若徒玩之以喪志豈吾望于汝器者哉

書(shū)贈(zèng)卜子華詞后

自金源氏入中國(guó)有新聲樂(lè)府即今所謂北曲也元人因之遂大行于世而唐宋之音則幾乎熄矣然浙人所歌猶舊聲也豈當(dāng)南渡之后流風(fēng)遺韻猶有存者乎今聞子華之歌紆徐宛轉(zhuǎn)得古人一唱三嘆之防因戲填一闋遺之以為后人欲聞前代遺音者當(dāng)于是焉求之固非樂(lè)其外者也覽者詳之

書(shū)解光奏趙昭儀章后

右此奏載漢孝成趙皇后傳中頃嘗讀之愛(ài)其文詞古雅事理明白凡嬖妃之忍于絶人昏主之甘于自絶莫不曲盡其情狀其為后世戒者深矣而或者乃以微詞少之其可乎哉

考

僧巨然畫(huà)趙秉文跋考

趙秉文跋云此畫(huà)南麓任君得之宇文虛中最后云天防五年正月人日禮部尚書(shū)閑閑老朽趙秉文識(shí)天防之號(hào)金太宗紀(jì)年也是嵗丁未在宋為欽宗靖康二年金兵方入汴虜二帝北去高宗即位改元建炎明年戊申以宇文虛中為祈請(qǐng)使使金虛中遂降于金十有八年虛中被殺則熙宗皇統(tǒng)六年丙寅也而秉文以世宗大定二十五年乙巳方登進(jìn)士第至章宗之興定元年丁丑始拜禮部尚書(shū)兼翰林侍讀學(xué)士尋以論罷事已復(fù)起為禮部尚書(shū)及哀宗嗣立改翰林學(xué)士至正大九年壬辰卒于汴年七十四計(jì)其生當(dāng)在海陵王之正隆四年己卯上距丁未凡三十二年然則秉文尚未生而虛中亦未至金也豈南北分裂國(guó)史記注或失其真歟將當(dāng)時(shí)別有一趙秉文歟或金之后世亦有重稱(chēng)天防如元之有兩至元?dú)e抑考之任南麓名詢(xún)正隆二年進(jìn)士意在秉文數(shù)十年前生而秉文至于老朽詢(xún)固無(wú)恙又何其多夀耶若夫文辭之鄙字畫(huà)之謬固不在論也世之作偽者一至于此然亦幸其淺陋不學(xué)故人得而議之也使其粗知時(shí)世先后而附防以實(shí)之尚何辯哉尚何辯哉余恐后之?dāng)堈呋虿幌颈嫫湔鎮(zhèn)喂试斂既缬?/p>

議

吳江水利議

吳江之地土疏水緩左江右湖故水之為患也特甚太湖東南巨浸即禹貢之震澤也其西北納荊溪宣歙蕪湖宜興溧陽(yáng)漂水?dāng)?shù)郡之水西南合天目富陽(yáng)分水湖州杭州諸山諸溪奔注之水潴聚于湖汪洋浩瀚不可涯涘而松江承其下流【松江吳江古名也】即禹貢所書(shū)三江既入之一也逶迤曲折洄流洑逆行百余里始入于海而吳江據(jù)江湖之防屹然中流每遇霖雨積旬潦水漲溢渺然無(wú)際或風(fēng)濤大作吞嚙沖激其害更甚于雨?yáng)|風(fēng)則江水西浸西風(fēng)則湖水東泛俄頃數(shù)尺人力莫施故瀕江之人謂之賊水者此也議者徒欲開(kāi)一渠濬一涇置一牐以為治之之方是皆狥一偏之見(jiàn)而無(wú)救患之益也何則吳江水多田少溪渠與江湖相連水皆周流無(wú)不通者特有大與小急與緩之異耳假令南置一牐而北流者自若東開(kāi)一渠而西溢者如故固不當(dāng)與諸縣治法同也竊以為今日措置之方其要有四一曰筑堤防吳江之田皆居江湖之濱支流旁出動(dòng)成蕩漾不可以名計(jì)茍不致力堤防以捍御之未見(jiàn)其可也國(guó)朝永樂(lè)中治水東南尚書(shū)夏忠靖公創(chuàng)于前通政使趙居任繼于后無(wú)不注意于堤防皆妙選官屬分任諸縣而二公則周爰相度而考課焉其法常于春初編集民夫每圩先筑樣墩以為式高廣各若干尺然后筑堤如之其取土皆于附近之田又必督民以杵堅(jiān)筑務(wù)令牢固既訖工令民防泥填灌取土之田必使充滿(mǎn)復(fù)于堤之內(nèi)外増廣其基名為抵水蓋堤既高峻無(wú)基以培之則嵗久必頽矣又課民于抵水之上許其種藍(lán)而不許種豆蓋種藍(lán)則必増土久而日高種豆則土隨根去久而日低矣此雖為煩碎難行然亦可使民由之而不知也厥后二公去任二三十年間豈無(wú)水患而不至于大害者良由堤防猶存之力也然人亡法廢堤日就傾水患復(fù)作正統(tǒng)間尚書(shū)周文襄公講求二公之法而損益之由是水患漸平民安其業(yè)近年以來(lái)法度廢弛上恬下熙民無(wú)所恃每年府雖下縣縣雖下鄉(xiāng)率皆以偽應(yīng)之所任糧長(zhǎng)耆老之屬不過(guò)頭防箕斂以賂奸吏為虛文其于堤防畧不加省壞者十之七八欲求水不為害也蓋亦難矣且自戊子而至丁卯其間稔者才二而旱干者一水溢者七固由天災(zāi)流行然亦堤防圮壞水不能御旱不能蓄有以致之自國(guó)初以來(lái)水之為害未有甚于今日者也今生民之困已極茍不加意而拯救之其不轉(zhuǎn)死于溝壑殆無(wú)幾矣為今之計(jì)莫若上按三公已行之成規(guī)嚴(yán)為之制于來(lái)春課民興作官屬躬親臨視務(wù)臻實(shí)効毋令吏胥得售其奸則堤防有成民免其害矣所可慮者斯民承積荒之后多苦無(wú)食當(dāng)令取勘貧者驗(yàn)口每日給糧就準(zhǔn)作賑濟(jì)之?dāng)?shù)至秋還官則民皆樂(lè)于趨事而無(wú)所逃避斯亦講求荒政之一端也二曰審分泄吳江之地當(dāng)太湖東南其在南者分眾流以入湖吳溇港直瀆港宋家港朱家港蠡思港黃沙港韭溪是也居其東者引湖水以入江花涇港七里港栁胥港虹橋長(zhǎng)橋三江橋三山橋定海橋萬(wàn)頃橋仙槎橋甘泉橋白龍橋是也又自縣治至平望五十里間亦系湖水分泄之所今為石塘雖便徃來(lái)前輩嘗言其有害水道故鑿竇以通水流近年傾圮俗吏鄙夫不知大計(jì)輒堙而筑之又湖水多渾昜為停積沿湖之人多種茭蘆嵗久成田咸登糧額遂致水道日微又花涇港長(zhǎng)橋正當(dāng)太湖東流入江要道至為深濶而花涇港居民慮為盜賊所侵茍利于已輒夤縁巡捕官為之筑堰長(zhǎng)橋又為豪家湮塞規(guī)為田宅水遂不通為患極大今則入湖者泛濫而南流矣入江者洄流而西浸矣日滋月長(zhǎng)其害將更甚于今日伏惟深為利民至計(jì)不惜小費(fèi)不求近効不惑浮言一切疏濬仍為之防不許踵襲前跡則水有所歸而無(wú)泛濫之患矣三曰務(wù)車(chē)救夫水之泛濫者既筑堤以障之矣水之壅遏者又疏渠以導(dǎo)之矣而水之停積者若不竭力以車(chē)戽則何從而減之乎然民之貧乏者或無(wú)力而弗供豪獷者又恃頑而不服以致互相推委坐視陸沈在乎上之人為之激勸而安集之耳往年水患初作上自長(zhǎng)貳下至簿史無(wú)不躬親督視奔走道路未嘗寧厥居故諺有救水如救火之喻此言當(dāng)急不當(dāng)緩也頑者治之貧者寛之由是人知警勸而法在必行自近年設(shè)立水利官后蓄泄事宜一切委之然地既廣逺卒未能周居?xùn)|則西不知在南則北罔恤欲求其無(wú)悮難矣夫軍國(guó)之需在賦稅賦稅之供在土田土田之出在豐稔豈可忽而不務(wù)者乎伏望著為令典今后水潦凡任牧民之責(zé)者悉令分頭巡視督民而力救之務(wù)在水平而后返不可專(zhuān)委水利一官以悮大計(jì)如此則水患可御而民有粒食之惠矣四曰專(zhuān)委任夫事功之成由委任委任之方貴專(zhuān)一伏覩永樂(lè)年間凡興建水利庶事皆責(zé)成糧長(zhǎng)而官則自為節(jié)度之蓋糧長(zhǎng)之任責(zé)在農(nóng)功賦稅而已其用心必專(zhuān)自邇年以來(lái)添設(shè)塘長(zhǎng)又立耆老復(fù)革去塘長(zhǎng)而立啚長(zhǎng)又有屬官義官之委糧長(zhǎng)耆老之總紛紛多制一國(guó)三公十羊九牧民無(wú)定志莫知所従且屬官望淺位卑民不知畏義官總糧總耆又皆貪猾之人招權(quán)納賄靡所不為是皆無(wú)益于民適足為聚斂之端張其兼并之勢(shì)又況保選耆老啚長(zhǎng)皆由糧長(zhǎng)則其人可知矣倚法為奸病民尤甚伏望將所設(shè)諸色盡行革去專(zhuān)令糧長(zhǎng)圩長(zhǎng)管之糧長(zhǎng)管其都圩長(zhǎng)管其圩縣之佐貳咸令分管地方往來(lái)巡視而正官總其綱考其殿最如此則法歸于一而民免侵漁之患矣

贊

宣宗章皇帝御書(shū)贊

日月星辰之昭乎天水火土石之著乎地風(fēng)雨霜露之行乎時(shí)人但見(jiàn)其照臨者為光明動(dòng)靜者為體用舒慘者為生殺而其潛行黙運(yùn)至化神功有不可得而知也我宣宗章皇帝之臨御天下盛烈耿光非臣子所能贊其萬(wàn)一而減賦一事允為度越百王者矣萬(wàn)幾之暇游神詞翰當(dāng)時(shí)輔弼侍從之臣往往得之故御醫(yī)臣昌宗亦與賜焉昌宗初以選授韓王府良醫(yī)副既而詔徴為御醫(yī)陛見(jiàn)之日奏對(duì)稱(chēng)防上特賜詩(shī)以褒之識(shí)以欽文之璽時(shí)宣徳八年十一月初七日也昌宗之叔子臣安為使太醫(yī)院故宸翰留其家今昌宗之孫臣震以屬當(dāng)世嫡懼無(wú)以示其子孫乃謄録賜詩(shī)并所授誥勅爰作寶翰之堂以庋弆焉侈上賜也震之嫡臣罌以示臣鑒鑒作而言曰嗚呼此化工及物之一也下臣處賤何足以知之然或者由是而仰觀焉庶幾有以見(jiàn)上之以天地為心無(wú)物不被其澤者矣敢拜手稽首而贊曰天心罔間廣大悉備凡囿兩間皆受其賜恩光下垂沾者私之以是窺天豈曰能之維昔章帝配天立極惠我烝民民罔知識(shí)薄其稅斂厥食始周【葉】民到于今得寧其居有臣昌宗貢自王國(guó)皇錫之詩(shī)寵以御墨韶頀之音獸舞鳯儀云漢之章?tīng)€然昭回見(jiàn)者竦觀戴此洪造豈獨(dú)爾施永以為寶

清平衛(wèi)經(jīng)歷楊文逺贊

其容豐其氣足充也其言辯其行克踐也臨禍福而利害不撓乎中也處窮約而憂戚不見(jiàn)乎面也位不稱(chēng)其徳而士望以之益崇也用不滿(mǎn)其才而夷險(xiǎn)以之不變也斯正古之所謂守道而能貧有恥而能賤者也

贊言夀沈啟南

長(zhǎng)洲沈君啟南丙午之嵗夀六十冬十有一月下旬之一其始生之日也君既賦詩(shī)自夀而一時(shí)學(xué)士大夫相率為文若詩(shī)以夀之某辱與君友且姻情分欵密于眾莫厚然身罹于疾不遑與也后一載始克買(mǎi)舟赍酒造君之廬而言曰夫十干十二支互相推移至于六十而甲子周矣在人為下夀然以一元之?dāng)?shù)視之直二辰耳就能永之以躋于上亦不過(guò)倍之而已然則果何頼而能久哉凡世之祝其所親愛(ài)而愿其夀者率多舉其長(zhǎng)存久固之物以為況甚至更為世外茫昩神恠變幻之言使人?惑莫測(cè)然求其切于身實(shí)于事者葢鮮矣切于身實(shí)于事者鮮則其言猶飛鳥(niǎo)遺之音其不儵然以亡忽焉以滅者幾希惡在其為夀也古人有言曰太上立徳其次立功其次立言然徳之與功茍無(wú)言以見(jiàn)之則后世無(wú)聞焉堯舜之圣夷齊之賢亦必待孔子言之而始彰至于哲人文士茍非其自言之與人之言之者為可傳則其修已以及人者或幾乎熄矣故雖后牧之為臣由光之為隠后世僅能名其人而其文物事為之盛精神心術(shù)之微不少概見(jiàn)況乎下此者哉是則能夀人于不死其言也歟今君之為言也本之以仁義資之以詩(shī)書(shū)博之以子史灝灝噩噩其書(shū)滿(mǎn)家博大演迤浩乎無(wú)涯發(fā)天地之秘揭日月之明鼓風(fēng)雷之變涵雨露之濡究造化之妙窮鬼神之幽析事物之理所謂備古人之能事而縱橫馳騁乎其間不蘄與古之立言者并而言之斯立人共用之而不舍也以之為夀不既逺且大乎然此皆君之所固有而無(wú)待于外者彼嵗月之遞遷隂陽(yáng)之消長(zhǎng)草木禽獸之靈異惡足為君道哉昔者吾夫子自衛(wèi)反魯然后纂言以詔后世葢閱之多而議之定也君其仰瞻焉毋諉曰高而難見(jiàn)也

自贊

以爾為山澤之儒則形容匪癯以爾為干城之夫則才術(shù)又疎但見(jiàn)爛然射人者其目胡然垂胸者其須身不少暫乎車(chē)馬口不絶誦乎詩(shī)書(shū)噫豈邯鄲排難之流抑大梁監(jiān)門(mén)之徒也歟

銘

也可齋銘

眾人之居尚勝無(wú)已君子之齋適可斯止樸而不陋完而不侈孝恭粗足子荊茍美一榻之外其余幾何十笏之內(nèi)其樂(lè)孔多書(shū)未充棟足備校摩琴不出戶(hù)聊以弦歌寒暑攸宜燥濕攸避樽罍具列膳羞斯庋明月不期清風(fēng)自至客來(lái)許造動(dòng)息爰憇説之無(wú)斁朝斯夕斯豈無(wú)他室不如此宜子子孫孫尚永保之有如不信視此銘詩(shī)

扇銘

人以爾為炎涼吾以爾為行藏人以爾為輕捷吾以爾為便慝出入懷袖不驕不矜棄捐篋笥靡怨靡憎故人斯來(lái)酷吏斯去君子持之以永終譽(yù)

谷銘

維天降精地發(fā)靈假爾生徳賦爾形春萌秋成實(shí)庚庚餒克致飽虛可盈林林之眾仰以生厥功直與元化并登為粢盛暢潔精釀為酒醴流冽馨薦之郊社享神明來(lái)歆來(lái)格致瑞禎雨旸以時(shí)水土平爾積多有難具評(píng)有圖監(jiān)之爰作銘

菜銘

嗟爾菜山澤臞芳寂甚色病如子宜膏甲宜疏淹斯脆芼斯膚雋不足爽有余儉可常飽無(wú)虞親爼豆逺苞苴見(jiàn)師贄享帝葅藜糝比玉食殊志士嗜貴介疎醉飫后或見(jiàn)須嵗不熟饉乃書(shū)意有在形是圖告觀者毋忽諸

對(duì)

革奸對(duì)

或問(wèn)邵監(jiān)郡革奸之政于史某曰版籍至重也故孔子式之其為事也博大以繁不能以旬月治也夫博則難周大則難舉繁則難詳欲盡革其奸不可也某對(duì)曰可革其大者不革其小者曰何哉曰夫民之生也在食食之出也在田田之籍也在冊(cè)賦稅以之而考徭役以之而定一失其平譎詐繆妄之患生矣任斯事者亦在得其平而已事得其平則奸之去者什七八矣尚何難周難舉難詳之為患哉今江南之稅與役為天下最吾蘇之稅與役又為江南最諸凡科率調(diào)遣徴發(fā)必視夫田之多寡輕重而第其則焉以為布在方防非若他貨財(cái)可藏掩也法既以之為凖于是豪猾者益翫法焉假婦女老弱之名曰帯管他郡別邑之名曰寄莊莫不多占良田徼幸免役又有妄立名字以析多為寡以舍重取輕舉于東則竄于西召于此則遯于彼藏伏委曲莫容致詰轉(zhuǎn)相效習(xí)奸偽成風(fēng)而賊民蠧政之端由是滋矣惟是拙而誠(chéng)者貧而弱者終嵗服役迄無(wú)寧時(shí)且令式非不禁民庶非不言令長(zhǎng)非不知也第偷者不暇問(wèn)弱者不敢為貪且墨者反以為受賕之資然則政何由而得其平也惟我監(jiān)郡公知其然其始受任也即下令曰凡帯管戶(hù)戶(hù)田十畝以下者聽(tīng)逾此數(shù)者悉編入為正額有不編者罰無(wú)赦凡寄莊戶(hù)戶(hù)籍其田之?dāng)?shù)于官官即牒本郡若邑俾召役者有所徴焉有不籍者罰無(wú)赦令既下其黨患之乃相率賂權(quán)要及辯士所以游説者百端公執(zhí)不聽(tīng)益狥行郡中檢察不倦由是奸無(wú)所容得其戶(hù)之隠者若干田之詭者又若干還之有司咸受令而服役斯可謂得其平者矣若夫丁口之盈縮年嵗之増減書(shū)札之差錯(cuò)其間雖不能無(wú)弊公則以為此乃里書(shū)之常態(tài)無(wú)大害于政不深治也所謂革其大者不革其小者以此且公之善政不特此也郡中有為要官貴人謀敚一儒者之地以益其墓深文巧詆無(wú)所不至儒者不勝其憤走訴諸有司有司方諂要官貴人莫為直公聞而奮曰不可當(dāng)吾任而使有枉者竟為直之文法明峻破其機(jī)闗使不得發(fā)要官貴人怨公者刻骨鼓為謗訕羣黨附和氣焰赫然可畏公不顧也抑公有三善革大奸至明也舍小過(guò)至恕也摧勢(shì)家至剛也問(wèn)者起謝曰微子鄙人不知其詳今問(wèn)一得三請(qǐng)書(shū)其對(duì)以告夫當(dāng)?shù)勒?/p>

相喻

相喻

古人有言曰達(dá)為良相不達(dá)則為良醫(yī)何也葢相所以系國(guó)之安危醫(yī)所以系人之生死跡雖不同而理無(wú)不同言者舉其所同不泥其所不同其亦善于取喻矣夫相之于國(guó)當(dāng)其理也則夙夜在公業(yè)業(yè)兢兢防患于未然弭亂于未形夫然則用力少而功易成恐佚欲之蕩上心絶之不使啟其萌懼防佞之傷善人斥之不使立于庭然后君徳圣庻事明百姓和而萬(wàn)邦寧矣值其亂也則徴兵選徒指授羣帥徳刑禮義為戰(zhàn)之器批亢而虛兼弱而攻昩或亟戰(zhàn)以挫其鋒或堅(jiān)守以乘其弊地有所必爭(zhēng)城有所不棄圖萬(wàn)全而不趨小利變化無(wú)窮縱橫自肆將使勇者不暇戰(zhàn)智者不暇計(jì)信乎不出樽爼而折沖千里之外矣及其定也則撫傷殘之卒懷降附之民牧養(yǎng)休息復(fù)其役而寛其征毋重困其身熙熙皥皥與物皆春民忘其敗而樂(lè)其生矣醫(yī)之于人也亦然當(dāng)其安也則保其精神診其脈色知微預(yù)防六氣七情舉不能為之賊矣值其病也則明標(biāo)本論隂陽(yáng)不詭隨于病不遷就于方在血脈則針石于腠理則熨湯益之損之務(wù)得其當(dāng)于死之中以求其生斯可復(fù)其故常矣及其愈也則調(diào)其食息謹(jǐn)其寒燠以毋罹于復(fù)復(fù)則元?dú)庵貍貍种劣诓坏撘佑纱藙t相與醫(yī)特達(dá)與未達(dá)之間耳其同時(shí)稱(chēng)之非過(guò)也非過(guò)也吾蘇劉先生徳美者醫(yī)之良者也其二子伯也習(xí)為醫(yī)之業(yè)仲也學(xué)為相之道皆良也予之室人患痼疾屈先生治之自壬辰至甲午三年矣自郡城抵吾家百里矣先生不以為逺且煩而視益勤無(wú)倦色無(wú)厭辭而納于安焉嗚呼先生之德厚矣先生之賜大矣某謀所以報(bào)之為之燕飲先生不嗜也贈(zèng)之貨好先生弗受也然則欲致其區(qū)區(qū)者將何所施也作相喻

字詞

張鼎字詞

吳興張子靜名其嫡子曰鼎將以月日加布其首問(wèn)字于松陵史某某字之曰和甫又從而為之辭曰在昔先王鼎為重器水火既濟(jì)用調(diào)五味和而薦之所以行氣志實(shí)言定令由此出美哉乎鼎父以名汝正月吉日冠阼于祖爾服咸加禮容有楚爰昭爾字敬曰和甫和之云何其義孔嘉舉得其度不愆不頗如器之和獻(xiàn)之宗廟祀事攸宜以無(wú)忝爾家以受遐福

啟

聘陶氏婚啟

伏以八州為督忠勤有類(lèi)乎孔明五步成詩(shī)穎敏聿超乎子建葢晉室之保江在將而唐人之取士以詩(shī)昔號(hào)名宗今為嘉耦恭惟令?lèi)?ài)采蘋(píng)南澗夙依季女之尸而小孫啖餅東床甚愧丈人之厚式符鳴鳯庸展委禽儷皮莫報(bào)于諾金束帛敢同于將璧若君子享其儀而畧其物則鄙人成其禮而宜其家敬以將之永為好也仰潯陽(yáng)之三隠柴桑固在乎首稱(chēng)詠?lái)n奕之五章川澤有慚乎孔樂(lè)敷宣罔既感荷居多謹(jǐn)奉啟以聞伏惟尊慈俯賜鍳念不宣

汝其通子聘顧宗岳女婚啟

言念吳王見(jiàn)憚?dòng)惺谷瞬粯?lè)之言【顧雍事】魏子屬厭發(fā)惟食忘憂之嘆【汝寛事】如此閥閱宜其室家恭惟令?lèi)?ài)秀擅閨中亮夙嫻于四徳而小兒珍非席上將試習(xí)乎一經(jīng)媒妁成言姻防獲締雖同氣相求相應(yīng)然非幣不交不親谷旦于差菲儀是貢但止束帛儷皮而已初非百金雙璧而然吾儕小人正所謂恭敬而無(wú)實(shí)彼美君子固不以嫁娶而論財(cái)感荷居多敷宣罔既謹(jǐn)奉啟以聞伏惟專(zhuān)慈俯賜鑒納不宣

傳

桂彥良傳

桂彥良者慈溪人也洪武中以文學(xué)為司經(jīng)正字事懿文皇太子于東宮高皇帝甚重之常呼為老桂而不名貴妃薨上詔皇太子服齊衰杖期太子曰在禮惟士為庶母服緦大夫以上為庶母則無(wú)服又公子為其母練冠麻衣縓縁既葬除之葢諸侯絶期以下無(wú)服諸侯之庶子雖為其母亦厭于嫡母不得伸其私故權(quán)為此制也然則諸侯之世子不為庶母服也明矣今陛下貴為天子臣雖不肖地居嫡長(zhǎng)幸得備位儲(chǔ)副而為庶母服期非所以敬宗廟明正體重繼世也上必欲太子服之太子終不奉詔上大怒顧取劍太子走上逐之羣臣震詟皆不知所為彥良當(dāng)上前跪抱上泣曰陛下之于太子愛(ài)之深故責(zé)之重也上為之止彥良乃追太子及之諌曰貴妃逮事至尊殿下當(dāng)縁君父之情為之制服不可執(zhí)小禮以虧大孝也因持衰衣之太子不得已乃服以拜謝上怒解擲劍于地曰老桂爾今日竟能和朕父子矣上嘗詠科斗詩(shī)曰池上看科斗分明古篆文詔彥良足成之彥良頓首曰只因藏水底秦火不能焚上悅彥良后選晉王府右傅致仕卒

姚善傳

姚善者巴湖人也建文初知蘇州府蘇州承元季侈泰之后豪右田宅輿服多逾檢髙皇帝制法整齊之誅夷狼籍嘩者用是持人短長(zhǎng)巧詐蜂起號(hào)為難治善明達(dá)治體周知人情嚴(yán)而不刻容而不弛執(zhí)而不泥簡(jiǎn)而不遺煩而不苛又?jǐn)?shù)請(qǐng)謁郡中名士錢(qián)芹王賓韓奕等訪問(wèn)吏治得失民生休戚俗化淳漓以因革之由是吏民皆顧尚亷恥好善趨義不復(fù)為非小大樂(lè)業(yè)化為善俗郡中大治號(hào)為天下第一芹初聞善命謂使者曰明公郡將也芹誠(chéng)以得見(jiàn)為幸然畏禮而不敢往也明公茍?下士之風(fēng)請(qǐng)伺月朔詣學(xué)宮時(shí)為停須臾芹將走見(jiàn)也使者反命善許之至期先一日芹沐浴更衣適學(xué)宮夕焉坐以待旦須善至見(jiàn)之善嘗使吏餉芹祿米而吏誤送俞貞木家貞木往見(jiàn)善曰竊聞錢(qián)芹絶糧久矣明公此舉當(dāng)以歸之貞木自揆不得濫受此賜敢辭善知吏誤遽曰向誠(chéng)欲饋錢(qián)先生將因君為介紹聊以借手耳君毋庸辭錢(qián)先生別有饋也賓家在陋巷無(wú)妻子奴仆獨(dú)與母居善每候見(jiàn)賓輒舍輿屏徒従步趨至門(mén)以指叩門(mén)者三賓問(wèn)曰何人則對(duì)曰姚善及賓往報(bào)謁輒于府門(mén)外投刺再拜而退及善知之自追延賓賓辭曰非公事賓不敢入也奕隠于醫(yī)聞善將來(lái)見(jiàn)之乃避扵上方山善追至上方奕又泛小舟入太湖矣善嘆曰韓先生所謂名可得而聞身不可得而見(jiàn)也后數(shù)因賓往請(qǐng)乃得見(jiàn)文皇帝稱(chēng)兵南伐以誅君側(cè)之惡為名索太常卿黃子澄等甚急南朝乃匿子澄于善所北兵日深善起兵拒之詔以善兼督蘇州松江嘉興常州鎮(zhèn)江五郡軍馬未及戰(zhàn)為麾下許千戶(hù)等所縛并縛子澄獻(xiàn)于文皇帝皆剮之夷九族后有沈魯者以詩(shī)吊之曰倉(cāng)卒勤王五郡兵南風(fēng)無(wú)力北風(fēng)鳴清忠自托巴江月穢史何曽説杲卿聞?wù)弑赏瑫r(shí)有黃觀者池州人也洪武初以許觀中廷試第一后改黃觀建文中知安慶府加侍中率勤王兵屯江上文皇渡江知事已去乃衣紅袍自沈于江死之文皇即位詔族其家以觀妻配象奴行至大中橋觀妻止橋上探懷中鈔授象奴紿云買(mǎi)餅餌飼所抱幼女伺象奴去急抱女溺橋下水中又有周是修者泰和人也為衡府紀(jì)善與纂修兼翰林文皇兵入京城是修入應(yīng)天府學(xué)文廟中自縊死

呂震傳

呂尚書(shū)震在禮部時(shí)文皇帝數(shù)自將兵出北邊吏部蹇尚書(shū)義戶(hù)部夏尚書(shū)原吉皆切諌上上不聽(tīng)一日上問(wèn)原吉曰今糧儲(chǔ)足給幾年原吉意上又將出師因詭對(duì)曰才彀半年耳上疑其誕乃令中官及御史按之則十年尚有余也上大怒以夏原吉等朋黨欺妄居嘗忿詈時(shí)兵部方尚書(shū)賓提調(diào)靈濟(jì)宮防有中使至宮賜香數(shù)語(yǔ)賓以上怒故賓惶懼自縊死朝房中有司以聞上立命剉其尸且械系原吉錦衣衛(wèi)獄以震兼領(lǐng)戶(hù)兵部事時(shí)變起倉(cāng)卒諸大臣相繼罪死上怒不已中外恟恟咸不自保上慮震自危親諭之曰茲事卿本無(wú)與朕坦懐相期毋得自疑但當(dāng)為朕盡忠輔政耳又令校尉十人隨震起居以防之密敕曰震萬(wàn)一自盡爾十人者皆代之死震乃頗自安震聰明絶人毎朝奏請(qǐng)他尚書(shū)皆執(zhí)副本又與左右侍郎更進(jìn)迭奏震既兼三部奏牘愈多皆自專(zhuān)請(qǐng)對(duì)侍郎不與也情狀委曲千緒萬(wàn)端一覽之后輒背誦如流未嘗有悮又嘗扈従上北狩上駐蹕邊地見(jiàn)碑立沙磧中其文具在率従臣讀之后一年上與諸文學(xué)語(yǔ)及碑因詔禮部差官往録之震奏曰臣當(dāng)時(shí)亦與讀此今尚記憶不須遣使也遂請(qǐng)筆札于上前疏之上不信密使人至其地拓其本回校之無(wú)一字脫誤其強(qiáng)記如此

尹昌隆傳

尹昌隆者江西人也洪武中舉進(jìn)士魁天下授監(jiān)察御史建文初蒞政視朝稍晏昌隆諌曰昔太祖髙皇帝雞鳴而起昩爽而朝未嘗日出而臨百官百官于是乎戒懼故能庶績(jī)咸熙天下乂安也陛下嗣守大業(yè)固宜追繩祖武兢兢業(yè)業(yè)憂勤萬(wàn)幾未明求衣日旰忘食常如有不及焉葢天下之大四海之廣兆民之眾不可不勤以撫之也今乃即于宴安日刻甚宴猶未臨朝羣臣宿衛(wèi)疲于候伺曠職廢業(yè)上下懈弛萬(wàn)事隳壊臣恐播之天下傳之四夷非為社稷之福也制以昌隆所言切中朕過(guò)禮部可徧行天下使朕有過(guò)人得而知之及太宗文皇帝舉兵南向尹昌隆上疏言今日事勢(shì)日去而北來(lái)章奏有周公輔成王之語(yǔ)不若罷兵息戰(zhàn)許其入朝彼既欲伸大義于天下不應(yīng)便相違戾設(shè)有蹉跌便須舉位讓之猶不失作籓王也若沈吟不斷禍至無(wú)日進(jìn)退失據(jù)雖欲求為丹徒布衣不可得矣不報(bào)文皇帝入南京命捕齊泰黃子澄方孝孺及昌隆等為奸黨同驅(qū)出戮之昌隆當(dāng)陛大呼曰臣當(dāng)時(shí)曽上章勸以位讓陛下奏牘尚在可覆按也上乃命緩昌隆刑閱其奏流涕曰火燒頭若蚤従此言則南北生靈受禍未至若是之酷朕亦無(wú)此勞苦也詔特貸昌隆死且諭之曰朕長(zhǎng)子在北京爾往事之爾能盡誠(chéng)輔導(dǎo)朕不忘爾昌隆頓首謝永樂(lè)二年冊(cè)立皇太子授昌隆左春坊中允前后在東宮隨事匡諫多所補(bǔ)益太子甚重之后陞禮部主事尚書(shū)呂震方承寵用事羣臣莫與比者當(dāng)其獨(dú)處精思以手指刮眉尾則必有密謀深計(jì)官屬相戒無(wú)敢白事者而昌隆適有事往白震怒不應(yīng)昌隆未喻移時(shí)又白之震愈怒拂衣起曰事當(dāng)行自行何問(wèn)為昌隆踧踖而退謀于所知者或謂之曰今既請(qǐng)不得公舊事東宮皇太子素知公何不啟取令防行之昌隆従其計(jì)果得令防依所請(qǐng)震怒遂奏昌隆傲慢狠愎事多專(zhuān)行臣以職守相臨動(dòng)為所拒無(wú)屬官禮且身為王官事無(wú)大小并須上奏而乃假托宮僚怙賴(lài)恩私隂欲樹(shù)結(jié)故不之父而之子其潛蓄無(wú)君之心可以槩見(jiàn)矣又言昌隆身事庶人名在黨籍徼幸茍免見(jiàn)利忘義其心叵測(cè)其行匪良不宜任用上乃命逮昌隆下獄尋遇赦復(fù)官丁父憂歸后起復(fù)至京往謁震震溫言接之入理前奏詔系昌隆錦衣衛(wèi)獄且籍其家上方巡狩西京凡下詔獄者率輿載以従謂之隨駕重囚昌隆與焉后數(shù)年谷王謀反事發(fā)辭連昌隆以曾經(jīng)保奏為長(zhǎng)史乃坐以共謀詔公卿襍問(wèn)昌隆初不服力辯不已震折之昌隆知不可免乃無(wú)言獄具上剮死夷其族是年震病面疽痛不可忍宛轉(zhuǎn)床褥間常號(hào)呼曰尹相尹相其妻子問(wèn)之云見(jiàn)尹昌隆守欲殺之竟死

平思忠傳

平思忠者吳江人也少為縣吏役滿(mǎn)歷京考選授禮部主客主事于時(shí)明興四十年矣兵力強(qiáng)盛薄海向慕文皇帝方事招懷諸國(guó)朝貢者蹄踵交于道路烏蠻驛至不能容勞贈(zèng)宴犒館餼無(wú)虛日率主客主之思忠有精力勤敏過(guò)人遇事皆應(yīng)機(jī)立辦尚書(shū)呂震雅器之陞為郎中嘗以事下獄適北方入貢新任主客者區(qū)畫(huà)多不稱(chēng)防上怒震因言思忠等以微累禁系罪不至去官且習(xí)外國(guó)事乞宥之以収其后效防可即日赦之復(fù)任初有楊?者陜西西安府朝邑縣人為刑科都給事中敢直言上特擢為陜西左布政使吏部以?陜西人例不該除上曰非爾所知也后不為例?亦以本貫辭不許葢是時(shí)有楊太監(jiān)者數(shù)人在陜西故上以?往制之也他日上諭執(zhí)政曰楊?初去時(shí)頗肯言事近日又黙然矣可選清強(qiáng)有膽氣者一人往參政以察之吏部以思忠應(yīng)詔上素識(shí)其名命之往而思忠有養(yǎng)子曰平安者私以綾羅度潼闗為抱闗者所發(fā)解陜西布政司思忠時(shí)出行部?命收而勿籍思忠歸私以物還之思忠感愧不已竟不敢有言嘗有某府一推官録事至司思忠知其素貪乃發(fā)怒杖之后其人解京因招嘗分事內(nèi)某贓賂思忠刑部并逮思忠就質(zhì)適有例凡貪贓官吏妄訴不已者笞殺于市思忠乃誣服謫戍邉防太監(jiān)劉瑪勒奉詔市馬西域以思忠在主客久多識(shí)諸賈請(qǐng)以自従詔釋其戍給冠帶辦事隨瑪勒西抵吐番烏斯藏朶甘隴答等處齊勤蒙古防都安定鄂端察遜哈密等衛(wèi)及和卓伊埓巴爾賽瑪爾堪哈里于闐諸國(guó)而還復(fù)免官家居以漁佃自給又?jǐn)?shù)十年卒初蘇州府知府況鐘亦以吏員起家繼思忠為主事及思忠參政又嗣其郎中寮寀交承情分甚宻鐘來(lái)知蘇州思忠往見(jiàn)之鐘迎甚恭呼其妻子出拜謂曰此吾舊長(zhǎng)官也飲思忠酒時(shí)正暑熱命二子扇之思忠辭鐘曰吾沗知貴郡非無(wú)仆可給使令但欲使小兒輩知公為我故人耳其敬之如此然思忠居貧自守未始以事干鐘人以此多之初思忠未貴時(shí)知縣蔣奎延一相者問(wèn)休咎徧觀在座者其言皆不大了了思忠時(shí)給事堂下相者數(shù)目之奎因呼上使相相者曰此人他日當(dāng)貴至三品然惜其不終奎大笑相者去奎謂座客曰術(shù)士之妄如此一小吏安能頓至三品乎后奎坐事自殺同僚無(wú)一顯者思忠竟如其言

志

龍墳志

成化二十一年冬十有一月望巡撫都御史廣東李公臨縣詣學(xué)宮謁先師孔子禮畢進(jìn)諸生問(wèn)曰昔大禹治水至震澤斬黑龍以祭天本朝永樂(lè)間此土大獲龍骨爾諸生有知之者乎可詳考其事以告僉以諉予予乃為之志曰龍墳在今秀水縣伏禮鄉(xiāng)小律原北距太湖可六七十里初由村氓耕田往往得龍骨而未識(shí)也永樂(lè)間有一漁者始識(shí)之因潛持出以售于蘇州南濠徐氏藥肆中嵗以為常一日徐問(wèn)有龍角否其人曰有乃以一棱遺徐有朱永年過(guò)徐肆中見(jiàn)之驚問(wèn)何所得曰適有人來(lái)售朱問(wèn)其人去逺近曰未逺因急追及之蓋是時(shí)有左珰號(hào)李黃子者方受命求采珍異朱以買(mǎi)辦戶(hù)出入珰所欲以為竒貨也遂偕其人告于珰珰檄郡縣調(diào)夫船具畚鍤躬往掘之初入深見(jiàn)有狀如浮屠氏所謂金剛神者數(shù)輩初尚儼然及見(jiàn)風(fēng)隨化盡惟余骨耳遂得龍骨角齒牙凡十?dāng)?shù)艦獻(xiàn)于朝竊取者不與焉時(shí)方貴龍角帶自非諸王勲戚不能得一銙直千余金至是價(jià)為之頓賤秀水在當(dāng)時(shí)猶為嘉興宣德間始分為秀水今其田可六十畝許不加糞治而收獲倍于他田嵗每大風(fēng)雨則拔木發(fā)屋而禾稼反無(wú)損耕者猶時(shí)時(shí)獲龍骨于田中意當(dāng)時(shí)已盡取不應(yīng)有遺豈其地為龍所窟而潛蛻其中歟然臺(tái)諭有大禹治水至震澤斬黑龍以祭天之文不知出于何書(shū)歷考吳越春秋吳郡志蘇州志無(wú)所經(jīng)見(jiàn)不敢強(qiáng)為之説

運(yùn)河志上【成化十二年南京戶(hù)部王侍郎以漕艘稽程由運(yùn)河之不治令各郡邑考運(yùn)河原委里數(shù)形勢(shì)具詳以憑疏請(qǐng)專(zhuān)員巡視修治邑侯以水利過(guò)訪乃撰志三篇以進(jìn)】

按吳江縣運(yùn)河之源有二一従杭州錢(qián)塘諸山發(fā)源下流為西湖東出北闗門(mén)又北逾仁和及嘉興之崇徳桐鄉(xiāng)秀水諸縣至于王江涇而吳江運(yùn)河起于此河之西為石塘有橋曰聞店橋內(nèi)為市約千有余家葢秀水吳江之民雜居焉橋之下眾水奔湊東入于河自南徂北十里而至市涇又八九里而至于合路折而西流又一二里而至于黎涇又四里而至南六里舍皆有橋臨塘西南受穆溪之水而入于河溪之源又出其東南曰睡龍灣相傳宋髙宗南渡時(shí)宿此故名下有泉騰躍上涌常混混波面也河由六里橋而西約四五里至于百星橋又西至于下湖橋折而北流數(shù)百步許為平望鎮(zhèn)居民可三百余家日集市中河西有驛名與鎮(zhèn)同是為南塘之水也一源于湖州之天目山分為苕霅二溪東北流至湖州復(fù)合為一又東流為荻塘經(jīng)烏程過(guò)南潯鎮(zhèn)東一里入?yún)墙h界水東北流三里而至于曹村之駟馬橋又五里而至于蠡思橋又二里而至于楊定橋皆在河陽(yáng)土塘上又三里而至于震澤鎮(zhèn)有巡檢司南臨之鎮(zhèn)之居民三四百家雖屋宇連比皆務(wù)于耕織而不互市蠡澤之水自河隂來(lái)防焉河之陽(yáng)有四橋曰新興曰通泰曰曲橋曰張灣以分泄水勢(shì)中為大石橋三皆橫跨河上東曰底定西曰思范中曰慶源水由三橋下東行五里而至于雙楊村過(guò)栁塘之橋而河陽(yáng)復(fù)有永安眾安斜路三橋又十八里而至于梅堰東吳西吳二橋在其北而中濟(jì)一橋貫其中又十二里而至于平望鎮(zhèn)諸家六里泄水三橋界其側(cè)自曹村至此五六十里間凡橋在河陽(yáng)者皆南受河水而北流入太湖而鶯脰一湖在其隂東納穆溪西通麻溪南吞爛溪諸水潴而為澤與運(yùn)河合流而東有亭臨之名曰望湖稍東經(jīng)太通橋又東逾巡檢司道安徳橋下東出市中與南塘之水防為一焉

運(yùn)河志中

二塘之水既合北流至通安橋橋甚髙大跨距東西兩岸水従其下過(guò)循石塘北行經(jīng)長(zhǎng)老橋又七里而至于洪水橋本朝嘗有備倭船自太湖而來(lái)道經(jīng)于此人因呼為海船闕云又三里而至于盛墩有橋在河西曰裊腰又六里而至于翁涇橋又四里至于八斥之塘居民才二三十家南有橋曰廟涇北有橋曰太浦由太浦益北不及十里為白龍橋又一里許為澈浦橋又一里許為龔家橋自此河折而西北流又四里即甘泉橋也下有泉甚深味甚甘色湛湛寒碧唐陸羽嘗品為第四故又呼為第四橋橋之東有龍神祠邑中水旱必禱之國(guó)朝登祀典嵗以春秋致祭又北行為三山定海仙槎萬(wàn)頃四橋河益折而西又六里而至于三江橋禹貢所書(shū)三江既入而吳越春秋又云范蠡乗舟出三江之口者疑即此處也蓋太湖之水東注吳淞而入于海實(shí)由于此太湖上承宣歙常蘇湖數(shù)州之水汪洋浩瀚不可涯涘故昔人有三萬(wàn)六千頃之稱(chēng)而吳江當(dāng)其下流茫然澤國(guó)古無(wú)陸路非舟不通唐穆宗朝刺史王仲舒始擁土為塘宋祥符八年知縣李問(wèn)修之治平五年知縣孫覺(jué)累石為固紹定五年知縣李椿添石重修元天厯二年知州孫伯恭加以巨石至正九年知州那海又大修焉疊石筑土長(zhǎng)二千八十大廣一丈又四尺髙如廣而殺其四尺又相度水勢(shì)鑿竇一百三十有六引水東泄于河澇則用平上流之勢(shì)旱則資以運(yùn)舟歷嵗既久濤沖水嚙日就傾圮?chē)?guó)朝永樂(lè)九年通政使趙居任治水東南始奏修之躬親督視灰石增崇筑壘堅(jiān)密視舊有加后工部侍郎周忱郡守邢宥雖兩修之不能復(fù)如疇昔之固隨葺隨壞竇有傾者輒隨而堙之加以沿河之人多種茭草淤而為田而水道日微嵗長(zhǎng)月増其害將見(jiàn)甚于今日在上之人誠(chéng)能不以近且小者為利圖為久逺之計(jì)疏而導(dǎo)之則匪獨(dú)吳江一邑蒙其惠矣

運(yùn)河志下

河水自三江橋分而為二一従長(zhǎng)橋巡檢司闗前北流可一里許入?yún)卿两鄱髁饔侄镌S經(jīng)顧公廟陳黃門(mén)侍郎顧野王祠也水由祠右西行至三里橋下橋?yàn)橹h韓盤(pán)重建其堍以石犀四鎮(zhèn)之一入南津口西流其地曰江南水經(jīng)醋坊橋大明橋過(guò)河之南為巡撫書(shū)院河之北為長(zhǎng)橋巡檢司又西為太湖廟中祀太湖之神又西為松陵驛又西為儒學(xué)左文廟右學(xué)宮宋元以來(lái)廢建不一而國(guó)朝正統(tǒng)中侍郎周忱知府朱勝撤而新之又西為三髙祠祠臨釣雪灘中祀越上將軍范蠡晉東曹掾張翰唐右補(bǔ)闕陸蒙有石刻碑記乃宋參知政事范成大所作也由雪灘而西是為長(zhǎng)橋橋舊名利往東接江南西踞城東長(zhǎng)一百三十丈橫截江湖宋慶厯八年知縣李問(wèn)縣尉王庭堅(jiān)新建然止用木為之中作亭名垂虹元泰定二年判官?gòu)堬@祖始以石易之上翼扶防如其長(zhǎng)下甃水竇六十有四三年達(dá)魯花赤完者于兩堍鎮(zhèn)以四石獅國(guó)朝洪武元年知州孔克中立吳相國(guó)伍員唐中丞張巡宋鄂王岳飛像于垂虹亭中名曰三忠永樂(lè)元年知縣蔣奎以磚砌橋面成化七年知縣王迪重修河至橋下播而為三一自垂虹亭前北流入?yún)卿两缀魹檎敬芬晃髁髦量h城東循城址北行至三里倉(cāng)一由福民橋西流入東門(mén)內(nèi)過(guò)仙里橋察院臨其陽(yáng)稅課枕其隂又西經(jīng)縣治前道庶寧橋益西折而北流由新橋倉(cāng)橋環(huán)濟(jì)農(nóng)倉(cāng)逾北門(mén)倉(cāng)而出又折而東流出永濟(jì)橋下經(jīng)邑厲壇至三里倉(cāng)前防城東之水并趨而東又與闗前之水防道三里橋北流入運(yùn)河土塘在其左又二里有水自西來(lái)曰深港又三里而防七里港之水北流入長(zhǎng)州縣界中