明　史鑒　撰

記

記臨平山一

錢塘山水名天下四方之人不逺千里以一游為快何況吾蘇與之名相亞地相望徐行四日疾行三日皆可達(dá)然而足跡未嘗一至者何也葢無(wú)名人勝士可依借以行故徘徊顧望而不即遂者將以有待焉耳前三四年鄉(xiāng)先生劉僉憲友人沈啟南與予訂為斯游因竊自賀以為平生所待而借者茲遂矣又各以事縻不果行成化辛卯嵗二月乃始克踐之先是一月與沈啟南定行日其仲繼南聞之欲同往予欣然諾之是月四日三君子過(guò)予家留信宿而行逾嘉興歷石門始望見有山隠隠出天際人指云臨平山也又行余五十里乃至山下時(shí)快雪新霽重崗復(fù)嶺積素凝華上下一色寒光皓彩奪人目睛瓊林玉樹布列巖崖上玲瓏玓瓅絶可愛凡斷腭之狀蒼翠之色俱蒙被皎白斂巧藏竒一返太樸如仙姝玉女不為世俗艶媚態(tài)而淡妝素服風(fēng)韻髙潔終異凡人僉憲嘆曰始吾之南也以斯景為不及見而今茲遇之豈天將全吾觀乎雖然仲春之雪非時(shí)也吾何敢游觀之樂(lè)為哉宜不忘吾憂不溺吾樂(lè)者吾其為心樂(lè)至而憂或忘者吾其為跡君子之道也二三子其識(shí)之作望臨平山記

記寶石山二

自臨平指西南行將六十里至杭山皆在城西舟不得至其處命家僮持槖自山后先往客皆肩輿入市訪劉邦彥他出不遇投刺而去入北闗門至洪福橋飯諸立夫家相與舍輿步出錢塘門度石函橋湖水自橋下出屈曲沖蕩有聲倚闌聽者久之遂與持槖者防寶石山下山之僧傅上人予鄉(xiāng)人也其住山時(shí)予曽送之有明年不負(fù)登臨約應(yīng)叩禪扉借竹房之句至是聞?dòng)鑼?shí)來(lái)道左迎謂曰前言可不食矣相與撫掌一笑遂導(dǎo)客躡石磴數(shù)十級(jí)至寺為房皆負(fù)隂向明重疊在山半顧見羣山自天目來(lái)環(huán)湖之西北南三面南止巽為鳳凰山宋故宮在其麓北止艮即寶石山也今保叔寺踞其冢崗嶺連屬蜿蜓委蛇髙下嵚岑凡三十里不斷郡城橫截其東西之三門皆俯臨湖水南曰清波道湖隂者出焉北曰錢塘道湖陽(yáng)者由焉中曰涌金復(fù)分道于南北湖幅員可十里許?渟淵瀯蓄細(xì)泄大納污流惡蘇公堤如蛟龍出水拏云卷雨橫亙湖面城中官府居民軍師之署舍與夫浮屠老子之宮皆棟宇櫛比榱桷鱗次氣欝欝如霧東望淛江如白練曵城下繚南縈東連接海氣蒼茫無(wú)際不騖逺不窮髙一舉目而得其大都焉傅上人出酒飲客眾樂(lè)甚惟啟南時(shí)起倚欄檻語(yǔ)之不應(yīng)飲之不舉穆然若忘凝然若寂疑其神與造物者往游而不息也日欲暮立夫?qū)⑥o歸客挽留同宿修師房燈下相對(duì)如夢(mèng)不意此身之直在山水間也

記參寥泉鄂王墓飛來(lái)峯三

山寺日髙劉邦彥來(lái)訪握手相問(wèn)勞已即謀入西山前時(shí)游者皆朝往夕返而幽勝處多在深僻往往迫日暮而莫得竟也于是置重累于保叔獨(dú)従家僮輦食飲舍頓具偕往余百步有寺峩然臨湖上云智果也入門循東廡行過(guò)佛殿稍北一小亭甚幽閴中有泉曰叅寥讀徐一防碑云東坡在黃州時(shí)嘗夢(mèng)與叅寥子道潛賦詩(shī)覺時(shí)記寒食清明都過(guò)了石泉槐火一時(shí)新兩句后官杭聞叅寥住智果寺有泉宜茶寒食日泛湖尋之忽憶舊夢(mèng)因以名泉云云頃之從者舁酒至遂列飲泉上各賦一詩(shī)觴至則歌以侑之飲散登輿西經(jīng)葛嶺訪賈似道故居則已鞠為瓦礫塲矣噫擅威福窮逸樂(lè)身不欲危家不欲敗國(guó)不欲亡得乎又行二三里許至棲霞嶺過(guò)岳鄂王墓下下輿趨入僉憲拜眾皆拜嗚呼髙宗忍忘其父兄之仇其忍扵殺王也宜矣然墓上木今猶南向則王之忠義豈以寃死而有間哉悲慨者久之折而南行度洪春橋見蒼松夾路大皆連抱而髙或百尺依依如人立道旁肩摩武接或拱或揖自此至靈隠及三天竺不間他族故曰九里松云上則枝鬛偃葢下則石甃夷潔雨不沾衣泥不涂足每風(fēng)自山頂下則龍鳳飛舞翺翔霄漢濤鼓籟鳴淙錚鏗鍧響應(yīng)山谷如聆廣樂(lè)于洞庭之野也少焉陟芝嶺游普福寺愛其清雅欲止宿而寺僧皆出游未歸乃進(jìn)次飛來(lái)峯峯在西山中始由天目山發(fā)源東來(lái)至湖止不可去其氣欝積融結(jié)為此峯故其秀為諸山冠重崗如城圍合無(wú)間惟東北稍隙所謂九里松者路所従入有橋曰回龍宋南渡后名也行又?jǐn)?shù)十步復(fù)有橋曰合澗峯南北有泉至橋下同入于湖兩寺夾立峯下而中分之陽(yáng)曰靈山隂曰靈隠臺(tái)殿重防掩映前后如畫故白樂(lè)天有一山門作兩山門之詩(shī)葢指此也峯之石無(wú)秋毫土壤皆紺碧膩滑攅蹙疊皺峛崺磈礧俯若頽云仰若偃葢峙者獸踞騫者鳥騰望其顛如圭璋呈露即其址如瓊瑰委積神設(shè)鬼施千態(tài)萬(wàn)狀而莫有同者焉其上則異木竒卉不辨其名穿透崖石根露蔓延而膚理光澤枝葉葳蕤華盛美好類人力所灌治也其下則巖洞空豁容納光景東曰龍?西曰呼猿皆曲暢連貫窈然若窮忽又明朗縦橫出入恍不知其端倪客環(huán)行交錯(cuò)卒與眾遇則大呼笑以為樂(lè)家僮伺主者出亦竊入馳逐洞中互相持驚呌聲如甕葢中響久未能出冷泉澗如一玉帶抱峯背流至靈隠寺前有亭翼然臨之名與泉同磵底皆小石平布圓潔如鳬雁子泉軋其上紋如織縠聲如鳴佩使人目駭耳聳岸址則蘭芷叢生搖青曵紫蕊拆苞敷香氣薆咇凡此皆其畧耳他勝殆不可為狀方舉酒欲飲亭上而靈隠詳禪師歸自城中見輿上挾書冊(cè)遙呼曰客非常人也不問(wèn)名而就飲焉眾皆引滿不辭頽然就醉邦彥以事不可留辭歸予五人者皆露坐寺前石上融然神釋快然心暢萬(wàn)慮俱息直欲身世兩忘也久之日沒(méi)林影外暮色蒼然暝無(wú)所見覺露濕衣上乃始入詳禪師面壁軒中夜深月上時(shí)時(shí)開南牖望之如見故人與語(yǔ)而不忍休也

記韜光庵三天竺寺四

環(huán)西湖之山凡三面西山為最佳據(jù)西山之佳惟四寺靈隠為最勝領(lǐng)靈隠之勝有吾亭韜光為最幽韜光在寺后之北髙峯下其始由西北隅上山路險(xiǎn)峻曲折虵行兩旁皆巖崖陡絶數(shù)里中連屬不斷嘉樹美竹森其上兔絲女蘿之屬蔓延而羅生枝防交加蒼翠蒙密日光漏木葉下瑩凈如琉璃可愛禽鳥聞人聲近輒飛鳴翔舞若報(bào)客狀峯回路轉(zhuǎn)客或先后行相失望見樹隙中微有人影往往遙相呼應(yīng)遇防心處則倚樹而息借草而坐悠然遐想者久之起而行行而止猶徘徊不忍去道中聞梵音泠泠如金石出林杪因徐步聽之久方及門堂宇因山為髙下明凈整潔一塵不生周圍峯巒環(huán)抱勢(shì)極奧曲窈然深秀乳泉交流屋上下隨處充滿晝夜常如風(fēng)雨聲老僧八九人皆擁衲趺坐閉目靜觀客至不起惟融庵主者出肅客坐小軒中焚香供茗菓甚防復(fù)引客出屋后見大竹數(shù)萬(wàn)竹盡西一小邱髙可數(shù)丈攀援而登其上望見西湖湛然在城下南北兩山繞湖如雙龍抱一銀盤晃漾不定使人心目蕭爽神思飄逸疑乗云御風(fēng)浮游于灝氣上也吁快矣哉復(fù)循舊路下山而傅上人追客及飛來(lái)峯下同往游三天竺初慧理法師自西域來(lái)見峯之秀拔有靈鷲小朶飛來(lái)之嘆葢言其形似而未必有實(shí)也既建靈隠于峯后次建靈鷲于峯左又次建靈山于峯前靈山一名天竺靈鷲己久廢靈隠地勢(shì)又窮惟靈山之右山益深地益髙勢(shì)綿延未已后人乃于其隙相繼建二寺并靈山為三三寺并列同名天竺而上中下別之以髙下言先上竺后下竺以久近言先下竺后上竺中竺則介乎其兩間三竺皆臨絶磵限連山深秘密勿疑若無(wú)路惟其左有所入處署曰佛國(guó)山張即之書也長(zhǎng)松參天半路平坦無(wú)上下之險(xiǎn)無(wú)陟降之勞行不甚逺人不甚困而舉盡其游觀之美焉上竺既深邃在五峯之間雙桂乳竇白云磈礧獅子其目也寺有鴛鴦殿葢重而合之中藏沈香大士像人捐寶玉為供至建閣貯之雖多而無(wú)絶異者寺僧瓛秉中名能詩(shī)出稿示客惟絶句頗佳耳中竺稍荒廢僧有寶楚瑛者自言其師吳僧也故視客為尤親延入千嵗巖下登曲水亭亭有巨石上鑿為蜿蜒形引水注之屈折行其間因呼酒實(shí)觴而流焉至則接取以飲客甚歡洽下竺多古跡葛公井理公巖三生石香桂林翻經(jīng)臺(tái)跳珠磵東坡煮茶亭咸具在無(wú)恙方丈負(fù)飛來(lái)峯其背不施戶牖恒與峯面石之秀者與冷泉同中有王叔明畫壁甚佳但恨其未畢委去有沈士偁者補(bǔ)之老僧祿萬(wàn)鐘年八十余而好客觴于小朶軒中客已先醉不能飲惟徜徉泉石間防日暮天黑祥師又頻遣人促回乃行歌過(guò)合磵橋月已出東山掛青松頂矣遂乘月歸直指堂上師復(fù)出酒飲客問(wèn)游事余曰三竺下竺勝啟南應(yīng)聲曰四僧此僧髙因大笑飲散啟南秉燭作圖相與賦詩(shī)其上留山中為故事皆冥搜苦思務(wù)出竒語(yǔ)以相勝夜將半猶吟聲嗚嗚然不休

記風(fēng)篁嶺靈石山煙霞洞五

西山之勝既盡將理輿南游傅上人引治裝者先往六通寺僉憲與客辭飛來(lái)峯出路口猶時(shí)時(shí)回顧至不見乃已因指而誓曰自此當(dāng)嵗一相見也遂經(jīng)集慶寺過(guò)夕佳樓歷梅坡園皆荒坵草舍遺跡無(wú)幾存者豈?大侈麗之觀為天道所惡而然耶抑廢興別有數(shù)耶相與一嘅道中見古墓在山半立夫指云此句曲外史張?zhí)煊暝崞湎孪ч磺兓姆x不果登又行數(shù)百步始至風(fēng)篁嶺下福邸園龍井寺正據(jù)其上嶺甚髙大上下純嵌空大石玲瓏挺秀萬(wàn)怪千竒無(wú)以為之狀近年有中貴人將事搜剔則愈出愈竒度不可窮乃止園廢久垣屋卉木已蕩然惟水樂(lè)洞在水自頂溜洞中潨然有聲如合節(jié)奏儼乎宮商之相宣也坐洞口聽久不能去龍井在山頂洼然石眼也刻石為龍頭吐之頦下濯濯然如須鬛動(dòng)水中寺僧以泉煮茶飲客味絶勝他水自此南行出荊筱間上靈石山磴道危險(xiǎn)如登梯輿人皆喘汗欲仆客前行者覺有異則指示大呼笑后行者亦呼而應(yīng)之聲振林壑不已連山綿谷萬(wàn)石如林竒恠迭出大者小者側(cè)者正者瘦者壯者皺者滑者枯者潤(rùn)者方者圓者奮者斂者青者紺者黝者起者仆者蹲踞者偃蹇者蜿蜒者突怒者透漏者人立者羊觸者牛眠者虎摶者仰而欹者俯而屈者騰而上者頽而下者如人之面目皆具而無(wú)一相似信天設(shè)其巧地發(fā)其秀以表異于茲邦也歟然嶺上無(wú)水雖鑿井亦不得意其下皆空洞穿漏故不能渟蓄乎轉(zhuǎn)東行二里許至一寺有洞在西北山上以煙霞名之寺又以洞名名之僉憲倦步欲不往眾強(qiáng)輿至洞約髙二丈中窅然深黒不知所止溜水下滴石上嵗久成波浪粼然洞頂及兩壁皆鐘乳凝結(jié)青碧黃白相間其紋如云氣如雨腳如蓮花龍鳳不可勝計(jì)雖甚巧莫能角其技焉欲一飲従者咸不在寺僧慧無(wú)自防山蔬新釀來(lái)供而傅上人在六通遲客久不至遣治裝者赍酒肴隨路訪之﨑嶇歷數(shù)處問(wèn)樵者始追及山下立夫望見懽呼曰酒至矣予喜舞僉憲笑曰是生未醉先狂矣乃列飲洞中令童子歌竹枝詞以侑觴客従而和之悠揚(yáng)飄飖如步虛聲鳴云霄上也于是飲酒樂(lè)甚醉后猶連索未己不復(fù)言他往矣俄有言象頭峯始撤而往觀有鼻蜷然下垂甚肖似也撫玩者久之噫今世之名有力者往往逞志于泉石窮險(xiǎn)阻竭工費(fèi)以聚其秀且異者于私苑之中務(wù)在盡取必得而后已然求如彼自然之竒曽不能彷佛其萬(wàn)一今乃知造物者之巧與力豈區(qū)區(qū)私智所可擬倫哉

記石屋虎跑玉岑山六通寺六

游煙霞洞后客相與并輿語(yǔ)道中以為斯洞之竒不可復(fù)得輿人有沈安者進(jìn)曰石屋洞當(dāng)不下此且甚近盍往游乎客聞喜甚因移輿指之洞在山麓前臨平地約髙三丈許深如髙而濶倍之爽塏明徹可容數(shù)十人坐洞口竒石倒懸危欲下墮下突起一石向之連比昵接儼然若二故人附耳語(yǔ)也洞底如螺殻新蛻旋轉(zhuǎn)深入愈下愈小窺之甚黑莫測(cè)其淺深西南有xiao穴上出漏光納明遙望見青天如紫云中懸一碧玉盤耳石壁上有賈似道題名乃咸淳中往天竺禱雨回經(jīng)此后附廖瑩中翁應(yīng)龍名葢賈專政時(shí)廖為館客翁為堂吏事一切委之于此可見二人則無(wú)時(shí)不従他人雖賢者不得預(yù)耶轉(zhuǎn)而上山有二洞相望東曰天然西曰隠身天然則上平下坦如怒猊張吻哆然未收俯首乃可入隠身一名蝙蝠直石罅耳是日微安幾失之出坐道旁樹下因共論二洞優(yōu)劣予推煙霞啟南推石屋爭(zhēng)辨莫能決僉憲方面山吟哦初若不聞乃相與質(zhì)之徐曰煙霞麗石屋竒要亦不相上下眾乃大笑起去度小石橋南行田野間兩山谷夾道連綿起伏如二陣并進(jìn)為犄角天衡地軸鶴列魚麗靡不畢備而縦橫變化出竒無(wú)窮使人心目蕩駭左顧右盻得此失彼直應(yīng)接不暇也又西南行五里許覺山益竒路益曲水泉多交流乃虎跑寺也風(fēng)氣藏納竹樹掩映窈然而深欝然而隂后之行人望前行者如入緑云中倐忽不見如此者又二里余方至重門內(nèi)有方池水清如鏡俯見天影石橋跨之水従門竇中出轟然雷鳴澗中也樓殿宏麗疊處山上下門廡堂室無(wú)不整齊完好南山中之最清處也敬祖規(guī)上人導(dǎo)客往觀虎跑泉泉在佛殿西階上覆以畫亭防以朱闌泉流階除下汨汨然云性空中法師開山時(shí)患無(wú)水將遷他處忽二虎跑地出泉師遂止不去東坡蘇學(xué)士守杭時(shí)曽于此養(yǎng)疾所賦詩(shī)石刻猶在延入滴翠軒壁間有求無(wú)已禪師畫像因憶鑒為兒時(shí)聞先君子言虎跑之勝杭郡諸山無(wú)以過(guò)之且甚愛求師之為人別后不能忘懷至形于詩(shī)詞然以事阻不及再游俯仰隔世凄然久之復(fù)游翠濤軒上軒內(nèi)外花木幾格種種皆可愛有倪云林樹石圖上書為徳常畫題二絶句云春雨春風(fēng)滿眼花夢(mèng)中千里客還家白鷗飛去江波緑誰(shuí)采西園谷雨茶燕子低飛不動(dòng)塵黃鶯嬌小未勝春東風(fēng)緑盡門前草細(xì)雨寒煙愁煞人詩(shī)佳而畫非真跡其戴文進(jìn)摹歟亦亂真矣此葢啟南所云出門見夕陽(yáng)在山山色盡紫松枝上有鳥如山雀毛羽蒼緑見客不驚意甚閑雅頃之經(jīng)南高峯至玉岑山下游慧因寺寺又名髙麗像塑繪畫皆神采生動(dòng)故宋時(shí)名手也遂往六通寺與傅上人防寺僧慧天澤亦予之鄉(xiāng)人設(shè)酒樂(lè)客客困不甚飲夜就宿焉

記南屏山玉泉寺紫云洞七

客游虎跑時(shí)立夫即欲別去眾不許乃偕至六通寺先時(shí)連榻同寢是夕忽他宿晨起逕歸眾怪之予曰飫?dòng)陲嬍痴吖坍惙蝠嚳手艘采剿战雍跗淠糠侨粑嵬絹?lái)游之為樂(lè)方未饜也其去也固宜遂往法相法因兩寺皆少憇自此以東至南屏山游凈慈寺寺甚大佛殿羅漢堂尤宏敞新整五百應(yīng)真像皆面相向背相負(fù)環(huán)坐無(wú)端游者多周行其間寺門外有池前有雷峯塔類炎上鑿此以厭之樟樹四株大各數(shù)圍髙七八丈拳曲擁腫與他生者不類湖山勝槩樓藕花莊皆近湖上樓以供監(jiān)司郡守宴游莊則有僧居之但名佳耳僧言故老云杭之諸寺靈隠秀氣虎跑清氣凈慈市氣信然遂道六橋往湖北歸湖光山色映帶左右而六橋橫界乎其中客連輿循行若駕飚車驅(qū)羽輪凌弱水而遨游乎蓬瀛方丈間也亦樂(lè)矣哉道中見流水下石子多金色可愛人云金沙灘也俄入北山后訪玉泉寺地勢(shì)益進(jìn)益下泉在西北有二池作石梁限之大者可一畝小者亦數(shù)十步水瑩徹明凈如汞沙土盡碧色日映風(fēng)動(dòng)光景蕩漾疑露珠走大荷盤上也人撫掌則泉脈涌發(fā)勃勃作湯沸狀巨魚可百余頭類若游行鏡中鱗鬛可數(shù)見客怡然不驚若與之相忘客亦坐是不去時(shí)主僧仁上人出游吳興其守舍者以客之樂(lè)乎此也為汛掃池西小閣客呼酒坐飲其上戲以餅餌投之皆噞喁就食或趨而奪之其已得者則悠然逺逝若畏避狀因忽自悟人之懷利自私者其亦何以異于是乎為之一笑客飲酒不已皆至醉俄而僧歸共舉酒勸之亦醉遂由山背南上舍輿步往紫云洞初入低甚轉(zhuǎn)西稍寛已而忽髙曠洞頂斜卓石色純紫類畫家所謂斧劈皴者益上有穴西出臨大野見落日在其下乃自山前下去由棲霞嶺西出路口歸保叔寺中

記西湖八

錢塘為東南佳麗而西湖為之最重山環(huán)之名籓枕之凡峯巒之連絡(luò)城郭之逶迤臺(tái)殿亭榭之叅錯(cuò)舉凌虛乗空以臨其上天光水色顛倒上下煙云起滅其狀萬(wàn)殊而酒棹游艦往來(lái)交互歌吹之聲相聞自春而夏夏而秋秋而冬無(wú)日而息也其盛矣哉客來(lái)錢塘?xí)r僑寓寶石山上湖之勝盡在幾席下然猶以未即其中為恨故連為三游焉雖所遇之景不同而所得之樂(lè)無(wú)不同也二月望日其始游也主則邦彥客則僉憲啟南繼南立夫沈明德暨予凡七人時(shí)春日妍麗湖水明凈萬(wàn)象在下栁色微緑梅花猶繁盛防綴逺近篙師刺船紆回宛轉(zhuǎn)傍湖徐行而賣花獻(xiàn)技之人皆乗小紅船鳬飛水上迎前尾后由東之南由南之西之北復(fù)之東而休焉遇勝而登適興而返感今悼昔形諸詩(shī)歌有倡斯和雖寄興不同然皆沨然成音可諷詠也凡所履歷并記之孤山在湖北去岸猶二里許無(wú)所連系林和靖墓在其上后人建祠肖白香山蘇東坡并和靖曰三賢堂慶樂(lè)園在湖南今廢惟太湖石在耳園昔為韓侂胄山莊初名勝景即趙師于此效雞鳴犬吠者后侂胄誅莊入官更今名云后五日其再游也主則杭人歸生客則惟邦彥明徳不至余咸在凡六人是日風(fēng)雨交作船不得出外湖惟在斷橋內(nèi)迤行耳顧望四山云霧蒙□霮?淋漓儼如水墨畫中繼南笑指曰天殆欲別出一竒乎然對(duì)此無(wú)言恐山靈亦將笑人矣因共聨一律又后二日其終游也合始游再游之主與客凡八人妓則碧玉簫翡翠屏二人時(shí)宿雨新止天宇朗然日光漏云影中乍明乍滅羣山凈洗絶無(wú)塵土氣空翠如滴眾壑奔流水色彌漫湖若加廣草木亦津津然有喜色焉遙望云氣出山腹如白浪在大海中洶涌不定方欲賦一詩(shī)紀(jì)之而僉憲赴臬司招不終飲而去邦彥立夫又間與二妓為諧謔竟不及成章而散噫客志此久矣私心以一至為足而今乃三焉天又隨所至輒改張其觀以示若使盡識(shí)之況主客多能言清而不固麗而不侈樂(lè)而不流其可謂無(wú)負(fù)賞酬者矣因次第書之

記銀瓶祠紫陽(yáng)庵三茅觀九

客恒往來(lái)湖山間而城中之游則未也始游西湖之明日乃相與詣之由錢塘門入至立夫家竹下少憇共往游銀瓶圣女祠祠故岳鄂王所居也王遭誣時(shí)家屬俱徙嶺南惟女抱銀瓶墜井死杭人義而祀之迄今香火猶盛豈其貞烈之性死而猶靈歟徘徊顧嘆共舉酒酹之由祠東轉(zhuǎn)南入一尼院觀所藏巴延畫像魁然偉丈夫也遂循街南行數(shù)里過(guò)朝天門復(fù)西上吳山之鰲峯廼紫陽(yáng)庵也前后左右皆大石怪怪竒竒如蛟龍如虎豹如麒麟如鳳凰如獅子如羅漢如夀星如蓮花如芝草如鄉(xiāng)云如蜂房如燕巢如車葢如馬鞍如浮屠如蝦蟇又如牛如鹿如鐘如磬如鼓如鼎彞如筆架如屏風(fēng)者甚眾客循行其間常若上墜旁仆戰(zhàn)懼失色毛髪森竪道士顧本清出陪客談故事云昔徐洞陽(yáng)夢(mèng)紫陽(yáng)張平叔授丹訣故以名庵復(fù)導(dǎo)客往登丁仙亭有遺蛻一軀云丁野鶴也予應(yīng)曰神仙家以為得道可不死野鶴其已得者歟將未得者歟道士與客皆大笑因取酒飲亭上索紙筆共聨一詩(shī)僉憲倡之啟南繼之予與繼南又繼之詩(shī)成酒盡遂由庵后竹林中出往三茅觀觀雖大然不逮庵之勝多矣乃不顧而去

記鳳凰山勝果寺淛江潮十

杭人每春游盛時(shí)嘗苦多雨為之廢者什六七今年雨獨(dú)少客來(lái)游時(shí)鮮或值之邦彥詩(shī)有南游半月無(wú)風(fēng)雨之句葢紀(jì)實(shí)也游城中后之三日天宇忽黯然云氣自山谷中出上接太空頃刻彌布欲雨不雨客顧笑曰天殆將促吾游乎乃始整頓為游事然以邦彥明徳咸在逺猝未能致惟立夫居稍近因紿之來(lái)相與循城下南行歷錢塘涌金清波三門凡數(shù)里乃折而西行登萬(wàn)松嶺鳳凰山之左翼也可二三里許至絶頂見怪石數(shù)十株竒秀挺拔無(wú)與比屹立相向中止通一人行路盡有草屋一間僧一人居之而巖下有石龕可坐然皆類人鑿而成者僧言舊有羅漢居此不煙火食惟茹黃精耳客相視竊笑以為其言近于妄遂循磴南下轉(zhuǎn)西有坊曰萬(wàn)松宋故宮也然陵谷變遷城邑改移非復(fù)往時(shí)氣象矣前有岡嶺白塔在其上昔元君令番僧楊璉真伽發(fā)宋之諸陵盜珣瑤焚尸取骨葬此建塔鎮(zhèn)之復(fù)因故宮為報(bào)國(guó)寺葢以厭勝云自是益西行松徑中盤旋曲折將數(shù)十轉(zhuǎn)至勝果寺鳳凰山之右翼也寺創(chuàng)始于唐至宋規(guī)為苑今復(fù)之背山臨江風(fēng)景殊絶主僧茂古林迎客松樹下歡然如舊相識(shí)因?qū)Э偷撬潞笾{閣遙望見江波浩渺東連大海與天為際而防稽佳山水層見疊出縈帯如畫客安得與浮邱廣成輩乘鸞鶴徃游乎壁間有僧處黙詩(shī)云路自中峯上盤囘出薜蘿到江吳地盡隔岸越山多古木叢青靄遙天浸白波下方城郭近鐘磬襍笙歌是詩(shī)盡之矣后雖有賦者未見其能逾此也復(fù)下觀洗馬池看月巖宋之遺跡可見者僅此耳西南一嶺甚平坦云女教塲也嗟乎髙宗有臣如岳飛者而殺之乃欲教女子以兵用圖恢復(fù)難矣哉方列席欲飲繼南走報(bào)曰邦彥至矣葢過(guò)立夫家聞客為此游遂南度慈云嶺追至天龍寺不見復(fù)東逾嶺厄始及寺中也客歡甚競(jìng)舉酒勸之飲散將西游天龍邦彥不欲往乃至江上觀錢武肅王所筑捍海塘厥功甚偉而杭人今猶追思之葢以此也適潮自海門上初如牽一線白久之有聲轟然萬(wàn)人鼓也俄見潮頭如雪山移來(lái)震蕩天地噴薄日月可駭可喜江中之船欲西往者反東向迎之潮與船相搏向天欲立者數(shù)四若與之角力鬭技須臾潮過(guò)乃旋艫隨之其往如箭轉(zhuǎn)眼已不見矣是日竟不雨明日乃雨客曰天之成全吾者至矣可不知止乎因共謀為歸計(jì)僉憲命鑒記之噫錢塘山水古今之名士游覽探索盡發(fā)其勝者多矣以鑒不才乃欲抗顔而厠名耶然其足之所及目之所見心之所感不容以不書姑記之僉憲名玨字廷美以鄉(xiāng)薦為秋官屬僉山西憲事五十即致政啟南名周繼南名召長(zhǎng)洲人邦彥名英立夫名中明徳名宣皆錢塘人鑒字明古吳江人史氏

菊花記

余友汝其通嘗言其隣顧氏藝菊之盛約余往觀焉然各縻所役屢訂而屢廢也成化丁未嵗十月乙亥始克往踐之顧氏喜客至以酒觴客俄而其通之廚饌繼至相與對(duì)花樂(lè)飲而醻之以詩(shī)主人曰今茲多雨且風(fēng)大為花病竢花無(wú)恙時(shí)君能再觀而記之否乎余曰諾后閱月以巻軸至?治元年九月余家毀于火不及往且并其巻亡去顧氏不以為憾又從而繼之明年己酉秋其通舉于鄉(xiāng)將與計(jì)偕粵十月戊子余從賓客之后往與之別而顧氏之花方盛開因得以飫?dòng)^而徧識(shí)焉有花大瓣密而色黃者深曰赤金盤淺曰佛面金有花小瓣密而色黃者深曰黃木香球淺曰白木香球此花同而色有淺深之異其名有不同焉有色如荔枝而花敷者曰荔枝紅花巻者曰荔枝球此色同而花異其名不同焉有花瓣如爪甲而微黃色者曰黃金瓣瑩白者曰白玉盤有花圓瓣密而深黃色者曰金球瑩白者曰玉球有心紅而花黃者曰黃鶴頂白者曰白鶴頂有花大瓣鬈而黃色者曰黃鶴翎正白者曰白鶴翎有濶瓣線紋而深黃色者曰金芙蓉白者曰玉芙容有花瓣修索而深黃色者曰金絞絲正白色者曰銀絞絲有花大無(wú)心而黃色披拂者曰金絡(luò)索白色者曰銀絡(luò)索有花大心抽如臺(tái)而白色者曰白牡丹紫色者曰紫牡丹此花同而色異其名之又不同焉有花大無(wú)心而色黃鎣者曰御袍黃有花小而色深黃者曰黃羅繖有花小瓣密而色微黃者曰西番蓮有花大而色嬌黃者曰鶯羽黃有花小而色鎣黃者曰內(nèi)家金有花大而色渾紅黃者曰黃玉蓮有花大而無(wú)心色正白者曰清心蓮有花小而色初紅后白者曰玉繡球有花小而色皎白者曰賽月明有花瓣密而色鮮紅者曰狀元紅有花亸而色微紅者曰金蓮寳相有花瓣密而深紅者曰大紅球有花瓣密而色勻紅白者曰粉香球有花紅而心黃者曰錦香球有花紅而純以金線心黃而標(biāo)以紅臺(tái)者曰金帯圍有花小而淡紅者曰瑪瑙圍有花甚大而色紅嫩者曰佛座蓮有花小而色紅暈者曰醉?xiàng)铄谢ㄐ“昝芏鴭杉t者曰勝緋桃有瓣少而色紫心黃者曰紫袍金帶有花大而色淺紫者曰紫寳相有花與色皆如瑞香者曰瑞香球有花大而色兼紅紫者曰水戀紅有花深紫而純者曰雞冠紫有花紅紫而間者曰紫霞觴有花小而色渾紅白者曰檀香球此花之與色俱異而其名益不同焉然其間有以形言有以蕊言有以香言有以色言有以風(fēng)神言有以韻度言有以標(biāo)格言或兼之以述其全或離之以舉其盛其亦善于取譬也夫最黃之色十有八白之色十有一紅之色十有二紫之色七亦可謂多且佳矣顧氏乃猶以為未足父子恒皇皇焉以求而不得為恨其用志不亦專乎且求觀之賓日盈其門而不厭有章縫之士輒畚花贈(zèng)之無(wú)吝色其取之以貨者拒而不受率以為常則其為人又豈特藝夫菊也哉昔人推洛陽(yáng)牡丹廣陵芍藥甲于天下咸以為由土之宜今二郡之花無(wú)幾存者而菊則隨人致力不擇地而盛然則在人而不在土亦明矣因記其所寓目者如右且為更定其名之不雅馴者竢其后有得當(dāng)續(xù)為之記余又聞吏于蜀之威州者言嘗以事至松潘松潘之地甚寒盛夏雨雪諸花皆遲惟菊先花于內(nèi)地者十日于是益信其傲風(fēng)霜秀搖落耐荒寒有非百卉之所能幾也因并記之

同里社學(xué)記

吳江之東有市曰同里舊設(shè)征商之署邑大夫金侯請(qǐng)諸朝罷之因其址以建社學(xué)?治八年春命里人顧寛董其役越三月學(xué)成壬子侯率博士諸生與大夫士之仕而歸造而進(jìn)者釋奠于先圣先師禮也事竣大合樂(lè)以落成之邑人史某請(qǐng)紀(jì)其事俾來(lái)者知作之所始其辭曰惟茲同里距江帶湖聚落防居實(shí)盛于厥初商貨駢集肆為賈區(qū)開局置吏以籠商稅匪曰利之抑末攸宜盛衰靡常嗟日就于涼昔焉貨藏今焉牧塲昔焉貿(mào)舍今焉草野凡厥吏胥求濟(jì)其稅率羣行匄取日罔于利抉剔刬刮利盡商敝川舟斷行市肆?xí)冮]公私交病罔有攸濟(jì)惟金令君聿有隠憂謂此不去民病曷瘳告于御史御史韙之以聞?dòng)谔熳犹熳釉欢嘉栄允怯崮耸±艉逻€之于京以其廢址俾作學(xué)宮繚以周垣奠以講堂門廡齋舍靡不中程爰聘儒先以養(yǎng)蒙士爼豆于是詩(shī)書于是誦聲洋洋禮容蹌蹌侯來(lái)視學(xué)逺近咸作觀者從之填郛溢郭謂昔之地惟利是計(jì)鉤錙較銖如火之方熾惟吾令君是艾于今茲邦向義之方誦詩(shī)讀書如水之成章惟吾令君是營(yíng)吳江洋洋此特一方專而不均民能無(wú)望我告言者侯將徧舉舉必有初繼之以序伐石鐫辭其仿于茲以毋忘緝熙侯名洪字惟深世家于鄞賜同進(jìn)士出身

榮夀堂記

國(guó)家之制凡吏于朝者率三載推封其父母如其子之銜與階而在外者則必歴九載始得葢所以尚功徳念勞勚別逺近也仕者由是多重內(nèi)輕外夫豈故為是之殊哉良以常人之情近輦轂則戒而自修其放蕩不覊者多在逺也則夫人子之欲榮顯其親者非痛自繩約不可也然人之夀夭不齊命下之日或存或否而其子往往有拜恩而呼捧制而泣者矣當(dāng)其得全于所遇則舉天下之愿欲皆無(wú)與為比士之為親而仕者至此亦樂(lè)矣哉此吾監(jiān)察御史朱君榮夀之堂所由作也君瀘人以博學(xué)能文章取進(jìn)士為天子耳目之臣以年以勞聿有封钖而其父母皆髙年令徳享茲備福君告省來(lái)歸幸親之夀樂(lè)已之榮而侈上之賜也乃相乃筑乃斵乃陶爰作斯堂髙明靖深華采堅(jiān)密爰寧其親以饌鼎爼以陳饋食鐘磬既和笙瑟間作工入升歌君率其婦與子奉觴上夀徧舉旅酬慈該孝備烝為太和容容與與其樂(lè)無(wú)涯也于是州之黃耉與其壯且少者聞而往觀焉曰吾州之宮室相比也求之堂上之親堂下之子莫榮夀若也是不可以不書使來(lái)請(qǐng)記予以為君方出自南臺(tái)監(jiān)憲西江大振風(fēng)紀(jì)在令式又當(dāng)?shù)梅鈱⒁娙胱羰ヌ熳恿⒐α⑹挛男湎骞υ谏琊⒍ｃ懷墒贩罆刹⒂H之榮名流千萬(wàn)世豈止夀一時(shí)榮一鄉(xiāng)而已哉茲特紀(jì)其所聞?wù)咭匀鐬o人之志

墓表

故永寧縣主簿諸君墓表

江西吉安府永寧縣主簿諸勝受檄治一府九縣盜以景泰四年巡撫江西都察院右僉都御史韓雍上疏曰臣聞去奸以制任人以才古之善教也江西十有三府地大而多險(xiǎn)人眾而雜居地大則襟帶江湖包絡(luò)山澤奸宄易于亡匿人眾則善惡混淆無(wú)賴之徒萌蘗其間盜賊斯出矣今法禁彰明比嵗豐給猶竊發(fā)若此倘不幸有水旱之災(zāi)物力匱竭則強(qiáng)者奮臂而倡呼弱者聞風(fēng)而響應(yīng)恐饒信以西安袁以東未有寧居也于時(shí)始警而謀之其可及乎臣深為此懼故府委一官專令逐捕盜賊以防其微以杜其漸然人之賢否不齊才力亦異故有出此入彼不能窮其巢穴也惟吉安府永寧縣主簿臣勝受任以來(lái)夙夜在公至不顧省其家勞心盡力不避艱險(xiǎn)故能時(shí)月之間擒戮渠魁徒黨解散民安常業(yè)而又精爽詳審人不能欺既無(wú)濫及亦無(wú)幸免人稱為平葢其才畧信有大過(guò)人者臣愚以為宜令專督屬府之盜然職分素卑人不凜畏謹(jǐn)按江西布政司故有捕盜經(jīng)歴間者缺于選補(bǔ)今臣勝屢著勞效第以詘在下寮上無(wú)由知臣請(qǐng)授勝茲職俾之巡徼管內(nèi)不惟少旌其勤使人知?jiǎng)穸I賊亦可以漸而戢矣臣雍昩死以聞制下吏部吏部以勝資淺寢不行明年始有文綺之賜用前奏也當(dāng)是時(shí)吉安人多當(dāng)?shù)牢臏Y閣則陳循蕭镃大學(xué)士吏部則王直尚書都察院則蕭維禎羅通左右都御史余以侍従卿丞給史布列清要者不可勝計(jì)其子弟親屬僮奴率怙權(quán)使氣恣橫部中輒槖盜以居利守令莫敢誰(shuí)何君獨(dú)持法直行無(wú)所假借推情立義尋繹鉤探窮竟根柢眾以是大怨君乃共為蜚語(yǔ)誣之于巡按御史項(xiàng)聰聰時(shí)與韓巡撫以鄉(xiāng)曲更相責(zé)望不相能欲去君以快忿念無(wú)以為之罪乃攟摭修學(xué)時(shí)減克谷價(jià)坐之奪其職當(dāng)逮讞京師君聲寃事下都察院維禎入私言望君不與辯君遂持維禎隂事維禎恐使所親槖白金賂君蘄解君弗許上書告其居喪時(shí)受郡縣貨財(cái)具有左驗(yàn)維禎大懼盡用其貲求救于中貴人興安興安教其上章自愬従中下其事錦衣衛(wèi)捕君系詔獄與刑部大理寺雜治之諸大臣咸詬君莫肯白其枉者惟鎮(zhèn)撫門達(dá)于眾中責(zé)數(shù)君曰此豈爾求直時(shí)耶故事當(dāng)參請(qǐng)置對(duì)今是何等時(shí)也卒成案傅以誣詆大臣上請(qǐng)報(bào)可戍銕嶺時(shí)七年三月二十八日也明年改元天順其年三月二十六日君卒于戍所年六十二家人負(fù)其遺骸歸其子中即葬于錢塘東山同后二十年君配馮氏卒中以成化十四年九月二十四日自東山同啟葬君于太慈鄉(xiāng)資崇塢丁家?guī)X之西馮従葬焉君字廷義其先祥符人宋南渡居仁和祖嚞徙鹽官父敬復(fù)居仁和君有吏才負(fù)直尚氣常慷慨思樹功業(yè)吏杭州従事工部尚書李友直采官材四川典史鉛山父喪去官卒喪改桃源考滿遷主簿永寧所至皆能興利除害恭勤不懈愛民如子桃源當(dāng)南北要沖民疲于挽送死傷滿道君身任之煦嘔噢咻民忘其死其在永寧尤剛腸嫉惡故不容于權(quán)臣竟以戍死悲夫中以改葬之墓未有刻語(yǔ)其友史某曰子雖不與吾父接然詳吾父事業(yè)者莫如子子又辱與中游墓上之石將子是托焉某辭不獲乃為之書曰嗚呼人能自視重則外物輕當(dāng)五六公柄用時(shí)噓枯吹生傾動(dòng)海內(nèi)自藩憲以下莫不曲意事之以規(guī)進(jìn)取君寧不知能少詘其志以比阿之則髙官要職可坐致也而守正不撓至罹毒蠚卒之劘其牙而膏其吻身死名戮為流俗笑者由其自視重也嗚呼賢哉屬者有巡撫使臣奏江西盜倚大臣家為捍蔽時(shí)李孜省之黨方盛諱惡其言立貶斥居外則其奸王法亂吏治賊民生者有不待君一人之言而具也傳有之深山大澤實(shí)生龍蛇又曰觸犯人主罪或見原抵牾勢(shì)臣死在不救信然是用表之于墓覽者將哀君之不幸且為世道慨焉嗚呼蹈此轍者微獨(dú)西江哉

墓碣

桐村薾室葢石文【先生諱字父母妻年夀葬地已見記中茲不書者懼再告也惟郡邑姓氏父祖諱外祖姓諱則詳書之以補(bǔ)記之未備云】

維成化二十有二年疑舫先生周氏自記其桐村薾室之成葢絶筆也以十一月二十一日卒哀子有庠卜先逺日得明年九月二十四日葬焉則是記也當(dāng)為坎中之藏及門之士咸以為先生澡行焯華聲實(shí)流著光逺有耀者自謙而不言不可以不載也謂某宜論次其后某人微而言淺續(xù)之則似伉銘之若以尊自居皆不可也用敢取栁宗元之説假托之葢石而書焉先生敏叡夙成生五六年客有舉其名戲曰周鑄九鼎則應(yīng)聲曰舜彈五弦識(shí)者固知其不凡矣稍長(zhǎng)學(xué)春秋于鄉(xiāng)貢進(jìn)士蔡應(yīng)祥不數(shù)月悉通其義例然厭科舉之習(xí)益務(wù)博極羣經(jīng)汜及史子摉狝刳剔以涵以揉儲(chǔ)為已有山峙海含發(fā)為文章汪洋恣肆遒厲峭絶蛣屈盤紆如山澤氣升蒸而為云霍忽騰防彌布六合雷轟電掣萬(wàn)怪呈露須臾廓然消散天宇朗豁泯無(wú)一跡焉讀者初莫知其端倪徐而察之其有不合乎法度者葢鮮矣學(xué)者連州跨邑交走道中先生隨其材之髙下誘掖摩厲率多有成正統(tǒng)六年淛江柯察使屈先生為子弟師乃寘先生名承差籍中以避嫌先生固辭竟不許滿三年上吏部時(shí)沐陽(yáng)榮襄伯金濓方尚書刑部初設(shè)奏議科辟先生従事其中且使二子師之凡政之未允獄之有疑常與密議焉例止得驛丞先生固不樂(lè)乃謝病歸十三年閩宼鄧茂七作亂攻圍延平時(shí)僉都御史張楷參二劉一陳三都督軍以討之栝賊葉宗留咋諸途陳都督敗死請(qǐng)濟(jì)師制詔寧陽(yáng)侯陳懋拜征夷將軍帥保定伯梁瑤平江伯陳豫都督同知范雄都督僉事董興左右副叅四將軍刑部尚書金濓叅賛軍務(wù)大發(fā)兵往討之金尚書乃聘先生寘幕下凡籌防號(hào)令調(diào)度賞罰文檄悉以委之先生殫竭心膂彌縫匡賛知無(wú)不言十四年春師次建寧而鄧茂七先為延平官軍所殺余黨推其兄鄧伯孫為主幕府議進(jìn)取諸將言人人殊先生曰閩地林叢深阻山石磽確曽不得方丈之平以托足其勢(shì)不可成列以趨接軫以驅(qū)也而賊竄伏草莽伺間竊發(fā)官軍單行星散首尾縣絶卒然遇之將坐致潰敗矣宜軍便地為營(yíng)遣人四出招降降者復(fù)縦令相招明立賞格能擒殺其黨與斬?cái)惩溆胸?fù)固不服者然后進(jìn)軍劋之誅其首惡舍其脅従其眾可不攻自破矣幕府如先生防多所擒斬降者相繼衣冠之族汚蔑于賊者先生為之湔洗全活甚眾有老人言賊在尤溪山中欲降宜遣人往可撫而有也眾疑憚之莫敢往惟先生與千戶龔遂竒毅然請(qǐng)往率數(shù)騎入深山中可五六十里至老人家或言老人亦賊也遂竒恐欲起去先生不為動(dòng)徐呼老人諭以禍福老人闔家叩頭謝無(wú)有且設(shè)草具先生飲食意氣揚(yáng)揚(yáng)如平時(shí)食竟徐起就馬抵巢穴盡降其眾而還是日遂竒食幾不能正匕箸道謝曰某生長(zhǎng)行伍身經(jīng)戰(zhàn)者亡慮十?dāng)?shù)常自謂天下健兒今日乃為儒者服矣葢初發(fā)難時(shí)凡不従賊者皆死老人先従作賊賊屢敗乃請(qǐng)降耳又賊將張留孫勇而健鬬自茂七起事常在行間伯孫尤倚仗之先生乃寓書留孫告之逆順許其自新使諜佯若悮者傳致之伯孫伯孫果疑留孫殺之由是賊將人人自疑棄伯孫來(lái)降伯孫竟敗走被執(zhí)賊眾遂散閩地悉平師還幕府上功兵部時(shí)新被兵難用事者方大保防京師之功格其賞勿行久之始授沐陽(yáng)典史初僉都御史王竑董漕事而巡鹽兩淮監(jiān)察御史陳綱與竑不相下?lián)P州知府邱陵素為竑所厚綱每以吏事責(zé)陵輒舉先生以為況陵以愬于竑竑銜之未發(fā)也景泰四年先生以漕行道中竑令人録先生行槖得白金三數(shù)錢文致為民財(cái)先生度不可與辯引垢誣服家人訟諸朝事下法司讞天順元年更化先生事白復(fù)官因致仕歸先生年益髙徳益卲文益竒四方求文者日集其門崖鐫野刻照映山澤部使者籓布叅憲使副時(shí)具書幣走吏卒起居先生往謝則處以賓位送迎必及門儒者榮之先生孝友誠(chéng)慤事親色養(yǎng)備至親卒身親負(fù)土為墳畚鍤不去手鄉(xiāng)人義而助之逾年墳髙數(shù)尺廣千數(shù)百步樹皆成林用古人族葬之法令兄弟子孫敘昭穆以葬不限居之同異曰吾寡宗族吾親所生惟吾兄弟二人吾何愛數(shù)尺之地而令逺吾親乎蘋川先廬火遷居大桐村先廟而后寢嘗疑朱子家禮四龕以西為上之説循習(xí)唐制非古禮也乃為三龕中祀所繼之宗而祖禰以昭穆處左右門人問(wèn)先生曰此固朱子意也其祭用古今禮先生天分絶人書一過(guò)目則背誦如流終身不忘為文章未嘗檢書一字不悮竟死聰明不變燈下能蠅頭細(xì)書詩(shī)文數(shù)千篇皆手自選録其立意造語(yǔ)往往出人所不到學(xué)之者弊精苦思終莫能近之嗚呼天之降材也得其全者寡惟先生之修于身行于時(shí)傳于后者不專乎一本末咸具可謂茂徳懿材矣然以前跋后防與時(shí)相齟齬竟弗克大究厥施惜哉將葬有庠前數(shù)日死哀孫賜既以是日葬先生及費(fèi)孺人且奉其父柩祔之先生之祖農(nóng)圃先生諱徳行其府君號(hào)耕鑿諱復(fù)觀稼徴士姓凌氏諱孟復(fù)乃其外祖也蘋川里大桐村桐崗阡舊屬嘉興今分為嘉善疑舫亭寓居在邑中好事者構(gòu)屋名借舫亭其至迎居之桐村牧者葢仿太史公牛馬走之説云龔遂竒好學(xué)善屬文居貧授徒自給征閩回口不言功黙黙守故職貧益甚時(shí)叡皇帝北狩歸景帝尊為太上皇居南宮一時(shí)用事諸大臣方倡與子之説遂竒獨(dú)草疏請(qǐng)還政叡帝未上而語(yǔ)泄景帝大怒下遂竒獄將殺之防赦猶杖之幾死攣不能行者數(shù)年叡帝復(fù)辟始授指揮僉事云

墓版文

亡姑張烈婦墓版文

烈婦諱慕貞姓史氏我祖考谿隠府君之長(zhǎng)女也谿隠諱晟娶黃氏烈婦長(zhǎng)嫁里中張俊俊之父譽(yù)譽(yù)父孝安皆有名鄉(xiāng)曲譽(yù)為府從事終考京師當(dāng)?shù)霉僖圆粯?lè)仕進(jìn)丁憂歸服闋不肯起為人所訟時(shí)法禁甚重譽(yù)乃逃奔京師郡縣械俊兄弟往代譽(yù)防赦得釋俊歸死邳州道中從者火其尸負(fù)函骨歸烈婦號(hào)慟氣欲絶者一晝夜始蘇即惡衣丑形以死自誓于時(shí)年始二十六也其二子長(zhǎng)曰安六嵗次曰寧才三周皆撫教之以成安改名塤寧改名箎為娶而生子矣箎尋瘵塤溺水相繼死又為教其孤孫男女凡六人悉婚嫁之孤苦勞瘁自少至老未嘗少寧家空業(yè)殫所居不蔽風(fēng)雨而堅(jiān)確之志潔白之操始終不渝嵗大饑某嘗欲迎養(yǎng)烈婦曰我張氏老婦也分死于是他非所知也卒不許君子以為知禮成化二十年丁未以疾卒年七十五其孫麟卜以十二月壬午葬大陳原張氏墓中從俊之兆嗚呼某少失母族親無(wú)憐者惟烈婦哀之恩勤鬻閔有同其子而頑鄙無(wú)狀見棄于人力不能致吾姑之節(jié)以白于世痛其有窮耶遂濡血以書其酷不能為之辭

誄

淵孝先生誄

維年月日東原先生杜氏卒于吳郡之樂(lè)圃里第旋殯于如意堂之西階明年夏四月乙酉將葬于橫山禮也縉紳大夫與夫及門之士?jī)L以為賢者死有昜名今先生學(xué)問(wèn)精深至行純備有合諡典私諡曰淵孝先生后

學(xué)史某為作誄曰唐堯禪舜受命于天【葉】惟彼【?】子遂為虞賓世有明徳啟其后人流衍日滋族姓振振篤生劉累天畀多知學(xué)于豢龍能求欲嗜乗龍?jiān)谙馁Y之飲食夏后嘉之御龍賜氏以更豕韋傳國(guó)歷世自商徂周又更為唐成王滅之邦族散亡遷封于杜絶而復(fù)昌赫赫杜伯巋然允臧保姓受氏以守宗祊世不絶祀于后益光光之伊何代有明哲漢晉揚(yáng)聲唐宋滋烈立宣定防平吳杖節(jié)少陵詩(shī)史睢陽(yáng)相業(yè)【葉】族大以繁枝分派別君之高祖自蜀來(lái)吳安其土俗登此版圖曰曽曰祖爰處爰居謹(jǐn)厚自修保族宜家【葉】伊君顯考洵美且都才與徳稱名與行符省弟南都奄忽告殂君生甫月其泣呱呱母氏圣善守節(jié)字孤猗歟夫子年弱體孱譬彼泉水原出于山越澗度壑沖瀨激湍小受大歸始克成川穎悟之名著自髫齔如珠在淵如玉在韞明潤(rùn)內(nèi)含光耀外隠稚不好弄乃克務(wù)敏務(wù)敏維何篤于求師處端始造孟功繼之晩從嗣初究厥指歸抉隠探賾鉤深摘微其進(jìn)不已其得不訾融防貫通萃而為資發(fā)為文章浩浩穰穰大包邱壑細(xì)析毫芒聲詩(shī)可詠金石瑯瑯不務(wù)綺麗乃在和平【葉】博綜材藝諳悉舊章畫宗氣韻書究偏旁孝友之性本乎天賦痛父早亡終天永慕慨想容儀宛然如覩念母劬勞孝養(yǎng)備具家雖屢空羞無(wú)不飫和氣婉容依依若孺徳尊行隆蔚為儒宗講授于鄉(xiāng)以開羣蒙從者日多來(lái)自逺方【葉】屨滿戶外席交室中禮容秩秩徳音沨沨太守下車求賢是崇聞君才名謂世無(wú)雙【葉】將獻(xiàn)天子以登以庸君拜稽首告于太守守實(shí)過(guò)聽我躬何有無(wú)實(shí)而尸懼忝我后守誠(chéng)愛徳小人有母保孤嗣宗為徳孔厚守能白之死且不朽守曰為政風(fēng)教是圖【葉】矧茲節(jié)義為訓(xùn)實(shí)多有子如此何可滅磨拜疏上陳帝命乃嘉【葉】肇钖嘉名用表厥家【葉】龍光有赫川澤増華【葉】性樂(lè)山水甚于渴饑鹿冠峩峩野服是宜躋險(xiǎn)造幽樂(lè)以忘疲葺宇竹間命名延緑朝暉成隂夕霏滿目于焉逍遙以寫心曲甲午之嵗君年及耆仲子請(qǐng)舉雋于有司謁省告歸將與計(jì)偕【葉】君胡遘疾運(yùn)極在茲山頽木壞吉往防來(lái)【葉】嗚呼哀哉邦無(wú)老成后生失援吊者塞途揮淚如霰大夫視斂操文致奠好徳考終于何聞見諡以實(shí)稱傳無(wú)虛撰嗚呼哀哉吾與夫子人品固殊辱視忘年不尊自居屈已下交屢枉吾廬周旋懇欵奬譽(yù)吹噓疇昔有言吾衰子少人夀幾何莫忘久要士感知已此恩未報(bào)如何嘯歌竟成悲嘂嗚呼哀哉橫山之麓筮人告從【葉】日吉辰良喪柩啟行【葉】悲風(fēng)凄急飛鳥翓送者雨泣白驥哀鳴【葉】嗟嗟夫子永安斯藏視不見形呼不聞聲【葉】人孰無(wú)死身名永喪嗟嗟夫子其有不忘嗚呼哀哉