余弱歲治經(jīng)，獲少窺六義之指；壯更世變，頗涉玄言，其于篇什未數(shù)數(shù)然也。老而播越，親見(jiàn)亂離，無(wú)遺身之智，有同民之患，于是觸緣遇境，稍稍有作，哀民之困以寫(xiě)我憂，匪欲喻諸行路。感之在己者，猶慮其未至，焉能以感人哉！既傷友朋日寡，余年向盡，后生將不復(fù)知有此事，聊因病廢，削而存之，寫(xiě)定數(shù)卷，以俟重刪。如使文字猶存，不隨劫火俱盡，■■之內(nèi)，千載之下，容有氣類相感，遙契吾言而能通其志者，求之斯編而已足。庶無(wú)間于遐邇，可接于神明，雖復(fù)毀棄湮滅，靡有孑遺，夫何憾焉。?

　　后世有欲知某之為人者，求之吾詩(shī)足矣。?

　　吾平生未敢輕言詩(shī)，偶一為之，人多嫌其晦澀不能喻，只是未知來(lái)處耳。欲求一能為箋注者，亦非于此用力深而讀書(shū)多者不能得其旨，故不言也。?

　　浮于詩(shī)初未用力，五十以前所作，皆不足存。近年以避寇轉(zhuǎn)徙，感時(shí)傷亂，時(shí)亦托諸篇詠，獨(dú)謠寡和，自言其勞，未有以合于古人之旨也。?

　　近偶為詩(shī)，亦是惻怛動(dòng)于中而自然形于言者，亦自覺(jué)其衰颯，怨而未至于怒，哀而未至于傷。雜以放曠則有之，然尚能節(jié)，似未足以損胸中之和也。?

　　《避寇集》亦是衰世之音，何足稱道？看拙作無(wú)益，不如多讀古人詩(shī)也。?

　　《避寇集》付之剞劂，記此流離，匪以自揚(yáng)其陋，聊慰朋舊隔闊之懷。雖感有淺深，言有粗妙，亦自胸襟流出，差同谷響泉聲耳。?

　　拙稿零亂，多隨手散佚，偶寄一時(shí)之思，實(shí)無(wú)足存。?

　　比因多暇，時(shí)有謳吟。匪云好事，唯以寫(xiě)憂。何敢上擬《風(fēng)》、《騷》，但可下儕謠俗。?

　　每憾所懷不獲宣究，冀以微言相感，聊復(fù)寄之詠歌。詞雖陋拙，略盡鄙蘊(yùn)，聊聞舉似，亦可解頤。比及豁然，直須噦棄，將安用此碗鳴聲邪。?

　　詩(shī)以道志，大抵所感真者，其言亦真。然法不孤起，仗境方生，吾體物之工不及古人，但直抒所感，不假雕繪，尚不為茍作而已。?

　　往日不欲流布詩(shī)篇，邇來(lái)頗思多作幾首，以潤(rùn)枯淡。際此兵戈流離，瘡痍滿目，佛家言“觀受是苦”，人生之苦蓋未有甚于今日者，有此亦可稍資調(diào)濟(jì)。吾詩(shī)當(dāng)傳，恨中國(guó)此時(shí)太寂寞耳。?

　　詩(shī)須老而后工。吾自視四十以前之作，近多不愜，四十以后可存者多，五十以后則幾乎篇篇可存。?

　　在泰和所作諸詩(shī)，皆有義，不是茍作，若于詩(shī)能有悟入，真是活潑潑地也。?

　　吾非欲以《蠲戲齋詩(shī)編年集》博詩(shī)名、作詩(shī)人，欲稍存變風(fēng)變雅之意，為天地間留幾分正氣耳。往者亦是全身遠(yuǎn)害之意多，惻怛?yàn)槿酥馍?，故不愿流布。今則戰(zhàn)禍日烈，是非日淆，此亦不得已之言也。?

　　老拙本非有意為詩(shī)，有時(shí)率爾成篇，亦不欲盡存。抄之徒費(fèi)日力，亦無(wú)益于學(xué)詩(shī)。若能于一二句下觸發(fā)，會(huì)心處正不在遠(yuǎn)，如此方不虛費(fèi)耳。?

　　從來(lái)詩(shī)人未有不窮，吾亦窮而未工。然今年詩(shī)特多，頗欲及身刪定，雖不能刻，亦不愿其竟湮。?

　　吾八歲初學(xué)為詩(shī)，九歲能誦《楚辭》、《文選》。十歲，先妣指庭前菊花命作五律，限“麻”字韻。應(yīng)聲而就曰：“我愛(ài)陶元亮，東籬采菊花。枝枝傲霜雪，瓣瓣生云霞。本是仙人種，移來(lái)高士家。晨餐秋更潔，不必羨胡麻?！毕儒苍唬骸皟洪L(zhǎng)大當(dāng)能詩(shī)。此詩(shī)雖有稚氣，頗似不食煙火語(yǔ)。菊之為物，如高人逸士，雖有文采而生于秋晚，不遇春夏之氣。汝將來(lái)或不患無(wú)文，但少福澤耳?！苯衲暧饬?，幸不違先妣懸記之言。追念兒時(shí)光景已如隔世，才慧日減，神明日衰，將同秋后之菊矣。幼時(shí)所作，都不省憶，僅憶此篇，以母訓(xùn)，故不敢忘也。?

　　《二姐涅盤后三周年紀(jì)念》、《七月紀(jì)念之憶》：“沉沉一夢(mèng)遂經(jīng)年，曇影空華亦偶然。豈有驚魂能化石，欲追舊恨已如煙。胡天秋雨口口口，慈冢斜陽(yáng)集暮鵑。他日中原口口處，料無(wú)消息到黃泉。”浪拍海外，不勝異國(guó)之感。舊憾前悲，一時(shí)并聚，遂返往事，發(fā)為哀吟。?

　　二姊涅盤后三周年紀(jì)念二首 1903年?

　　一從別后幾滄桑，亡客天涯百感傷。帝國(guó)莊嚴(yán)成夢(mèng)影，英雄事業(yè)付蜩螗。故山萬(wàn)里生青草，碧海千年尚夕陽(yáng)。?

　　何日勞生重解脫，只今猶自咽風(fēng)霜。?

　　零丁后死今三載，孤憤哀時(shí)述《九歌》（注）?？沼徐`心參妙密，未憑纖手造共和。兒時(shí)苦樂(lè)從頭憶，世態(tài)煙云逆眼過(guò)。彈指余生能幾日，不知輪轉(zhuǎn)更如何。?

　　（注）姊好印度哲學(xué)，又抱政治改革之思想。?

　　吾昔有《贈(zèng)郭起庭》詩(shī)，培老見(jiàn)之，以為渠與金甸翁詩(shī)均可廢。又嘗贈(zèng)弘一法師詩(shī)（詩(shī)軼），有句云“衲僧三印水空泥”，太炎見(jiàn)之云，全章只解得三成，亦可見(jiàn)其坦率。

　　贈(zèng)郭起庭 1937年以前

　　郭君善刻印，沈乙盫、金香嚴(yán)兩叟并作詩(shī)稱之，囑予助喜。

　　玄鑒入海印，萬(wàn)象森目前。攬此文彩彰，妙盡蹄迒緣。來(lái)風(fēng)善為辨，拈提到轆甎。摹印出繆篆，但取官私便。后來(lái)立宗匠，好事遞有傳。釋心鞶帨外，靜寄文房妍。孰非性德流，失以柔道牽。多君秉寸鐵，力可摧群堅(jiān)。割取雜玉佩，鏤出天龍翩。摩挲秦漢上，思逸威音先。一法幻無(wú)盡，倏變手眼千。滮湖二老翁，示我贊喜篇。明珠傾栲栳，五色隨方宣。吾才慚數(shù)寶，要令鼻孔穿。揮斤同說(shuō)法，著稧寧礙玄。青山君故業(yè)，白云誰(shuí)家禪。頗疑陸跟石，何事問(wèn)南泉！只今恣雕琢，遇物任方圓。為復(fù)神通爾，為復(fù)法如然。信知月可斧，將謂心善淵。三句超空水，一札徹中邊，請(qǐng)看無(wú)文印，又作么生鐫。

　　《寒露菌》乃刺時(shí)諷世之作。“憐彼根蒂微，豈識(shí)秋旻高”，譏政客也。“出門虎跡亂，倚樹(shù)方鳴鸮“，言天下之亂也?！凹恼Z(yǔ)采芝人，勿受商山招”二句點(diǎn)題，用四皓（注）應(yīng)呂后之招，卒為出山事，又四皓嘗有《紫芝歌》也。

　　（注）秦漢之際隱居商山的東園公、綺里季、夏黃公、甪lu里先生四老人，須眉皓白，故稱。

　　寒露菌 1926年

　　皋亭多菌，生松下叢草中，寒露后乃有之，野人謂之“寒露菌”。然味薄易敗，非采菇之良者也。丙寅九月信宿山中，取以供饌，遂作此詩(shī)。

　　密林翳寒目，露下風(fēng)習(xí)習(xí)。千章何蒙茸，覆此徑寸苗。流濕始有滋，榮悴在一朝。憐彼根蒂微，豈識(shí)秋旻高。野人矜地味，薦俎同溪毛。柔甘取暫適，雜毒誰(shuí)能銷。充腸事易足，謝爾采摘?jiǎng)凇７D求列仙，客養(yǎng)計(jì)已饕。萬(wàn)物自相盜，膏火徒煎熬。鉤吻善殺人，谷食亦今夭。鰕觛啖沮洳，戎馬生廣郊。攓蓬指骷髏，鼠穴俯僬僥。蒸成信一機(jī)，生死元同條。出門虎跡亂，倚樹(shù)方鳴鸮。寄語(yǔ)采芝人，勿愛(ài)商山招。

　　五言求其謹(jǐn)嚴(yán)，七言歌行則須有開(kāi)闔動(dòng)蕩之勢(shì)?！督鹑A北山山洞歌》可謂盛唐之音，山谷、荊公均不能到。詩(shī)人所感，每以眼前景物興起，所感深者，理趣亦深。讀詩(shī)者須有同感，便與詩(shī)人之心合而為一，猶治義理之學(xué)至于純熟，則其心與圣人之心合而為一也。唐詩(shī)說(shuō)理者少，李東川能之，《雜興》一首確是好詩(shī)。吾此詩(shī)音節(jié)似之，而說(shuō)理則較大。

　　金華北山山洞歌 1937年以前

　　屈子離群思遠(yuǎn)游，世間何處非丹丘？御風(fēng)縮地聊可及，吾行不與時(shí)人謀。清虛任物尊黃老，洞天分治從靈寶。頗怪仙人有俗情，琳闕珠宮豈長(zhǎng)保。久向茲山閟靈怪，石乳寒凝如倒薤。然犀夜?fàn)T窮幽玄，投足奔流逆澎湃。白日雷霆風(fēng)雨上，帝釋天魔屹相向。旌幢鱗羽強(qiáng)安名，伯夷志眩神堯喪。初平一叱泯柔剛，龍漢迢遙隔幾桑。不見(jiàn)青牛逢尹喜，浪傳黃石教張良。情與無(wú)情共元體，掌中■■才稊米。崢嶸寥廓始無(wú)形，昭昭何必異冥冥。大力中宵趨不綴，小智營(yíng)營(yíng)貪鼠穴。五丁奮臂空咨嗟，七圣迷途猶未徹。盈虛消息本相乘，火自流金水自冰。終古業(yè)風(fēng)吹識(shí)浪，千年深谷變高陵。行歌欲覓漁樵話，擊竹時(shí)來(lái)粥飯僧。見(jiàn)說(shuō)蚩尤方苦戰(zhàn)，何如松子事飛升。

　　吾詩(shī)長(zhǎng)于五古，《金華北山山東歌》似李東川。近多為律詩(shī)，此后當(dāng)多作歌行。

　　《寄答洪巢林》詩(shī)中，“古月猶今月”言性，“晴云雜雨云”則說(shuō)習(xí)氣也。

　　寄答洪巢林 1937年以前

　　禪病曾規(guī)我，祥歌亦許君。無(wú)生安有意，不亂且同群。古月猶今月，晴云雜雨云。童鷗知善喻，澄勒會(huì)交忻。（君方與異趣者同事）

　　《再答嗇庵兼示巢林》第一首，“一庭白雨群疑盡，滿目青山萬(wàn)法如”，上句用《易.睽卦》，下句對(duì)以佛經(jīng)。

　　再答嗇庵兼示巢林四首之一 1937年以前

　　甘露醍醐獨(dú)貺予，垂芒千尺上清書(shū)。一庭白雨群疑盡，滿目青山萬(wàn)法如。才士徒為天下好，空生終在化城居。喜分香積懷中缽，來(lái)飯清漣寺里魚(yú)。

　　杜詩(shī)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句用疊字，即以狀落葉、江濤之聲。吾《落葉和肇法師韻》“夢(mèng)中一夜蕭蕭雨，腳底千巖颯颯風(fēng)”字法相同。又《病懷》“一春黯黯長(zhǎng)逢雨，四海茫茫久罷琴”亦用疊字。

　　落葉和肇法師韻 1937年以前

　　斫卻龍門百尺桐，盡驅(qū)鸞鳳散遙空。夢(mèng)中一夜蕭蕭雨，腳底千巖颯颯風(fēng)。春入槎椏抽蔓綠，燒殘木骨木出拔爐紅。辭枝莫厭歸恨晚，說(shuō)與耆年萬(wàn)事同！

　　病懷

　　朝華逝水杳難尋，獨(dú)夜殘年百感侵。陽(yáng)焰已消將曙影，悲魔猶襲未枯心。一春黯黯長(zhǎng)逢雨，四海茫茫久罷琴。病里不知昏晝異，攓蓬思共骷髏吟。

　　《答趙綸士元日見(jiàn)贈(zèng)》，起句以原詩(shī)用陶詩(shī)，即以陶詩(shī)之意答之。頷聯(lián)羌無(wú)故實(shí)，“麋鹿窺牖”指趙來(lái)訪。頸聯(lián)“同坑”、“異土”、“處夢(mèng)”、“經(jīng)年”借用禪語(yǔ)，屬對(duì)自然，一喻人性皆善，一喻時(shí)間之幻。結(jié)語(yǔ)活潑潑的，“梅邊”、“柳邊”隨人自會(huì)。論學(xué)術(shù)，則如朱子所謂“高明者蹈于虛無(wú)，卑下者流于功利”。論時(shí)事，則同為功利，又有兩派，不是左派，便是右派。實(shí)則悟到“同坑無(wú)異士”便無(wú)“梅邊”、“柳邊”矣。夫子言“有鄙夫問(wèn)于我，我叩其兩端而竭焉”兩端便是梅柳，鄙夫便是兒童。隨物所見(jiàn)，即物起興，信手拈來(lái)便是。可見(jiàn)詩(shī)人之旨多不易會(huì)。

　　答趙綸士元日見(jiàn)贈(zèng)

　　尚有詩(shī)人與作緣，忘天一醉始知天。山深麋鹿常窺牖，海近魚(yú)龍或在塵。久信同坑無(wú)異土，未妨處夢(mèng)謂經(jīng)年。何心閑看兒童戲，不是梅邊定柳邊。

　　談《題鐘氏父子鄉(xiāng)試朱卷》云：制舉時(shí)代猶非寢饋經(jīng)術(shù)，文不能工。顧亭林《日知錄》慨嘆唐宋詩(shī)賦變?yōu)橹婆e，今則每況愈下矣。此題無(wú)話可說(shuō)，籍端興感而已?！八谋厩逖浴保摬粋?，《世說(shuō)新語(yǔ)》猶可考見(jiàn)，以對(duì)“五經(jīng)異議”，甚工?！皦谋谙腋琛?，以喻鐘文；“空倉(cāng)雀鼠”，以喻今日也。

　　題鍾氏父子鄉(xiāng)試朱卷 1937年? ? ?

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　　制舉先民重，操戈赤日繁。五經(jīng)成異議，《四本》罷清言。壞壁弦歌在，空倉(cāng)雀鼠喧。家風(fēng)猶古轍，時(shí)論已迷源。

　　偶因一時(shí)之感和得二詩(shī)（詩(shī)軼，乃三十年代初和孫叔仁者），托物起興，稍有理趣。一言人智未遽勝于蟲(chóng)倫，是絕端非戰(zhàn)論。一言憂喜強(qiáng)弱悉皆平等。

　　談《將避兵桐廬留別杭州諸友》云：老杜有此風(fēng)格，無(wú)此議論，以其所見(jiàn)者小也。吾詩(shī)首四句先言處災(zāi)變之禮，次言禍亂之源，次言飛機(jī)之慘忍，次自述兼及故人。避兵桐廬，只用“逝從大澤釣，忍數(shù)犬戎厄”二語(yǔ)一點(diǎn)，層次井然。宋詽、墨翟雖非攻寢兵，其意猶其于功利計(jì)較，故終無(wú)補(bǔ)，猶今之和平會(huì)議也?！绊蒉]“二字用以形容爆炸之慘，甚得當(dāng)?！钡歉咄胖荨岸洌隙拍苤?。”甲兵其終偃“二句系倒裝句法，老杜亦能之?！比骞诟适罈墶岸?，用字有謝詩(shī)意味，非老杜所能。結(jié)處二句甚有力量。通篇一字難移，可傳之作也。勞者之歌，少蘇其氣，此亦出于自然，不容勉強(qiáng)。即如全用仄韻，乃有悲痛之音，亦是下筆自來(lái)，莫之為而至者。

　　將避兵桐廬，留別杭州諸友 1937年9月

　　禮聞處災(zāi)變，大者亡邑國(guó)。奈何去墳?zāi)?，在土亦可式。妖寇今?jiàn)侵，天地為改色。遂令陶唐人，坐飽虎狼食。伊誰(shuí)生厲階，詎獨(dú)異含識(shí)。竭彼衣養(yǎng)資，殉此機(jī)械力。鏗翟竟何裨，蒙羿遞相賊。生存豈無(wú)道，奚乃矜戰(zhàn)克？嗟哉一切智，不救天下惑！飛鴛蔽空下，遇者亡其魄。金城為之摧，萬(wàn)物就磔轢。海陸尚有際，不仁于此極。余生戀松楸，未敢怨逼迫。烝黎信何辜，胡為罹鋒鏑！吉兇同民患，安得殊欣戚。衡門不復(fù)完，書(shū)史隨蕩析。落落平生交，遁處各巖穴。我行自茲邁，回首增愴惻。臨江多悲風(fēng)，水石相激蕩。逝從大澤釣，忍數(shù)犬戎厄。登高望九州，幾地猶禹域？儒冠甘世棄，左衽傷髦及。甲兵其終偃，腥膻如可滌。遺詩(shī)謝故人，尚想三代直。

　　《留別杭友》一首，音節(jié)哀而促?！督季邮鰬鸭娲鹬T友見(jiàn)問(wèn)》一首，較為舒緩，雖在患難，詞不迫切。前篇禮意重，故謹(jǐn)嚴(yán)；后篇樂(lè)意多，故和易。

　　郊居述懷兼答諸友見(jiàn)問(wèn) 1937年

　　天下雖干戈，吾心仍禮樂(lè)。避地將焉歸，藏身亦已綽。求仁即首陽(yáng)，齊物等南郭。秉此一理貫，未釋群生縛。鎖尾豈不傷，三界同漂泊。人靈眩都野，壹趣唯溝壑。魚(yú)爛旋致亡，虎視猶相搏。納阱曰予知，偭規(guī)矜改錯(cuò)。勝暴當(dāng)以仁，安在強(qiáng)與弱！野曠知霜寒，林幽見(jiàn)日薄。尚聞戰(zhàn)伐悲，寧敢饜藜藿？蠢彼蜂蟻倫，豈識(shí)天地博！平懷頫倉(cāng)溟，寂觀盡寥廓。物難會(huì)終解，病幻應(yīng)與藥。定亂由人興，森然具沖漠。麟鳳在胸中，豺虎宜遠(yuǎn)卻。風(fēng)來(lái)晴雪異，時(shí)亨魚(yú)鳥(niǎo)若。親交不我遺，持用慰離索。