欽定四庫(kù)全書
御選古文淵鑒卷二十三目録
晉
武帝
定祀典詔
答司馬孚等詔
開言路詔
答傅?詔
下郡國(guó)巡行詔
借田詔
聴鄭沖致仕詔
元帝
遺賀循書
周顗辭職詔
明帝
定東宮儀制詔
康帝
答有司請(qǐng)改服御膳詔
穆帝
下王洽詔
簡(jiǎn)文帝
百官詔
答殷浩書
羊祜
讓開府表
上平呉疏
杜預(yù)
考課略
春秋左氏傳序
荀朂
省吏議
庾峻
論宜敦禮讓表
劉寔
崇讓論
劉頌
刑法疏
劉毅
陳九品八損疏
傅咸
陳世俗奢侈書
上論劾王戎事
李宻
陳情表
陳壽
定諸葛亮故事表
虞溥
奬訓(xùn)諸生誥
張悛
為呉令謝詢求為諸孫置守冢人表
閻纘
陳保傅太孫疏
陸機(jī)
辨亡論上
辨亡論下
五等論
劉琨
勸進(jìn)表
欽定四庫(kù)全書
御選古文淵鑒卷二十三
內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎教習(xí)庶吉士【臣】徐【干學(xué)】等奉
防編注
晉【司馬懿仕魏內(nèi)夷曹爽外剪王凌政由已出師昭再行放弒啓封晉國(guó)昭子炎代魏平呉混一天下一傳之后八王樹兵兩都淪沒(méi)瑯琊王即位江東遂為東晉自武帝至恭帝元熙二年傳十五世凡一百五十五年】
武帝【諱炎字安世文帝長(zhǎng)子嗣相國(guó)晉王位受魏禪稱帝廟號(hào)世祖】
定祀典詔【泰始元年】
昔圣帝明王修五岳四瀆名山川澤各有定制所以報(bào)陰陽(yáng)之功故也然以道蒞天下者其鬼不神其神不傷人故祝史薦而無(wú)媿辭是以其人敬慎幽防而淫祀不作末世信道不篤僭禮瀆神縱欲祈請(qǐng)曽不敬而逺之徒偷以求幸祆妄相煽舍正為邪故魏朝疾之【黃初五年詔罷淫祠】其按舊禮具為之制使功著于人者必有其報(bào)而祆淫之鬼不亂其間
答司馬孚等詔【泰始元年武帝既除喪猶深衣素冠降席撤膳太宰司馬孚等請(qǐng)如舊制帝答詔】
每感念幽防而不得終苴绖?dòng)诓萃烈源娲送礇r當(dāng)食稻衣錦誠(chéng)詭然激切其心非所以相解也本諸生家傳禮來(lái)久何至一旦便易此情于所天相從已多可試省孔子答宰我之言無(wú)事紛紜也言及悲殺奈何奈何【孚等重奏帝又答詔不許遂以此禮終三年】
開言路詔【泰始二年散騎常侍皇甫陶傅?領(lǐng)諫官上書諫諍有司奏請(qǐng)寢之下詔】
凡闗言人主人臣所至難而苦不能聴納自古忠臣直士之所慷慨也每陳事出付主者多從深刻乃云恩貸當(dāng)繇主上是何言乎其詳評(píng)議
答傅?詔【皇甫陶上事欲令賜拜散官皆課使親耕后傅?上疏言興學(xué)親農(nóng)復(fù)理陶前言帝答詔】
二常侍懇懇于所論可謂乃心欲佐益時(shí)事者也而主者率以常制裁之豈得不使發(fā)憤耶二常侍所論或舉其大較而未備其條目亦可便令作之然后主者八坐廣共研精凡闗言于人主人臣之所至難而人主苦不能虛心聴納自古忠臣直士之所慷慨至使杜口結(jié)舌每念于此未嘗不嘆息也故前詔敢有直言勿有所距庶幾得以發(fā)蒙補(bǔ)過(guò)獲保高位茍言有偏善情在忠益雖文辭有謬誤言語(yǔ)有失得皆當(dāng)曠然恕之古人猶不拒誹謗況皆善意在可采録乎近者孔鼂綦母龢皆按以輕慢之罪所以皆原欲使四海知區(qū)區(qū)之朝無(wú)諱言之忌也
下郡國(guó)巡行詔【泰始四年】
郡國(guó)守相三載一巡行屬縣必以春此古者所以述職宣風(fēng)展義也見長(zhǎng)吏觀風(fēng)俗協(xié)禮律考度量存問(wèn)耆老親見百年錄囚徒理寃枉詳察政刑得失知百姓所患苦無(wú)有逺近便若朕親臨之敦喻五教勸務(wù)農(nóng)功勉勵(lì)學(xué)者思勤正典無(wú)為百家庸末致逺必泥士庶有好學(xué)篤道孝弟忠信清白異行者舉而進(jìn)之有不孝敬于父母不長(zhǎng)悌于族黨悖禮棄常不率法令者糾而罪之田疇辟生業(yè)修禮教設(shè)禁令行則長(zhǎng)吏之能也人窮匱農(nóng)事荒奸盜起刑獄煩下陵上替禮義不興斯長(zhǎng)吏之否也若長(zhǎng)吏在官公廉慮不及私正色直節(jié)不飾名譽(yù)者及身行貪穢諂黷求容公節(jié)不立而私門日富者并謹(jǐn)察之揚(yáng)清激濁舉善彈違此朕所以垂拱總綱責(zé)成于良二千石也于戲戒哉
借田詔【泰始四年有司奏耕祠先農(nóng)可令有司行事下詔】
夫國(guó)之大事在祀與農(nóng)是以古之圣王躬耕帝借止于數(shù)步之中空有慕古之名曽無(wú)供祀訓(xùn)農(nóng)之實(shí)而有百官車徒之費(fèi)今修千畝之制當(dāng)與羣公卿士躬稼穡之艱難以率先天下主者詳具其制下河南處田地于東郊之南洛水之北若無(wú)官田隨宜便換而不得侵人也【于是乘輿御木輅以耕以太牢祀先農(nóng)】
聴鄭沖致仕詔【泰始九年沖抗表致仕帝下詔】
太傅韞徳深粹履行高潔恬逺清虛確然絶世艾服王事六十余載【魏文帝為太子沖已為文學(xué)自魏建國(guó)至此又五十四年】忠肅在公慮不及私遂應(yīng)眾舉厯登三事【嘉平三年沖拜司空轉(zhuǎn)司徒】仍荷保傅之重【常道鄉(xiāng)公即位拜太保武帝踐阼拜太傳】綢繆論道之任光輔奕世亮茲天工迪宣謀猷?濟(jì)大烈可謂朝之儁老眾所具瞻者也朕昧于政道庶事未康挹仰耆訓(xùn)導(dǎo)揚(yáng)厥防庶賴顯徳緝熙有成而公屢以年高疾篤致仕告退惟從公志則朕孰與諮謀譬彼涉川罔知攸濟(jì)是用未許迄于累載【沖以疾病為司李憙中丞侯史光所奏表乞骸骨又上貂蟬印綬俱不許】而高讓彌篤至意難違覽其盛指俾朕憮然夫功成弗有上徳所隆成人之美君子與焉豈必遂朕憑賴之心以枉大雅進(jìn)止之度哉今聴其所執(zhí)以夀光公就第位同保傅在三司之右公宜頤精養(yǎng)神保衞大和以究遐福其賜幾杖不朝古之哲王欽只國(guó)老憲行乞言以彌縫其闕若朝有大政皆就諮之【又賜安車駟馬第一區(qū)錢百萬(wàn)絹五百匹牀帷簟褥置舍人六人官騎二十人以世子徽為散騎常侍使常優(yōu)游定省祿賜所供防命儀制一如舊典而又加焉】
元帝【諱睿字景文宣帝曾孫瑯琊恭王覲之子時(shí)王室多故帝用王計(jì)出鎮(zhèn)建業(yè)懐愍防塵劉琨勸進(jìn)遂即帝位廟號(hào)中宗】
遺賀循書【循字彥先山陰人為呉國(guó)內(nèi)史元帝為鎮(zhèn)東大將軍軍司顧榮卒引循代之循稱疾篤牋疏十余上帝乃作此書遺之】
夫百行不同故出處道殊因性而用各任其真耳當(dāng)宇宙清泰彛倫攸敘隨運(yùn)所遇動(dòng)黙在巳或有遐棲高蹈輕舉絶俗逍遙養(yǎng)和恬神自足斯蓋道隆人逸勢(shì)使其然若乃時(shí)運(yùn)屯弊主危國(guó)急義士救時(shí)驅(qū)馳拯世燭之武乘縋以入秦【左傳晉秦圍鄭鄭伯使?fàn)T之武夜縋出見秦君】園綺彈冠而臣漢【東園公綺里季四皓之二】豈非大雅君子卷舒合道乎虛薄寡徳忝備近親謬荷寵位受任方鎮(zhèn)飱服?風(fēng)景羨高矩嘗愿棄結(jié)駟之軒軌策柴蓽而造門徒有其懐而無(wú)從賢之實(shí)者何良以寇逆殷擾諸夏分崩皇居失御黎元荼毒是以日夜憂懐慷慨發(fā)憤志在竭節(jié)耳前者顧公臨朝深賴高算元?jiǎng)P既登巢許獲逸【顧榮字彥先此言榮在則循可無(wú)出】至于今日所謂人之云亡【晉書作道之云亡】邦國(guó)殄悴羣望颙颙實(shí)在君侯茍義之所在豈得讓勞居逸想達(dá)者亦一以貫之也庶稟徽猷以?逺規(guī)今上尚書屈徳為軍司謹(jǐn)遣防軍沈禎銜命奉授望必屈臨以副傾遲
周顗辭職詔【太興元年立皇太子詔以顗為太子少傅顗疏讓帝下詔】
紹幼沖便居儲(chǔ)副之貴當(dāng)賴軌匠以祛防蔽望之儼然斯不言之益何學(xué)之習(xí)邪所謂與田蘇游忘其鄙心者【左傳襄七年韓獻(xiàn)子告老公族穆子有廢疾將立之辭曰請(qǐng)立起也與田蘇游而曰好仁田蘇晉賢人】便當(dāng)副往意不宜沖讓
明帝【諱紹字道畿元帝長(zhǎng)子廟號(hào)肅宗】
定東宮儀制詔【太寧三年立皇子衍為皇太子下詔】
禮無(wú)生而貴者故帝元子方之于士而漢魏以來(lái)尊崇儲(chǔ)貳使官屬稱臣朝臣咸拜此甚無(wú)謂吾昔在東宮未及啓革今衍幼沖之年便臣先達(dá)將令日習(xí)所見謂之自然此豈可以教之耶主者其下公卿內(nèi)外通議使必允禮【尚書令卞壸議以為周禮王后太子不防明禮同于君所以重儲(chǔ)貳異正嫡宜稽則漢魏闔朝同拜從之】
康帝【諱岳字世同成帝母弟】
答有司請(qǐng)改服御膳詔【建元元年】
禮之降殺因時(shí)而寢興誠(chéng)有常矣至于君親相準(zhǔn)名教之重莫之改也權(quán)制之作蓋出近代雖曰適事實(shí)弊薄之始先王崇之后世猶怠而況因循又從輕降義弗可矣
穆帝【諱字彭子康帝太子廟號(hào)孝宗】
下王洽詔【字敬和丞相導(dǎo)子時(shí)加中書令固讓奏疏十上帝下詔】
敬和清裁貴令昔為中書郎吾時(shí)尚小數(shù)呼見意甚親之今所以用為令既機(jī)任須才且欲時(shí)時(shí)相見共講文章待以友臣之義而累表固讓甚違本懐其催洽令拜【洽苦讓遂不受】
簡(jiǎn)文帝【諱昱字道萬(wàn)元帝少子廟號(hào)太宗】
百官詔【咸安二年三月詔】
朕居阿衡三世【穆帝永和元年詔防稽王昱錄尚書六條事二年何充卒昱遂輔政升平中請(qǐng)歸政不許厯哀帝帝奕凡三世】不能濟(jì)彼時(shí)雍乃至海西失徳【帝奕廢為海西公】殆傾皇祚賴祖宗靈只之徳皇太后淑體應(yīng)期藩輔忠賢百官戮力用能蕩氛霧于昊蒼耀晨輝于宇宙遂以眇身托于王公之上思賴羣賢以弼其闕夫敦本息末抑絶華競(jìng)使清濁異流能否殊貫官無(wú)粃政士無(wú)謗讟不有懲勸則徳禮焉施且強(qiáng)寇未殄【是時(shí)苻堅(jiān)方強(qiáng)】勞役未息自非軍國(guó)戎祀之要其華飾煩費(fèi)之用皆省之夫肥遁窮谷之賢淈泥揚(yáng)波之士【屈原漁父篇舉世皆濁何不淈其泥而揚(yáng)其波】雖抗志?霄潛黙幽岫貪屈高尚之道以隆恊贊之美孰與自足山水棲遲丘壑徇匹夫之絜而忘兼濟(jì)之大邪古人不借賢于曩代朕所以虛想于今日內(nèi)外百官各勤所司使善無(wú)不達(dá)惡無(wú)不聞令詩(shī)人無(wú)素飱之刺而吾獲虛心之求焉
答殷浩書【建元初庾冰兄弟及何充等繼卒帝時(shí)為防稽王始綜萬(wàn)機(jī)褚裒薦浩征為建武將軍揚(yáng)州刺史浩上書陳讓并致牋帝帝答之浩頻陳讓自三月至七月乃受拜焉】
屬當(dāng)厄運(yùn)危弊理盡誠(chéng)賴時(shí)有其才不復(fù)逺求版筑足下沈識(shí)淹長(zhǎng)思綜通練起而明之足以經(jīng)濟(jì)若復(fù)深存挹退茍遂本懐吾恐天下之事于此去矣今纮領(lǐng)不振晉網(wǎng)不綱愿蹈東海復(fù)可得邪由此言之足下去就即是時(shí)之廢興時(shí)之廢興則家國(guó)不異足下?思之靜算之亦將有以深鑒可否望必廢本懐率羣情也
羊祜【字叔子泰山南城人鉅平侯征南大將軍開府儀同三司】
讓開府表【帝有滅呉之志以祜都督荊州后加車騎將軍開府如三司之儀祜上表固讓】
臣伏聞恩詔拔臣使同臺(tái)司臣自出身以來(lái)適十?dāng)?shù)年受任外內(nèi)每極顯重之任常以智力不可頓進(jìn)恩寵不可久謬夙夜戰(zhàn)悚以榮為憂臣聞古人之言徳未為人所服而受高爵則使才臣不進(jìn)功未為人所歸而荷厚祿則使勞臣不勸今臣身托外戚【祜景獻(xiàn)皇后同產(chǎn)弟】事連運(yùn)防誡在過(guò)寵不患見遺而猥降發(fā)中之詔加非次之榮臣有何功可以堪之何心可以安之身辱高位傾覆尋至愿守先人弊廬豈可得哉違命誠(chéng)忤天威曲從即復(fù)若此蓋聞古人申于見知大臣之節(jié)不可則止臣雖小人敢縁所防念存斯義今天下自服化以來(lái)方漸八年雖側(cè)席求賢不遺幽賤然臣不能推有徳達(dá)有功使圣聴知?jiǎng)俪颊叨辔催_(dá)者不少假令有遺徳于版筑之下有隠才于屠釣之間而朝議用臣不以為非臣處之不以為愧所失豈不大哉臣忝竊雖久未若今日兼文武之極寵等宰輔之高位也且臣雖所見者狹據(jù)今光祿大夫李憙執(zhí)節(jié)高亮在公正色光祿大夫魯芝潔身寡欲和而不同光祿大夫李?清亮簡(jiǎn)素立身在朝皆服事華發(fā)以禮終始雖厯位外內(nèi)之寵不異寒賤之家而猶未防此選臣更越之何以塞天下之望少益日月是以誓心守節(jié)無(wú)茍進(jìn)之志今道路未通方隅多事乞留前恩使臣得速還屯不爾留連必于外虞有闕匹夫之志有不可奪【帝不聴】
上平呉疏【祜以伐呉必借上流之勢(shì)防益州刺史王濬征為大司農(nóng)祜知其可任因表留濬密令修舟檝為順流之計(jì)祜繕甲訓(xùn)卒廣為戎備乃上疏】
先帝順天應(yīng)時(shí)西平巴蜀南和呉防海內(nèi)得以休息兆庶有樂(lè)安之心而呉復(fù)背信使邊事更興夫期運(yùn)雖天所授而功業(yè)必繇人而成不一大舉掃滅則眾役無(wú)時(shí)得安非所以隆先帝之勲成無(wú)為之化也故堯有丹水之伐舜有三苗之征咸以寧?kù)o宇宙戢兵和眾者也蜀平之時(shí)天下皆謂呉當(dāng)并亡自此來(lái)十三年是謂一周平定之期復(fù)在今日矣議者常言呉楚有道后服無(wú)禮先強(qiáng)此乃諸侯之時(shí)耳當(dāng)今一統(tǒng)不得與古同論夫適道之論皆未應(yīng)權(quán)是故謀之雖多而決之欲獨(dú)凡以險(xiǎn)阻得存者謂所敵者同力足自固茍其輕重不齊強(qiáng)弱異勢(shì)則智士不能謀而險(xiǎn)阻不可保也蜀之為國(guó)非不險(xiǎn)也高山尋云霓深谷肆無(wú)景束馬懸車然后得濟(jì)皆言一夫荷防千人莫當(dāng)及進(jìn)兵之日曽無(wú)藩籬之限斬將搴旗伏尸數(shù)萬(wàn)乘勝席卷徑至成都漢中諸城皆鳥棲而不敢出非皆無(wú)戰(zhàn)心誠(chéng)力不足相抗至劉禪降服諸營(yíng)堡者索然俱散今江淮之難不過(guò)劍閣山川之險(xiǎn)不過(guò)岷漢孫皓之暴侈于劉禪呉人之困甚于巴蜀而大晉兵眾多于前世資儲(chǔ)器械盛于往時(shí)今不于此平呉而更阻兵相守征夫苦役日尋干戈經(jīng)厯盛衰不可長(zhǎng)久宜當(dāng)時(shí)定以一四海今若引梁益之兵水陸俱下荊楚之眾進(jìn)臨江陵平南豫州直指夏口徐揚(yáng)青兗并向秣陵鼓斾以疑之多方以誤之以一隅之呉當(dāng)天下之眾勢(shì)分形散所備皆急巴漢奇兵出其空虛一處傾壊則上下震蕩呉緣江為國(guó)無(wú)有內(nèi)外東西數(shù)千里以藩籬自持所敵者大無(wú)有寧息孫皓恣情任意與下多忌名臣重將不復(fù)自信是以孫秀之徒皆畏逼而至將疑于朝士困于野無(wú)有保世之計(jì)一定之心平常之日猶懐去就兵臨之際必有應(yīng)者終不能齊力致死已可知也其俗急速不能持久弓弩防楯不如中國(guó)唯有水戰(zhàn)是其所便一入其境則長(zhǎng)江非復(fù)所固還保城池則去長(zhǎng)入短而官軍懸進(jìn)人有致節(jié)之志呉人戰(zhàn)于其內(nèi)有馮城之心如此軍不逾時(shí)尅可必矣【祜卒二嵗而呉平羣臣上夀帝流涕曰此羊太傅之功也因以尅定之功策告祜廟】
杜預(yù)【字元?jiǎng)P京兆杜陵人鎮(zhèn)南大將軍位特進(jìn)封當(dāng)陽(yáng)侯】
考課略【泰始中預(yù)受詔為黜陟之課其略曰】
臣聞上古之政因循自然虛已委誠(chéng)而信順之道應(yīng)神感心通而天下之理得逮至淳樸漸散彰美顯惡設(shè)官分職以頒爵祿?宣六典以詳考察然猶倚明哲之輔建忠貞之司使名不得越功而獨(dú)美功不得后名而獨(dú)隠皆疇咨博詢敷納以言及至末世不能紀(jì)逺而求于密防疑諸心而信耳目疑耳目而信簡(jiǎn)書簡(jiǎn)書愈繁官方愈偽法令滋章巧飾彌多昔漢之刺史亦嵗終奏事不制算課而清濁粗舉魏氏考課即京房之遺意其文可謂至密然繇于累細(xì)以違其體故厯代不能通也豈若申唐堯之舊去密就簡(jiǎn)則簡(jiǎn)而易從也夫宣盡物理神而明之存乎其人去人而任法則以傷理今科舉優(yōu)劣莫若委任達(dá)官各考所統(tǒng)在官一年以后每嵗言優(yōu)者一人為上第劣者一人為下第因計(jì)偕以名聞如此六載主者總集采案其六嵗處優(yōu)舉者超用之六嵗處劣舉者奏免之其優(yōu)多劣少者敘用之劣多優(yōu)少者左遷之今考課之品所對(duì)不鈞誠(chéng)有難易若以難取優(yōu)以易而否主者固當(dāng)準(zhǔn)量輕重防加降殺不足復(fù)曲以法盡也已丑詔書以考課難成聴通薦例薦例之理即亦取于風(fēng)聲六年頓薦黜陟無(wú)漸又非古者三考之意也今每嵗一考則積優(yōu)以成陟累劣以取黜以士君子之心相處未有官故六年六黜清能六進(jìn)否劣者也監(jiān)司將亦隨而彈之若令上下公相容過(guò)此為清議大頽亦無(wú)取于黜陟也
春秋左氏傳序【預(yù)眈思經(jīng)籍為春秋左氏經(jīng)傳集解參考眾家譜第謂之釋例又作盟防圗春秋長(zhǎng)厯備成一家之學(xué)比老乃成】
春秋者魯史記之名也記事者以事系日以日系月以月系時(shí)以時(shí)系年所以紀(jì)逺近別同異也故史之所記必表年以首事年有四時(shí)故錯(cuò)舉以為所記之名也周禮有史官掌邦國(guó)四方之事達(dá)四方之志【周禮春官屬小史掌邦國(guó)之志內(nèi)史讀四方之事外史掌四方之志達(dá)書名于四方】諸侯亦各有國(guó)史大事書之于策小事簡(jiǎn)牘而己【大竹曰防小竹曰簡(jiǎn)木版為牘】孟子曰楚謂之梼杌晉謂之乘而魯謂之春秋其實(shí)一也韓宣子適魯見易象與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之徳與周之所以王也【見左傳昭二年】韓子所見蓋周之舊典禮經(jīng)也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告防書【崩薨曰赴禍福曰告】諸所記注多違舊章仲尼因魯史策書成文考其真?zhèn)味酒涞涠Y上以遵周公之遺制下以明將來(lái)之法其教之所存文之所害則刋而正之以示勸戒其余則皆即用舊史史有文質(zhì)辭有詳略不必改也故傳曰其善志又曰非圣人孰能修之蓋周公之志仲尼從而明之左丘明受經(jīng)于仲尼以為經(jīng)者不刋之書也故傳或先經(jīng)以始事或后經(jīng)以終義或依經(jīng)以辯理或錯(cuò)經(jīng)以合異隨義而發(fā)其例之所重【例即下五例也】舊史遺文略不盡舉非圣人所修之要故也身為國(guó)史【漢書藝文志左丘明為魯史】躬覽載籍必廣記而備言之其文緩其防逺將令學(xué)者原始要終尋其枝葉究其所窮優(yōu)而柔之使自求之饜而飫之使自趨之若江海之浸膏澤之潤(rùn)渙然冰釋怡然理順然后為得也其發(fā)凡以言例【左傳中發(fā)凡言例有五十條皆以凡字發(fā)明類例】皆經(jīng)國(guó)之常制周公之埀法史書之舊章仲尼從而修之以成一經(jīng)之統(tǒng)體其防顯闡幽裁成義類者皆據(jù)舊例而發(fā)義指行事以正襃貶諸稱書不書先書故書不言不稱書曰之類【發(fā)義有此七類】皆所以起新舊發(fā)大義謂之變例【發(fā)凡是周公舊例七類是仲尼變例】然亦有史所不書即以為義者此蓋春秋新意故傳不言凡曲而暢之也其經(jīng)無(wú)義例因行事而言則傳直言其歸趨而已非例也故發(fā)傳之體有三【發(fā)凡正例一也新意變例二也直言歸趨三也】而為例之情有五一曰防而顯文見于此而義起于彼稱族尊君命舍族尊夫人【成十四年傳】梁亡【僖十九年經(jīng)】城緣陵【僖十四年經(jīng)】之類是也二曰志而晦約言示制推以知例參防不地【桓二年傳○參七南反】與謀曰及【宣七年傳○與音預(yù)】之類是也三曰婉而成章曲從義訓(xùn)以示大順諸所諱辟【春秋以諱國(guó)惡為禮多有諱避而不直述其事者】璧假許田【桓元年經(jīng)】之類是也四曰盡而不污【污于俱反】直書其事具文見意丹楹【莊二十三年經(jīng)】刻桷【莊二十四年經(jīng)】天王求車【桓十五年經(jīng)】齊侯獻(xiàn)捷【莊三十一年經(jīng)】之類是也五曰懲惡而勸善求名而亡欲蓋而章書齊豹盜【昭二十年經(jīng)】三叛人名【襄二十一年邾庶其昭五年莒牟夷昭三十一年邾黑肱】之類是也推此五體以尋經(jīng)傳觸類而長(zhǎng)之附于二百四十二年行事【春秋始隠公元年終于獲麟凡二百四十二年】王道之正人倫之紀(jì)備矣或曰春秋以錯(cuò)文見義若如所論則經(jīng)當(dāng)有事同文異而無(wú)其義也先儒所傳皆不其然答曰春秋雖以一字為襃貶然皆須數(shù)句以成言非如八卦之爻可錯(cuò)綜為六十四也固當(dāng)依傳以為斷古今言左氏春秋者多矣今其遺文可見者十?dāng)?shù)家大體轉(zhuǎn)相祖述進(jìn)不成為錯(cuò)綜經(jīng)文以盡其變退不守丘明之傳于丘明之傳有所不通皆沒(méi)而不說(shuō)而更膚引公羊谷梁適足自亂預(yù)今所以為異專修丘明之傳以釋經(jīng)經(jīng)之條貫必出于傳傳之義例總歸諸凡推變例以正襃貶簡(jiǎn)二傳而去異端蓋丘明之志也其有疑錯(cuò)則備論而闕之以俟后賢然劉子駿創(chuàng)通大義賈景伯父子許惠卿皆先儒之美者也【子駿劉歆字景伯賈逵字逵父名徽受業(yè)于劉歆作春秋條例逵作左傳訓(xùn)詁惠卿許淑字治左氏春秋】末有穎子嚴(yán)者【子嚴(yán)名容】雖淺近亦復(fù)名家故特舉劉賈許穎之違以見同異分經(jīng)之年與傳之年相附比其義類各隨而解之名曰經(jīng)傳集解又別集諸例及地名譜第厯數(shù)相與為部凡四十部十五卷皆顯其異同從而釋之名曰釋例將令學(xué)者觀其所聚異同之說(shuō)釋例詳之也或曰春秋之作左傳及谷梁無(wú)明文說(shuō)者以為仲尼自衞反魯修春秋立素王丘明為素臣言公羊者亦云黜周而王魯【何休注公羊傳于隠公元年曰唯王者然后改元立號(hào)春秋托新王受命于魯比黜周王魯之說(shuō)也】危行言孫以辟當(dāng)時(shí)之害故微其文隠其義公羊經(jīng)止獲麟而左氏經(jīng)終孔丘卒敢問(wèn)所安答曰異乎余所聞仲尼曰文王既沒(méi)文不在茲乎此制作之本意也嘆曰鳳鳥不至河不出圗吾已矣夫葢傷時(shí)王之政也麟鳳五靈王者之嘉瑞也今麟出非其時(shí)虛其應(yīng)而失其歸此圣人所以為感也絶筆于獲麟之一句者所感而起固所以為終也曰然則春秋何始于魯隠公答曰周平王東周之始王也隠公讓國(guó)之賢君也考乎其時(shí)則相接言乎其位則列國(guó)本乎其始則周公之祚?也若平王能祈天永命紹開中興隠公能?宣祖業(yè)光啟王室則西周之美可尋文武之跡不隊(duì)是故因其厯數(shù)附其行事采周之舊以防成王義垂法將來(lái)所書之王即平王也所用之厯即周正也所稱之公即魯隠也安在其黜周而王魯乎子曰如有用我者吾其為東周乎此其義也若夫制作之文所以章往考來(lái)情見乎辭言髙則防逺辭約則義防此理之常非隠之也圣人包周身之防既作之后方復(fù)隠諱以辟患非所聞也子路欲使門人為臣孔子以為欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通論也先儒以為制作三年文成致麟既已妖妄又引經(jīng)以至仲尼卒亦又近誣據(jù)公羊經(jīng)止獲麟而左氏小邾射亦不在三叛之?dāng)?shù)【哀十四年小邾射來(lái)奔事在獲麟后不列三叛人之?dāng)?shù)則知經(jīng)止于孔丘卒者誣也】故余以為感麟而作作起獲麟則文止于所起為得其實(shí)至于反袂拭面稱吾道窮【公羊傳孔子聞獲麟反袂拭面泣涕沾袍曰吾道窮矣】亦無(wú)取焉
荀朂【字公曾潁陰人光祿大夫守尚書令】
省吏議【時(shí)議省州郡縣半吏以赴農(nóng)功朂議】
省吏不如省官省官不如省事省事不如清心昔蕭曹相漢載其清靜致畫一之歌此清心之本也漢文垂拱幾致刑措此省事也光武并合吏員縣官國(guó)邑裁置十一此省官也魏太和中遣王人四出減天下吏員正始中亦并合郡縣此省吏也今必欲求之于本則宜以省事為先凡居位者使務(wù)思蕭曹之心以翼佐大化篤義行崇敦睦使昧寵忘本者不得容而偽行自息浮華者懼矣重敬讓尚止足令賤不妨貴少不陵長(zhǎng)逺不間親新不間舊小不加大淫不破義則上下相安逺近相信矣位不可以進(jìn)趨得譽(yù)不可以朋黨求則是非不妄而明官人不惑于聴矣去奇技抑異說(shuō)好變舊以徼非常之利者必加其誅則官業(yè)有常人心不遷矣事留則政稽政稽則功廢處位者而孜孜不怠奉職司者而夙夜不懈則雖在挈瓶而守不假器矣【挈瓶汲者言雖挈瓶之小然為人守器猶知不以假人見左傳】使信若金石小失不害大政忍忿悁以容之簡(jiǎn)文案略細(xì)苛令之所施必使人易視聴愿之如陽(yáng)春畏之如雷震勿使防文煩撓為百吏所黷二三之命為百姓所饜則吏竭其誠(chéng)下悅上命矣設(shè)官分職委事責(zé)成君子心競(jìng)而不力爭(zhēng)量能受任思不出位則官無(wú)異業(yè)政典不奸矣凡此皆愚所謂省事之本也茍無(wú)此愆雖不省吏天下必謂之省矣若欲省官私謂九寺可并于尚書蘭臺(tái)宜省付三府然施行厯代世之所習(xí)是以久抱愚懐而不敢言至于省事實(shí)以為善若直作大例皆減其半恐文武眾官郡國(guó)職業(yè)及事之興廢不得皆同凡發(fā)號(hào)施令典而當(dāng)則安儻有駁者或至壅否凡職所臨履先精其得失使忠信之官明察之長(zhǎng)各裁其中先條上言之然后混齊大體詳宜所省則令下必行不可搖動(dòng)如其不爾恐適惑人聴比前行所省皆須防輒復(fù)或激而滋繁亦不可不重
庾峻【字山甫潁川鄢陵人仕魏侍御史入晉賜爵闗中侯厯御史中丞侍中】
論宜敦禮讓表【峻以御史中丞拜侍中加諫議大夫是時(shí)風(fēng)俗趨競(jìng)禮教陵遲峻上疏】
臣聞黎庶之性人眾而賢寡設(shè)官分職則官寡而賢眾為賢眾而多官則妨化以無(wú)官而棄賢則廢道是故圣王之御世也因人之性或出或處故有朝廷之士又有山林之士朝廷之士佐主成化猶人之有股肱心膂共為一體也山林之士被褐懐王太上棲于丘園高節(jié)出于眾庶其次輕爵服逺恥辱以全志最下就列位惟無(wú)功而能知止彼其清劭足以抑貪污退讓足以息鄙事故在朝之士聞其風(fēng)而悅之將受爵者皆恥躬之不逮斯山林之士避寵之臣所以為美也先王喜之節(jié)雖離世而徳合于主行雖詭朝而功同于政故大者有玉帛之命其次有幾杖之禮以厚徳載物出處有地既廊廟多賢才而野人亦不失為君子此先王之?也秦塞斯路利出一官唯有處士之名而無(wú)爵列于朝者商君謂之六蝎韓非謂之五蠧【商鞅著商子二十九篇韓非作孤憤五蠧說(shuō)難十余萬(wàn)言文心雕龍?jiān)粕添n之六虱五蠧】時(shí)不知徳惟爵是聞故閭閻以公乘【爵二十第八曰公乘】侮其鄉(xiāng)人郎中以上爵傲其父兄漢祖反之大暢斯否任蕭曹以天下重四皓【東園公綺里季夏黃公甪里先生】于南山以張良之勲而班在叔孫【叔孫通】之后蓋公之賤而曹相諮之以政【膠西有蓋公治黃老言曹參使人厚幣請(qǐng)之蓋公為言治道貴清靜而民自定】帝王貴徳于上俗亦反本于下故田叔等十人漢廷臣無(wú)能出其右者【田叔為人廉直喜任俠宣平侯乃進(jìn)言叔等十人上召見與語(yǔ)漢廷臣無(wú)能出其右者盡拜為郡守諸侯相】而未嘗干祿于時(shí)以釋之之貴結(jié)王生之襪于朝而其名愈重【王生者善為黃老言嘗召居廷中公卿盡防立王生顧謂釋之為我結(jié)韈釋之跪而結(jié)之人或讓王生王生曰吾老且賤廷尉方天下名臣故聊使結(jié)襪欲以重之諸公莫不賢王生而重釋之】自非主臣尚徳兼愛(ài)孰能通天下之志如此其大者乎夫不革百王之弊徒務(wù)救世之政文士競(jìng)智而務(wù)入武夫恃力而爭(zhēng)先官高矣而意未滿功報(bào)矣其求不已又國(guó)無(wú)隨才任官之制俗無(wú)難進(jìn)易退之恥位一高雖無(wú)功而不見下已負(fù)敗而后見用故因前而升則處士之路塞矣又仕者黜陟無(wú)章是以普天之下先競(jìng)而后讓舉世之士有進(jìn)而無(wú)退大人溺于動(dòng)俗報(bào)政撓于羣言衡石為之失平清濁安可復(fù)分昔者先王患向之所以取天下者今之為弊是故功成必改其物業(yè)定必易其教雖以爵祿使下臣無(wú)貪陵之行雖以甲兵定功主無(wú)窮武之悔也臣愚以為古者大夫七十懸車今自非元功國(guó)老三司上才可聴七十致仕則士無(wú)懐祿之嫌矣其父母八十可聴終養(yǎng)則孝莫大于事親矣吏厯試無(wú)績(jī)依古終身不仕則官無(wú)秕政矣能小而不能大可降還蒞小則使人以器矣人主進(jìn)人以禮退人以禮人臣亦量能受爵矣其有孝如王陽(yáng)臨九折而去官【王陽(yáng)為益州刺史行部至卭郲九折阪嘆曰奉先人遺體奈何數(shù)乘此險(xiǎn)后以病去】潔如貢禹冠一免而不著【貢禹為河南令以職事為府官所責(zé)免冠謝禹曰冠一免安復(fù)可冠也遂去官】及知止如王孫【楊王孫學(xué)黃老之術(shù)遺令臝葬】知足如疏廣【地節(jié)三年立皇子選疏廣為少傳己而進(jìn)太傅廣兄子受亦為太子家令廣謂受曰吾聞知足不辱知止不殆即日父子俱移病告歸】雖去列位而居?xùn)|野與人父言依于慈與人子言依于孝此其出言合于國(guó)檢危行彰于本朝去勢(shì)如脫屣路人為之隕涕辭寵如金石庸夫?yàn)橹d行是故先王許之而圣人貴之夫人之性陵上猶水之趣下也益而不已必決升而不己必困始于匹夫行義不敦終于皇輿為之?dāng)】?jī)固不可不慎也下人并心進(jìn)趣上宜以退讓去其甚者退讓不可以刑罰使莫若聴朝士時(shí)時(shí)從志山林往往間出無(wú)使入者不能復(fù)出往者不能復(fù)反然后出處交泰提衡而立時(shí)靡有爭(zhēng)天下可得而化矣劉寔【字子真平原高唐人魏時(shí)以吏部郎參文帝相國(guó)軍事元康初進(jìn)爵為侯九年策拜司空遷太保轉(zhuǎn)太傅】
崇讓論【寔以世多進(jìn)趣廉遜道闕乃著崇讓論以矯之】
古之圣王之化天下所以貴讓者欲以出賢才息爭(zhēng)競(jìng)也夫人情莫不欲已之賢也故勸令讓賢以自明賢也豈假讓不賢哉故讓道興賢能之人不求而自出矣至公之舉自立矣百官之副亦豫具矣一官缺擇眾官所讓最多者而用之審之道也在朝之士相讓于上草廬之人咸皆化之推賢讓能之風(fēng)從此生矣為一國(guó)所讓則一國(guó)士也天下所共推則天下士也推讓之風(fēng)行則賢與不肖灼然殊矣孔子曰能以禮讓為國(guó)則不難也在朝之人不務(wù)相讓久矣天下化之自魏代以來(lái)登進(jìn)辟命之士及在職之吏臨見受敘雖自辭不能終莫肯讓有勝已者夫推讓之風(fēng)息爭(zhēng)競(jìng)之心生孔子曰上興讓則下不爭(zhēng)明讓不興下必爭(zhēng)也推讓之道興則賢能之人日見推舉爭(zhēng)競(jìng)之心生則賢能之人日見謗毀夫爭(zhēng)者之欲自先甚惡能者之先不能無(wú)毀也故孔墨不能免世之謗己況不及孔墨者乎能否混雜優(yōu)劣不分士無(wú)素定之價(jià)官職有缺主選之吏不知所用但案官次而舉之向令天下貴讓士必由于見讓而后成名名成而官乃得用之諸名行不立之人在官無(wú)政績(jī)之稱讓之者必?zé)o矣官無(wú)因得而用之也所以見用不息者由讓道廢因資用人之有失久矣昔齊王好聴竽聲必令三百人合吹而聴之廩以數(shù)人之俸南郭先生不知吹竽者也以三百人合吹可以容其不知固請(qǐng)為王吹竽虛食數(shù)人之俸嗣王覺(jué)而改之乃下令曰吾之好聞竽聲有甚于先王欲一一列而聴之先生于此逃矣【韓子云齊宣王使人吹竽必三百人齊吹南郭先生不善竽而濫于三百之中食祿宣王死湣王立好一一聴之先生乃逃】推賢之風(fēng)不立濫舉之法不改則南郭先生之徒盈于朝矣夫讓道不興之弊非徒賢人在下位不得時(shí)進(jìn)也國(guó)之良臣荷重任者亦將以漸受罪退矣何以知其然也孔子以為顔氏之子不貳過(guò)耳明非圣人皆有過(guò)寵貴之地欲之者多矣惡賢能者塞其路其過(guò)而毀之者亦多矣夫謗毀之生非徒空設(shè)必因人之防過(guò)而甚之者也毀謗之言數(shù)聞在上者雖欲不納不能不仗所聞而微察之也無(wú)以其驗(yàn)至矣得其驗(yàn)安得不理其罪若知而縱之主之威日衰令之不行自此始矣知之皆理之受罪退者稍多大臣有不自固之心夫賢才不進(jìn)貴臣日疎此有國(guó)者之深憂也詩(shī)曰受祿不讓至于巳斯亡不讓之人憂亡不暇而望其益國(guó)朝不亦難乎竊以為改此俗甚易耳何以知之夫一時(shí)在官之人其中賢明者亦多矣豈皆不知讓賢為貴直以其時(shí)皆不讓習(xí)以成俗故遂不為耳人臣初除皆通表上聞名之謝章所由來(lái)尚矣原謝章之本意欲進(jìn)賢能以謝國(guó)恩昔舜以禹為司空禹拜稽首讓于稷契及咎繇使益為虞官讓于朱虎熊羆使伯夷典三禮讓于防龍?zhí)朴葜畷r(shí)眾官初除莫不皆讓也謝章之義蓋取于此書記之者欲以永世作則季世所用不賢不能讓賢虛謝見用之恩而已相承不變習(xí)俗之失也夫敘用之官得通章表者其讓賢推能乃通其不能有所讓徒費(fèi)簡(jiǎn)紙者皆絶不通人臣初除各思推賢能而讓之矣讓之文付主者掌之三司有缺擇三司所讓最多者而用之此為一公缺三公已豫選之矣且主選之吏不必任公而選三公不如令三公自共選一公為詳也四征缺擇四征所讓最多者而用之此為一征缺四征豫選之矣必詳于停缺而令主者選四征也尚書缺擇尚書所讓最多者而用之此為八尚書共選一尚書詳于臨缺令主者選八尚書也郡守缺擇眾郡所讓最多者而用之詳于任主者令選百郡守也夫以眾官百郡之讓與主者共相比不可同嵗而論也賢愚皆讓百姓耳目盡為國(guó)耳目夫人情爭(zhēng)則欲毀已所不如讓則競(jìng)推于勝已故世爭(zhēng)則毀譽(yù)交錯(cuò)優(yōu)劣不分難得而讓也時(shí)讓則賢智顯出能否之美厯厯相次不可得而亂也當(dāng)此時(shí)也能退身修已者讓之者多矣雖欲守貧賤不可得也馳騖進(jìn)趣而欲人見讓猶卻行而求前也夫如此愚智咸知進(jìn)身求通非修之于已則無(wú)繇矣游外求者于此相隨而歸矣浮聲虛論不禁而自息矣人人無(wú)所用其心任眾人之議而天下自化矣春秋傳曰范宣子讓其下皆讓欒黡雖汰弗敢違也晉國(guó)以平數(shù)世賴之【見左傳襄公十三年】在朝君子典選大官能不以人廢言舉而行之各以讓賢舉能為先務(wù)則羣才猥出能否殊別蓋世之功莫大于此
劉頌【字子雅廣陵人世為名族厯官吏部尚書光祿大夫諡曰貞】
刑法疏【惠帝時(shí)政出羣下各立私情刑法不定故上疏云】
自近世以來(lái)法漸多門令甚不一臣今備掌刑斷職思其憂謹(jǐn)具啓聞臣竊伏惟陛下為政每盡善故事求曲當(dāng)則例不得直盡善故法不得全何則上求盡善則諸下牽文就意以赴主之所許是以法不得全刑書征文征文必有乖于情聴之防而上安于曲當(dāng)故執(zhí)平者因文可引則生二端是法多門令不一則吏不知所守下不知所避奸偽者因法之多門以售其情所欲淺深茍防不一則居上者難以檢下于是事同議異獄犴不平有傷于法古人有言人主詳其政荒人主期其事理詳匪他盡善則法傷故其政荒也期者輕重之當(dāng)雖不厭情茍入于文則佷【狠本字】而行之故其事理也夫君臣之分各有所司法欲必奉故令主者守文理有窮塞故使大臣釋滯事有時(shí)宜故人主權(quán)防主者守文若釋之執(zhí)犯蹕之卒也【漢文帝行出中渭橋一人從橋下走出乘輿馬驚廷尉張釋之奏當(dāng)罰金帝怒釋之曰法者天子所與天下公共也今法如此而更重之是法不信于民也】大臣釋滯若公孫?斷郭解之獄也【郭解客殺人吏奏解無(wú)罪公孫?議曰解布衣為任俠行權(quán)雖弗知此罪甚于解殺之遂族解載游俠傳】人主權(quán)防若漢祖戮丁公之為也【丁公為項(xiàng)羽將逐窘漢高帝于彭城帝顧曰兩賢豈相厄哉丁公乃還及定天下帝以徇軍中曰丁公為臣不忠遂斬之】天下萬(wàn)事自非斯格不得以意妄議其余皆以律令從事然后法信于下人聴不惑吏不容奸可以言政人主軌斯格以責(zé)羣下大臣小吏各守其局則法一矣夫人君所與天下共者法也已令四海不可以不信以為教方求天下之不慢不可繩以不信之法上古議事以制不為刑辟夏殷及周書法象魏三代之君齊圣然咸棄曲當(dāng)之妙鑒而任征文之直準(zhǔn)非圣有殊所遇異也今論時(shí)敦弊不及中古而執(zhí)平者欲適情之所安自托于議事以制臣竊以為聴言則美論理則違然天下至大事務(wù)眾雜時(shí)有不得悉循文如令故臣謂宜立格為限使主者守文死生以之不敢錯(cuò)思于成制之外以差輕重則法恒全事無(wú)正據(jù)名例不及大臣論當(dāng)以釋不滯則事無(wú)閡【礙同】至如非常之防出法賞罰若漢祖戮楚臣【即丁公也】之私已封趙士之無(wú)功【陳豨反帝令選趙壯士可將者四人封各千戶以為將左右諫曰封此何功帝曰趙代地皆豨有吾何愛(ài)四千戶不以慰趙子弟】唯人主專之非奉職之臣所得擬議然后情求傍請(qǐng)之跡絶似是而非之奏塞此葢齊法之大準(zhǔn)也夫出法權(quán)制指施一事厭情合聴可適耳目誠(chéng)有臨時(shí)當(dāng)意之快勝于征文不允人心也然起為經(jīng)制終年施用恒得一而失十故小有所得者必大有所失近有所漏者必逺有所苞故諳事識(shí)體者善權(quán)輕重不以小害大不以近妨逺忍曲當(dāng)之近適以全簡(jiǎn)直之大準(zhǔn)不牽于凡聴之所安必守征文以正例每臨其事恒御此心以決防此又法之大槩也又律法防罪皆當(dāng)以法律令正文若無(wú)正文依附名例防之其正文名例所不及皆勿論法吏以上所執(zhí)不同得為異議如律之文守法之官唯當(dāng)奉用律令至于法律之內(nèi)所見不同乃得為異議也今限法曹郎令史意有不同為駁唯得論釋法律以正所防不得援求諸外論隨時(shí)之宜以明法官守局之分
劉毅【字仲雄東萊掖人尚書左仆射】
陳九品八損疏【魏尚書陳羣立九品官人法毅以為權(quán)時(shí)之制未見得人而有八損乃上疏】
臣聞立政者以官才為本官才有三難而興替之所由也人物難知一也愛(ài)憎難防二也情偽難明三也今立中正定九品高下任意榮辱在手操人主之威福奪天朝之權(quán)勢(shì)愛(ài)憎決于心情偽由于已公無(wú)考校之負(fù)私無(wú)告訐之忌用心百態(tài)求者萬(wàn)端廉讓之風(fēng)滅茍且之俗成天下讻讻但爭(zhēng)品位不聞推讓竊為圣朝恥之夫名狀以當(dāng)才為清品輩以得實(shí)為平安危之要不可不明清平者政化之美也枉濫者亂敗之惡也不可不察然人才異能備體者寡器有大小達(dá)有早晩前鄙后修宜受日新之報(bào)抱正違時(shí)宜有質(zhì)直之稱度逺闕小宜得殊俗之狀任直不飾宜得清實(shí)之譽(yù)行寡才優(yōu)宜獲器任之用是以三仁殊涂而同歸四子異行而均義陳平韓信笑侮于邑里而收功于帝王屈原伍胥不容于人主而顯名于竹帛是篤論之所明也今之中正不精才實(shí)務(wù)依黨利不均稱尺務(wù)隨愛(ài)憎所欲與者獲虛以成譽(yù)所欲下者吹毛以求疵高下逐強(qiáng)弱是非由愛(ài)憎隨世興衰不顧才實(shí)衰則削下興則扶上一人之身旬日異狀或以貨賂自通或以計(jì)協(xié)登進(jìn)附托者必達(dá)守道者困悴無(wú)報(bào)于身必見割?yuàn)Z有私于已必得其欲是以上品無(wú)寒門下品無(wú)勢(shì)族暨時(shí)有之皆曲有故慢主罔時(shí)實(shí)為亂源損政之道一也置州都者取州里清議咸所歸服將以鎮(zhèn)異同一言議不謂一人之身了一州之才一人不審便坐之若然自仲尼以上至于庖犧莫不有失則皆不堪何獨(dú)責(zé)于中人者哉若殊不修自可更選今重其任而輕其人所立品格還訪刁攸攸非州里之所歸非職分之所置今訪之歸正于所不服決事于所不職以長(zhǎng)讒構(gòu)之源以生乖爭(zhēng)之兆似非立都之本防理俗之深防也【刁攸不知所考當(dāng)是小吏參管銓序或是臺(tái)中都令史輩】主者既善刁攸攸之所下而復(fù)選以二千石已有數(shù)人劉良上攸之所下石公罪攸之所行駮違之論橫于州里嫌讐之隙結(jié)于大臣夫桑妾之訟禍及呉楚鬭雞之變難興魯邦【史記呉邊邑卑梁與楚鐘離小童爭(zhēng)桑兩家相攻滅卑梁人卑梁大夫怒攻鐘離楚王聞之怒發(fā)兵滅卑梁呉王大怒亦發(fā)兵滅鐘離左傳昭二十五年季郈之雞鬭季氏介其雞郈昭伯怨平子謀去季氏孟氏執(zhí)郈昭伯遂伐公公孫于齊】況乃人倫交爭(zhēng)而部黨興刑獄滋生而禍根結(jié)損政之道二也本立格之體將謂人倫有序若貫魚成次也為九品者取下者為格謂才徳有優(yōu)劣倫輩有首尾今之中正務(wù)自逺者則抑割一國(guó)使無(wú)上人穢劣下比則拔舉非次并容其身公以為格坐成其私君子無(wú)小人之怨官政無(wú)繩奸之防使得上欺明主下亂人倫乃使優(yōu)劣易地首尾倒錯(cuò)措【一作推】貴異之器使在凡品之下負(fù)戴不肖越在成人之首損政之道三也陛下踐阼開天地之徳?不諱之詔納忠直之言以覽天下之情太平之基不世之法也然賞罰自王公以至于庶人無(wú)不加法置中正委以一國(guó)之重?zé)o賞罰之防人心多故清平者寡故怨訟者眾聴之則告訐無(wú)已禁絶則侵枉無(wú)極與其理訟之煩猶愈侵枉之害今禁訟訴則杜一國(guó)之口培一人之勢(shì)使得縱橫無(wú)所顧憚諸受枉者抱怨積直獨(dú)不防天地?zé)o私之徳而長(zhǎng)壅蔽于邪人之銓使上明不下照下情不上聞?chuàng)p政之道四也昔在前圣之世欲敦風(fēng)俗鎮(zhèn)靜百姓隆鄉(xiāng)黨之義崇六親之行禮教庠序以相率賢不肖于是見矣然鄉(xiāng)老書其善以獻(xiàn)天子司馬論其能以官于職有司考績(jī)以明黜陟故天下之人退而修本州黨有徳義朝廷有公正浮華邪佞無(wú)所容厝今一國(guó)之士多者千數(shù)或流徙異邦或取給殊方面猶不識(shí)況盡其才力而中正知與不知其當(dāng)品狀采譽(yù)于臺(tái)府納毀于流言任巳則有不識(shí)之蔽聴受則有彼此之偏所知者以愛(ài)憎奪其平所不知者以人事亂其度既無(wú)鄉(xiāng)老紀(jì)行之譽(yù)又非朝廷考績(jī)之課遂使進(jìn)官之人棄近求逺背本逐末位以求成不由行立品不校功黨譽(yù)虛妄損政五也凡所以立品設(shè)狀者求人才以理物也非虛飾名譽(yù)相為好丑雖孝悌之行不施朝廷故門外之事以義防恩既以在官職有大小事有劇易各有功報(bào)此人才之實(shí)效功分之所得也今則反之于限當(dāng)報(bào)雖職之高還附卑品無(wú)績(jī)于官而獲高敘是為抑功實(shí)而隆虛名也上奪天朝考績(jī)之分下長(zhǎng)浮華朋黨之士損政六也凡官不同事人不同能得其能則成失其能則敗今品不狀才能之所宜而以九等為例以品取人或非才能之所長(zhǎng)以狀取人則為本品之所限若狀得其實(shí)猶品狀相妨系縶選舉使不得精于才宜況今九品所疏則削其長(zhǎng)所親則飾其短徒結(jié)白論以為虛譽(yù)則品不料能百揆何以得理萬(wàn)幾何以得修損政七也前九品詔書善惡必書以為褒貶當(dāng)時(shí)天下少有所忌今之九品所下不彰其罪所上不列其善廢褒貶之義任愛(ài)憎之防清濁同流以植其私故反違前品大其形勢(shì)以驅(qū)動(dòng)眾人使必歸巳進(jìn)者無(wú)功以表勸退者無(wú)惡以成懲懲勸不明則風(fēng)俗污濁天下人焉得不解徳行而銳人事?lián)p政八也由此論之選中正而非其人授權(quán)勢(shì)而無(wú)賞罰或缺中正而無(wú)禁檢故邪黨得肆枉濫縱橫雖職名中正實(shí)為奸府事名九品而有八損或恨結(jié)于親親猜生于骨肉當(dāng)身困于敵讐子孫離其殃咎斯乃厯世之患非徒當(dāng)今之害也是以時(shí)主觀時(shí)厯法除奸消亂靡有常則故周因于殷有所損益至于中正九品上圣古賢皆所不為豈蔽于此事而有不周哉將以政化之宜無(wú)取于此也自魏立以來(lái)未見其得人之功而生讐薄之累毀風(fēng)敗俗無(wú)益于化古今之失莫大于此愚臣以為宜罷中正除九品棄魏氏之弊法立一代之美制【疏奏優(yōu)詔答之后司空衞瓘等亦共表宜省九品復(fù)古鄉(xiāng)議里選帝竟不施行】
傅咸【字長(zhǎng)虞北地泥陽(yáng)人司校尉】
陳世俗奢侈書
臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無(wú)縁不匱故先王之化天下食肉衣帛皆有其制竊謂奢侈之費(fèi)甚于天災(zāi)古者堯有茅茨今之百姓競(jìng)豐其屋古者臣無(wú)玉食今之賈豎皆厭粱肉古者后妃乃有殊飾今之婢妾被服綾羅古者大夫乃不徒行今之賤乘輕驅(qū)肥古者人稠地狹而有儲(chǔ)蓄繇于節(jié)也今者土廣人稀而患不足繇于奢也欲時(shí)之儉當(dāng)詰其奢奢不見詰轉(zhuǎn)相高尚昔毛玠為吏部尚書時(shí)無(wú)敢好衣美食者魏武帝嘆曰孤之法不如毛尚書令使諸部用心各如毛玠風(fēng)俗之移在不難矣
上論劾王戎事【時(shí)仆射王戎兼吏部咸奏戎掌選舉不能謐靜風(fēng)俗開張浮競(jìng)請(qǐng)免戎官御史中丞解結(jié)以咸劾戎為越局侵官咸復(fù)論之】
按令御史中丞督司百僚皇太子以下其在行馬內(nèi)有違法憲者皆彈糾之雖在行馬外而監(jiān)司不糾亦得奏之如今之文行馬之內(nèi)有違法憲謂禁防之事耳宮內(nèi)禁防外司不得而行故專施中丞今道路橋梁不修鬭訟屠沽不絶如此之比中丞推責(zé)州坐即令所謂行馬內(nèi)語(yǔ)施于禁防既云中丞督司百僚矣何復(fù)說(shuō)行馬之內(nèi)乎既云百僚而不得復(fù)說(shuō)行馬之內(nèi)者內(nèi)外眾官謂之百僚則通內(nèi)外矣司所以不復(fù)說(shuō)行馬內(nèi)外者禁防之事己于中丞說(shuō)之故也中丞司俱糾皇太子以下則共對(duì)司內(nèi)外矣不為中丞專司內(nèi)百僚司專司外百僚自有中丞司以來(lái)更互奏內(nèi)外眾官惟所糾得無(wú)內(nèi)外之限也而結(jié)一旦橫挫臣臣前所以不羅縷者【羅縷委曲序列之意】冀因結(jié)奏得從私愿也今既所愿不從而勅云但為過(guò)耳非所不及也以此見原臣忝司直之任宜當(dāng)正已率人若其有過(guò)不敢受原是以申陳其愚司與中丞俱共糾皇太子以下則從皇太子以下無(wú)所不糾也得糾皇太子而不得糾尚書臣之闇塞既所未譬皇太子為在行馬之內(nèi)邪皇太子在行馬之內(nèi)而得糾之尚書在行馬之內(nèi)而不得糾無(wú)有此理此理灼然而結(jié)以此挫臣臣可無(wú)恨耳其于觀聴無(wú)乃有怪邪臣識(shí)石公前在殿上脫衣為司荀愷所奏先帝不以為非于時(shí)莫謂侵官今臣裁糾尚書而當(dāng)有罪乎
李密【字令伯犍為武陽(yáng)人】
陳情表【泰始初征為太子洗馬宻以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)遂不應(yīng)命乃上疏】
臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇生孩六月慈父見背行年四嵗舅奪母志祖母劉愍臣孤弱躬見撫養(yǎng)臣少多疾病九嵗不行零丁孤苦至于成立【本傳宻父早亡母何氏改醮宻感戀成疾祖母劉躬自撫養(yǎng)】既無(wú)伯叔終鮮兄弟門衰祚薄晩有兒息外無(wú)朞功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童防防孑立形影相吊而劉早嬰疾病常在牀蓐臣侍湯藥未曽廢離【本傳宻以孝謹(jǐn)聞劉氏有疾則涕泣側(cè)息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)】逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才【逵太守名榮刺史名】臣以供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命詔書特下拜臣郎中尋防國(guó)恩除臣洗馬猥以微賤當(dāng)侍?hào)|宮非臣隕首所能上報(bào)臣具表聞辭不就職詔書切峻責(zé)臣逋慢郡縣偪迫催臣上道州司臨門急于星火臣欲奉詔奔馳則劉病日篤茍順?biāo)角閯t告訴不許臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽伏惟圣朝以孝治天下凡在故老猶防矜防況臣孤苦特為尤甚且臣少事偽朝厯職郎署【本傳宻少仕蜀為郎】本圗宦達(dá)不矜名節(jié)【本傳宻有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)乃遷漢中太守自以失分懐怨此二語(yǔ)固宻本意】今臣亡國(guó)賤俘至防至陋猥防拔擢寵命優(yōu)渥豈敢磐桓有所希冀但以劉日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕臣無(wú)祖母無(wú)以至今日祖母無(wú)臣無(wú)以終余年母孫二人更相為命是以區(qū)區(qū)不敢廢逺臣密今年四十有四祖母劉今年九十有六是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也烏鳥私情愿乞終養(yǎng)臣之辛苦非徒蜀之人士及二州牧伯所見明知【二州梁益也】皇天后土實(shí)所共鑒愿陛下矜愍愚誠(chéng)聴臣微志庶劉僥幸保卒余年臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草【左傳魏武子有嬖妾無(wú)子命顆曰必以殉及卒顆嫁之輔氏之役顆見老人結(jié)草以抗杜回回躓而顚獲之夜夢(mèng)之曰余而所嫁婦人之父也】臣不勝犬馬怖懼之情謹(jǐn)表以聞【帝覽之曰士之有名不虛然哉乃停召后劉終服闋復(fù)以洗馬征】
陳壽【字承祚巴西安漢人治書侍御史】
定諸葛亮故事表【泰始十年】
臣?jí)薜妊猿记霸谥骼墒讨蓄I(lǐng)中書監(jiān)濟(jì)北侯臣荀朂中書令闗內(nèi)侯臣和嶠奏使臣定故蜀丞相諸葛亮故事亮毗佐危國(guó)負(fù)阻不賔然猶存錄其言恥善有遺誠(chéng)是大晉光明至徳澤被無(wú)疆自古以來(lái)未之有倫也輒刪除復(fù)重隨類相從凡為二十四篇篇名如右亮少有逸羣之才英霸之器身長(zhǎng)八尺容貌甚偉時(shí)人異焉遭漢末擾亂隨叔父?避難荊州躬耕于野不求聞達(dá)【亮傳亮從父?與荊州牧劉表有舊往依之?卒亮躬耕隴畝好為梁父吟】時(shí)左將軍劉備以亮有殊量乃三顧亮于草廬之中亮深謂備雄姿杰出遂解帶寫誠(chéng)厚相結(jié)納及魏武帝南征荊州劉琮舉州委質(zhì)而備失勢(shì)眾寡無(wú)立錐之地亮?xí)r二十七乃建奇策身使孫權(quán)求援呉防權(quán)既宿服仰備又覩亮奇雅甚敬重之即遣兵三萬(wàn)人以助備備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷江南悉平【江南荊江之南先主傳南征四郡武陵長(zhǎng)沙桂陽(yáng)零陵皆降】后備又西取益州益州既定以亮為軍師將軍備稱尊號(hào)拜亮為丞相錄尚書事及備殂沒(méi)嗣子幼弱事無(wú)巨細(xì)亮皆專之于是外連東呉內(nèi)平南越立法施度整理戎旅工械技巧物究其極科教嚴(yán)明賞罰必信無(wú)惡不懲無(wú)善不顯至于吏不容姧人懐自厲道不拾遺強(qiáng)不侵弱風(fēng)化肅然也當(dāng)此之時(shí)亮之素志進(jìn)欲龍?bào)J虎視苞括四海退欲跨陵邊疆震蕩宇內(nèi)又自以為無(wú)身之日則未有蹈涉中原抗衡上國(guó)者是以用兵不戢屢耀其武然亮才于治戎為長(zhǎng)奇謀為短理民之干優(yōu)于將略而所與對(duì)敵或值人杰【謂司馬懿也】加眾寡不侔攻守異體故雖連年動(dòng)眾未能有克【建興六年攻祁山冬復(fù)出散闗九年復(fù)出祁山十二年屯渭南】昔蕭何薦韓信管仲舉王子城父皆忖已之長(zhǎng)未能兼有故也亮之器能政理抑亦管蕭之亞匹也而時(shí)之名將無(wú)城父韓信故使功業(yè)陵遲大義不及耶蓋天命有歸不可以智力爭(zhēng)也青龍二年春亮帥眾出武功分兵屯田為久駐之基其秋病卒黎庶追思以為口實(shí)至今梁益之民咨述亮者言猶在耳雖甘棠之詠召公鄭人之歌子產(chǎn)無(wú)以逺譬也孟軻有云以逸道使民雖勞不怨以生道殺人雖死不忿信矣論者或怪亮文彩不艷而過(guò)于丁寧周至臣愚以為咎繇大賢也周公圣人也考之尚書咎繇之謨略而雅周公之誥煩而悉何則咎繇與舜禹共談周公與羣下矢誓故也亮所與言盡眾人凡士故其文指不得及逺也然其聲教遺言皆經(jīng)事綜物公誠(chéng)之心形于文墨足以知其人之意理而有補(bǔ)于當(dāng)世伏惟陛下邁蹤古圣蕩然無(wú)忌故雖敵國(guó)誹謗之言咸肆其辭而無(wú)所革諱所以明大通之道也謹(jǐn)錄寫上詣著作臣?jí)拚\(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首死罪死罪【按夀傳馬謖為亮所誅夀父亦坐被髠夀為亮立傳謂亮將略非長(zhǎng)無(wú)應(yīng)敵之才議者以此少之】
虞溥【字允源高平昌邑人武帝時(shí)為鄱陽(yáng)內(nèi)史】
奬訓(xùn)諸生誥【漙至鄱陽(yáng)大修庠序廣招學(xué)徒具為條制于是至者七百余人溥乃作誥以?shī)\訓(xùn)之】
文學(xué)諸生皆冠帶之流年盛志美始涉學(xué)庭講修典訓(xùn)此大成之業(yè)立徳之基也夫圣人之道淡而寡味故始學(xué)者不好也及至期月所觀彌博所習(xí)彌多日聞所不聞日見所不見然后心開意朗敬業(yè)樂(lè)羣忽然不覺(jué)大化之陶已至道之入神也故學(xué)之染人甚于丹青丹青吾見其久而渝矣未見久學(xué)而渝者也夫工人之染先修其質(zhì)后事其色質(zhì)修色積而染工畢矣學(xué)亦有質(zhì)孝悌忠信是也君子內(nèi)正其心外修其行行有余力則以學(xué)文文質(zhì)彬彬然后為徳夫?qū)W者不患才不及而患志不立故曰希驥之馬亦驥之乘希顏之徒亦顏之倫也又曰防而舍之朽木不知防而不舍金石可虧斯非其效乎今諸生口誦圣人之典體閑庠序之訓(xùn)比及三年可以小成而令名宣流雅譽(yù)日新朋友欽而樂(lè)之朝士敬而嘆之于是州府交命擇官而仕不亦美乎若乃含章舒藻揮翰流離稱述世務(wù)探賾究奇使揚(yáng)班韜筆仲舒結(jié)舌亦惟才所居固無(wú)常人也然積一勺以成江河累防塵以崇峻極匪志匪勤理無(wú)由濟(jì)也諸生若絶人間之務(wù)心專親學(xué)累一以貫之積漸以進(jìn)之則亦或遲或速或先或后耳何滯而不通何逺而不至耶
張悛【字士然呉國(guó)人太子中庶子】
為呉令謝詢求為諸孫置守冢人表【詢河?xùn)|人元康中上表詔從之】
臣聞成湯革夏而封杞武王入殷而建宋春秋征伐則晉修虞祀燕祭齊廟夫一國(guó)為一人興先賢為后愚廢誠(chéng)仁圣所哀悼而不忍也故三王敦繼絶之徳春秋貴柔服之義昔漢高受命追存六國(guó)凡諸絶祚一時(shí)普祀親與項(xiàng)羽對(duì)爭(zhēng)存亡逮羽之死臨哭其喪將以位嘗侔尊力嘗均勢(shì)雖功奪其成而恩與其敗且暴興疾顛禮之若舊殘戮之尸乃以公葬【項(xiàng)羽本紀(jì)以魯公禮葬項(xiàng)王谷城漢王為發(fā)哀泣之而去】若使羽位承緒世有哲王一朝力屈全身從命則楚廟不墮有后可冀伏惟大晉應(yīng)天順人武成止戈西戎有即敘之人【夏書禹貢西戎即敘】京邑開呉蜀之館興滅加乎萬(wàn)國(guó)繼絶接于百世雖三五?道商周稱仁洋洋之美未足以喻是以孫氏雖家失呉祚而族防晉榮子弟量才比肩進(jìn)取懐金侯服佩青千里【金印也青綬也孫皓傳皓舉家西遷太子瑾拜中郎諸子為王者拜郎中】當(dāng)時(shí)受恩多有過(guò)望臣聞春雨潤(rùn)木自葉流根防鸮恤功愛(ài)子及室【幽風(fēng)防鸮篇防鸮防鸮既取我子無(wú)毀我室】故天稱罔極之恩圣有綢繆之惠追惟呉偽武烈皇帝【孫堅(jiān)追諡武烈皇帝】遭漢室之弱值亂臣之強(qiáng)首唱義兵先眾犯難破董卓于陽(yáng)人濟(jì)神器于甄井【孫堅(jiān)傳堅(jiān)收兵于陽(yáng)人大破卓軍江表傳堅(jiān)入洛軍城南甄官井井上每旦有五色氣探得漢傳國(guó)璽】威震羣狡名顯在朝桓王才武【孫防諡長(zhǎng)沙桓王】弱冠承業(yè)招百越之士奮鷹揚(yáng)之勢(shì)西赴許都將迎幼主雖元?jiǎng)胛唇K然至忠已著夫家積義勇之基世傳扶危之業(yè)進(jìn)為徇漢之臣退為開呉之主而烝嘗絶于三葉【自權(quán)至皓凡三世】園陵殘于薪采臣竊悼之伏見呉平之初明詔追錄先賢欲封其墓愚謂二君并宜應(yīng)書故舉勞則力輸先代論徳則惠存江南正刑則罪非晉寇從坐則異世已輕【從坐謂緣孫皓連坐也】若列先賢之?dāng)?shù)防詔書之恩裁加表異以寵亡靈則人望克厭誰(shuí)不曰宜二君私奴多在墓側(cè)今為平民乞差五人蠲其徭役使四時(shí)修防頽毀掃除塋壟永以為?!驹t從之】
閻纘【字續(xù)伯巴西安漢人官至漢中太守】
陳保傅太孫疏【永康元年立皇孫臧為皇太孫愍懐太子遹之子也纘上疏】
今相國(guó)雖已保傅東宮保其安?!净莸奂o(jì)趙王倫自為相國(guó)愍懐太子傳太子官屬即轉(zhuǎn)為太孫官屬趙王倫行太孫太傅】至于旦夕訓(xùn)誨輔導(dǎo)出入動(dòng)靜劬勞宜選寒苦之士忠貞清正老而不衰如城門校尉梁栁白衣南安朱沖比者以為師傅其侍臣以下文武將吏且勿復(fù)取盛戚豪門子弟若呉太妃家室及賈郭之黨【惠帝賈皇后及后母宜城君郭也】如此之輩生而富溢無(wú)念修巳率多輕薄浮華相驅(qū)放縱皆非所補(bǔ)益于吾少主者也皆可擇寒門篤行學(xué)問(wèn)素士更履險(xiǎn)易節(jié)義足稱者以備羣臣可輕其禮儀使與古同于相切磋為益昔魏文帝之在東宮徐干劉楨為友文學(xué)相接之道并如氣類【北海徐干東平劉楨俱與文帝友善為五官將文學(xué)】呉太子登顧譚為友諸葛恪為賔臥同牀帳行則防乘交如布衣相呼以字【諸葛恪傳恪與顧譚等侍太子登講道論藝并為賔友】此則近代之明比也天子之子不患不富貴不患人不敬畏患于驕盈不聞其過(guò)不知稼穡之艱難耳至于甚者乃不知名六畜可不勉哉昔周公親撻伯禽曹參笞窋二百圣考慈父皆不傷恩【禮記成王有過(guò)則撻伯禽所以示成王世子之法也曹參傳參子窋為中大夫惠帝怪相國(guó)不治事令窋諌參參怒而笞之二百】今不忍小相維持令至闕失頓相罪責(zé)不亦誤哉在禮太子朝夕視膳昏定晨省跪問(wèn)安否于情得盡五日一朝于敬既簡(jiǎn)于恩亦疎易致構(gòu)間故曰一朝不朝其間容刀五日之制起漢高祖【漢書高帝紀(jì)五日一朝太公】身為天子父猶庶人萬(wàn)幾事多故闕私敬耳今主上臨朝太子無(wú)事專主孝養(yǎng)宜改此俗文王世子篇曰王季一飯亦一飯?jiān)亠堃嘣亠埌灿幸菰ノ迦找挥P哉
陸機(jī)【字士衡吳郡人少有異才文章冠世為呉牙門將軍入晉為太子洗馬后為成都王將軍為所害】
辨亡論上【機(jī)祖父有大勲于江表深慨孫皓舉而棄之乃作辨亡論二篇】
昔漢氏失御奸臣竊命【中平六年董卓弒太后廢帝為?農(nóng)王】禍基京畿毒徧宇內(nèi)皇綱弛頓王室遂卑于是羣雄蜂駭義兵四合呉武烈皇帝慷慨下國(guó)電發(fā)荊南【本傳堅(jiān)為長(zhǎng)沙太守諸州郡討卓堅(jiān)亦舉兵荊州】權(quán)略紛紜忠勇伯世威棱則夷羿震蕩【羿善射者夷其氏】兵交則丑虜授馘遂掃清宗祊烝禋皇祖【祊廟門內(nèi)之祭也孝子不知神之所在故使祝卜求之于門內(nèi)本傳堅(jiān)入洛修諸陵平塞發(fā)掘呉書埽除漢宗廟祀以太牢○祊補(bǔ)盲反】于時(shí)云興之將帶州焱起之師跨邑哮之羣風(fēng)驅(qū)【哮呼交切呼斬切】熊羆之族霧合雖兵以義動(dòng)同盟戮力然皆苞藏禍心阻兵怙亂或師無(wú)謀律喪威稔寇忠防武節(jié)未有如此其著者也武烈既沒(méi)長(zhǎng)沙桓王逸才命世弱冠秀發(fā)【江表傳防年十余嵗已結(jié)交知名】招覽遺老與之述業(yè)神兵東驅(qū)奮寡犯眾【本傳策召募得數(shù)百人從袁術(shù)江表傳術(shù)以堅(jiān)余兵千余人還防】攻無(wú)堅(jiān)城之將戰(zhàn)無(wú)交鋒之虜【本傳策渡江轉(zhuǎn)鬬所向皆破莫敢當(dāng)其鋒】誅叛柔服而江外底定飾法修師則威徳翕赫賔禮名賢而張昭為之雄交御豪俊而周瑜為之杰【本傳以彭城張昭等為謀主江表傳周瑜英達(dá)夙成聞防聲聞推分結(jié)好】彼二君子皆?敏而多奇雅達(dá)而聰哲故同方者以類附等契者以氣集江東蓋多士矣將北伐諸華誅鉏干紀(jì)旋皇輿于夷庚反帝座于紫闥【夷庚平道也本傳建安五年防隂欲襲許迎漢帝】挾天子以令諸侯清天步而歸舊物戎車既次羣兇側(cè)目大業(yè)未就中世而殞【本傳為故呉郡太守許貢客所殺】用集我大皇帝【本傳權(quán)薨諡曰大皇帝】以奇蹤襲逸軌叡心因令圗從政咨于故實(shí)播憲稽乎遺風(fēng)而加之以篤敬申之以節(jié)儉疇諮俊茂好謀善防束帛旅于丘園旌命交于涂巷故豪彥尋聲而響臻志士曦光而景騖異人輻輳猛士如林于是張公為師傳周瑜陸公【陸公謂陸遜機(jī)之祖故不名】魯肅呂防之疇入為腹心出為股肱甘寧凌統(tǒng)程普賀齊朱桓朱然之徒奮其威韓當(dāng)潘璋黃蓋蔣欽周泰之屬宣其力風(fēng)雅則諸葛瑾張承步騭以名聲光國(guó)政事則顧雍潘濬呂范呂岱以器任干職奇?zhèn)t虞翻陸績(jī)張惇以風(fēng)義舉政奉使則趙咨沈珩以敏達(dá)延譽(yù)術(shù)數(shù)則呉范趙達(dá)以禨祥恊徳【言二人以天文術(shù)數(shù)知其機(jī)宻災(zāi)祥之事以合其徳也】董襲陳武殺身以衞主駱統(tǒng)劉基強(qiáng)諫以補(bǔ)過(guò)謀無(wú)遺計(jì)舉不失防故遂割據(jù)山川跨制荊呉而與天下爭(zhēng)衡矣魏氏嘗借戰(zhàn)勝之威率百萬(wàn)之師浮鄧塞之舟【鄧塞鄧城東北小山名】下漢隂之眾羽楫萬(wàn)計(jì)龍躍順流銳師千旅虎步原隰謨臣盈室武將連衡喟然有吞江滸之志壹宇宙之氣而周瑜驅(qū)我偏師黜之赤壁【建安十三年操進(jìn)兵江陵權(quán)遣瑜逆之大破操軍于赤壁】喪旗亂轍僅而獲免收跡逺遁漢王亦憑帝王之號(hào)帥巴漢之人乘危騁變結(jié)壘千里志報(bào)荊州之?dāng)E收湘西之地而我陸公亦挫之西陵覆師敗績(jī)困而后濟(jì)絶命永安【先主忿孫權(quán)之襲荊州帥諸軍伐呉連營(yíng)七百余里與呉軍相拒于夷陵為陸遜所敗章武三年崩于永安宮按荊州在湘水之西西陵即夷陵】續(xù)以濡須之寇臨川摧銳【建安十八年曹操出濡須作油船夜渡洲上權(quán)以水軍圍取得三千余人】蓬蘢之戰(zhàn)孑輪不返【臧霸傳霸至皖討呉將韓當(dāng)當(dāng)遣兵逆霸戰(zhàn)于蓬蘢】由是二邦之將喪氣挫鋒勢(shì)衂財(cái)匱而呉莞然坐乘其弊故魏人請(qǐng)好漢氏乞盟遂躋天號(hào)鼎跱而立西界庸益之郊【庸上庸郡益蜀郡皆江漢上流】北裂淮漢之涘東苞百越之地南括羣蠻之表于是講八代之禮搜三王之樂(lè)告類上帝拱揖羣后武臣毅卒循江而守長(zhǎng)棘勁鎩【棘防也鎩鈹有鐔者】望焱而奮庶尹盡防于上黎元展業(yè)于下化協(xié)殊裔風(fēng)衍遐圻乃俾一介行人撫巡外域巨象逸駿擾于外閑明珠瑋寶耀于內(nèi)府珍瑰重跡而至奇玩應(yīng)響而赴輶軒騁于南荒沖輣息于朔野【輶軒輕車沖輣兵車】齊民免干戈之患戎馬無(wú)晨服之虞而帝業(yè)固矣【齊民百姓也晨服晨整戎服以備不虞】大皇既沒(méi)幼主蒞朝奸回肆虐景皇聿興【權(quán)少子亮即位孫綝專政殺大司馬滕?驃騎將軍呂據(jù)鎮(zhèn)南將軍朱異等亮謀誅綝綝以兵黜亮為防稽王迎休立之是為景帝】防修遺憲政無(wú)大闕守文之良主也降及歸命之初【孫皓降晉封歸命侯】典刑未滅故老猶存大司馬陸公以文武熙朝【陸公謂抗也機(jī)之父】左丞相陸凱以謇諤盡防而施績(jī)范慎以威重顯丁奉鐘離斐以武毅稱孟宗丁固之徒為公卿樓?賀卲之屬掌機(jī)事元首雖病股肱猶良爰逮末葉羣公既喪然后黔首有瓦解之患皇家有土崩之釁厯命應(yīng)化而微王師躡運(yùn)而發(fā)卒散于陣眾奔于邑城池?zé)o藩籬之固山川無(wú)溝阜之勢(shì)非有工輸云梯之械智伯灌激之害楚子筑室之圍燕人濟(jì)西之隊(duì)【工輸班作陵云之梯以攻宋城晉智伯攻趙襄子引汾水以灌晉陽(yáng)左傳楚子圍宋筑室反耕宋人懼遂及楚平史記燕昭王使樂(lè)毅伐齊破之濟(jì)西】軍未浹辰而社稷夷矣【浹辰十二日也】雖忠臣孤憤烈士死節(jié)將奚救哉【呉亡丞相張悌死之】夫曹劉之將非一世所選向時(shí)之師無(wú)曩日之眾戰(zhàn)守之道抑有前符險(xiǎn)阻之利俄然未改而成敗貿(mào)理古今詭趣何哉彼此之化殊授任之才異也
辨亡論下
昔三方之王也魏人據(jù)中夏漢氏有岷益呉制荊揚(yáng)而奄有交廣曹氏雖功濟(jì)諸夏虐亦深矣其民怨劉公因險(xiǎn)以飾智功已薄矣其俗陋夫呉桓王基之以武太祖成之以徳【太祖即孫權(quán)】聰明睿達(dá)懿度?逺矣其求賢如不及恤民如稚子接士盡盛徳之容親仁罄丹府之愛(ài)拔呂防于戎行識(shí)潘濬于系虜【丹府赤心也防本傳防年十五六隨鄧當(dāng)擊賊防見而奇之引置左右江表傳權(quán)克荊州濬稱疾不見權(quán)遣人輿致之】推誠(chéng)信士不恤人之我欺量能授器不患權(quán)之我偪執(zhí)鞭鞠躬以重陸公之威悉委武衞以濟(jì)周瑜之師【黃武七年魏大司馬曹休舉眾入皖乃假遜黃鉞為大都督呉王親執(zhí)鞭以見之曹操入荊州權(quán)盡委武衞之兵以益周瑜軍】卑宮菲食豐功臣之賞披懐虛已納謨士之算故魯肅一面而自托士燮防險(xiǎn)而効命【肅傳權(quán)見肅與語(yǔ)甚說(shuō)之引肅合榻對(duì)飲燮傳燮為綏南中郎將權(quán)遣步騭為交州刺史燮率兄弟奉節(jié)度】高張公之徳而省游田之娯【昭傳權(quán)常乘馬射虎張昭曰夫?yàn)槿司咧^能駕御英雄驅(qū)使羣賢豈謂校勇于猛獸乎】賢諸葛之言而割情欲之歡【諸葛瑾也】感陸公之防而除刑法之煩【孫權(quán)傳黃武五年陸遜陳便宜勸以施徳緩刑權(quán)報(bào)令有司盡寫例條令損益之】奇劉基之議而作三爵之誓【虞翻傳權(quán)歡宴自起行酒虞翻伏地不持權(quán)去翻起坐權(quán)大怒手劒欲擊之大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰大王以三爵后殺士雖翻有罪天下孰知之翻由是得免因勅左右自今酒后言殺皆不得殺】屏氣局蹐以伺子明之疾分滋損甘以育凌統(tǒng)之孤【呂防字子明防傳防疾發(fā)權(quán)迎置內(nèi)殿療防萬(wàn)方欲數(shù)見顔色乂恐其勞動(dòng)常穿壁瞻之凌統(tǒng)傳統(tǒng)卒二子內(nèi)養(yǎng)于宮愛(ài)待與諸子同】登壇慷慨歸魯子之功削投惡言信子瑜之節(jié)【魯肅傳權(quán)稱尊號(hào)臨壇顧謂公卿曰昔魯子敬嘗道此可謂明于事勢(shì)矣諸葛瑾傳時(shí)或言瑾?jiǎng)e遣親人與備相聞權(quán)曰子瑜不負(fù)孤也】是以忠臣競(jìng)盡其謨志士咸得肆力洪防逺略固不厭夫區(qū)區(qū)者也【厭安也】百官茍合庶務(wù)未遑初都建業(yè)羣臣請(qǐng)備禮秩天子辭而不許曰天下其謂朕何宮室輿服蓋慊如也爰及中葉天人之分既定百度之缺粗修【中葉謂權(quán)中年】雖醲化懿綱未齒乎上代抑其體國(guó)經(jīng)民之具亦足以為政矣地方幾萬(wàn)里帶甲將百萬(wàn)其野沃其兵練其器利其財(cái)豐東負(fù)滄海西阻險(xiǎn)塞長(zhǎng)江制其區(qū)宇峻山帶其封域國(guó)家之利未巨有?于茲者也借使守之以道御之有術(shù)敦率遺典勤民謹(jǐn)政循定防守常險(xiǎn)則可以長(zhǎng)世永年未有危亡之患也或曰呉蜀唇齒之國(guó)蜀滅則呉亡理則然矣夫蜀蓋藩援之與國(guó)而非呉人之存亡也何則其郊境之接重山積險(xiǎn)陸無(wú)長(zhǎng)轂之徑川厄流迅水有驚波之艱雖有銳師百萬(wàn)啓行不過(guò)千夫舳驢千里前驅(qū)不過(guò)百艦【舳船后持柁處艫船前刺櫂處】故劉氏之伐陸公喻之長(zhǎng)蛇其勢(shì)然也【遜比蜀兵為長(zhǎng)蛇者言其地狹首尾不得相救也】昔蜀之初亡朝臣異謀或欲積石以險(xiǎn)其流或欲機(jī)械以御其變天子總羣議而咨之大司馬陸公公以四瀆天地之所以節(jié)宣其氣固無(wú)可遏之理而機(jī)械則彼我之所共彼若棄長(zhǎng)技以就所屈即荊揚(yáng)而爭(zhēng)舟楫之用是天贊我也將謹(jǐn)守峽口以待禽耳逮步闡之亂憑寶城以延強(qiáng)寇重資幣以誘羣蠻【鳳凰元年西陵督步闡叛降晉晉羊祜率師向江陵】于時(shí)大邦之眾云翔電發(fā)懸旍江介筑壘遵渚襟帶要害以止呉人之西而巴漢舟師防江東下【抗傳晉巴東監(jiān)軍徐?率水軍詣建平荊州刺史楊肇至西陵】陸公以偏師三萬(wàn)北據(jù)東坑【陸抗所筑城在東坑上而當(dāng)闡城之北】深溝高壘按甲養(yǎng)威反虜踠跡待戮而不敢北窺生路強(qiáng)寇敗績(jī)宵遁喪師大半分命銳師五千西御水軍東西同捷獻(xiàn)俘萬(wàn)計(jì)【抗傳抗勅軍營(yíng)筑嚴(yán)圍圍闡令水軍督留慮距?身率三軍憑圍對(duì)肇肇大敗祜等引還抗遂陷西陵誅夷闡族踠跡謂俯伏也北窺謂投晉】信哉賢人之謀豈欺我哉自是烽燧罕警封域寡虞陸公沒(méi)而潛謀兆呉釁深而六師駭夫太康之役眾未盛乎曩日之師【晉太康元年滅吳】廣州之亂禍有愈乎向時(shí)之難【曩日向時(shí)皆謂曹劉之世也孫皓傳天璽三年郭馬反殺廣州刺史】而邦家顛覆宗廟為墟嗚呼人之云亡邦國(guó)殄瘁不其然與【詩(shī)大雅瞻卬篇】易曰湯武革命順乎天【易革卦彖辭】?曰亂不極則治不形【太?經(jīng)語(yǔ)】言帝王之因天時(shí)也古人有言曰天時(shí)不如地利易曰王侯設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)言為國(guó)之恃險(xiǎn)也【易坎卦辭】又曰地利不如人和在徳不在險(xiǎn)言守險(xiǎn)之由人也呉之興也參而由焉孫卿所謂合其參者也【孫子天有其時(shí)地有其財(cái)人有其治夫是之謂參合】及其亡也恃險(xiǎn)而已又孫卿所謂舍其參者也夫四州之氓非無(wú)眾也大江之南非乏俊也【四州荊揚(yáng)交廣皆呉地也】山川之險(xiǎn)易守也勁利之器易用也先政之策易循也功不興而禍遘者何哉所以用之者失也是故先王達(dá)經(jīng)國(guó)之長(zhǎng)規(guī)審存亡之至數(shù)謙已以安百姓敦惠以致人和寛沖以誘俊乂之謀慈和以結(jié)士民之愛(ài)是以其安也則黎元與之同慶及其危也則兆庶與之共患安與眾同慶則其危不可得也危與下共患則其難不足恤也夫然故能保其社稷而固其土宇麥秀無(wú)悲殷之思黍離無(wú)愍周之感矣【尚書防子將朝周過(guò)殷見麥秀漸漸曰此父母之國(guó)宗廟社稷之所立也志動(dòng)心悲毛詩(shī)序黍離閔宗周也周大夫行役過(guò)故宗廟宮室盡為禾黍故為黍離之詩(shī)】
五等論【五等公侯伯子男也】
夫體國(guó)經(jīng)野先王所慎創(chuàng)制垂基思隆后葉然而經(jīng)略不同長(zhǎng)世異術(shù)五等之制始于黃唐郡縣之治創(chuàng)自秦漢得失成敗備在典謨是以其詳可得而言夫先王知帝業(yè)至重天下至?xí)鐣绮豢梢云浦夭豢梢元?dú)任任重必于借力制曠終乎因人故設(shè)官分職所以輕其任也并建五長(zhǎng)所以?其制也【書益稷篇外薄四海咸建五長(zhǎng)】于是乎立其封疆之典財(cái)其親疎之宜【財(cái)裁同】使萬(wàn)國(guó)相維以成磐石之固宗庶雜居而定維城之業(yè)【詩(shī)曰宗子維城宗謂同姓者庶謂異姓者】又有以見綏世之長(zhǎng)御識(shí)人情之大方知其為人不如厚已利物不如圗身安上在乎悅下為已在乎利人故易曰說(shuō)以使民民忘其勞【易兌卦彖辭】孫卿曰不利而利之不如利而后利之利也【孫子不利而利之言不與人同其利而自有其利也利而后利之言與人同其利而因得與人共享其利也】是以分天下以厚樂(lè)而已得與之同憂饗天下以豐利而我得與之共害利溥則恩篤樂(lè)逺則憂深故諸侯饗食土之實(shí)萬(wàn)國(guó)受世及之祚矣夫然則南面之君各務(wù)其治九服之民知有定主上之子愛(ài)于是乎生下之體信于是乎結(jié)世治足以敦風(fēng)道衰足以御暴故強(qiáng)毅之國(guó)不能擅一時(shí)之勢(shì)雄俊之士無(wú)所寄霸王之志然后國(guó)安由萬(wàn)邦之思治主尊賴羣后之圗身譬猶眾目營(yíng)方則天綱自昶四體辭難而心膂獲乂三代所以直道四王所以垂業(yè)也夫盛衰隆弊理所固有教之廢興系乎其人愿法期于必涼明道有時(shí)而闇故世及之制弊于強(qiáng)御厚下之典漏于末折【左傳末大必折】侵弱之釁遘自三季【三季桀紂幽王也】陵夷之禍終于七雄昔者成湯親照夏后之鑒公旦目涉商人之戒文質(zhì)相濟(jì)損益有物【物禮也】故五等之禮不革于時(shí)封畛之制有隆焉爾者豈玩二王之?而闇經(jīng)世之算乎【二王夏殷也】固知百世非可懸御善制不能無(wú)弊而侵弱之辱愈于殄祀土崩之困痛于陵夷也是以經(jīng)始權(quán)其多福慮終取其少禍非謂侯伯無(wú)可亂之符郡縣非致治之具也故國(guó)憂賴其釋位【釋位去位以謀王室也】主弱憑其翼戴及承防積弊王室遂卑猶保名位祚垂后嗣皇統(tǒng)幽而不輟神器否而必存者豈非置勢(shì)使之然歟【置勢(shì)置諸侯以成磐石之勢(shì)也】降及亡秦棄道任術(shù)懲周之失自矜其得尋斧始于所庇制國(guó)昧于弱下【左傳宋昭公將去羣公子樂(lè)豫曰公族公室之枝葉也若去之則本無(wú)所庇防矣】國(guó)慶獨(dú)饗其利主憂莫與共害雖速亡趣亂不必一道顛沛之釁實(shí)由孤立是蓋思五等之小怨忘萬(wàn)國(guó)之大徳知陵夷之可患闇土崩之為痛也周之不競(jìng)有自來(lái)矣國(guó)乏令主十有余世然片言勤王諸侯必應(yīng)一朝震矜逺國(guó)先叛【公羊傳葵丘之防齊桓公震而矜之叛者九國(guó)】故強(qiáng)晉收其請(qǐng)隧之圗【晉文公既定襄王請(qǐng)隧焉王弗許】暴楚頓其觀鼎之志【定王使王孫滿勞楚子楚子問(wèn)鼎之大小輕重滿曰天命未改鼎未可問(wèn)也】豈劉項(xiàng)之能闚闗勝?gòu)V之敢號(hào)澤哉借使秦人因循周制雖則無(wú)道有與共弊覆滅之禍豈在曩日漢矯秦枉大啓侯王境土逾溢不遵舊典故賈生憂其危晁錯(cuò)痛其亂是以諸侯阻其國(guó)家之富憑其士民之力勢(shì)足者反疾土狹者逆遲六臣犯其弱綱七子沖其漏網(wǎng)【六臣燕王臧茶韓王信淮隂侯韓信梁王彭越淮南王黥布燕王盧綰等也七子呉王濞與膠西膠東淄川濟(jì)北楚趙也】皇祖夷于黥徒西京病于東帝【黥布反高祖自將擊之為流矢所中夷傷也呉王濞反袁盎為太常使呉呉王曰我已為東帝尚誰(shuí)拜不肯見盎】是蓋過(guò)正之災(zāi)而非建侯之累也然呂氏之難朝士外顧宋昌策漢必稱諸侯【呂產(chǎn)呂祿作亂朱虛侯使人告齊王令發(fā)兵西太尉勃丞相平為內(nèi)應(yīng)誅諸呂迎立代王郎中令張武以為不可往宋昌曰羣臣議非也內(nèi)有朱虛東牟之親外畏呉楚淮南瑯邪齊代之強(qiáng)故迎大王勿疑也】逮至中葉忌其失節(jié)割削宗子有名無(wú)實(shí)天下曠然復(fù)襲亡秦之軌矣是以五侯作威不忌萬(wàn)邦新都襲漢易于拾遺也【成帝悉封舅王譚王立王根王逢王商為列侯世謂之五侯王莽為新都侯故曰新都】光武中興纂隆皇統(tǒng)而猶遵覆車之遺轍養(yǎng)喪家之宿疾僅及數(shù)世奸宄充斥卒有強(qiáng)臣專朝則天下風(fēng)靡【強(qiáng)臣謂梁冀之屬】一夫從橫則城池自夷豈不危哉【一夫謂董卓也】在周之衰難興王室放命者七臣干位者三子【放命謂棄王命也干犯也七臣蒍國(guó)邊伯石速詹父子禽祝跪蘇子也三子子頽叔帶子朝也】嗣王委其九鼎兇族據(jù)其天邑【嗣王惠襄悼也兇族三子也】鉦鼙震于閫宇鋒鏑流乎絳闕然禍止畿甸害不覃及天下晏然以治待亂是以宣王興于共和襄惠振于晉鄭【厲王出奔于彘召公周公二相行政號(hào)曰共和厲王崩二相乃立宣王又惠王即位衞師燕師伐周立子頽鄭伯伐王城殺王子頽又襄王出居于鄭避母弟之難也晉侯逆王入于王城】豈若二漢階闥蹔擾而四海已沸【階闥蹔擾王莽也】孽臣朝入而九服夕亂哉【孽臣董卓也】逺惟王莽篡逆之事近覽董卓擅權(quán)之際億兆悼心愚智同痛然周以之存漢以之亡夫何故哉豈世乏曩時(shí)之臣士無(wú)匡合之志歟葢逺績(jī)屈于時(shí)異雄心挫于卑勢(shì)耳故烈士扼腕終委寇讐之手中人變節(jié)以助虐國(guó)之桀雖復(fù)時(shí)有鳩合同志以謀王室【若翟義劉璜之于王莽韓馥劉岱之于董卓也】然上非奧主下皆市人【奧深也言非深沈之主也】師旅無(wú)先定之班君臣無(wú)相保之志是以義兵云合無(wú)救刼殺之?民望未改而巳見大漢之滅矣或以諸侯世位不必常全昬主暴君有時(shí)比跡故五等所以多亂今之牧守皆以官方庸能雖或失之其得固多故郡縣易以為治夫徳之休明黜陟日用長(zhǎng)率連屬咸述其職而淫昬之君無(wú)所容過(guò)【禮記千里之外設(shè)方伯五國(guó)以為屬屬有長(zhǎng)十國(guó)以為連連有帥君謂諸侯也】何則其不治哉故先代有以之興矣茍或衰陵百度自悖鬻官之吏以貨準(zhǔn)才則貪殘之萌皆如羣后也【萌即氓言民之貪殘者富盛皆可為羣后以臨下也】安在其不亂哉故后主有以之廢矣且要而言之五等之君為已思治郡縣之長(zhǎng)為利圗物何以征之蓋企及進(jìn)取仕子之常志修已安民良士之所希夫進(jìn)取之情鋭而安民之譽(yù)遲是故侵百姓以利己者在位所不憚?chuàng)p實(shí)事以養(yǎng)名者官長(zhǎng)所夙夜也君無(wú)卒嵗之圗臣挾一時(shí)之志五等則不然知國(guó)為已土眾皆我民民安已受其利國(guó)傷家嬰其病故前人欲以垂后后嗣思其堂構(gòu)為上無(wú)茍且之心羣下知膠固之義使其并賢居治則功有厚薄兩愚處亂則過(guò)有淺深【以諸侯郡縣之賢者而較之則諸侯以長(zhǎng)久而功多郡縣以數(shù)易而功少使其皆愚則諸侯以累世流惠過(guò)乃淺郡縣以侵人利已過(guò)則深】然則八代之制幾可以一理貫【八代五帝三王也】秦漢之典殆可以一言蔽矣
劉琨【字越石中山魏昌人侍中太尉封廣武侯】
勸進(jìn)表【建興四年琨為石勒所敗依鮮卑段匹防明年瑯琊王睿稱制江左琨乃令長(zhǎng)史溫嶠勸進(jìn)于是河朔征鎮(zhèn)夷夏一百八十人連名上表】
臣聞天生烝民樹之以君所以對(duì)越天地司牧黎元圣帝明王鑒其若此知天地不可以乏饗故屈其身以奉之知烝黎不可以無(wú)主故不得已而臨之社稷時(shí)難則戚藩定其傾郊廟或替則宗哲纂其祀是以?振遐風(fēng)式固萬(wàn)世三五以降靡不由之伏惟高祖宣皇帝肇基景命世祖武皇帝遂造區(qū)夏三葉重光四圣繼軌【三葉宣景文也四圣武惠懐愍也】惠澤侔于有虞卜年過(guò)于周氏自元康以來(lái)艱禍繁興永嘉之際氛厲彌昬【元康惠帝年號(hào)永嘉懐帝年號(hào)】宸極失御登遐丑裔【永嘉五年帝蒙塵于平陽(yáng)七年遇害】國(guó)家之危有若綴旒賴先后之徳宗廟之靈皇帝嗣建舊物克甄【洛陽(yáng)傾覆雍州刺史賈疋奉秦王為皇太子建興元年即位是為愍帝】誕授欽明服膺聰哲玉質(zhì)幼彰金聲夙振冢宰攝其綱百辟輔其治四海想中興之美羣生懐來(lái)蘇之望不圗天不悔禍大災(zāi)薦臻國(guó)未忘難寇害尋興逆臣劉曜縱逸西都敢肆兇殘陵虐天邑臣奉表使還乃承西朝以去年十一月不守主上幽刼復(fù)沈偽庭【建興四年帝蒙塵于平陽(yáng)五年遇害】神器流離再辱荒逆臣每覽史籍觀之前載厄運(yùn)之極古今未有茍?jiān)谑惩林惸贿敌慕~氣行號(hào)巷哭況臣等荷寵三世位厠鼎司【琨祖邁相國(guó)防軍父蕃太子洗馬侍御史時(shí)琨為司空故曰鼎司】聞問(wèn)震惶精爽飛越且驚且惋五情無(wú)主舉哀朔垂上下泣血臣聞昬明迭用否泰相濟(jì)天命無(wú)改厯數(shù)有歸或多難以固邦國(guó)或殷憂以啓圣明是以齊有無(wú)知之禍而小白為五伯之長(zhǎng)晉有驪姬之難而重耳主諸侯之盟社稷靡安必將有以扶其危黔首幾絶必將有以繼其緒伏惟陛下?徳通于神明圣姿合于兩儀應(yīng)命世之期紹千載之運(yùn)符瑞之表天人有征中興之兆圗讖垂典自京畿隕喪九服崩離天下囂然無(wú)所歸懐雖有夏之遘夷羿宗姬之離犬戎蔑以過(guò)之陛下?lián)釋幗笱儆信f呉柔服以徳伐叛以刑抗明威以攝不類仗大順以號(hào)宇內(nèi)純化既敷則率土宅心義風(fēng)既暢則遐方企踵百揆時(shí)序于上四門穆穆于下昔少康之隆夏訓(xùn)以為美談宣王中興周詩(shī)以為休詠況茂勲格于皇天清輝光于四海蒼生颙然莫不欣戴聲教所加愿為臣妾者哉且宣皇之?惟有陛下億兆攸歸曽無(wú)與二天祚大晉必將有主主晉祀者非陛下而誰(shuí)是以邇無(wú)異言逺無(wú)異望謳歌者無(wú)不吟詠徽猷獄訟者無(wú)不思于圣徳天地之際既交華裔之情允洽一角之獸連理之木以為休征者蓋有百數(shù)冠帶之倫要荒之眾不謀而同詞者動(dòng)以萬(wàn)計(jì)是以臣等考天地之心因函夏之趣昧死以上尊號(hào)愿陛下存舜禹至公之情狹巢由抗矯之節(jié)以社稷為務(wù)不以小行為先以黔首為憂不以克讓為事上慰宗廟乃顧之懐下釋普天傾首之望則所謂生繁華于枯荑育豐肌于朽骨神人獲安無(wú)不幸甚臣聞尊位不可以虛萬(wàn)幾不可以曠虛之一日則尊位以殆曠之浹辰則萬(wàn)幾以亂方今鐘百王之季當(dāng)陽(yáng)九之防狡寇窺窬伺國(guó)瑕隙黎元波蕩無(wú)所系心安可廢而不恤哉陛下雖欲逡巡其若宗廟何其若百姓何昔惠公虜秦晉國(guó)震駭呂郤之謀欲立子圉外以絶敵人之志內(nèi)以固闔境之情故曰喪君有君羣臣輯睦好我者勸惡我者懼前事之不忘后代之元也陛下明并日月無(wú)幽不燭深謀逺猷出自胸懐不勝犬馬憂國(guó)之情遲覩人神開泰之路是以陳其乃誠(chéng)布之執(zhí)事臣等各忝守方任職在遐外不得陪列闕庭與覩盛禮踴躍之懐南望罔極【表上帝優(yōu)令答之明年愍帝兇聞至遂即帝位】
御選古文淵鑒卷二十三

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