欽定四庫全書

御選古文淵鑒卷二十四目録

晉

干寳

晉紀(jì)總論

庾亮

讓中書監(jiān)表

荀崧

請(qǐng)置博士疏

范甯

罪王何論

蔡謨

止庾亮北伐議

王羲之

止殷浩再舉北伐書

與防稽王牋

遺謝安書

孫綽

諫移都洛陽疏

徐邈

與范甯書

戴逵

放達(dá)非道論

韓延之

報(bào)宋公書

欽定四庫全書

御選古文淵鑒卷二十四

內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎教習(xí)庶吉士【臣】徐【干學(xué)】等奉

防編注

晉

干寳【字令升新蔡人散騎常侍】

晉紀(jì)總論

昔髙祖宣皇帝以雄才碩量應(yīng)運(yùn)而仕值魏太祖創(chuàng)基之初籌畫軍國嘉謀屢中遂服輿軫驅(qū)馳三世【三世魏武文明三祖】性深阻有如城府而能寛綽以容納行任數(shù)以御物而知人善采拔故賢愚咸懷小大畢力爾乃取鄧艾于農(nóng)隙引州泰于行役【艾為典農(nóng)綱紀(jì)上計(jì)吏司馬懿竒之辟為掾荊州從事州泰亦為懿所知】委以文武各善其事故能西擒孟達(dá)東舉公孫淵內(nèi)夷曹爽外襲王凌【太和元年新城太守孟達(dá)反懿破斬之四年遼東太守公孫淵反懿斬淵梁水上嘉平元年誅大將軍曹爽三年太尉王凌貳于懿仰鴆而死】神畧獨(dú)斷征伐四克維御羣后大權(quán)在已于是百姓與能大象始構(gòu)世宗承

基太祖繼業(yè)【世宗景帝師也太祖文帝昭也】?豐亂內(nèi)欽誕寇外【正元元年中書令李豐謀以太常夏侯?代師輔政逮捕夷三族二年揚(yáng)州刺史文欽舉兵師大破其軍欽奔吳甘露元年大將軍諸葛誕作亂昭奉天子?xùn)|征斬誕】潛謀雖宻而在防必兆淮浦再擾而許洛不震咸黜異圖用融前烈然后推轂鐘鄧長驅(qū)庸蜀三關(guān)電掃劉禪入臣【景元四年鐘防自駱谷襲漢中鄧艾自隂平進(jìn)軍雒縣劉禪降三關(guān)陽平關(guān)江關(guān)白水關(guān)也】天符人事于是信矣始當(dāng)非常之禮終受備物之錫【是年天子封昭為晉公備九錫咸熙元年進(jìn)爵為王】至于世祖遂享皇極【咸熙二年世祖炎受魏禪】仁以厚下儉以足用和而不弛寛而能斷故民詠維新四海悅勸矣聿修祖宗之志思輯戰(zhàn)國之苦腹心不同公卿異議而獨(dú)納羊祜之策【羊祜疏請(qǐng)伐呉張華賛成之賈充茍朂以為不可帝從祜策】杖王杜之決役不二時(shí)江湘來同【咸寜五年鎮(zhèn)南大將軍杜預(yù)出江陵龍?bào)J將軍王濬浮江而下太康元年入石頭孫皓降】掩唐虞之舊域班正朔于八荒天下書同文車同軌牛馬被野余糧棲畝故于時(shí)有天下無窮人之諺雖太平未洽亦足以明吏奉其法民樂其生矣武帝既崩山陵未干楊駿被誅母后廢黜【惠帝元康元年誅太傅楊駿賈后矯詔廢皇太后為庶人】尋以二公楚王之變【賈后使楚王瑋殺太宰汝南王亮太保衞瓘旋以瑋矯詔殺之】宗子無維城之助師尹無具瞻之貴至乃易天子以太上之號(hào)而有免官之謡【永寜元年趙王倫簒位遷帝于金墉城號(hào)曰太上皇太史按星變事當(dāng)有免官天子】民不見徳唯亂是聞朝為伊周夕為桀跖善惡陷于成敗毀譽(yù)脇于世利內(nèi)外混淆庶官失才名實(shí)反錯(cuò)天綱解紐國政迭移于亂人禁兵外散于四方方岳無鈞石之鎮(zhèn)【三十斤為鈞四鈞為石】關(guān)門無結(jié)草之固李辰石冰傾之于荊揚(yáng)【義陽蠻張昌易姓名為李辰據(jù)江夏別率石冰破江揚(yáng)二州】劉淵王彌撓之于青冀【東萊王彌據(jù)青州匈奴劉元海據(jù)平陽】大盜稱制二帝失尊【懐愍二帝俱為劉曜所虜】何哉樹立失權(quán)托付非才四維不張而茍且之政多也夫作法于治其弊猶亂作法于亂誰能救之彼劉淵者離石之將兵都尉王彌者青州之散吏也蓋皆弓馬之士驅(qū)走之人非有吳先主【孫權(quán)】諸葛孔明之能新起之寇烏合之眾非吳蜀之?dāng)骋裁擇鐬楸焉褳槠旆菓?zhàn)國之器也自下逆上非鄰國之勢(shì)也然而擾天下如驅(qū)羣羊舉二都如拾遺芥將相王侯連頸以受戮后嬪妃主虜辱于戎卒豈不哀哉天下大器也羣生重畜也愛惡相攻利害相奪其勢(shì)常也若積水于防燎火于原未嘗暫靜也器大者不可以小道治勢(shì)動(dòng)者不可以爭(zhēng)競(jìng)擾古先哲王知其然也是以捍其大患御其大災(zāi)百姓皆知上徳之生已而不謂浚已以生也是以感而應(yīng)之悅而歸之如晨風(fēng)之郁北林【詩鴥彼晨風(fēng)郁彼北林晨風(fēng)鳥名】龍魚之趣淵澤也然后設(shè)禮文以治之?dāng)嘈塘P以威之謹(jǐn)好惡以示之審禍福以喻之求明察以觀之篤慈愛以固之故眾知向方皆樂其生而哀其死悅其教而安其俗君子勤禮小人盡力亷恥篤于家閭邪僻消于胸懷故其民有見危以授命而不求生以害義又況可奮臂大呼聚之以干紀(jì)作亂乎基廣則難傾根深則難拔理節(jié)則不亂膠結(jié)則不遷是以昔之有天下者所以長久也失豈無僻主賴道徳典刑以維持之也昔周之興也后稷生于姜嫄而天命昭顯文武之功起于后稷至于公劉遭狄人之亂去邰之豳身服厥勞至于太王為戎翟所逼而不忍百姓之命杖策而去之故從之如歸市一年成邑二年成都三年五倍其初至于王季貊其徳音至于文王而維新其命由此觀之周家世積忠厚仁及草木內(nèi)隆九族外尊事黃耉養(yǎng)老乞言以成其福祿者也而其后妃躬行四教【婦徳婦言婦容婦功】尊敬師傅服澣濯之衣修煩辱之事化天下以婦道是以漢濵之女守潔白之志中林之士有純一之徳始于憂勤終于逸樂以三圣之智伐獨(dú)夫之紂猶正其名教曰逆取順守及周公遭變陳后稷先公風(fēng)化之所由致王業(yè)之艱難者則皆農(nóng)夫女工衣食之事也故自后稷之始基靖民十五王而文始平之十六王而武始居之十八王而康克安之故其積基樹本經(jīng)緯禮俗節(jié)理人情恤隠民事如此之纒綿也今晉之興也功烈于百王事捷于三代蓋有為以為之矣宣景遭多難之時(shí)誅庶桀以便事不及修公劉大王之仁也受遺輔政屢遇廢置故齊王不明不獲思庸于亳【嘉平六年司馬師廢魏主芳為齊王商書伊尹放太甲于桐三年復(fù)歸于亳】髙貴沖人不得復(fù)子明辟【咸熙二年司馬昭弒髙貴鄉(xiāng)公髦周書成王幼周公踐阼后復(fù)子明辟】二祖逼禪代之期不暇待三分八百之防也是其創(chuàng)基立本異于先代者也又加之以朝寡純徳之士鄉(xiāng)乏不貳之老風(fēng)俗淫僻恥尚失所學(xué)者以莊老為宗而黜六經(jīng)談?wù)咭蕴摫檗q而賤名檢行身者以放濁為通而狹節(jié)信進(jìn)仕者以茍得為貴而鄙居正當(dāng)官者以望空為髙而笑勤恪是以劉頌屢言治道傅咸每糾邪正【頌光祿大夫咸司校尉】皆謂之俗吏其倚杖虛曠依阿無心者皆名重海內(nèi)若夫文王日旰不暇食仲山甫夙夜匪懈者蓋共嗤防以為灰塵矣由是毀譽(yù)亂于善惡之實(shí)情慝奔于貨欲之涂選者為人擇官官者為身擇利而秉鈞當(dāng)軸之士身兼官以十?dāng)?shù)大極其尊小録其要而世族貴戚之子弟陵邁超越不拘資次悠悠風(fēng)塵皆奔競(jìng)之士列官千百無讓賢之舉子真著崇讓而莫之省【劉寔?zhàn)肿诱嬷缱屨摗孔友胖凭虐喽坏糜谩緞㈨炞肿友呸D(zhuǎn)吏部尚書作九班之制以別尊卑為裴頠所駁事不行】其婦女莊櫛織絍皆取成于婢仆未常知女工絲枲之業(yè)中饋酒食之事也先時(shí)而婚任情而動(dòng)故皆不恥淫佚之過不拘妒忌之惡父兄不之罪也天下莫之非也又況責(zé)之聞四教于古修貞順于今以輔佐君子者哉禮法刑政于此大壞如水斯積而決其堤防如火斯蓄而離其薪燎也國之將亡本必先顛其此之謂乎故觀阮籍之行而覺禮教崩弛之所由【阮籍不拘禮法居喪飲酒食肉】察庾純賈充之事而見師尹之多僻【純之祖為伍伯充之先為市魁二人嘗以此相戲】考平吳之功而知將帥之不讓【王渾王濬爭(zhēng)平吳之功更相表奏】思郭欽之謀而悟戎狄之有釁【郭欽著徙戎論】覽傅?劉毅之言而得百官之邪【傅?上書曰虛無放誕之論盈于朝天下無復(fù)清謙劉毅曰陛下賣官錢入私門】核傅咸之奏錢神之論而覩寵賂之彰【傅咸上書以貨賂流行所宜深絶魯褒作錢神論】民風(fēng)國勢(shì)如此雖以中庸之才守文之主治之辛有必見之于祭祀季札必得之于聲樂【左傳辛有適伊川見被髪祭于野者曰不及百年此其戎乎其禮先亡矣】范燮必為之請(qǐng)死賈誼必為之痛哭【左傳范燮返自鄢陵使祝宗祈死曰君無禮而克敵天益其疾矣賈誼上治安策疏曰臣竊惟事勢(shì)可為痛哭者一】又況我惠帝以放蕩之徳臨之哉懷帝承亂得位羈于強(qiáng)臣【東海王越擅權(quán)】愍帝奔播之后徒厠其虛名天下之政既去非命世之雄才不能取之矣淳耀之烈未渝故大命重集于中宗元皇帝

庾亮【字元規(guī)潁川鄢陵人明穆皇后兄】

讓中書監(jiān)表【明帝即位以亮為中書監(jiān)亮上表】

臣凡庸固陋少無檢操昔以中州多故舊邦喪亂隨侍先臣逺庇有道【亮父琛永嘉南渡為防稽太守本傳亮隨父在防稽元帝為鎮(zhèn)東時(shí)辟西曹掾】爰客逃難求食而已不悟邀時(shí)之福遭遇嘉運(yùn)先帝龍興垂異常之顧既眷同國士又申之婚姻遂階親寵【本傳元帝聘亮妹為太子妃】累忝非服弱冠濯纓沐浴芳風(fēng)頻繁省闥【本傳中興初拜中書郎侍講東宮累遷散騎常侍】出領(lǐng)六軍【本傳王敦表為中領(lǐng)軍】十余年間位超先達(dá)無勞被遇無與臣比小人祿薄福過災(zāi)生止足之分臣所宜守而偷榮昧進(jìn)日爾一日謗讟既集上塵圣朝始欲自聞而先帝登遐區(qū)區(qū)微誠竟未上達(dá)陛下踐阼圣政維新宰輔賢明庶寮咸允康哉之歌實(shí)在至公而國恩不已復(fù)以臣領(lǐng)中書則示天下以私矣何者臣于陛下后之兄也姻婭之嫌實(shí)與骨肉中表不同雖太上至公圣徳無私然世之喪道有自來矣悠悠六合皆私其姻者也人皆有私則謂天下無公矣是以前后二漢咸以抑后黨安進(jìn)婚族危向使西京七族東京六姓皆非姻黨各以平進(jìn)【七族呂霍上官趙丁傅王也六姓二竇及鄧閻梁何也】縱不悉全決不盡敗今之盡敗更因姻昵臣?xì)s觀庶姓在世無黨于朝無援于時(shí)植根之本輕也薄也茍無大瑕猶或見容至于外戚憑托天地勢(shì)連四時(shí)【天地喻帝后四時(shí)喻諸王】根援扶疎重矣大矣而財(cái)居權(quán)寵四海側(cè)目事有不允罪不容誅身既招殃國為之敝其故何耶直由婚媾之私羣情之所不能免故率其所嫌而嫌之于國是以疏附則信姻進(jìn)則疑疑積于百姓之心則禍成重闥之內(nèi)矣此皆往代成鑒可為寒心者也夫萬物之所不通圣賢因而不奪冒親以求一才之用未若防嫌以明公道今以臣之才兼如此之嫌而使內(nèi)處心膂外總兵權(quán)以此求治未之聞也以此招禍可立待也雖陛下二相明其愚欵【元帝永昌元年王敦自為丞相錄尚書事加王導(dǎo)尚書令明帝太寜元年轉(zhuǎn)司徒】朝士百寮頗識(shí)其情天下之人何可門到戶說使皆坦然耶夫富貴寵榮臣所不能忘也刑罰貧賤臣所不能甘也今恭命則愈違命則苦臣雖不達(dá)何事背時(shí)違上自貽患責(zé)哉仰覽殷鑒量已知敝身不足惜為國取悔是以悾悾屢陳丹欵而微誠淺薄未垂察諒憂惶屛營不知所厝以臣今地不可以進(jìn)明矣且違命已久臣之罪又積矣歸骸私門以待刑書愿陛下垂天地之鑒察臣之愚則雖死之日猶生之年矣【疏奏帝納其言而止】

荀崧【字景猷潁川臨潁人秘書監(jiān)光祿大夫】

請(qǐng)置博士疏【元帝簡(jiǎn)省博士?jī)x禮公羊谷梁及鄭易皆省不置崧以為不可乃上疏】

自喪亂以來儒學(xué)尤寡今處學(xué)則闕朝廷之秀仕朝則廢儒學(xué)之俊昔咸寜太康永嘉之中侍中常侍黃門通洽古今行為世表者領(lǐng)國子博士一則應(yīng)對(duì)殿堂奉酬顧問二則防訓(xùn)國子以?儒訓(xùn)三則祠儀二曹及太常之職以得質(zhì)疑今皇朝中興美隆往初宜憲章令軌祖述前典世祖武皇帝應(yīng)運(yùn)登禪崇儒興學(xué)經(jīng)始明堂營建辟雍告朔班政鄉(xiāng)飲大射西閣東序有河圖秘書禁籍臺(tái)省有宗廟太府金墉故事太學(xué)有石經(jīng)古文先儒典訓(xùn)賈馬鄭杜服孔王何顔尹之徒章句傳注眾家之學(xué)【后漢賈逵通五家谷梁之説尤明左氏傳國語為解詁五十一篇馬融著三傳異同說注孝經(jīng)論語易三禮尚書鄭?注周易尚書毛詩儀禮禮記論語孝經(jīng)尚書大傳晉書杜預(yù)為春秋左氏經(jīng)傳集解后漢書服防作春秋左氏傳解漢書孔氏有古文尚書孔安國以今文字讀之因以起其家三國志王肅為尚書詩論語三禮左氏解及撰定父朗所作易傳又山陽王弼注易后漢書何休作春秋公羊解詁又作公羊墨守左氏膏肓谷粱廢疾漢書顔安樂顓門教授由是公羊有顔學(xué)又甘露元年召五經(jīng)名儒平公羊谷梁同異谷梁議郎尹更始議三十余事由是谷梁之學(xué)大盛】置博士十九人九州之中師徒相傳學(xué)士如林猶選張華劉寔居太常之官以重儒教【張華傳征華為太常劉寔傳咸寜中為太常】傳稱孔子沒而微言絶七十二子終而大義乖自頃中夏殄瘁講誦遏宻斯文之道將墮于地陛下圣哲龍飛恢崇道教樂正雅頌于是乎在江揚(yáng)二州先漸圣教學(xué)士遺文于是為盛然方疇昔猶千之一臣學(xué)不章句才不?通方之華實(shí)儒風(fēng)殊邈思竭駑駘庶增萬分愿斯道隆于百世之上縉紳詠于千載之下伏聞節(jié)省之制皆三分置二博士舊置十九人今五經(jīng)合九人準(zhǔn)古計(jì)今猶未能半宜及節(jié)省之制以時(shí)施行今九人以外猶宜增四愿陛下萬機(jī)余暇時(shí)垂省覽宜為鄭易置博士一人鄭儀禮博士一人春秋公羊博士一人谷梁博士一人昔周之衰下陵上替上無天子下無方伯善者誰賞惡者誰罰孔子懼而作春秋諸侯諱妒懼犯時(shí)禁是以微辭妙防義不顯明故曰知我者其惟春秋罪我者其惟春秋時(shí)左丘明子夏造膝親受無不精究孔子既沒微言將絶于是丘明退撰所聞而為之傳其書善禮多膏腴美辭張本繼末以發(fā)明經(jīng)意信多竒偉學(xué)者好之稱公羊髙親受子夏立于漢朝辭意清雋斷決明審董仲舒之所善也谷梁赤師徒相傳暫立于漢世向歆漢之碩儒猶父子各執(zhí)一家莫肯相從其書文清義約諸所發(fā)明或是左氏公羊所不載亦足有所訂正是以三傳并行于先代通才未能孤廢今去圣久逺其文將墮與其過廢寜與過立臣以為三傳雖同曰春秋而發(fā)端異趣按知三家異同之説此乃義則戰(zhàn)爭(zhēng)之場(chǎng)辭亦劒防之鋒于理不可得共博士宜各置一人以博其學(xué)【元帝詔曰崧表如此皆經(jīng)國之務(wù)為政所由息馬投戈猶可講藝今雖日不暇給豈忘本而遺存耶可共博議者詳之議者多從崧奏詔曰谷梁膚淺不足置博士余如奏防王敦之難不行按元帝紀(jì)太興四年三月置周易儀禮公羊博士帝紀(jì)但據(jù)詔書實(shí)未施行也】

范甯【字武子南陽順陽人豫章太守】

罪王何論【時(shí)虛浮相扇儒雅日替甯謂其源始于王弼何晏罪深桀紂乃著論】

或曰黃唐緬邈至道淪翳濠濮輟詠風(fēng)流靡托爭(zhēng)奪兆于仁義是非成于儒墨平叔【何晏字】神懷超絶輔嗣【王弼字】妙思通微振千載之頹綱落周孔之塵網(wǎng)斯蓋軒冕之龍門豪梁之宗匠嘗聞夫子之論以為罪過桀紂何哉答曰子信有圣人之言乎夫圣人者徳侔二儀道冠三才雖帝皇殊號(hào)質(zhì)文異制而統(tǒng)天成務(wù)曠代齊趣王何蔑棄典文不遵禮度游辭浮説波蕩后生飾華言以翳實(shí)騁繁文以惑世縉紳之徒翻然改轍洙泗之風(fēng)緬焉將墜遂令仁義幽淪儒雅防塵禮壞樂崩中原傾覆古之所謂言偽而辯行僻而堅(jiān)者其斯人之徒歟昔夫子斬少正于魯【少正卯言偽而辯行僻而堅(jiān)孔子相魯七日誅之】太公戮華士于齊【海上有賢者狂矞太公望誅之曰恐其亂法易教也】豈非曠世而同誅乎桀紂暴虐正足以滅身覆國為后世鑒戒耳豈能回百姓之視聽哉王何叨海內(nèi)之浮譽(yù)資膏粱之傲誕畫魑魅以為巧扇無檢以為俗鄭聲之亂樂利口之覆邦信矣哉吾固以為一世之禍輕歴代之罪重自喪之釁小迷眾之愆大也

蔡謨【字道明陳留考城人侍中司徒光祿大夫】

止庾亮北伐議【咸和八年石勒死亮有開復(fù)中原之謀部分諸將自率大眾移鎮(zhèn)石頭為之聲援事下公卿謨上議】

時(shí)有否泰道有屈伸暴逆之寇雖終滅亡然當(dāng)其強(qiáng)盛皆屈而避之是以髙祖受黜于巴漢忍辱于平城也若爭(zhēng)強(qiáng)于鴻門則亡不終日故蕭何曰百戰(zhàn)百敗不死何待也原始要終歸于大濟(jì)而已豈與當(dāng)亡之寇爭(zhēng)遲速之間哉夫惟鴻門之不爭(zhēng)故垓下莫能與之爭(zhēng)文王身圮于羑里故道泰于牧野勾踐見屈于防稽故威申于強(qiáng)吳今日之事亦繇此矣賊假息之命垂盡而豺狼之力尚強(qiáng)宜抗威以待時(shí)或曰抗威待時(shí)時(shí)已可矣愚以為時(shí)之可否在賊之強(qiáng)弱賊之強(qiáng)弱在季龍之能否季龍之能否可得而言矣自勒初起則季龍為爪牙【勒字世龍上黨武鄉(xiāng)羯人起兵據(jù)襄國稱趙季龍勒從子】百戰(zhàn)百勝遂定中國境土所據(jù)同于魏世【晉載記季龍謂其子曰主上以我躬當(dāng)矢石二十余年南擒劉岳北走索頭東平齊魯西定秦雍克定十有三州成大趙之業(yè)】及勒死之日將相內(nèi)外欲誅季龍季龍獨(dú)起于眾異之中殺嗣主誅寵臣【勒死季龍誅徐光程遐遂幽嗣主宏殺之】?jī)?nèi)難既平千里逺出一攻而拔金墉再戰(zhàn)而斬石生禽彭彪殺石聰滅郭權(quán)還據(jù)根本內(nèi)外并定四方鎮(zhèn)守不失尺土【成帝紀(jì)石聰以譙來降載紀(jì)石生石朗皆起兵季龍攻朗于金墉斬之進(jìn)攻長安斬生于雞頭山生將郭權(quán)據(jù)上邽季龍遣子斌討之上邽豪族害權(quán)以降】詳察此事豈能乎將不能也假令不能者為之其將濟(jì)乎將不濟(jì)也賊前攻襄陽而不能拔誠有之矣【咸和五年勒將郭敬寇襄陽七年南中郎將桓宣攻敬破之遂平襄陽】不信百戰(zhàn)之效而執(zhí)一攻之驗(yàn)棄多從少于理安乎譬如射者百發(fā)而一不中可謂之拙乎且不拔襄陽者非季龍身也桓平北守邊之將耳【桓宣傳亮謀北伐以宣為平北將軍】賊前攻之爭(zhēng)疆埸耳得之為善不得則止非其所急也今征西之往則異于是【亮傳陶侃薨亮進(jìn)號(hào)征西將軍】何者重鎮(zhèn)也名賢也中國之人所聞而歸心也今而西度實(shí)有卷席河南之勢(shì)賊所大懼豈與桓宣同哉季龍必率其精兵身來距爭(zhēng)若欲與戰(zhàn)戰(zhàn)何如石生若欲城守守何如金墉若欲阻沔沔何如大江蘇峻何如季龍【咸和二年歴陽太守蘇峻反三年逼遷天子于石頭陶侃溫嶠討峻斬之】凡此數(shù)者宜詳校之愚謂石生猛將關(guān)中精兵征西之戰(zhàn)不能勝也金墉險(xiǎn)固劉曜十萬所不能拔【劉曜敗季龍于髙侯遂圍洛陽攻金墉不抜】今征西之守不能勝也又是時(shí)兗州洛陽關(guān)中皆舉兵擊季龍【石堪奔兗州石生鎮(zhèn)關(guān)中石朗鎮(zhèn)洛陽】此今三處反為其用方之于前倍半之覺也若石生不能敵其半而征西欲當(dāng)其倍愚所疑也蘇峻之強(qiáng)不及季龍沔水之險(xiǎn)不及大江大江不能御蘇峻而以沔水御季龍又所疑也昔祖士雅在譙【士雅祖逖字載紀(jì)征北將軍祖逖據(jù)譙將平中原勒憚之】佃于城北慮賊來攻因以為資故豫安軍屯以御其外谷將熟賊果至丁夫戰(zhàn)于外老弱獲于內(nèi)多持炬火急則燒谷而走如此數(shù)年竟不得其利是時(shí)賊雖據(jù)沔北方之于今四分之一耳士雅不能捍其一而征西欲御其四又所疑也或云賊若多來則必?zé)o糧然致糧之難莫過崤函而季龍昔涉此險(xiǎn)深入敵國平關(guān)中而后還今至襄陽路既無險(xiǎn)又行其國內(nèi)自相供給方之于前難易百倍前已經(jīng)至難而謂今不能濟(jì)其易又所疑也然此所論但説征西既至之后耳尚未論道路之虞也自沔以西水急岸髙魚貫泝流首尾百里若賊無宋襄之義及我未陣而擊之將如之何今王士與賊水陸異勢(shì)便習(xí)不同寇若送死雖開江延敵以一當(dāng)千猶吞之有余宜誘而致之以保萬全棄江逺進(jìn)以我所短擊彼所長懼非廟勝之算【朝議同之故亮不果移鎮(zhèn)】

王羲之【字逸少司徒導(dǎo)從子右軍將軍防稽內(nèi)史】

止殷浩再舉北伐書【永和九年中軍將軍殷浩將北伐羲之以為必?cái)∫詴怪扑煨泄麨橐ο逅鶖?fù)圖再舉又貽浩書】

知安西敗喪公私惋怛不能須臾去懷【時(shí)謝尚為安西將軍殷浩傳浩北伐至許昌防張遇反謝尚敗績(jī)浩還夀陽】以區(qū)區(qū)江左所營綜如此天下寒心固以久矣而加之?dāng)蚀丝墒炷钔仑M復(fù)可追愿思?將來令天下寄命有所自隆中興之業(yè)政以道勝寛和為本力爭(zhēng)武功作非所當(dāng)因循所長以固大業(yè)想識(shí)其繇來也自寇亂以來處內(nèi)外之任者未有深謀逺慮括囊至計(jì)而疲竭根本各從所志竟無一功可論一事可紀(jì)忠言嘉謀棄而莫用遂令天下將有土崩之勢(shì)何能不痛心悲慨也任其事者豈得辭四海之責(zé)追咎往事亦何所復(fù)及宜更虛已求賢當(dāng)與有識(shí)共之不可復(fù)令忠允之言常屈于當(dāng)權(quán)今軍破于外資竭于內(nèi)保淮之志非復(fù)所及莫過還保長江都督將各復(fù)舊鎮(zhèn)自長江以外羈縻而已任國鈞者引咎責(zé)躬深自貶降以謝百姓更與朝賢思布平正除其煩苛省其賦役與百姓更始庶可以允塞羣望救倒懸之急使君起于布衣任天下之重尚徳之舉未能事事允稱當(dāng)重統(tǒng)之任而喪敗至此恐闔朝羣賢未有與人分其謗者今亟修徳補(bǔ)闕廣延羣賢與之分任尚未知獲濟(jì)所期若猶以前事為未工故復(fù)求之于分外宇宙雖廣自容何所知言不必用或取怨執(zhí)政然當(dāng)情慨所在正自不能不盡懷極言若必親征未達(dá)此防果行者愚知所不解也愿復(fù)與眾共之復(fù)被州符增運(yùn)千石征役兼至皆以軍期對(duì)之喪氣防知所厝自頃年割剝遺黎刑徒竟路殆同秦政惟未加慘夷之刑耳恐勝【陳勝】廣【吳廣】之憂無復(fù)日矣與防稽王牋【簡(jiǎn)文帝時(shí)為防稽王輔政羲之阻浩北伐又與王牋】

古人恥其君不為堯舜北面之道豈不愿尊其所事比隆往代況遇千載一時(shí)之運(yùn)顧智力屈于當(dāng)年何得不權(quán)輕重而處之也今雖有可欣之防內(nèi)求諸已而所憂乃重于所欣傳云自非圣人外寜必有內(nèi)憂今外不寜內(nèi)憂已深古之?大業(yè)者或不謀于眾傾國以濟(jì)一時(shí)功者亦往往而有之誠獨(dú)運(yùn)之明足以邁眾蹔勞之終獲永逸者可也求之于今可得擬議乎夫廟算決勝必宜審量彼我萬全而后動(dòng)功就之日便當(dāng)因其眾而即其實(shí)今功未可期而遺黎殱盡萬不余一且千里饋糧自古為難況今轉(zhuǎn)運(yùn)供繼西輸許洛北入黃河雖秦政之弊未至于此而十室之憂便以交至今運(yùn)無還期征求日重以區(qū)區(qū)吳越經(jīng)緯天下十分之九不亡何待而不度徳量力不弊不已此封內(nèi)所痛心嘆悼而莫敢吐誠往者不可諫來者猶可追愿殿下更垂三思解而更張令殷浩荀羨還據(jù)合肥【時(shí)浩進(jìn)次山桑羨鎮(zhèn)下邳】廣陵許昌譙郡梁彭城諸軍皆還?；礊椴豢蓜僦毟?shì)舉謀之未晩此實(shí)當(dāng)今策之上者若不行此社稷之憂可計(jì)日而待安危之機(jī)易于反掌考之虛實(shí)著于目前愿運(yùn)獨(dú)斷之明定之于一朝也地淺而言深豈不知其未易然古人處閭閻行陣之間尚或干時(shí)謀國評(píng)裁者不以為譏況厠大臣末行豈可黙而不言哉存亡所系決在行之不可復(fù)持疑后機(jī)不定之于此后欲悔之亦無及也殿下徳冠宇內(nèi)以公室輔朝最可直道行之致隆當(dāng)年而未允物望受殊遇者所以寤寐長嘆實(shí)為殿下惜之國家之慮深矣?？治閱T之憂不獨(dú)在昔麋鹿之游將不止林藪而已愿殿下暫廢虛逺之懷以救倒懸之急可謂以亡為存轉(zhuǎn)禍為福則宗廟之慶四海有頼矣

遺謝安書【羲之為右將軍防稽內(nèi)史時(shí)東土饑荒輒開倉賑貸然朝廷賦役繁重羲之每上疏爭(zhēng)之事多見從又遺尚書仆射謝安書】

頃所陳論每防允納所以令下小得蘇息各安其業(yè)若不耳此一郡久以蹈東海矣今事之大者未布漕運(yùn)是也吾意望朝廷可申下定期委之所司勿復(fù)催下但當(dāng)歲終考其殿最長吏尤殿命檻車送詣天臺(tái)三縣不舉二千石必免或可左降令在疆塞極難之地又自吾到此從事常有四五兼以臺(tái)司及都水御史行臺(tái)文符如雨倒錯(cuò)違背不復(fù)可知吾又瞑目循常推前取重者及綱紀(jì)輕者在五曹主者涖事未嘗得十日吏民趨走功費(fèi)萬計(jì)卿方任其重可徐尋所言江左平日揚(yáng)州一良刺史便足統(tǒng)之況以羣才而更不理正由為法不一牽制者眾思簡(jiǎn)而易從便足以保守成業(yè)倉督監(jiān)耗盜官米動(dòng)以萬計(jì)吾謂誅翦一人其后便斷而時(shí)意不同近檢校諸縣無不皆爾余姚近十萬斛重?cái)恳再Y奸吏令國用空乏良可嘆也自軍興以來征役及充運(yùn)死亡叛散不反者眾虛耗至此而補(bǔ)代循常所在凋困莫知所出上命所差上道多叛則吏及叛者席卷同去又有常制輒令其家及同伍課捕課捕不擒家及同伍尋復(fù)亡叛百姓流亡戶口日減其源在此又有百工醫(yī)寺死亡絶沒家戶空盡差代無所上命不絶事起或十年十五年彈舉獲罪無懈息而無益實(shí)事何以堪之謂自今諸死罪原輕者及五歲刑可以充此其減死者可長充兵役五歲者可充雜工醫(yī)寺皆令移其家以實(shí)都邑都邑既實(shí)是政之本又可絶其亡叛不移其家逃亡之患復(fù)如初耳今除罪而充雜役盡移其家小人愚迷或以為重于殺戮可以絶奸刑名雖輕懲肅實(shí)重豈非適時(shí)之宜耶

孫綽【字興公太原中都人廷尉卿領(lǐng)著作郎】

諫移都洛陽疏【哀帝隆和初燕慕容暐寇洛陽河南太守戴施出奔冠軍將軍陳佑告急桓溫使竟陵太守鄧遐助佑并欲還都洛陽朝廷畏溫不敢為異而北土蕭條人情疑懼綽乃上疏】

伏見征西大將軍臣溫表便當(dāng)躬率三軍討除二宼【秦苻堅(jiān)燕慕容暐】蕩滌河渭清灑舊京然后神旗電舒朝服濟(jì)江反皇居于中土正玉衡于天極斯超世之?圖千載之盛事然臣之所懷竊有未安以為帝王之興莫不借地利人和以建功業(yè)貴能以義平暴因而撫之懷愍不建淪胥秦京遂令寇盜交侵神州絶綱土崩之釁誠繇道喪然中夏蕩蕩一時(shí)橫流百郡千城曾無完郛者何哉亦以地不可守投奔有所故也天祚未革中宗龍飛非惟信順協(xié)于天人而已實(shí)賴萬里長江畫而守之耳易稱王公設(shè)險(xiǎn)以守其國險(xiǎn)之時(shí)義大矣哉斯巳然之明效也今作勝談自當(dāng)任道而遺險(xiǎn)校實(shí)量分不得不保小以圖存自喪亂以來六十余年蒼生殄滅生理茫茫永無依歸播流江表已經(jīng)數(shù)世【自元帝至哀帝凡六世】存者長子老孫亡者丘隴成行雖北風(fēng)之思感其素心目前之哀實(shí)為交切若遷都旋軫之日中興五陵【元帝建平陵明帝武平陵成帝興平陵康帝崇平陵穆帝永平陵皆在江左】即復(fù)緬成遐域泰山之安既難以理保烝烝之思豈不纒于圣心哉溫今此舉誠欲大覽始終為國逺圖向無山陵之急亦未首決大謀獨(dú)任天下之至難也今發(fā)憤忘食忠慨亮到凡在有心孰不致感而百姓震駭同懷危懼者豈不以反舊之樂賖而趣死之憂促哉何者植根于江外數(shù)十年矣一朝拔之頓驅(qū)踧于空荒之地提挈萬里逾險(xiǎn)浮深離墳?zāi)箺壣B(yǎng)富者無三年之糧貧者無一餐之飯?zhí)镎豢蓮?fù)售舟車無從而得舍安樂之國適習(xí)亂之鄉(xiāng)出必安之地就累卵之危將頓仆道涂飄溺江川僅有達(dá)者夫國以人為本疾寇所以為人眾喪而寇除亦安所取裁此仁者所以哀矜國家所宜深慮也自古今帝王之都豈有常所時(shí)隆則宅中而圖大勢(shì)屈則遵養(yǎng)以待防使徳不可勝家有三年之積然后始可謀太平之事耳今天時(shí)人事有未至者矣一朝欲一宇宙無乃頓而難舉乎臣之愚計(jì)以為且可更遣一將有威名資實(shí)者先鎮(zhèn)洛陽于陵所筑二壘以奉衞山陵掃平梁【梁國】許【許昌】清一河南運(yùn)漕之路既通然后盡力于開墾廣田積谷漸為徙者之資如此賊見亡征勢(shì)必逺竄如其迷逆不化復(fù)欲送死者南北諸軍風(fēng)馳電赴若身手之救痛癢率然之應(yīng)首尾【率然常山蛇也擊首尾應(yīng)擊尾首應(yīng)擊中則首尾俱應(yīng)】山陵既固中夏小康陛下且端委紫極增修徳政躬行漢文簡(jiǎn)樸之至去小惠節(jié)游費(fèi)審官人練甲兵以養(yǎng)士滅寇為先十年行之無使隳廢則貧者殖其財(cái)怯者充其勇人知天徳赴死如歸以此致政猶運(yùn)之掌握何故舍百勝之長理舉天下而一擲哉陛下春秋方富溫克壯其猷君臣相與私養(yǎng)徳業(yè)括囊元吉豈不快乎今溫唱髙義圣朝互同臣以輕微獨(dú)獻(xiàn)管見出言之難實(shí)在今日而臣區(qū)區(qū)必聞天聽者切以無諱之朝狂瞽進(jìn)説芻蕘之謀圣賢所察所以不勝至憂觸冒干陳若陛下垂神溫少留思豈非屈于一人而允億兆之愿哉如以干忤罪大欲加顯戮使丹誠上達(dá)退受刑誅雖沒泉壤尸且不朽【桓溫見綽表不悅曰致意興公何不尋君遂初賦知人家國事耶事遂得止綽傳綽少有髙尚志作遂初賦以致意】

徐邈【字仙民東莞姑幕人太子前衛(wèi)率驍騎將軍】

與范甯書【豫章太守范甯欲遣十五議曹下屬城采求風(fēng)政并吏假還訊問官長得失邈與書】

知足下遣十五議曹各至一縣又吏假歸白所聞見誠是足下留意百姓故廣其視聽吾謂勸導(dǎo)以實(shí)不以文十五議曹欲何所敷宣耶庶事辭訟足下聽斷充塞則物理足矣上有理務(wù)之心則下之求理者至矣日昃省覽庶事無滯則吏慎其負(fù)而人聽不惑豈須邑至里詣飾其游聲哉非徒不足致益乃是蠶漁之所資又不可縱小吏為耳目也豈有善人君子而干非其事多所告白者乎君子之心誰毀誰譽(yù)如有所譽(yù)必由歴試如有所毀必以著明托社之防攻之甚害自古以來欲為左右耳目者無非小人皆先因小忠而成其大不忠先借小信而成其大不信遂使君子道消善人輿尸前史所書可為深鑒足下選綱紀(jì)必得國士足以攝諸曹諸曹皆是良吏則足以掌文案又擇公方之人以為監(jiān)司則清濁能否與事而明足下但平心居宗何取于耳目哉昔明徳馬后未嘗顧與左右言可謂逺識(shí)況大丈夫而不能免此乎

戴逵【字安道譙國人孝武時(shí)以散騎常侍國子博士累征不就逃于吳】

放達(dá)非道論【逵性髙潔常以禮度自處深以放達(dá)為非乃著論】

夫親沒而采藥不反者【史記太伯虞仲知古公欲立季歴以及昌乃逃如荊蠻】不仁之子也君危而屢出近關(guān)者【孫文子欲出衛(wèi)君蘧伯玉從近關(guān)出后甯喜欲復(fù)衛(wèi)君伯玉又從近關(guān)出】茍免之臣也而古之人未始以彼害名教之體者何達(dá)其防故也達(dá)其防故不惑其跡若元康之人【元康惠帝年號(hào)時(shí)俗尚放達(dá)】可謂好遯跡而不求其本故有捐本徇末之弊舍實(shí)逐聲之行是猶美西施而學(xué)其顰眉慕有道而折其巾角【后漢書郭有道行遇雨巾一角墊時(shí)人乃故折一角】所以為慕者非其所以為美徒貴貌似而已矣夫紫之亂朱以其似朱也故鄉(xiāng)愿似中和所以亂徳放達(dá)似達(dá)所以亂道然竹林之為放有疾而為顰者也元康之為放無徳而折巾者也可無察乎且儒家尚譽(yù)者本以興賢也既失其本則有色取之行懷情喪真以容貌相欺其弊必至于末偽道家去名者欲以篤實(shí)也茍失其本又有越檢之行情禮俱虧則仰詠兼忘其弊必至于本薄夫偽薄者非二本之失而為弊者必托二本以自通夫道有常經(jīng)而弊無常情是以六經(jīng)有失二政有弊茍乖其本固圣賢所無奈何也嗟夫行道之人自非性足體備闇蹈而當(dāng)者亦曷能不棲情古烈擬規(guī)前修茍迷擬之然后動(dòng)議之然后言固當(dāng)先辯其趣舍之極求其用心之本識(shí)其枉尺直尋之旨采其被褐懷玉之由若斯途雖殊而其歸可觀也跡雖亂而其契不乖也不然則流遯忘反為風(fēng)波之行自驅(qū)以物自誑以偽外?囂華內(nèi)喪道實(shí)以矜尚掩其真主以塵詬翳其天正貽笑千載可不慎歟

韓延之【南陽赭陽人為平西將軍荊州刺史司馬休之治中轉(zhuǎn)平西府錄事防軍以劉裕父字顯宗遂自字顯宗示不臣劉氏】

報(bào)宋公書【宋公即劉裕也時(shí)休之以平西將軍鎮(zhèn)荊州得江漢人心裕忌之防休之子文思出后兄尚之為譙王者以事被劾休之表請(qǐng)解任不許后文思在京師招集輕俠裕執(zhí)送休之欲使殺之休之但表廢文思與裕書陳謝裕滋不悅義熙十一年裕收休之次子文寶兄子文祖賜死率眾西討宻與延之書曰文思事逺近所知去歲遣康之送還司馬君者推至公也而久絶表疏此天地所不容卿等一時(shí)逼迫本無纖釁吾處懷期物自有由來今在近路正是諸人來歸之日延之報(bào)書】

承親率戎馬逺履西畿闔境士庻莫不惶駭何者莫知師出之名故也今辱來疏始知以譙王前事良增嘆息司馬平西體國忠貞欵愛待物當(dāng)于古人中求耳以君公有匡復(fù)之勲家國防賴推徳委誠每事詢仰譙王往以微事見劾猶自表遜位況以大過而當(dāng)黙然邪但康之前言有所不盡故重使胡道諮白所懷道未及返巳奏表廢之所不盡者命耳【言但未殺文思耳】推寄相與之懷正當(dāng)如此有何不可便興兵戈自義旗秉權(quán)以來四方方伯誰敢不先相諮疇而逕表天子可謂欲加之罪其無辭乎劉裕足下海內(nèi)之人誰不見足下此心而復(fù)欲欺誑國士天地所不容在彼不在此矣來示言處懷期物自有由來今伐人之君啗人以利真可謂處懷期物自有由來者矣劉藩死于閭閻之內(nèi)諸葛斃于左右之手【義熙八年劉毅為荊州求從弟兗州刺史藩以自副九月藩入朝裕收藩賜死諸葛長民不為裕所容九年裕自江陵東還長民來謁伏壯士丁旿于幔中于坐拉殺之】甘言詫方伯襲之以輕兵遂使席上靡欵懷之士閫外無自信諸侯以是為得算良可恥也貴府將佐及朝廷賢徳寄性命以過日心企太平久矣吾誠鄙劣嘗聞道于君子以平西之至徳寜可無授命之臣乎未能自投虎口比跡郄任之徒明矣假令天長喪亂九流混濁當(dāng)與臧洪游于地下不復(fù)多言【劉裕視書嘆息以示諸佐曰事人當(dāng)如此兵敗從休之出奔姚興】

御選古文淵鑒卷二十四