（明）葉春及 撰?

○序一?

弼唐龎先生七十壽序?

余兒時(shí)則聞南海龎先生治黃龍也羅浮三神山一股見外家言而三神山樂長生宮闕黃金銀諸僊人之所游遨矣先生居最久七十而孺顏意是乎先生圣儒結(jié)髪學(xué)孔氏之道術(shù)而一稟于六經(jīng)自世抱一藝興陋先生為度堂都授其中當(dāng)是時(shí)固已傾兩粵之士矣山藍(lán)縷絶莫知起時(shí)自葛洪而用章其徒趨之如水赴壑南漢據(jù)嶺表離宮建焉世殊蓬蒿藜莠茂遺址存僊人不來而霸主不能有也濂溪豫章以吏事至席不暇暖先生居山山之諸宇自此興當(dāng)是時(shí)湛先生亦治朱明先生為設(shè)北面之席然先生廉食無粱肉衣無文綺不言而躬行其質(zhì)行諸儒不能逮也先生入為京兆遷尚書郎出守南中治甚有名當(dāng)涂之人竟以老免是歲嘉靖三十八年也古七十稱老致仕則今是已而太公不以其故不師使先生出而在事輔少主守城深堅(jiān)雖壯夫不過也奈何以冥冥決而逆斷于二十年所乎或曰世之日日常促山之日日常舒促故以五十御人舒乃七十而始孩且玉堂金門世之所高也仕者據(jù)之名山大岳而亦受命有道紆紫拖金揖讓萬乘之君四五十年逺矣黃龍為湯沐邑施于無窮是天所以奉先生也余聞古人之壽則以山故曰如南山之壽余不佞逃于石洞石洞率四百三十二君為先生保黃龍而余春及率先生門人若二仲所與游上先生羅浮之壽?

尋樂公七十壽序?

列僊傳安期生魁然矣安期生嘗以策干項(xiàng)羽項(xiàng)羽不用也封之生亦不用其將陷陳搴旗云蒸龍變埀功名于春秋豈不遇世主屈信呼吸自托于羽化愿哉藉令見用不成則亞父鍾離昧成則淮陰彭相國而三神山在渤海中黃金銀為宮闕世主甘心焉可望而不可至安期生乃同羨門輩游遨其上較其終始得失互相勝耶尋樂公少負(fù)奇節(jié)博觀古今之載文事不售乃發(fā)書陳篋取陰符經(jīng)讀之三年而兵法成部使者薦于司馬還護(hù)海上軍諸將受其畫無不捷者功遍海徼數(shù)奇不能事當(dāng)路子其賞不行公亦辭海上軍學(xué)長生矣世豈有僊人豪杰之士不得志于世則托而游若安期生尋樂公是也方公在海上軍時(shí)掀髯談司馬兵法雖不及三代之揖讓彬彬質(zhì)有其文武焉使用衛(wèi)霍之烈豈足道哉社樹以不用而全天年用則不難以身報(bào)主公之志也豈能如今之壽乎方書多言列僊之樂宮室衣服非人世有其侶皆乗鸞驂虬矣人嘗患不能至有無不能詳有之不無闕人間之樂乎尋樂公不徃求三神山而家南海上東南生長之方等耳公嘗言用之以為利不用以為壽文武俱嬰世網(wǎng)而文易全武而不失其真惟有道者能之吾兒為其易者故唐憲君以儒起家此安期生所無矣今公行年七十僊家不限于支賓客修人間之事謀所以壽而難為羞謂將致赤泉之飲員丘之糧東海之桃峚山之實(shí)十洲之麟以為修槐江之玉以為■〈廣外焚內(nèi)〉也石洞子曰尋樂公翩翩僊乎猶人間之樂第常具進(jìn)不佞為之先必不拒矣?

東源公壽序?

實(shí)安有隠君子曰東源公東源公五丈夫子而中子稱山人與譚祁齊名葉子之在閩也山人愿交故葉子于山人歡知東源公長者也九月既望東源公覽揆之晨長君次君赴公交車上壽而后行邑中豪杰與諸子游者皆持羊酒上壽而修辭于葉子則使新祿父來葉子方圃卓峯之陽新祿父進(jìn)曰先生受簡新祿父受鋤于是新祿父植鋤曰物得土而生得水而長得雨而潤得旸而燠水土雨旸備而無成者根不深本不固也是故根深則葉茂葉茂而實(shí)蕃葉子曰諾天施地生其益無方蓋亦有人力焉桔槔為恥抱甕將事?lián)嚀囯m勞一日而灌數(shù)畦加之以糞擁之以土?xí)虏荒芎q不能侵樹同而收十百則人力之為也葉子曰諾廣畦五畮遍植嘉蔬力少事勤必生鹵莽一日而尺尋則不遙八日而尋常則不逺七月食瓜八月斷壺亦各以時(shí)行耳假令祭韭而望瓜壺白首不得葉子曰諾人事既修當(dāng)去外患牛羊草棘蔬之葘也斥而去之乃碩蕃滋葉子曰嘻吾聞為圃得養(yǎng)生焉東源公兼之矣李氏寶安世家也特奏公始基之積徳累善數(shù)百年至東源公曽之葆真抱樸是謂重積深根固蒂之道以為公壽世人薄已而厚望于天得之為無妄之福東源公事親孝奉祠敬居家禮合族睦持身儉律己謙與人恕濟(jì)物仁接士恭待姊友臨財(cái)廉見義勇人道全矣有徳者天福之以為公壽天地之道浸浸寒浸暑萬物化生飄風(fēng)不朝驟雨不日居一望十居十望百思慮營營非養(yǎng)生之經(jīng)也東源公無他腸臥而于于起而徐徐與客飲輒醉醉則齁齁如雷矣嘗言應(yīng)進(jìn)士舉先奈次玉次乃表等非漸乎以為公壽生平與物無忤常誦龎徳公有味其言之也故居城郭足跡不至縣庭楊侯致冠服曰朝廷之賜也不敢辭賓之謝不徃張侯請(qǐng)黨正以禮義化誘其鄉(xiāng)有不善燠休之是故強(qiáng)者畏其義弱者懷其徳年七十叱咤之聲未嘗及于門者外莫致之也以為公壽?

順庵羅大夫壽序?

位無震而威馮然郡士也秩縣令由獄民司命焉低昻惟我直指之為條郡士之為使于是有狐而行虎而冠不助善助兇為虐若某甲子民之所患苦也端州公為士廉平不苛部無寃人岸無滯獄刑倚于祥仁周于法故民視直指如雷霆視端州如父母于豪猾不道若鷹鹯于鳥雀也于修正士若子弟于父師也粵人頌曰豈弟羅侯我噢我喣何以祝之受天之祜又何祝之爰及而父眉?jí)蹮o疆王事靡盬端州公父為太守公太守公初屬廷尉亭決平遷度支郎東殱隝夷北扼強(qiáng)敵軍興不匱三殿辨治上甚任之出守昭州大理兩郡錯(cuò)介蠻夷明義惇信已責(zé)救乏通闗易道寛農(nóng)省穡本秩禮禁奇邪抑強(qiáng)御逮鰥寡上儒術(shù)事耉老檢式化條所部愛敬或以疏節(jié)見過營留耕堂老焉端州公謂南海曽生大人幸教應(yīng)臺(tái)荷上恩父子免于負(fù)擔(dān)繼典州郡自惟衰老不能報(bào)明主萬一孺子具官當(dāng)伏節(jié)官下惟忠惟孝無忝前聞賴二三君子獲免于盭顧辭親而仕封壤萬里鼌夕帣鞴鞠■〈月巹〉以羞甘膬不能心甚念之常叩首南極君祝大人無期之算徙官滇南道故里大人適春秋七十奉觴上壽應(yīng)臺(tái)幸甚大人好文事端州有研不敢將東望羅浮西指勾漏竟相屬也葛洪得請(qǐng)勾漏求丹砂往羅浮治之長生大藥能無藏于玉笈子為我圖之曽生問石洞葉子葉子曰末之藥矣君子之壽以身永壽以子薛宣不問子吏事知不能也萬石君以上大夫祿歸老于家子白首萬石君尚無恙慶為齊相齊國祠之庶幾或然萬石君徒恭謹(jǐn)見知無他大畧不足術(shù)太守公以儒起家為循吏端州公歸謁朝服見之問何以治端州條其對(duì)太守公必喜父子纂其緒永有辭于來世何壽如之且太守公未老而歸逸老以嗇左圖右史無鬬于心是謂長生乆視之道昭州以南端州以北大理以東其為人也多矣昊天雖高豈無聞?dòng)谒谷酥４笏幒螢樵釉灰源藦?fù)端州其有將矣?

先竹梁翁七十一壽序?

南海上有梁翁者稱先竹翁客曰翁非竹何以竹竹而非何先或曰翁所居名竹自其先世或曰竹物之貞者也虛中峻節(jié)深根直躬高摩天厚蟠地聲中律呂其蔭橫畝棲霜雪承風(fēng)雨貫四時(shí)而不易葉改柯物之貞者也翁象之翁有子伯鸞與周生焞周生一桂冼生三槐譚生宣化學(xué)于石洞十月某日翁初度伯鸞辭歸周生輩請(qǐng)石洞子翁仁孝節(jié)廉人也有髙世之行者四事親孝供養(yǎng)備祭豐肴烝叢匕曰惟親之所欲與曾參養(yǎng)志于祭則未有聞翁行之此其過曾參逺矣與伯兄居自作而逸其子揃爪沉河周公為成王可也何者親則兄子尊則王兄子非王而翁修周公之事振人之急不矜其功俠也長者或難之翁家以儒教節(jié)食飲賑窮乏恂恂里中里中稱長者然客相仇夜過翁翁攝衣出調(diào)已乃召仇家仇家立解歸寢雞未鳴也孔子仕魯沈猶不飲羊翁行于鄉(xiāng)而油不溷二子長某服賈次伯鸞服儒翁戒二子貪賈三之廉賈五之賈且廉況儒乎伯鸞用是藿食缊袍至人之急則罄其槖蓋翁教也翁春秋七十一矣百體堅(jiān)強(qiáng)耳目聰明髪鬒焞等辱交伯鸞將觴翁乞言石洞子曰翁壽宜哉草木含陰戴陽春榮冬瘁竹檀欒冬生貞也物固有之人亦宜然翁恬澹無欲虛也堅(jiān)固不渝節(jié)也潛心深也不淟涊而比周直也蛻穢濁而上征高也重積厚也鶴鳴子和聲也芘人而人芘之陰也備數(shù)者竹也四時(shí)而不易葉改柯壽也翁壽宜哉衛(wèi)武公有徳詩人稱竹以美之曰瞻彼淇奧緑竹猗猗有斐君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴兮赫兮喧兮有斐君子不可諠兮君子而不諠是為壽衛(wèi)武公年九十五矣猶作懿以自儆懿自壽也不可諠人壽之不佞安能文二三子其賦淇奧?

襟江黃公壽序?

毛聯(lián)伯輩將壽襟江黃翁而屬祝辭葉子葉子敬諾久之聯(lián)伯再以請(qǐng)葉子曰籛鏗小豎子耳以久特聞翁八百歲人也需之久之固以請(qǐng)葉子曰抱一處和廣成子以居空同翁千二百歲人也需之至是翁年七十六矣聯(lián)伯曰天地雖久而郊必歲修父母雖壽而觴必歲舉何則因初而展敬也今況冠服之命葉子竦然曰余與大理公同齒翁大人行也敢辭十金之子不黙綈百金之家不練千則綺萬則輿通人盡能之耳翁故饒益夏日葛衣冬日缊袍出不蓋食不旨山澤之癯不儉于此矣三尺之童厪厪章句一入橫序步高而氣揚(yáng)翁藉博士有聲謝去之退然如不勝衣吶然不出于口田野之夫不愨于此矣父以子貴結(jié)駟連騎危冠束帶赫赫里中大公也大理君以大夫佐郡翁踧踧民間負(fù)擔(dān)爾之閭閻黔首不局于此矣所謂懷玉衣褐哉壽一雪澗公之子翁為伯命叔季農(nóng)伯儒久之不第也翁曰棄父之命不孝罷苶精神求不可得之名殘父母之遺體不孝不孝等吾寧居此況大載足賴也及大理君官滇中欲迎太公翁曰探奇之士皆有事于五岳未論舟輿其跋涉苦也昆明勝甲天下兒第圖之吾臥游耳日射昆明返照點(diǎn)蒼山翁大呌曰世稱飛云見日何如點(diǎn)蒼吾游足矣所謂無役其神乎壽二家嘗有曾參之事縉紳先生豪長者多為請(qǐng)卒白翁與余同患曰誣已苦免苦又苦聽之亦白所謂無勞其形乎壽三縣博士弟子請(qǐng)于令翁孝弟人也事雪澗公孝雪澗公富因其業(yè)而修之盡以分于叔季終不以長子而私其財(cái)母夫人春秋高失雪澗公事之二十年惟謹(jǐn)邑人貧者貸之不善者教順之未嘗失色于人訓(xùn)子義方大理君為吏循二子皆有常業(yè)嘗為博士弟子詔諸生才而不仕者冠之翁宜如詔于是冠服舉觴客曰翁缊袍不綺乃冠服乎葉子曰舜畫衣堯窅然喪其天下任之耳是故來而留之非也辭之非也不察其然而非之非之非也翁任之壽四后數(shù)十年余更壽翁需之?

晴南翁六十一壽序?

萬厯己卯水南周生躡屩叩石洞上謁葉子曰焞寶安水南人也家大人稱晴南翁命焞里父教子童而習(xí)之射策甲科望耳夫射策甲科急公家便利百姓是務(wù)吾安敢薄之哉無亦惟是析人之珪儋人之爵高官重祿以封殖而家曰屈首受書至勞苦矣幸而獲償是商賈之行也當(dāng)此時(shí)父母奉璽書被章服以詫鄙小縣鄙小縣孰不謂寵然不肖之身君子指怒之曰叱嗟而父母糞壤也生此臭腐辱不亦甚乎牧堂老人挈濓洛之學(xué)教子元定師事紫陽夫子遂成大儒后世誦牧堂不衰則元定以也吾聞?dòng)羞Q者石洞先生孺子謹(jǐn)事之無忘元定之志矣焞奉家大人命頓首上謁愿得備掃除惟先生辱振收之余既奇生而因賢晴南翁余過水南晴翁相見其神充然其容赭然蓋修道而養(yǎng)壽也晴南翁曰吾學(xué)醫(yī)醫(yī)載籍極博上古書若奇咳石神接陰陽等不傳傳素難等方之儒其五經(jīng)也儒之言備于程朱以醫(yī)方之其明之彥修也世人徒言師心輕蔑經(jīng)傳此與耳食無異吾誦素難數(shù)萬言明之彥修輩誦之又?jǐn)?shù)十萬言如是數(shù)年出而為人診治有驗(yàn)未精也行求先識(shí)師問又?jǐn)?shù)年為人診治有驗(yàn)精良雖無秦鏡五臟癥結(jié)不吾閡矣竊意儒者本之五經(jīng)參之程朱而于有道取正寧獨(dú)醫(yī)乎余既賢晴南翁而因以勉生生入羅浮下帷發(fā)憤不下山者五六年翁之教也翁少孤事母孝友于兄弟族黨畏其義以故無逋蕩者有爭得翁即解自其母夫人好施予翁益修之所衣食人甚眾及醫(yī)専以醫(yī)為施徃來惠潮惠潮人爭客之不得歸歸則他邑戒舟輿又至爭客如惠潮一歲中歸水南率不過數(shù)日然其所全活人糈輕重與否不問也語曰居之一歲種之以榖十歲樹之以木百歲樹之以徳豈不以報(bào)有逺近而所樹爾殊哉朝出一緡夕操券以責(zé)入無幾耳出捐千金貸遲之?dāng)?shù)年息乃不貲晴南翁所以自待與其教子皆百世之業(yè)也即如里父之子射策髙第紓紫拖金以事其親賓客闐門奉觴上壽鄉(xiāng)里動(dòng)色然行不逮乎中人名不掛于清議翁固不屑之矣時(shí)乎未至菽水盡歡焞合志之士匪有如瑱之幣如澠之酒徒取無能之辭以為翁壽翁顧樂之葢所志逺也今方六十始基之矣?

秋崖任先生七十一壽序?

余受博士經(jīng)蓋與秋崖任先生同舍余少先生十年嘉靖丁未先生亦年二十六耳分部都肄諸生則先生褎然舉首當(dāng)是時(shí)乗車嚙膝一舉千里刷幽燕而秣荊楚在旦晝間冀北之馬豈不驤首而馳瞠乎后矣渠今伏櫪老耶先生不特經(jīng)術(shù)屈人其知畧足稱也生平好奇?zhèn)m儻之畫策昔蘇秦起閭閻連六國厄塞強(qiáng)弱之處兵所當(dāng)出卒乘芻粟少多不啻觀火生斯而長而直百里之內(nèi)惽惽不辨尚安事智故惠四竟溪谷人民水土所殖謡俗美惡先生不出戶而知庚申兩江之盜環(huán)視而起烽火達(dá)于郊關(guān)民去田畮于是假守雷公備兵方公請(qǐng)司馬張公討之而寘先生莫府調(diào)兵食某所有兵若干其千夫某某兵赍糒若干其轉(zhuǎn)饟某某守某隊(duì)某覆某道某搗其穴某出鋭師以佐之某防其逸某要其歸令既具方公喜曰亞夫得劇孟而知七國無能為也生所部署虜已在吾掌股何論劇孟哉先生亦將一軍豪家漏師虎出于柙久而后殲本先生之謀也方盜奔突水以東盡徙入郡城于是古唐之貫父請(qǐng)城水東貫父為植先生佐之計(jì)丈數(shù)揣高低醵財(cái)用議逺邇程土物畧基址幾年而成不愆其素縣由是遷余亦得托處鶴峯之下豈惟鄙人惠人百世拜二君之賜先生數(shù)奇乃謝博士歸初先生師事南海龎太守嵩談名理至是發(fā)篋出圖書觀之超然有得著圖書律厯尚書解皆成一家言貫父棄余無以為質(zhì)結(jié)髪同舍惟先生子宣體行從余受經(jīng)兆行與余談藝則時(shí)聚于南樓南樓者縣城南樓貫父先生之所構(gòu)也甃以瓴甋一木不施余多暇日輒與諸君登眺其上西江東下南山對(duì)峙眄江山之如昨嘆吾儕之已老及時(shí)為樂可不務(wù)乎歲在壬辰先生春秋七十又一子壻后生將介眉?jí)蹌t請(qǐng)余為酌者先嗟夫先生抱不世之畧槩其夙昔豈愿伏櫪老耶社樹以不用故壽假使先生得當(dāng)當(dāng)世之主將城紫塞筑受降揚(yáng)旌萬里之外封狼居胥山禪姑衍登臨翰海馬革而歸未可知也不用而壽非其志矣昔馬文淵兄弟相調(diào)及出浪泊見跕鳶而后知下澤車欵段馬為得此猶兩人先生前則文淵后則少游其壽宜已不佞壯心未降雄劍啾啾時(shí)鳴于室先生鬒髪赪顏步若奔馬不佞齒后衰先松栢栁蒲殆非虛語時(shí)置黨正貪婪饕餮讓而不居皭然塵垢之外質(zhì)直方正式化鄉(xiāng)閭筑室杜門以課孫子既庶且賢箕裘相繼天予多福亦先生之自求也不佞懸弧四月惟夏聞諸道路體行將以先生之觴觴之嗟夫春及已忝所生奈何儌一勺之惠方約兩生游五岳庶幾飱六氣以養(yǎng)余年春及不敢當(dāng)禮則先生受爵可已?

高士毛翁七十壽序?

古之君子以實(shí)為道后世不免近名非獨(dú)仕宦爾也隠亦有之古之隠者百畮之田環(huán)堵之室躬率妻子胼胝手足于山谷壟畮之中詩書之教五帝三王之道術(shù)服仁蹈義如食飲厭而已得時(shí)則駕不得則巖居而川觀未嘗揭日月而行以蘄人之高之也蠱之上九不事王侯高尚其事豈以其不事乎則高之乎身居事外而惟志之高尚故可則也事則高尚其業(yè)不事則高尚其志等耳皇甫謐纂陶唐以后二千四百余年若被衣至管寧輩九十余人為傳曰高士夷齊兩龔以身徇名不與焉夷齊求仁得仁品隲固未必當(dāng)猶曰慎名洎近世江湖魏闕不能勝而從之猥自托于隠以為名高則幾無實(shí)矣若毛翁所謂以實(shí)為道者非耶翁少為博士弟子有聲亦欲乗時(shí)而致當(dāng)世之主久之不第嘆曰以有涯隨無涯殆矣蹇而回車日暮而后舍止非早服也河清可俟人壽幾何遂謝去邑令舒顓固請(qǐng)不可則以高士旌之人因稱高士云翁家羅浮山下南海龎先生來講圣賢之學(xué)翁先從之門人所以益親皆翁以也至是歸羅浮山楗戶不出惟舊學(xué)之繹身雖隠而道益進(jìn)矣翁質(zhì)行悃愊少文而人倫為之本自其先西園公饒貲財(cái)祀田猶尚厪厪翁修其業(yè)而息之家不訾祀田益廓慶唁問遺故人必腆遇困乏倒囊給之或貰貸不能償折券不問也長女許陳氏已而瞽卒與女河源某氏素封也一日籍其產(chǎn)愿以家辱翁后妻妾告言則奉百金為壽請(qǐng)右之翁曰吾已許若翁矣所不惟理之直有如日其重義如此生平無它好好詩書不求甚解意會(huì)則欣然忘食庶幾陶靖節(jié)云日詠陳公甫詩自適間作詩亦不甚工求也及翁春秋高矣曰予不負(fù)羅浮筋力予負(fù)則于舍旁筑觀羅臺(tái)杖策眺望竟日乃退客至如之予歸石洞嘗過觀羅臺(tái)謂翁望相輪何如親者曰是目與足非一身也假令親之有目與否請(qǐng)觀石洞曰羅浮是請(qǐng)觀葉子曰石洞是請(qǐng)自觀之大笑而去翁有子男三人鶴年鶴翔鶴翀今朝夕問寒燠惟鶴翔鶴翔黙而好深湛之思取宋儒所著書為之釋其所游知交皆長者天下有名之士也自翁父子賢而好客則戶屨恒滿游羅浮者無不造廬而講業(yè)焉曰翁矗然與羅浮爭高不登翁門是四百二十一峯畢登而一未陟也今翁年七十與鶴翔游者征言石洞昔公子牟謂瞻子身在江湖之上心居魏闕之下奈何瞻子曰重生翁重生矣壽不亦宜乎夫壽人者必岡陵翁將使人觀我不徒羅浮之觀也客賦南山有臺(tái)?

方伯建州滕公六十壽序?

伯吾粵者則莫莆田彭公臨海陳公華容劉公蒼梧吳公賢矣其術(shù)學(xué)端其徳固其于民厚而身之視薄于民不遂若螽蠆之螫而不能一息留也于其組綬若蛇蚹蜩翼可撠而撝也人之不善雖貴不敬也善雖賤必下也可達(dá)可塞可廊廟可巖穴臨大節(jié)關(guān)木索嬰金鐵幽圜墻持戟而戍若匡床而席之也葢三十年四公比肩粵何幸與不佞卑卑嗟生之日后不然者擁篲而除所欣慕焉又七十年乃有建州滕公生不后矣所欲擁篲而除恐公不我與也燕趙多悲歌慷慨之士南楚好辭巧說鄒魯矜節(jié)而重儒豈故才性殊哉其風(fēng)成耳閩自中立傳洛學(xué)羅李濫觴至朱子而盛幾墜滕公乃紹明之入主秩宗典天官出督浙中學(xué)不具論論粵事初令番禺再則廉訪今方伯大氐尚儒術(shù)砥名節(jié)本秩禮厲筦弦匡困乏逮鰥寡尊黃耉禁淫衺正法罪赦眚?yàn)?zāi)節(jié)器用平徭賦捍奸宄固封圉諸政政可知也張弛措注一于道蟬蛻穢濁游于塵埃之表不可知欲識(shí)四公則滕公乃其疇矣四公名臣有傳獨(dú)列陳公名理與吾粵陳子同陳子世所稱白沙先生也四公在粵陳子皆友之彭公至推轂于朝陳公以宋道學(xué)傳訓(xùn)序?qū)訇愖悠渲刂踩ザ咳搱A若未契則陳公可循哉正徳來學(xué)者好詆訾朱子夫畧典禮崇玄空稱微妙難識(shí)吾不如彼一道器貫天人博文而約之禮胡不慥慥君子彼不如吾鄉(xiāng)在京從學(xué)士大夫談其言捕風(fēng)頭痛而返蓋闇昧如此滕公命性融朗本之躬行則朱子之教也不佞耕石洞未嘗通謁當(dāng)路公廉訪徒以虛名求之已歸歸宗山不相識(shí)頃見如平生歡夫物以形用龍則以神圣人在世其猶龍乎潛則淵飛則天神也孔子謂鳥之飛魚之游獸之走知之至于龍吾不能知其乘風(fēng)云而上天知?jiǎng)t何以神焉公有龍徳以歸宗山為淵云烝龍變則將澤于天下易曰知變化之道者其知神之所為乎不佞何足知之且神生于無形是萬物之宗也形用則匱故圣人因神而存之處于天地之間將反于宗之人也游乎陰陽之始而通乎物之所造無方無體后天地而長存矣扶胥李君曰人皆厚形以養(yǎng)生圣人惟神之貴神則變變則久吾乃今知公所為壽也彭祖以乆特聞不亦惑乎適公懸弧之辰請(qǐng)以是進(jìn)?

兵憲黃公壽序?

粵故患兵而嶺東西為最嶺東徃平兩江二源置新邑號(hào)永安長寧若人初離藥石恃粱肉以輔之也天子念安寧百姓無如二千石良彼其身之不治如百姓何于是呉郡黃公被簡書出守吾惠以仁恩為醴灑以禮義為镵石以教化為橋引以刑法為毒熨潄滌湔浣調(diào)劑熏蒸一年而陽二年而浸三年而盛四年而強(qiáng)五年熙熙皆登仁壽之域公之賜也嶺西平亂置二邑亦以安寧名之天子制詔惠州太守嶺東幸安寧稱其名其治兵而西公曰君子不易民而治民即易其治同不易官而理官即易其理同況東西如左右手又何睽異之有馬方駭鼓而驚之系方絶又重鎮(zhèn)之不容髪不佞愿無兵之先而民之急也仁恩禮義教化刑法一如惠謂鄭使君不佞幸與執(zhí)事比肩共事不自意策蹇駟為君先驅(qū)愿命僚屬修職以贊不佞不佞拜執(zhí)事之賜謂康州守羅君鶚高要令蕭君九章輩諸君卿奉職守城至勞苦矣勉思職業(yè)監(jiān)司不敢忘下車僅半歲業(yè)以為百年之計(jì)所部大治會(huì)中秋公當(dāng)覽揆之晨使君率其僚屬壽公而假辭于石洞石洞子曰以文則吾不能以知監(jiān)司則吾惠人也治民治身道一而已語曰大軍之后必有兇年言耗失而不為聚保也水而益深火而益熱謂之益多早復(fù)則重積徳重積徳則無不克無不克則莫知其極是謂深根固柢長生久視之道公治程書如其治兵無辟不翕無勞不逸壽之征也文惠君養(yǎng)生得于解牛黃帝治天下得于牧馬利則存之害則去之故為天下亦去其害馬者而已族則躊躇大卻大窽依乎天理要皆無厚而入有間公以強(qiáng)陽為大軱以頡滑為害馬以自然為良刀可以保身可以長生壽之征也樞不蠧而流不腐動(dòng)故耳過則為害有國家者日夜淬厲其百司鼓舞其庶民毋令偷怠呰窳上下一體血?dú)饬魍ǘ嗖恢聟铂嵐珗?zhí)天之行綜物之紀(jì)豈不孶孳動(dòng)而常靜則此以為之主壽之征也以治身者治民故民得其養(yǎng)生而不傷以治民者治身故身得其養(yǎng)壽而勿替故曰道一而已宰相輔天子統(tǒng)百官鈞四海仁覆天下而人不以為恩武震天下而人不以為黷中和致位育成君有無疆之福臣亦有無疆之聞功名著于春秋亦此道也如適萬里之途百里于十里逺矣而未及千千里于百里逺矣而未及萬公以惠為百而嶺西為之千萬里為歸而后菹以大椿俎以索桃庶幾可壽公耳惠人思慕乃在今茲嶺西未及期月而萬年以為階騠駃七日豫章七年已知之矣壽可也天官書南極老人常以秋分候于南郊是月既望殷于端州煜霅照耀光于疇昔必兆公也鄭使君請(qǐng)先壽觴小子踧踧隨進(jìn)?

加封中順大夫惠州府知府閑溪黃公壽序（代龍?zhí)林叮?

余不佞防海東越御敵北平乃今陳臬三齊八年于外幸太守在郡竟內(nèi)以寧劗伐不至丘木歲在徒維太守以高第進(jìn)憲副備兵嶺西郡人追思功徳立石羅浮之陽追琢無能之辭以示來裔不佞勉為之矣季父在端敬問起居無恙幸而教之憲副在嶺西比及朞月有司兢兢奉法民各安其俗樂其業(yè)三農(nóng)不聳四方無虞郡邑吏祝憲副百年以惠端人又祝太公百年以祚黃氏憲副之祝授簡在余今茲進(jìn)爵太公屬余慁于載筆郡丞方君儌福乃公祈得觀察一言以當(dāng)憲副小子言矣夢(mèng)熊幸從編民王父憲副若以匹敵公大王父行也重以季父之命敢不敬諾聞公上世豪于東呉中葉而微兩世皆逢掖早世惟是藐諸孤四歳矣兩嫠撫之是為溪隠公公王父也溪隠公學(xué)黃老家言好施予日具飱于九逹之逵隠民多就食焉以為常時(shí)出納命被量而量命被衡而衡終身未嘗衡量親也既老道益高方對(duì)客茗客問公結(jié)髪談道庸亦有異術(shù)乎投盌于壁膠焉其異如此溪隠公生守溪公守溪公生閑溪公是為太公溪隠公糴豎昂其直予之矣丈人歸責(zé)豎奈何使而翁二價(jià)哉奉而歸溪隠公溪隠公大奇之請(qǐng)結(jié)婚丈人曰吾老矣止一息女不門楣之望望堂構(gòu)耳于是溪隠公遣公贅丈人女即陳恭人也公在甥館俶儻周慎丈人謂甥無害家秉盡屬焉公修兩家之業(yè)而息之貲用益饒然其好周人之急一如王父謂吾世家溪上而舅號(hào)思閑于是稱閑溪云憲副生于陳氏及貴主事司寇公業(yè)封主事進(jìn)郎中遇覃恩加封郎中出守惠州上最則又加封中順大夫惠州知府嗟嗟公之壽之爵豈有既耶天地之道積積則久久則大太伯虞仲文身斷髪以啟句呉傳二十余世積千載而后子游北學(xué)中國得文學(xué)之精華虞夏之際雍州以為上田揚(yáng)居下下其它可知當(dāng)時(shí)貢于王府不過金玉之珍筱簜橘柚之實(shí)而已積二千年而后有十二國之呉又七百年而后有三國之呉盛于唐宋而極盛于今日三江五湖之勝猶昔也秔稻傾東南財(cái)賦甲縣■〈宀禹〉學(xué)士如林朝紳如坻當(dāng)國三事呉居其二盛之盛矣海虞亦呉中一隩區(qū)也子游之宅在焉憲副得子游之學(xué)應(yīng)運(yùn)而興將埒二相而三之公之世徳有可言矣中葉稍微溪隠公積之在老氏謂之早復(fù)守溪公又積之在老氏謂之重積徳合二姓之積以貽閑溪公所謂莫知其極者也積于家則積積于國則積積于天下則積而公適當(dāng)其盛非直百年而已抑余知公所自為壽焉海虞南有具區(qū)北有江其東則海豈不漭瀁大哉何以大其源長也羣溪混混此實(shí)以為之源公家溪上以閑名得其道矣夫溪遇風(fēng)為湍遇石為瀨如練如縠如鳴玉如濆雪直者中弦平者中矩溪何心哉今且有人沙棠為檝木蘭為舟直鉤而釣一朝而連六鰲不為喜終日魴鯉一無獲不為慍風(fēng)雨息于溪畔霽則鼓枻游于汗漫之鄉(xiāng)其于溪忘矣有道之士險(xiǎn)夷順逆一不入其靈臺(tái)事萬變而心常閑猶之溪也儒者徒襲成言祗謂山壽水流不息非壽而何余故知公之所自為壽也憲副澤潤天下譬則具區(qū)江海其源要本于溪不佞儻得謝存公于家請(qǐng)挽溪流以為公壽郡丞且酌西江之水?

平山李翁七十一壽序?

平山翁者衛(wèi)使靜軒公從弟都閫東泉公從父吾友守白鴿門鶴峯子從祖叔父也其先含山人始祖總管公從高皇帝渡采石封千戶侯四傳至武徳將軍調(diào)龍川至靜軒公晉衛(wèi)使始徙惠州靜軒公之來惠也墳?zāi)棺谧逄飶]皆在龍川都閫公孝歲時(shí)伏臘念其先輒欷歔不能食常曰使我強(qiáng)下一匕徒以平山叔耳余兒時(shí)從大人居都閫公右塾與鶴峯子同學(xué)平山翁自龍川來果實(shí)累累余得啖焉都閫齒于平山翁長矣余窺之庭誾誾如也惟謹(jǐn)平山翁雖將家子乎恥與綺襦紈袴者伍更折節(jié)好修立然諾邑人信之邑中有爭翁居間為陳利害曲直輒解即貰貸金錢愿得翁一言輒聽于是邑人語曰烏用劑約不如五也諾五翁小字也邑令尹公聞翁賢得人心訟多屬翁決亭翁曰大夫所為屬某訟者為某公也不敢以親戚故負(fù)大夫林公至聞翁賢著其家曰齊民之表官寺城塹則又屬翁翁曰大夫所為屬某官寺城塹為某廉也不敢以腐惡負(fù)大夫當(dāng)是時(shí)大盜鮑時(shí)秀鴟張?jiān)t討之林公以強(qiáng)吏當(dāng)行強(qiáng)起翁曰公將家子閑軍事雖老強(qiáng)為我起盜平林公以功受賞本翁畫也白蓮盜起則又強(qiáng)起翁散之于是林公論上翁行誼忠信請(qǐng)以賓禮賓之翁謝曰某介胄之子閭閻之賤夫也大夫不知不肖使得備趨走自其分奈何冒冠裳濫尊俎乎竟謝不往其辟名如此石洞子曰好女妬之媒也好男身之甾也豈不信夫以平山翁猶然遇患士之砥礪名節(jié)而蒙不韙可勝道哉平山翁于林公稱知已矣有可為地何所不至謂于其終利其羨散白蓮盜得槖中裝捕論之雖得白要是非爽也翁今年七十一矣諸與鶴峯子同僚咸曰平山翁吾大父行也吾輩戎行宗族子弟綺襦紈袴孰與平山翁節(jié)請(qǐng)為壽以勉吾黨石洞子曰此可謂無天哉讒言淆亂安可謂天七十身強(qiáng)耳目聰明奉觴上壽者肩相摩也安可謂非天然余在都閫公右塾平山翁方壯而余與李子孺子今平山翁七十李子與余衰矣人生世間如六騑過隙自今以徃至百歲壽觴四耳可無醉乎?

柳州太守龍坡鄭公七十三壽序?

鄭大夫昔為郎南職方典軍軍鷙悍難治馴于大夫之徳業(yè)俎豆之矣出守端州則宏庠序之教修起學(xué)宮盛鐘鼓管弦陳詩書禮樂庀其未備而申其未飭淬厲兩學(xué)弟子語在楊太史記郡有崧臺(tái)書院則又檄十二學(xué)弟子講業(yè)其中刺經(jīng)綴文都授其旨而躬為之矩矱其言曰家大人以射策甲科揚(yáng)歴郡邑所至羣學(xué)官弟子教之而當(dāng)朝宰衡褎然舉首功遍楚越語在胡司空汪司馬馬司徒陳司寇祠堂記若徳政碑不佞于家大人無能為役徒藉父書幸得備位為郡師帥不能修明教化帥先諸士雖有良材大廈不具謂家學(xué)何謹(jǐn)奉家大人之所嘗試與諸士切磋究之朝廷免于簿責(zé)且得借口復(fù)家大人則不佞之愿也蓋大夫翁龍坡先生嘗為郎不用其為郡邑即漢吏不過云故大夫治民一本先生化條乃其訓(xùn)諸士如此諸士則常偶語里父于子日望登庸教督豈不孶孳即有負(fù)程或不免于姑息大夫納我陶鈞恨不速化惟分與名號(hào)王父允哉詩曰如岡如陵請(qǐng)以崧山為王父壽又曰晉人有事惡池則有事于河齊人有事配林則有事于泰山以漸而尊禮也我等小子雖未嘗摳衣于翁之堂于大夫紹其所聞是日上會(huì)稽登禹穴而聆翁之謦欬也惟分與名號(hào)大王父允哉詩曰如川之方至請(qǐng)以端溪為大王父壽于是翁春秋七十有三攝提貞于孟陬揆于初度大夫以在官守不能帣鞴鞠■〈月巹〉于家奉萬年之觴拜送使者于庭文學(xué)博士亦帥弟子北向稽首上萬年之觴會(huì)四百三十二峯主人在郡征辭以先酌者葉春及曰詩言文王壽考遐不作人有以哉化不及千里教不及百年不可言遐壽于何有文王自北而南被于江漢百世而下興猶待之故曰倬彼云漢為章于天云漢得天而久明文王久道而成化詩人其有取爾先生抱先王遺經(jīng)以教楚越未老而休乃今施于嶺海學(xué)者宗之為祭酒所謂壽考作人非耶且人樂有父母樂有兄弟胡夫人與翁齊年辛夫人并稱壽母兄弟十有四人子孫千指何論王天下者大夫禔身兢兢思遺父母令名俯卬固無愧怍藉令家食寘身諸子中歲時(shí)上壽敬進(jìn)巵酒與嶺海弟子千百余人壽孰多也四海尊親莫如王天下樂孟氏直以三樂登之其權(quán)審矣余觀詩知先生之自為壽觀孟氏而知大夫之壽其親文學(xué)博士曰大夫豈區(qū)區(qū)端州徳教將加四海當(dāng)是時(shí)翁春秋益高茲奚足也葉春及曰吾就今言之文學(xué)博士曰善謹(jǐn)録以付行李?

大中丞臨武劉公六十序?

朱鳥之下有巨人焉高辛氏為祝融百余歲至陶唐氏為四岳四千余歲為明大中丞臨武劉公橫艾敦牂嘉靖元年辰在壽星日得辛丑大中丞降于朱陵之臺(tái)葢衡之精云天有權(quán)衡地有衡岳人有大中丞是歲大帝明于中宮其氣自楚起三十二年而大中丞入紫微匡衛(wèi)歴太微之庭斗牛女之分翼軫之域銓徳鈞物順三光以育羣生兩粵古南交至于海隅東至閩西至牂牁皆祝融所治也大中丞出錫六纛象參旗錫鉞象東井西曲星錫彤弓象天弧彤矢象天矢有星孛于翼軫及牛女射去之已射蛟海中帝于是就軍錫命司馬位北斗矣昭陽大荒落萬厯九年日躔壽星三百六十辛丑將帥獻(xiàn)上大夫薦幣郡邑吏旅于庭庶民頌士躍石洞子受命四百三十二君奉太上長生之藥軍正曰巨人天地所命也乃有虹電五星二龍之符尹氏稱申伯蕃宣本之于岳降壹以暨乎巨人是孔真象首于尼而老稟形于亳也石洞子曰度索之桃千歲而華實(shí)楚南之冥靈五百歲為春秋豈不育于陰陽表地而志之則度索楚南云爾正曰征哉南極老人常秋分見離衡乃當(dāng)之若然冥靈可薪而桃可再食也石洞子曰小年不如大年數(shù)始于一成于十二萬九千六百周而復(fù)生干支所以紀(jì)而非其所紀(jì)也形生數(shù)神主形圣人因神而存之大司馬雖軒冕乎嘗棲太虛寶洞北至太和問道空同矣坐廣庭無窮之門至焉是故造化在身宇宙其掌股也摹邵氏書布■〈宀禹〉內(nèi)豈虛哉羅浮南岳之佐小子嘗辱薦書頓首受之大司馬惡乎受諸受于太一?

牛太恭人劉氏六十一壽序?

自昔奇?zhèn)ベ脙坎呙鍟r(shí)樹勛帝室福澤傳于子孫豈獨(dú)其人贍智哉婦道章而母儀立也余觀劉向所傳列女及續(xù)傳他亾論母儀賢明仁智三類其于女徳詳矣可謂今無人耶劉恭人者牛將軍印泉之妻少將軍庭珪之母也其父劉公居惠河南為大姓初牛將軍少學(xué)劉先生所先生名梧學(xué)士所稱古唐先生也劉公造先生數(shù)目將軍先生曰必欲得壻無如生劉公曰諾劉媼乃大恚公常奇女必大貴奈何妄予牛生劉公曰非婦人所知也卒予將軍恭人既歸事舅姑孝盡脫簮珥以佐饘酏芼羮舅姑安之將軍先世百戶侯當(dāng)嗣恭人曰大人常奇君幾是乎丈夫致身何常之有或以文章起家或以干城捍國君勉矣毋過慮妾事舅姑不謹(jǐn)將軍既官數(shù)受命討賊恭人則又?jǐn)?shù)勉將軍臣事君猶妻事夫妾幸得以巾櫛奉朝夕兢兢不敢失尺寸君如惜身惟妻子是保若君父何席先人之寵以有祿位荷殳行間斬將搴旗摧鋒陷陣掃蚩尤爵通侯休光奕于無窮斯臣子之大業(yè)而丈夫之偉績也語曰懐與安實(shí)敗名畢萬匹夫七戰(zhàn)皆獲有馬十乗豈在寇哉將軍遂腦璉髓朝曦分犁亞元磔裂世喬滅東夷平惠潮殲曾藍(lán)之寇進(jìn)萬戶本恭人之助也及少將軍長將軍春秋高矣恭人乃謂不聞養(yǎng)由基之射乎繼以善息君被甲戴胄四十年苦兵請(qǐng)息肩于孺子何如少將軍嗣公遂老日與恭人翳茂樹臨曲池觴酒為樂恭人則又謂少將軍予攻苦茹淡而父櫛風(fēng)沐雨蒙霧露賴天之靈以有今日使孺子具官而知之乎勉修職業(yè)毋貽父母詬恥少將軍頓首受教故居官淬厲卓越不與流輩伍盡即官下以其間與先生長者游學(xué)日益進(jìn)說禮樂而敦詩書嘗慕卻縠之為將也自連帥以下大賢之人謂恭人能母矣于是恭人年六十有一少將軍則置酒觴二人前帥諸孫上壽豪杰日進(jìn)牛酒葉子曰夫婦之際人道之大倫也婦而賢矣未必其夫賢其夫賢矣未必貴貴矣未必偕老又未必成子姓成子姓矣又未必賢恭人與將軍皤然偕老衣紫橫金少將軍諸子詵詵豈非吉祥善事天地之盛福哉益信劉先生能知人也?

徐賢母葉孺人六十一壽序?

伯兄中憲公長男是為將仕君將仕君其女長也是為東陽將仕徐君之妻焞之母于余為侄孫女余家稱長姑惠人稱賢母葉孺人云中憲公慕古家灋以禮訓(xùn)敕子孫而孫女最孝中憲公亟稱之余支子也齒不獨(dú)于將仕君少于姑亦少然見必拜曰吾王父行也敢不拜中丞君亦支子也齒亦少于姑然見必拜曰吾父行也敢不拜其有禮如此將仕君晚舉兩男以是藐諸孤能主宗祊姑之徳宏矣為東陽君婦于前婦之子必慈曰吾夫之胤也于宗家必親曰吾夫之枝葉也于宗之賢者必敬曰家之秀也吾夫之所敬也于姻亞戚屬必婣曰吾夫之肺腑也家世羅浮力農(nóng)東陽君雖宦學(xué)哉課督諸僮仆樹藝必勤必儉曰吾夫之世業(yè)也東陽君學(xué)湛先生所以春秋高等主簿東陽郁郁不得志姑解之曰孫寳言士安得獨(dú)自髙不遭者可無不為況主簿乎且君何如程伯子而薄之也東陽君起謝之用是有聲其官二子焞焜皆倜儻有大志而焞尤好古人之學(xué)門外有長者車轍抗志山林游心辭賦世間榮利不能一入其懷也姑則常語二子而父學(xué)湛先生求天理尚體驗(yàn)固將升仲由之堂入尼父之室獵聲華儌富貴奚為于孔子之門是不有其父也自二業(yè)合有志之士宗之而父抱經(jīng)濟(jì)之畧矕龍鳯之文徒以其資屈首黃綬鄉(xiāng)里小兒叱咤而主其柄出見督郵入對(duì)妻子口雖不言氣勃勃而屯結(jié)非一日矣吾雖婦人安敢以富貴溷子違正言而悖國制棄中道而慕高節(jié)亦不有其父也二子唯唯君子曰自昔母教有矣明圣賢之學(xué)持中正之論其徐母乎于是姑年六十有一諸與二子游者謀上壽而乞言于余自尹焞母尚志養(yǎng)士莫不賢之如是則祿養(yǎng)非耶當(dāng)時(shí)學(xué)禁故尹母以志勖子今朝廷懸爵祿待天下之士莫之御而不為諱稱顓孫曰吾言行之慎已有令名而親之心是咈非志養(yǎng)也祿位名壽以養(yǎng)其親所以為孝使后世有兩焞母不亦可乎焞勉之?

劉母七十壽序?

銅峯生者寶安奇士也家銅峯稱銅峯生生少學(xué)書不成棄去學(xué)劍又不成而托于酒人其于酒雖孫呉用兵白圭治產(chǎn)自以為不過之矣生嘗稱祖伯倫氏有明徳于晉封于酒泉后世莫續(xù)紹明先世之統(tǒng)其在予乎生既續(xù)封益不治生產(chǎn)好從學(xué)士先生游母汝南君見門外有長者車轍常治具交賓客歡其于當(dāng)世榮利若蚊蚋之過耳矣士故以此附之萬厯五年四月某日生同飛云生訪石洞先生遂登飛云飛云飛云生菟裘也是日行霧露中須鬢如綴旒至飛云飛云生拜生亦拜頓首曰人言飛云最高此其去閶闔不逺哉臣有母汝南君撫臣甚苦臣不肖不能為母光愿帝錫母百年之身是大造于劉而不棄其孤也帝若有意于臣則遣豐隆以告臣蒲伏候命是夜宿泉源西北下殷殷有如食頃大震上山盡動(dòng)揺雨如注電繞身數(shù)匝每震蟲輒噤聲生輒大呼與應(yīng)和石洞先生嘿嘿耳下山生見人輒呼已得請(qǐng)于帝母壽如羅浮矣萬厯六年元日生復(fù)至山頓首元日帝出政之首帝已許臣于泉源愿首錫母是年汝南君春秋七十有一飛云生乃同李生某黃生某謂石洞先生汝南君賢母也十七適某公某公好賓客奉入或不給則脫簪珥佐之事瞽姑孝敬買二姬進(jìn)某君顧自舉子其教生雖古賢母何加哉銅峯生事母又孝一念動(dòng)天天為之答語曰天道無親常與善人非耶先生覩其事請(qǐng)為母壽石洞先生敬諾客遂登堂成禮生頓首曰某不肖不能事母賴諸君子寵之母大喜書曰厥父母慶用洗腆致用酒諸君強(qiáng)飲皆醉而去?

曾母壽序?

曾仲子貧奉母朱夫人居旦夕或不得甘毳而菽水盡歡愉愉如也伯子怡怡如也仲子雖游諸生乎門多長者車轍其游知交皆海內(nèi)有名之士矣今歲有司察郡邑茂士與計(jì)偕仲子不應(yīng)令而十月望當(dāng)夫人發(fā)祥之辰于是諸嘗與仲子游謀上夫人觴而令不佞之辭先客曰仲子豈長貧哉顧夫人春秋高矣幸得上公交車即無事甘毳而以此時(shí)及夫人壽庶幾得其一盼雖南海為上尊羅浮為加豆介羣仙而獻(xiàn)酬之蔑是過矣六岳子曰是焉知夫人哉夫人自其先公為吏乘軺行郡國歸孝廉公而翁綰銅章彼見袆翟粱肉直菅蒯糠核耳孝廉公舉孝廉三十年未論交適使微撼揺床第間寧能?；}之節(jié)乎夫人終不以一日之娯而忘夫子平生之守若是者志深逺矣藉令仲子得舉于今無過孝廉公夫人不甘孝廉公升斗之粟而甘仲子乎客曰然昔尹氏母以志養(yǎng)命其子遂不舉也千秋百歲后知尹氏母請(qǐng)以為夫人壽六岳子曰未也驥無心千里伯樂不得不乗楩楠豫章無心明堂匠石不得不御何者物有至之矣仲子負(fù)千里之足具明堂之器即令世盡瞽乎不然將有合也不用而簞瓢養(yǎng)亦菽水用而大亨養(yǎng)亦千鍾如夏水冬湯惟其時(shí)耳夫人嘗以國事教子無甘富貴無寧為國華乎客曰然昔蘇氏母與其夫布衣終身而令子為滂千秋百歲后知蘇氏母請(qǐng)以為夫人壽六岳子曰未也春及不佞辱與仲子交弟畜之而母事夫人固知夫人之懿當(dāng)夫人于歸孝廉公具父母上有大父下有諸兄弟娣妹孝廉公庶而父融縣公又最嚴(yán)夫人逡巡其間內(nèi)外無間服婦事十四年米鹽必親女紅窮日夜融縣公分諸子獨(dú)不孝廉公分以夫人善事我也孝廉公既不事家人產(chǎn)一切婚嫁夫人蠶織畢之居常稱二南栢舟緑衣諸詩謂諸子不齊家烏治國哉其教不肅而成矣百世下所為稱孟母者謂善教而令子大儒也今觀夫人于孟氏何有孟子游梁時(shí)已叟稱母尚無恙蓋天既以孟子壽吾道必以其母祚孟氏天有意于仲子能無意于夫人哉敬上夫人孟氏之觴以觀仲子之成仲子再拜曰士鑒辱吾母儌福吾子幸而天錫之祉吾子稱所以祚孟氏者壽吾母士鑒不敏敢不夙夜以祈此爵?

分守雷陽水軍李將軍宗陽姚淑人齊壽序?

余先君與都閫公善都閫少先君九歲余生三歲而宗陽始降故余叔父都閫公視宗陽猶弟也先君無一研之地則假館于都閫公先君教不易子故余常居都閫之館宗陽當(dāng)就外傅則從先君受業(yè)未嘗易師故余于宗陽最親里人以兩家父相善子相齒學(xué)又相愛古稱通家無如兩家者及先君捐館舍宗陽稍長益好學(xué)余無一武之庭月過宗陽率十日而五過必酒必為陳說古今載籍戎馬之陣兵甲之教宗陽敏皆能受之至其履仁秉義被服造次一于儒者不卑疵隕越其行雖誦法孔子者皆自謂不及也后余入閩宗陽亦纘官還惠余師孔子法高皇顧不吐剛古有強(qiáng)項(xiàng)用得此聲于閩中宗陽受事正盜賊匡勷之時(shí)奉命徂征師徒十萬羽書沓至烽火達(dá)于郊闗轉(zhuǎn)粟秣馬日不暇給大將私求無藝縱卒轥萬戶府門甚至牽裾宗陽發(fā)憤讓郭都護(hù)朝廷命大將軍討賊宜上下一心滅此而后朝食奈何自相殘虐斨斧缺矣若盤根何都護(hù)語塞卒乃稍戢余聞執(zhí)訊宗陽公亦強(qiáng)項(xiàng)耶其后卒滅羣盜置縣宗陽與有功焉及余自免歸羅浮而宗陽進(jìn)守備官分守雷陽白鴿門白鴿門珠池隸焉常以珠獻(xiàn)幕府監(jiān)司或此兩人以買珠來則獻(xiàn)珠而歸其直宗陽曰吾職稽盜敢自為之竟以此歸故府初余家司馬謂宗陽與叔未論其它歌亦同調(diào)古稱伯仲塤箎二公是矣嗟乎祝之而肖習(xí)之而成此神理所通而自然之符也余兩人皆以直方守官皆以直方不偶揆厥所由蓋自齠丱楚聲可齊況非齊楚即名通家即名伯仲可矣姚淑人其生年月與宗陽同第后十日有內(nèi)徳生二子伯文焯季文耀文焯官宗陽乃老昔在壬辰犬馬齒屬六十一忝其所生又鮮骨肉何敢受祝者之觴反闗石洞帝命嫦娥揚(yáng)音容成舉杯以鈞天之樂樂之且曰是子有四方之志扣其脛蹩躠一歲今二子具父母厥父母慶撃鮮置酒陳鐘鼓管弦?guī)嗺咕稀觥丛聨劇捣钣x上壽賓客豪杰更進(jìn)勸酬亦吉祥善事也二子則謂知大人無如石洞伯請(qǐng)一言侑之余謂宗陽少知大節(jié)方其逐羣盜入盌窯登烏禽嶂四顧而嘆破安民鎮(zhèn)誘景清載戰(zhàn)猴頭進(jìn)月角大勝桃園厥后殲渠魁于鯨海之中當(dāng)是時(shí)衽兵革矣遑恤其它幸而讒妬見徳得保首領(lǐng)倚杖以牧雞豚享二子之養(yǎng)效里父鼓缶為樂豈其志哉師尚父鷹揚(yáng)時(shí)年九十今堇堇三之二猶孺子也邊方未靖敵氛孔熾天子拊髀頗牧豈敢宴安余齒長宗陽猶然強(qiáng)起況良士仡仡乎愿與宗陽建旗鼓執(zhí)櫜鞬驅(qū)馳中原以祁連為加豆以瀚海為上尊以竹帛為壽若不得志乃相與返羅浮采長生之藥度鐵橋跨黃龍以游汗漫后天地而長存未晩也二子質(zhì)之而翁必以為然可飲一石?

懐石劉翁七十有一繪圖壽序?

頖東有古唐丈人先君執(zhí)友也春及以父執(zhí)故時(shí)徃請(qǐng)業(yè)其族子懐石君長余十齡族孫體行子則余一日之長今懐石春秋七十有一人翁之久矣子男由則博士諸生與由則游者具翁質(zhì)行上于有司有司廣上徳意賜爵一級(jí)與覽揆會(huì)則繪圖壽之于是體行子謁序于余幾與章服交映不佞父丈人而友體行子翁中立其間烏得無言傳曰山育萬物而不倦山彌大壽彌逺海天池也萬川歸之不知何時(shí)止而不盈尾閭泄之不知何時(shí)已而不虛久皆天地并矣日亦然金氣火精鶴以之養(yǎng)金九火七合為十六故鶴十六年大變百六十年變止千六百年形定是羽族之長僊人之騏驥也鹿壽千歲千歲偃蓋三千歲聚脂者松僊羽化而長存則人而天矣數(shù)者皆壽類也圖崇山巃嵸下臨滄海湠漫沆瀁日躍海而升烜赫迸騰爛云彤而霞赤山有喬松偃蹇連蜷宛虬龍之狀懸蘿翳焉瑤草瓊芝媚礧砢而妍岑嵪鶴啄而軒鹿呦而游羣仙翩翩以遨以嬉人言渤海三神山黃金銀宮闕諸僊及長生藥皆在圖蓋是耶或取諸天保也天保之三曰如山如阜如岡如陵如川之方至岡山脊也陵阜山之陂陁也至則海也其亂又以日以松栢祝之而指山維南圖具矣祝生于愛愛出于情君臣朋友分異而情同固詩意哉夫詩人之祝君也欲其厚欲其益欲其榖既以厚人已愈多既以益人己愈有谷則愈宜以是求福始基之矣諸生稱翁尚詩禮敦孝友持謙遜父背而思母繼而義昆弟畏而孔懷大軍之后修先業(yè)而息之未嘗自封振困乏周急難施不恩負(fù)不責(zé)耳無囂目無華口無臧否足無公庭之綦宗族怡怡如也鄉(xiāng)黨恂恂如也庶幾詩人意哉壽可矣何必驂鶴駟鹿仍羽人于丹丘乃愉快耶體行子喜曰善哉夫子之為詩也請(qǐng)以是為酌者先歌天保以侑之載歌南山雖八瑯之璈玄靈之曲不是過矣?

石洞集巻十二?