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藝術(shù)

國畫變革不是望著西方畫東方,現(xiàn)代感非西化

朱振庚是一個具有創(chuàng)造精神的中國畫畫家,在中西文化沖擊與交融的文化背景下,他以大量的面向社會、抒發(fā)內(nèi)心的速寫作為根基,從西方現(xiàn)代藝術(shù)、傳統(tǒng)文人繪畫之中汲取出最符合心性的語…

2017-06-09

澎湃新聞

演了20多年的《李白》為何還一票難求?

這是一個觀眾不太熟悉的李白,同時也負(fù)載了創(chuàng)作者對于當(dāng)代知識分子命運的思考。

2017-06-08

上觀

臺灣“優(yōu)人神鼓”二度登陸國家大劇院

6月17日至18日上演《勇者之劍》,六個篇章講述勇士的修行之路。

2017-06-07

新京報

大唐書法賞析:李陽冰《城隍廟碑》

在線條的勾劃上,李陽冰極盡變化之能事,打破了《秦始皇刻石》的整齊劃一、勻稱排列的方塊結(jié)構(gòu),代之以流動、飄逸的線條和方圓并舉、參差錯落的不規(guī)則“構(gòu)圖”。

2017-06-07

水墨藝術(shù)交易網(wǎng)

大唐書法賞析:懷素《自敘帖》

《自敘帖》是懷素流傳下來的篇幅最長的作品,也是他晚年草書的代表作。

2017-06-07

水墨藝術(shù)交易網(wǎng)

是否存在“中國式”的紀(jì)錄電影?

他認(rèn)為正是一種溫柔的力量“拯救”了《塑料王國》,讓他拋下了最初的固執(zhí),接受新的思路,認(rèn)可了剪輯師擅長“構(gòu)建故事”的專業(yè)能力。

2017-06-06

谷雨故事

能用藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)評判時尚嗎?

事實上,時尚有別于藝術(shù)本身,時尚具有藝術(shù)/反藝術(shù)、審美/反審美等特征,不如以“品味”品之。

2017-06-06

社會科學(xué)報

先諳熟套路,再超越套路:五談破解編劇難問題

當(dāng)前,影視界的常見景觀是:一邊廂民間寫手比比皆是,一邊廂導(dǎo)演和制片人到處尋覓好劇本。面對跟風(fēng)和一窩蜂現(xiàn)狀,對原創(chuàng)力的渴求越發(fā)強烈。

2017-06-05

光明日報

軍事題材變“雷”?別全怪編??!

周健良網(wǎng)名“流浪的軍刀”、“最后的游騎兵”,上世紀(jì)七十年代生人,曾做過特種兵,退役后在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大網(wǎng)站起點中文網(wǎng)創(chuàng)作軍事小說,有大批鐵桿粉絲,被粉絲們稱為“鐵血文學(xué)的扛…

2017-06-03

北京晚報

巴斯奎亞上億美元拍出 引領(lǐng)紐約當(dāng)代藝術(shù)升溫

在紐約蘇富比當(dāng)代藝術(shù)晚拍中,非洲裔美國藝術(shù)家尚米榭巴斯奎亞作品《無題》(1982年作)拍賣價格沖破1億美元,引領(lǐng)紐約拍場戰(zhàn)后及當(dāng)代藝術(shù)的升溫。

2017-06-03

人民網(wǎng)

蔡茂友作品在2017年北京翰海春拍再傳捷報

蔡茂友以傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者審美的統(tǒng)一為旨?xì)w,注重寫意傳神、藝術(shù)語言本體建構(gòu)和視覺表現(xiàn)力。

2017-06-03

水墨藝術(shù)交易網(wǎng)

年年五月初——畫說端午

中華文化追求天人合一,崇尚自然,出于農(nóng)事活動的生存之需,因了自然主義的信奉,非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然,每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”,端午節(jié)也不例外…

2017-05-27

光明日報

中國歷代繪畫的山水精神,到底指向何方?

作為繪畫樣式它一定有一個標(biāo)準(zhǔn),如果沒有標(biāo)準(zhǔn)就形不成它自己特點也無法成為經(jīng)典,這些經(jīng)典是自然通過藝術(shù)家的加工而成的形式,這種形式的表達(dá)就證明了山水畫經(jīng)典的價值。

2017-05-24

澎湃新聞

怎樣走進美術(shù)館:《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒?

最近,人們視野中出現(xiàn)的一批圖書如《如何參觀美術(shù)館》《我們?nèi)ッ佬g(shù)館吧!》《美術(shù)館十講》,不約而同討論的是:怎樣走進美術(shù)館。

2017-05-18

文匯報

王羲之成為書法史第一人 被高估了嗎?

中國古典書法一直被強大的審美傳統(tǒng)支配,這個傳統(tǒng)由王羲之創(chuàng)立,褚遂良、米芾和董其昌三個人起了關(guān)鍵作用。

2017-04-22

美術(shù)報

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