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書摘

英德對抗的興起:“疲憊的巨人”與崛起中的強(qiáng)國

20世紀(jì)初,英國人談起德國人時愈加緊張的口吻與早些年的滿懷自信形成了鮮明對比。

2022-11-24

從舊都到新城——北京那些“新舊交爭”的歷史時刻

1919年,在北京基督教青年會擔(dān)任干事的美國人西德尼D.甘博(Sidney David Gamble)曾如此記錄他對這座城市的觀感:“北京雖然是一個古老帝國的都城,但并不是一個行將退出歷史舞臺…

2022-11-23

宋朝拆遷,每戶能補(bǔ)償多少錢?

《大宋之法》是歷史作家吳鉤通過撰寫一系列宋朝司法筆記,從法理、制度、刑事、民事四個方面入手介紹宋朝的司法制度的作品。

2022-11-23

清代八大奇案之泰安“徐文誥案”

清代發(fā)生過許多離奇案件,譬如:康熙五十年(1711)江南科場案,乾隆四十六年(1781)甘肅冒賑案,嘉慶十三年(1808)淮安(山陽)李毓昌查賑被殺案,嘉慶二十至二十四年(1815-18…

2022-11-22

簡·莫里斯思想日記:人類所有官能中最具有欺騙性的就是記憶

2020年11月20日,英國著名記者、作家簡莫里斯在家中去世。今天正值她逝世兩周年。本文摘自《再度思考:簡莫里斯思想日記Ⅱ》,標(biāo)題為編者所擬。

2022-11-20

我們無法戰(zhàn)勝日常,就如同總是與普魯斯特“失之交臂”

在所有形容我們與日常生活關(guān)系的詞匯中,似乎沒有什么比“戰(zhàn)勝”一詞更格格不入的了。我們沒法兒戰(zhàn)勝日常,我們只是不得不面對它、不得已應(yīng)付它。更多的時候,我們不過慣性使然地完…

2022-11-18

維特根斯坦的最后之書,居然是在研究顏色問題

路德維希維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889-1951年)在人生最后十五個月里,居然是在研究顏色問題,做了眼下這本《關(guān)于顏色的評論》

2022-11-17

姚洋:用常識思考經(jīng)濟(jì)問題

經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天,不為人知的知識越來越少。經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了發(fā)表論文,或者純粹是為了吸引眼球,會造出一些“新穎”的理論來。

2022-11-17

本雅明的蝴蝶夢是與中國文化“即刻幻化”無限接近的書寫想象

《無用的神學(xué)》一書探討的問題是現(xiàn)代哲學(xué)如何面對現(xiàn)代性危機(jī)。所謂“現(xiàn)代性危機(jī)”是對資本主義時代總體異化現(xiàn)象的一種描述,既包括現(xiàn)實世界的動蕩與苦難,也意指現(xiàn)代世界“祛魅”以…

2022-11-17

上野千鶴子:關(guān)于“墮胎自由”

關(guān)于“墮胎自由”1972年,隨著反對《優(yōu)生保護(hù)法》修正案運(yùn)動的進(jìn)行,日本女性解放運(yùn)動迎來了高潮。在日本,女性墮胎并不是一件難事,然而時至今日,她們也沒有獲得法律上的認(rèn)可。

2022-11-16

莊子思想的根源是對人生痛苦的深刻感受與用力的自我勸說

《游世與自然生活:莊子評傳》一書是南京大學(xué)教授顏世安以隱者傳統(tǒng)和道家思想為背景,以郭象所注三十三篇本《莊子》為依據(jù),博采莊子研究眾家之長,解說莊子、闡釋莊子的游世思想和…

2022-11-15

《不安之書》:自由的言語包含說出和思考這個世界的全部可能

《不安之書》是葡萄牙國寶級詩人費(fèi)爾南多佩索阿用二十余年以不同異名創(chuàng)作的百余篇日記體散文隨筆,由后人收集編纂而成的一本奇書。

2022-11-14

黑格爾哲學(xué)中的理論與實踐

本文系《理性、自然與倫理形而上學(xué):黑格爾法哲學(xué)思想探源》(羅久 著,商務(wù)印書館,2022年11月版)一書結(jié)語

2022-11-14

我與北大考古:考古學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诳萍脊ぷ髡邅碚f是一個無垠的廣袤天地

1973年一個偶然機(jī)會我調(diào)來當(dāng)時的北京大學(xué)歷史系考古教研室,和無線電系調(diào)來的王良訓(xùn)、技術(shù)物理系調(diào)來的陳鐵梅一起籌建14C實驗室,我負(fù)責(zé)化學(xué)工作,迄今已經(jīng)49年。

2022-11-13

我與北大考古:從興趣出發(fā)做研究,可能沒名沒利,可做起來卻很痛快

出版一本自選集,選擇哪些文章,會有糾結(jié)。一般來說,自選集要選自己的“得意”之作,自以為對學(xué)術(shù)有貢獻(xiàn),或者是反映自己治學(xué)之路的作品。

2022-11-13

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