正文

不朽——我的宗教(3)

不受人惑 作者:胡適


三、社會(huì)的不朽論?社會(huì)的生命,無(wú)論是看縱剖面,是看橫截面,都像一種有機(jī)的組織。從縱剖面看來(lái),社會(huì)的歷史是不斷的;前人影響后人,后人又影響更后人;沒(méi)有我們的祖宗和那無(wú)數(shù)的古人,又哪里有今日的我和你?沒(méi)有今日的我和你,又哪里有將來(lái)的后人?沒(méi)有那無(wú)量數(shù)的個(gè)人,便沒(méi)有歷史,但是沒(méi)有歷史,那無(wú)數(shù)的個(gè)人也決不是那個(gè)樣子的個(gè)人:總而言之,個(gè)人造成歷史,歷史造成個(gè)人。從橫截面看來(lái),社會(huì)的生活是交互影響的:個(gè)人造成社會(huì),社會(huì)造成個(gè)人;社會(huì)的生活全靠個(gè)人分工合作的生活,但個(gè)人的生活,無(wú)論如何不同,都脫不了社會(huì)的影響;若沒(méi)有那樣這樣的社會(huì),決不會(huì)有這樣那樣的我和你;若沒(méi)有無(wú)數(shù)的我和你,社會(huì)也決不是這個(gè)樣子。來(lái)勃尼慈(Leibnitz)說(shuō)得好:

這個(gè)世界乃是一片大充實(shí)(plenum,為真空vacuum 之對(duì)),其中一切物質(zhì)都是接連著的。一個(gè)大充實(shí)里面有一點(diǎn)變動(dòng),全部的物質(zhì)都要受影響,影響的程度與物體距離的遠(yuǎn)近成正比例。世界也是如此。每一個(gè)人不但直接受他身邊親近的人的影響,并且間接又間接的受距離很遠(yuǎn)的人的影響。所以世間的交互影響,無(wú)論距離遠(yuǎn)近,都受得著的。所以世界上的人,每人受著全世界一切動(dòng)作的影響。如果他有周知萬(wàn)物的智慧,他可以在每人的身上看出世間一切施為,無(wú)論過(guò)去未來(lái)都可看得出,在這一個(gè)現(xiàn)在里面便有無(wú)窮時(shí)間空間的影子。(見(jiàn)Monadology第61節(jié))

從這個(gè)交互影響的社會(huì)觀和世界觀上面,便生出我所說(shuō)的“社會(huì)的不朽論”來(lái)。我這“社會(huì)的不朽論”的大旨是:

我這個(gè)“小我”不是獨(dú)立存在的,是和無(wú)量數(shù)小我有直接或間接的交互關(guān)系的;是和社會(huì)的全體和世界的全體都有互為影響的關(guān)系的;是和社會(huì)世界的過(guò)去和未來(lái)都有因果關(guān)系的。種種從前的因,種種現(xiàn)在無(wú)數(shù)“小我”和無(wú)數(shù)他種勢(shì)力所造成的因,都成了我這個(gè)“小我”的一部分。我這個(gè)“小我”,加上了種種從前的因,又加上了種種現(xiàn)在的因,傳遞下去,又要造成無(wú)數(shù)將來(lái)的“小我”。這種種過(guò)去的“小我”,和種種現(xiàn)在的“小我”,和種種將來(lái)無(wú)窮的“小我”,一代傳一代,一點(diǎn)加一滴;一線相傳,連綿不斷;一水奔流,滔滔不絕:——這便是一個(gè)“大我”。“小我”是會(huì)消滅的,“大我”是永遠(yuǎn)不滅的?!靶∥摇笔怯兴赖?,“大我”是永遠(yuǎn)不死,永遠(yuǎn)不朽的。“小我”雖然會(huì)死,但是每一個(gè)“小我”的一切作為,一切功德罪惡,一切語(yǔ)言行事,無(wú)論大小,無(wú)論是非,無(wú)論善惡,一一都永遠(yuǎn)留存在那個(gè)“大我”之中。那個(gè)“大我”,便是古往今來(lái)一切“小我”的紀(jì)功碑,彰善祠,罪狀判決書(shū),孝子慈孫百世不能改的惡謚法。這個(gè)“大我”是永遠(yuǎn)不朽的,故一切“小我”的事業(yè),人格,一舉一動(dòng),一言一笑,一個(gè)念頭,一場(chǎng)功勞,一樁罪過(guò),也都永遠(yuǎn)不朽。這便是社會(huì)的不朽,“大我”的不朽。

那邊“一座低低的土墻,遮著一個(gè)彈三弦的人”。那三弦的聲浪,在空間起了無(wú)數(shù)波瀾;那被沖動(dòng)的空氣質(zhì)點(diǎn),直接間接沖動(dòng)無(wú)數(shù)旁的空氣質(zhì)點(diǎn);這種波瀾,由近而遠(yuǎn),至于無(wú)窮空間;由現(xiàn)在而將來(lái),由此剎那以至于無(wú)量剎那,至于無(wú)窮時(shí)間:——這已是不滅不朽了。那時(shí)間,那“低低的土墻”外邊來(lái)了一位詩(shī)人,聽(tīng)見(jiàn)那三弦的聲音,忽然起了一個(gè)念頭;由這一個(gè)念頭,就成了一首好詩(shī);這首好詩(shī)傳誦了許多人;人讀了這詩(shī),各起種種念頭;由這種種念頭,更發(fā)生無(wú)量數(shù)的念頭,更發(fā)生無(wú)數(shù)的動(dòng)作,以至于無(wú)窮。然而那“低低的土墻”里面那個(gè)彈三弦的人又如何知道他所發(fā)生的影響呢?


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