?先文莊公撰述?

國朝三百年，予謚「文莊」者，僅有七人。據(jù)歙縣鮑子年太守康輯《皇朝謚法考》三卷，中載：乾隆朝二人，一東閣大學(xué)士梁詩正，一戶部尚書王際華；嘉慶朝追謚一人，禮部尚書德保；道光朝一人，文淵閣大學(xué)士、覺羅寶興；咸豐朝一人，協(xié)辦大學(xué)士、戶部尚書、輔國公禧恩。天津徐士鑾輯《續(xù)編》一卷、《補編》一卷，中載：光緒朝一人，文華殿大學(xué)士、兩廣總督瑞麟。聲木謹案：先文莊公于宣統(tǒng)二年，由浙江同鄉(xiāng)京官呈請加恩予謚，奉旨予謚「文莊」，合之前賢，共得七人。國朝之予謚「文莊」者，皆以文學(xué)端謹結(jié)主知。先文莊公以編修從軍，剿平粵捻各匪，與當時諸臣專以武功顯者，固不可同日而語，而飾終之上諭，一則曰「學(xué)問優(yōu)長，老成練達」，再則曰「任事勇直，持躬廉介」，故得邀此易名之典。國朝之謚「文莊」者，雖亦有撰述，不克大顯于世。若明之邱文莊公浚、葉文莊公盛，皆撰述宏富，盛行于世。邱文莊公撰有《大學(xué)衍義補》一百六十卷、《瓊臺會稿》廿四卷，葉文莊公撰有《水東日記》三十八卷、《菉竹堂書目》六卷，皆足以津逮后學(xué)，昭示百世。先文莊公亦自少好學(xué)，老而不倦，撰有《奏稿》八卷、《未刻稿》□卷、《強恕齋文集》二卷、《詩集》六卷、《方輿輯要》廿卷、《政典》十卷、《禮典》十卷、《讀書筆錄》十二卷、《漢書古字考》一卷、《喻言》二卷、《澹園小品》一卷、《古文鈔》十六卷、《古詩鈔》四卷、《今體詩鈔》四卷、《唐人絕句》一卷、《強恕齋日記》十六卷、《尺牘》八卷、《批牘》二卷、《朋僚函稿》廿卷、《外部函稿》十卷、《三省電稿匯存》十卷、《錦鱗集》十卷、《前集》廿卷、《后集》四卷，都廿四種，共壹百玖拾余卷。遺稿高至數(shù)尺，惟《奏議》選刊八卷?？寮斑z稿四笈，某甲攘為己有。宣統(tǒng)辛亥國事之變，更棄之惟恐不速，去之必欲其盡，以致先文莊公生平遺稿只字無存。后雖經(jīng)聲木竭力搜羅，僅購得《奏議》八卷刊本，復(fù)編輯《強恕齋文集》二卷、《詩集》一卷、《澹園尺牘》四卷，擬編為《劉文莊公遺書》，惟尚須商酌，一時未能即付排印，鮮民實深愧怍。?　　羅豐祿題杜詩?光緒廿二年，合肥李文忠公鴻章，特授頭等專使，往賀俄國聶格爾第二新皇加冕，并歷聘歐美諸邦。至英國時，值女主維多利亞當國，英外部某持某件屬題?！酢趿_稷臣星使豐祿，時為翻譯隨員，以杜詩「西望瑤池降王母，東來紫氣滿山函關(guān)」二句題之，大為吾國人所傳誦，所謂「文章本天成，妙手偶得之」歟。?　　伊尹等命名?商之伊尹，南宋之陳東，國朝之阮元，三人之命名同一取義。古今似此者甚少，或亦有聲木所未及知者。?　　李鴻章悼亡詩?合肥李文忠公鴻章當年居詞館時，頗喜吟詠，有詩稿一冊，先文莊公曾錄有副本。及光緒□□年，其孫偉侯京卿國杰編刊《合肥李氏三世遺集》□□卷，復(fù)從予家轉(zhuǎn)錄以付刊。最愛其《追悼侍姬冬梅》七絕八首，以為詞旨哀艷，風(fēng)神頗與漁洋為近，爰錄之于此。詩云：「蓮房墜粉夢京華，戎馬飄零何處家。無那江城傳一紙，來年又唱落梅花?！埂冈娙思拍麣w耕，為訂樵青竹里盟?；谏肺迥晟嘈?，沾泥絮影尚多情?！埂噶鵂I歸騎指山莊，靜夜添香待漏長?；厥诇胬送づ下?，綠苔秋草黯斜陽?！埂父〖仪Ю锼E門回，城角西風(fēng)戰(zhàn)鼓哀。嬌女扶持同北徙，可憐辛苦賊中來?！埂冈【酆贌o言，落葉空房冷閉門。誰料匆匆成永訣，青衫空剩舊啼痕?！埂笀F扇秋風(fēng)肯棄捐，別離終恐誤嬋娟。料知化石心如昨，不抱琵琶過別船。」「生自湘西葬邗北，曇花一霎總因緣?；隁w楚水應(yīng)無路，夜夜春山叫杜鵑?！埂富虑楣滤浦\巢燕，羈思凄如抱樹蟬。多愧淮南丹未熟，舊時雞犬已升天?！乖圃啤Ｂ暷局敯福何闹以洹醴蛉?，生鏡蓉、瓊芝二女，琴瑟不諧，故納侍姬冬梅，復(fù)無所出。詩中雖未明言其故，玩其詞意，若有余哀。詩中又如《感事述懷呈滌生師用何廉舫除夕韻同次青仙屏之作》十六章，亦有裨于史事。自注之處頗多，如言：「旌德呂文節(jié)公賢基陛辭時，文宗顯皇帝為之流涕，尤足見圣人憂勞國事，一日萬幾?！刮闹椅唇菽蠈m以前，曾鈔撮經(jīng)子中華麗字句，可為制藝用者，以為典故本，約可得八九十頁。因與先文莊公師生至契，舉以相贈，為外人所不及知者。同治某年，文忠諸弟咤為未見。先文莊公自陳當日授受原委，后自錄副本一通，因以原本復(fù)歸之其子仲彭京卿經(jīng)述。文忠原本，不知仍在與否。先文莊公所錄副本久已失落，無可蹤跡，惜哉！?　　少陵荊公作詩原本?南宋葉某《愛日齋叢鈔》云：「荊公詩多舉貞觀，蓋追懷盛時，托興前代，使后來讀之，如少陵『武德開元際，蒼生豈重攀』，可悲矣?！秶@息行》云：『官驅(qū)羣囚入市門，妻子慟哭白日昏。市人相與說囚事，破家劫財何處村。朝廷法令亦寬大，汝罪當死誰為冤。路傍年少嘆息汝，貞觀元元之子孫。』《河北民》云：『河北民，生近二邊長苦辛。家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事戎狄。今年大旱千(地)[里]赤，州縣仍催給河役。老少相攜來就南，南人豐年自無食。悲愁白日天地昏，路傍過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎?！粋袼脊胖x具焉。又其詩曰：『歡樂欲與少年期，人生百歲常苦遲，白頭富貴何所用，氣力但為憂勤衰。愿為五陵輕薄兒，生在貞觀開元時，斗雞走馬過一生，天地安危兩不知?！淮艘怆m寓辭，若少過矣。使生太平盛世，得為謹厚君子，顧不可樂哉！比見石九成文詩云：『忽思往事三代前，今有罪者亦可憐?！慌c《嘆息行》意近。《荊溪集》中有云：『嗟汝建隆元元之子孫。』為紹定己丑秋天臺水災(zāi)而作，亦用荊公語，其聲愈悲矣。」云云。聲木謹案：少陵、荊公作詩之旨，即原本《詩經(jīng)·彼都人士》五章之義。詩人身逢周室之衰，緬想及于周之盛時，其憂傷王室至勤且篤，是加十倍寫法。聲木更為不幸，身逢周室之亡，求為周衰之人而不可得，較之古人，益覺凄然矣。?　　論借書事?明昆山歸熙甫太仆有光與王子敬小簡云：「東坡《易》《書》二傳，在家曾求魏八，不予。此君殊俗惡，乞為書求之，畏公為科道，不敢秘也?！乖圃啤Ｒ姟墩鸫ㄎ募?。聲木謹案：明太倉陸文量參政容《菽園雜記》云：「積書不能盡讀而不吝人借觀，亦推己及人之一端。若其人素?zé)o行，當謹始慮終，勿與可也。世有借書一癡，還書一癡之說，此小人謬語也。癡本作瓻，貯酒器。言借時以一瓻為贄，還時以一瓻為謝耳。以書借人，是仁賢之德，借書不還，是盜賊之行，豈可但以癡目之哉！」云云。據(jù)太仆之語，是明代向人借書，須挾勢力以行之。道德文章如太仆，在當時，雖隱于荒江老屋之中，毅然與王世貞等抗，且詆世貞為庸妄巨子，天下仰望豐采，固非庸碌常流可比，以生平不作科道，不能向人借書。參政之言借書固善，然依法行之實難。借之不以為德，取回則以為怨，甚且累索而不得，故意留難，志在干沒。予本窶人，素少藏書，間有一二種為人借去，從無索還之日。世風(fēng)日下，人心譎詐，以強取豪奪他人之物以為己能，比比然矣，焉有一瓻之贄，一瓻之謝哉！同輩中惟南陵徐積余觀察乃昌，如借他家之書，有殘帙缺損者，能代為補綴，必力為之補綴，誠借書中之君子。聲木所見，僅此一人而已。?　　趙彝鼎殉難大節(jié)?江陰趙彝鼎字煥文，號谷虛，諸生。我朝末造，新政厲行，鄉(xiāng)俗驟變。茂才居恒抑郁，扼腕詫嘆，以為大亂將至。常誦文信國衣帶贊孔孟仁義之語，而自謂篤守程朱性理之學(xué)，終不能移易，雖被姍笑弗顧也。宣統(tǒng)辛亥八月，武昌變作，九月朔，長沙繼亂。各行省所謂新軍者起響應(yīng)，而江蘇巡撫程德全首植白旗，擁戴某某于金陵，傳檄郡縣，悉以白布為標幟，自城邑至于鄉(xiāng)僻，數(shù)日徧滿。茂才聞變，悲憤不欲生，勺飲不入于口者三日，旋于十月十九日走出，不知所往。家人求索，竟夕不得，明日至常所講學(xué)之三賢祠西樓，排闔入視，赫然投環(huán)死。面北向，若望闕以示志者。檢其身，有書遺家人。其妻弟同邑孫□□茂才邦楨狀其事，徧征題詠，合之傳狀墓志，編為《殉節(jié)記》一卷，乙卯八月排印本。聲木謹案：我朝養(yǎng)士貳百余年，士習(xí)素淳厚，光緒中葉，已論議起，蔑棄禮義。及其末造，綱常名教，已掃地?zé)o余，宜乎宗社為墟，而高爵厚祿者，又復(fù)彈冠相慶。不謂成仁取義，孤忠勁節(jié)，震耀千古，乃在僻居江表，僅入邑庠之趙茂才。其能熟審于君臣之義，從容絕命，冀以正人心，息邪說，甘蹈首陽之節(jié)，視死如歸。其撐拄綱常，有功名教，死誠有重于泰山者。予故節(jié)錄《殉節(jié)記》中諸人所述，亦冀以挽回末世之人心，以成茂才殉節(jié)之志。其絕命書附鈔于后，使天下后世之人共讀之。?趙煥文茂才遺筆我妻我兒知之：我九月廿三日戌時生。家中之田皆低，意欲得高而寬闊之地葬之，近三賢廟。若力不能買，必葬我于母墳之旁。開半日喪，題主請正芳，四相用我學(xué)生，不必待喪司。若有欲費者，可以我言告之，貧而治喪，不循禮也。范姓已有領(lǐng)去之說，郭沈兩姓，亦教他帶去。亂未可知，當此時，帶一個去，即少一掛念，我妻不可不聽。兩媳亦須帶回，可與高親翁斟酌，念我家寒，當降心相從。若高卜兩允許，則我在地下亦心安矣。西邊塌田兩塊作膳養(yǎng)，依我之言，則不提女分田。三寶、四寶各提平田三畝，娶妻攻書，余可照分均派。此特其大略而已。屋須起后乃可分，今且同居。各帶一弟教之，須與他講解，待有清頭，可再從師。攀親亦須勤儉略有根底之人家，蓋有識見，有規(guī)矩，則到家少著閑氣也。債項到明年，必須設(shè)法還之，拖債每多受累，切記切記。爾等務(wù)要勤懇，兄弟和好，不要墮了志氣。若稍懶惰游蕩，則區(qū)區(qū)薄產(chǎn)，必致傾覆矣。我已不能再教汝也，可以我言書之坐右，時時省察。此信亦不可失去，必須安置匣中，日后家事乃有序也。我作忠義之事，我妻亦不必悲傷，人固有一死，但求死合于義耳。雖曰『可以死，可以無死，死傷勇』，但我比召忽之死，似尤合君臣之義。況我亦欲正人心，息邪說，使人不得以漢外視我君為滿也，則我一死之所爭大矣。藏之藏之。此家信原注：「正笏弟可鈔一封藏之，恐家中或有遺失也。」我之不食，已三日矣，事事思之，不可將我言忽之也?；榧抟牢?，則家無礙，否則恐難支持也。我之薄待妻子兒女，岳父處可代為告罪，然君子疾沒世而名不稱，岳父或亦諒之。一切家事，諸內(nèi)弟必須照應(yīng)。兩兒請正笏弟擇好好人家作媒，我當感之，目下且勿分家，我諸子多須教訓(xùn)。我兒必須聽母舅，正人當親。長者之言，必有道理，時時開道，庶不如我孤之陋寡聞也。郁詠棠先生可從，汝自擇之，須品學(xué)兼優(yōu)。答孫先生原注「雪亭」?！笍那皫熓卵灧蚁壬u改文字，先生之介紹也」。子注。今生無以為報，此其所以報知己也，先生不為無眼力矣。訓(xùn)諸生爾等須讀孔孟之書，忠君愛國；我已愿作圣清之鬼，求是去非。?自述一秀亦君恩，愿作圣清之鬼；《五經(jīng)》由我讀，豈為革黨之民。豈不知匹夫匹婦之為諒，原注：「我亦欲正人心，息邪說，使人不可以漢外視我君為滿也，故我欲以任之?！沟敶俗髁x作忠之何人。國家養(yǎng)兵數(shù)百年，乃敢目君為滿；　原注：「此理不可不明。」學(xué)堂掌教二三子，還思造士為清?！≡ⅲ骸甘撬诹t公?！乖竾掖蟊粒凑呙?，脅從者赦。吊我者勿作挽聯(lián)，恐有清流之禍。鈔我對者不可改一字，改則非吾意也。我心為國，故不死于家而死于此地，以會課在此，正欲以明倫也。?　　西康省設(shè)官命名?四川一省，幅員遼廓，約合江南三省之地，東至湖北界，西至西藏界，北至陜西、甘肅界，東南至湖南、貴州界。西至西藏，尤為窵遠，國初本設(shè)有川西巡撫一缺。不久即裁撤，歸并總督，以一事權(quán)，故四川總督原有兼巡撫事一銜。川西有打箭爐，以外謂之西康，地即古康衛(wèi)藏三區(qū)之康地。東自打箭爐起，西至丹達山止，計叁千余里。南與云南之維西、中甸兩廳接壤，北踰俄洛、色達野番，與甘肅交界，亦肆千余里。其西南隅過雜瑜外，經(jīng)野番境，數(shù)日程即為英國屬地。西北隅毗連西寧，番人常購俄國軍火。東南隅抵四川寧遠所屬各州縣之境，東北隅乃四川、甘肅之交。地大約倍于四川，等于西藏。自光緒以來，英俄兩國進窺西藏，交涉益為繁棘。光緒三十二年，政府因藏為川滇之毛，康為川滇之皮，藏為川滇之唇，康為川滇之齒，且為川省之咽喉，關(guān)系重大，毅然實行改革，整理地方。特簡伯都訥趙□□制軍爾豐，為督辦川滇邊務(wù)大臣，廷寄中，諄諄以屯墾練兵為急務(wù)。后將西康一地，實行改土歸流，建設(shè)西康一省，并擬定府廳州縣等名目。未及實行，而宣統(tǒng)辛亥難作。實為我朝末造一大掌故。代理川滇邊務(wù)大臣古藺傅華峯□□嵩火求，編有《西康建省記》三卷，記載翔實，壬子九月排印本。予因刺取其中緊要各語，意取簡明，便于觀覽，附錄于此。并錄其官制省會，府廳州縣名稱于后，以資考核。?西康官制西康巡撫　邊務(wù)大臣改西康度支司　邊務(wù)收支局改西康提學(xué)司　邊務(wù)學(xué)務(wù)局改西康提法司　康安道改西康民政司　邊北道改西康省會西康省可為省會四處。一同普縣。東距打箭爐不及二十程，西距丹達山亦十數(shù)程，南北相距尚均，乃西康之中央。一察木多。地方左右有河，流至前面而合，后面崇山屹立，天然險阻，免修城郭，且為入藏扼要之墟。地雖稍偏西北，不過數(shù)日程，相去不甚遠，亦可為省邑。一貢覺。地方平坦亦多水，雖淺而土甚厚，宅省亦可。一巴塘。即古之白狼國，地方千里。里塘、曲登在其東，江卡、三巖在其西，云南在其南，德格在其外。左右兩小河，繞城急流。西有金沙江，東有大朔山，南北亦層巒迭嶂，可稱天險。以地偏南，微有不足。?西康府廳州縣巴安府　系巴塘土司地方，原設(shè)巴塘糧務(wù)一員。光緒三十一年，改流征糧。三十三年，奏設(shè)巴安縣。三十四年秋，邊務(wù)大臣會同川督，奏改為巴安府。仍應(yīng)名巴塘府。鹽井縣　系巴塘土司地方。光緒三十一年，改流征糧。三十四年秋，奏設(shè)鹽井縣。三壩廳　系巴塘土司、里塘土司交界地方。光緒三十一二年，改流。光緒三十四年秋，奏設(shè)三壩廳，設(shè)通判，并分管毛丫、曲登地方。里化廳　系里塘土司地方，原設(shè)有里塘糧務(wù)一員。光緒三十二年，改流征糧，奏設(shè)里化縣。三十四年秋，奏改名為里化廳，設(shè)同知，并分管毛丫、毛茂丫、曲登、崇喜地方。仍應(yīng)名里塘縣。定鄉(xiāng)縣　系里塘土司地方，名鄉(xiāng)城，曾經(jīng)叛土司而獨立者。光緒三十二年，改流，奏設(shè)定鄉(xiāng)縣。三十三年，征糧。三十四年秋，奏設(shè)定鄉(xiāng)縣。仍應(yīng)名鄉(xiāng)城縣。稻成縣　系里塘土司地方，名稻壩。光緒三十二年，改流。三十三年，征糧。三十四年秋，奏設(shè)稻成縣。仍應(yīng)名稻壩縣。貢噶嶺縣丞　系里塘土司地方。光緒三十二年，改流。三十四年秋，奏設(shè)貢噶嶺縣丞，歸稻成縣屬。此處仍應(yīng)改為貢嶺縣。河口縣　系里塘土司、明正土司交界地方。光緒三十二年，里塘改流。三十四年秋，奏設(shè)河口縣。宣統(tǒng)三年夏，并分管崇喜、明正土司地方。康定府　系明正土司地方，原設(shè)有打箭爐廳同知，并未征收糧稅。光緒三十四年秋，奏改為康定府。宣統(tǒng)三年，管理改流明正土司、魚通土司之地。仍應(yīng)名打箭爐，劃歸四川管理?？蛋驳馈」饩w三十四年秋，奏設(shè)康安道一員，駐巴塘，兼按察使銜，管各府州縣。登科府　系德格土司地方。宣統(tǒng)元年秋，改流征糧。經(jīng)邊務(wù)大臣奏，設(shè)登科府，兼管春科土司地方，分管高日土司，靈蔥土司地方。德化州　系德格土司地方，居德格之中心。宣統(tǒng)元年秋，改流征糧。經(jīng)邊務(wù)大臣奏，設(shè)德化州。仍應(yīng)名德格縣。石渠縣　系德格土司地方，居德格之北。宣統(tǒng)元年秋，改流征糧。經(jīng)邊務(wù)大臣奏，設(shè)石渠縣，分管高日土司地方。其地與西寧連界。同普縣　系德格土司地方，居德格之西。宣統(tǒng)元年秋，改流征糧。經(jīng)邊務(wù)大臣奏，設(shè)同普縣。宣統(tǒng)三年，分管察木多呼圖克圖及納奪土司之地。白玉州　系德格土司地方。宣統(tǒng)元年秋，改流征糧。經(jīng)邊務(wù)大臣奏，設(shè)白玉州。邊北道　宣統(tǒng)元年秋，奏設(shè)邊北道一員，駐登科，管各府州縣。?西康理事官乍丫理事官　系乍丫呼圖克圖地方。宣統(tǒng)三年春，邊務(wù)大臣奏，設(shè)理事官，管理詞訟。察木多理事官　系察木多呼圖克圖地方，原設(shè)有察木多糧務(wù)一員。宣統(tǒng)三年春，邊務(wù)大臣奏，設(shè)理事官，管理詞訟。仍應(yīng)名昌都。西康委員　尚未定州縣名目得榮　系巴塘土司地方，與云南接壤。宣統(tǒng)三年春，邊務(wù)大臣勘定，奏設(shè)委員，征收糧稅。江卡　系康地，□□□□賞與藏人者。宣統(tǒng)元年冬，經(jīng)邊務(wù)大臣收回。宣統(tǒng)二年，征糧。三年春，奏設(shè)委員。貢覺　系康地，□□□□賞與藏人者。宣統(tǒng)二年冬，經(jīng)邊務(wù)大臣收回征糧。三年春，奏設(shè)委員。桑昂　系康地，□□□□賞與藏人者。宣統(tǒng)元年冬，經(jīng)邊務(wù)大臣收回。二年，征糧。三年春，奏設(shè)委員。雜瑜　系康地，□□□□賞與藏人者。宣統(tǒng)元年冬，經(jīng)邊務(wù)大臣收回。二年，征糧。三年，奏設(shè)委員。三巖　系野番地方。宣統(tǒng)二年冬，經(jīng)邊務(wù)大臣征討，投誠。三年，奏設(shè)委員。甘孜　系麻書、孔撤兩土司地方，地名甘孜。宣統(tǒng)三年春，經(jīng)邊務(wù)大臣奏，準改流，設(shè)委員，征糧。兼管白利、東科土司之地，分管德格、倬倭、章谷土司之地。章谷　系章谷土司改流地方，光緒三十年，四川奏設(shè)爐霍屯者。宣統(tǒng)三年夏，邊務(wù)大臣咨川督，撥歸西康管理，名曰章谷委員，分管倬倭土司上羅科野番地方。道塢　系麻書、孔撤土司地方。宣統(tǒng)三年，奏設(shè)委員。兼管單東、魚科土司之地，分管明正、卓斯土司下羅科野番之地。瞻對　系土司地方，□□□□賞與藏人者。宣統(tǒng)三年夏，四川總督、邊務(wù)大臣收回，奏設(shè)委員。爐定橋　系咱里、沈邊、冷邊三土司地方，原設(shè)有爐定橋巡檢，歸打箭爐廳屬。宣統(tǒng)三年，經(jīng)四川總督改流，奏設(shè)委員，仍應(yīng)劃歸四川管理。?尚有已經(jīng)改流之土司，投誠之野番，收回之土地，應(yīng)設(shè)郡縣之處。如靈蔥土司之地，在登科、德格之間，應(yīng)設(shè)一縣。毛丫土司之地，在里塘、德格之間，里塘距德格八九站，應(yīng)于適中之贈科，原系德格屬地，設(shè)一縣。明正改流，應(yīng)于打箭爐河口適中之營官寨設(shè)一縣，又于南邊之九龍設(shè)一縣。北邊之糯米章谷，又名鹿麋章谷，擇適中之地設(shè)一縣。卓斯土司改流，應(yīng)設(shè)一縣。色達野番地方，應(yīng)設(shè)一縣。俄洛野番地方，設(shè)一縣。又甘孜距石渠七八站，應(yīng)于葛察寺設(shè)一縣。又巴塘距鹽井、江卡約七八站，應(yīng)于空子頂或蟒嶺設(shè)一縣。又江卡距桑昂、雜瑜均八九站，應(yīng)于適中之處設(shè)一縣。八宿呼圖克圖之地設(shè)一縣。又于賞藏收回之碩搬多設(shè)一縣，洛隆宗設(shè)一縣，邊壩設(shè)一縣。伍齊設(shè)一縣。又宣統(tǒng)三年，邊藏會師勘定之波密白馬崗，曾經(jīng)駐藏大臣奏明，或由藏由康設(shè)官另議。查該處并非藏地，應(yīng)由康設(shè)三縣，分管其地。又三十九族亦非藏地，距察木多近，由康設(shè)兩縣。共計貳拾壹縣，須急早經(jīng)營。其尤不可緩者，惟類碩洛邊，及波密白馬崗、三十九族等處。至改流之巴底、巴旺兩土司，應(yīng)歸四川設(shè)官也。?　　宋詩紀事遺漏詩?錢塘厲太鴻征君鶚編《宋詩紀事》壹百卷、《目錄》壹卷，乾隆十一年陽月，樊榭山房自刊本。卷端列祁門馬曰管同輯。聞有□□□□□□□□□編《宋詩紀事補遺》□□卷，未見傳本。聲木謹案：兩宋石刻中，宋人詩句甚多，惜當時志在考核金石，于詩文不甚留意，設(shè)以《宋詩紀事》相校，必有以拾遺補闕。吾觀明檇李李君實璽丞日華《六研齋筆記》云：「王金[陵]學(xué)術(shù)頗僻，三經(jīng)義大不滿人心，而庸流薄學(xué)，得藉以竊糈媒進亦有翕然頌之者。其魁杰如三衢何恭欽圣，至作長篇獻東坡，欲其推尊王氏，語甚瑰偉，東坡心不然而貌禮之。其詩鋪舒曲折，可謂費詞，然大意不過謂歐蘇輩止作得詞章一路，若孔孟著述，周公禮樂，必歸金陵。自此種議論流行，后來紹述小人極其緣飾，直令荊舒配食孔廟，真足發(fā)千古一笑耳。然從此遂開偽學(xué)一途，動以圣賢自處，興言立詞，籠駕天下，而清明宇宙，竟作魑魅場矣，不可謂非欽圣輩邪流附和之遺毒也。此詩載周密《浩然齋視聽鈔》，偶曝書，錄出之?！乖圃?。其詩為七言排律壹百韻，壹千肆百字。如此長篇巨制，《宋詩紀事》竟失載，其遺漏者必仍多。詩已錄入《六研齋筆記》中，茲不復(fù)錄。南宋周草窗□□密《浩然齋視聽鈔》久無傳本，或明代仍未亡佚也。?　　論曾麟書楹聯(lián)?上海有正書局石印湘鄉(xiāng)曾文正公國藩楷書其尊翁竹亭茂才麟書自撰楹聯(lián)云：「有子孫，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹?！乖圃啤Ｂ暷局敯福好潘啤甘朗虏宦劜粏枴箍梢?，何必又云「且將艱巨付兒曹」。文正在當時，確具旋乾轉(zhuǎn)坤之力，掃清宇宙，幾于有社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明之概。然君上倚之，眾人仰之則可，若出自其家人之口，則陋矣。即使果出其尊翁竹亭茂才所撰，文正亦應(yīng)避嫌，不宜直書，以涉于夸誕，豈休休有容之度所宜出此耶，非聲木之所敢知矣。?　　西湖龍井?庚午七月十六日《時報》云：「西湖茶葉，以龍井聞名，而尤以獅峯為著，次則云棲、虎跑，亦負盛名，故有獅龍云虎之號。具色香味之美，惜產(chǎn)量有限，供不應(yīng)求?？傆孆埦T山，其有茶地壹千叁百畝，自耕農(nóng)叁百戶，佃田柒拾戶，茶場陸所。本年產(chǎn)量為陸百擔(dān)，較上年增壹百擔(dān)，價值肆萬余元。龍井茶分春茶、夏茶。春茶為明前、雨前，氣味清香，葉片柔嫩。夏茶為三春、四春，則品質(zhì)稍次矣。西湖茶樹，多種植于山麓沙土，蓋土壤氣候，均適合茶之生長。而尤以高山為佳，蓋得云霧間清氣，故能甘冽雋爽，沁人心脾，至于葉嫩色綠，味淡而香。因其單寧極少，故飲者不致妨消化，喝時更無苦味。品質(zhì)之佳，決非印度、錫蘭之茶所能望其項背。若能于栽培制造方面，加以研究改良，則必能促進生產(chǎn)，以供嗜茶者之需求矣?！乖圃?。聲木謹案：予生平頗有茶僻，中年以后，篤信桐城張文端公英《聰訓(xùn)齋語》所云，尤嗜飲六安茶。予本皖人，就地取材，價廉工倍。世人多好龍井茶，不知其底蘊，因《時報》所記甚為詳盡，故錄之于此。?　　揚鎮(zhèn)寺院勢利?揚州，鎮(zhèn)江兩府寺院中，僧道最為勢利，當以金焦兩山為尤甚。聞尋常士人游山者，入門有限制，例不得一茶。雖以貲購食，欲求一飽，有意靳而不與以苦之。相傳儀征阮文達公元罷相家居，往游金山寺，僧人初屬之曰「坐」曰「茶」。繼有告以非常人者，但曰「請坐」曰「泡茶」。更有告之者，又曰「請上坐」，曰「泡好茶」。終乃知為文達，又曰：「請大人上坐，泡我的好茶?！刮磶?，以對聯(lián)乞書，文達即書云：「坐，請坐，請上坐，請大人上坐；茶，泡茶，泡好茶，泡我的好茶?！孤?wù)呓詾槭?。聲木謹案：后閱震澤范永綏□□其駿《茶余話異》，庚申七月排印本，亦載此事，以為歸安閔□□中丞鶚元撫蘇時游白云寺事。傳聞異辭，自古恒有，《春秋》三傳，已不能畫壹，各尊所聞而已。又相傳有某公到寺，僧人極意逢迎，終以化緣為請，某公不欲。僧人極言相待優(yōu)異，某公曰：「你之柜頂上好茶始終未泡，決非特殊?！箍芍^愈出愈奇矣。?　　樞臣三人出軍機?光緒末年，樞臣出軍機者三人，而上諭中措辭各異。于常熟翁文恭公同龢，則曰「以示□□」。于善化瞿文慎公鴻禨，則曰「以示保全」。于夫己氏，則曰「以示體恤」。至文慎出軍機之由，言人人殊。予聞文慎自云：「在政府時，與慶親王本極水乳融洽，幾于言聽計從。每年年終，慶王贈自畫山水一幅，以為年禮。自夫己氏當國，久存操莽之心，路人皆知。深為所忌，極力以讒言交亂，終成水火。其擠排異己者，尤以自己及滿洲鐵寶臣尚書良等數(shù)人為最，皆有欲殺之志。是以當時擬旨中，本有『革職并驅(qū)逐回籍』之語。孝欽顯皇后親筆去之，并云罪不至此，亦可謂天恩高厚矣?！乖圃啤Ｂ暷局敯福何纳魑慈霕懈郧?，歷練世故，至深且久。嘗自集詩句，以為楹帖云：「世事波上舟，妾心古井水?！乖圃?。是知之非艱，行之維艱耳。?　　文宗顯皇帝等知醫(yī)?咸豐末年，文宗顯皇帝見粵匪兆亂，憂勞成疾，圣躬時有不豫?；羯絽侵袢闶汤赏澦匾灾t(yī)名，為文宗擬一方。文宗見內(nèi)有□□□□等藥，復(fù)詢侍郎云：「用此等藥，不嫌太滑乎？」侍郎以藥性奏明，乃止。光緒三十四年，泗州楊杏城侍郎士琦宣慰華僑，回朝先請病假。及假滿召見，孝欽顯皇后垂詢疾狀，諭以宜服□□□□等藥，并言：「現(xiàn)在無好醫(yī)生，服藥只好自己做主。」云云。翌日又召見，復(fù)問昨日所言之藥服否。侍郎叩首曰：「藥已全服，病已全去?！剐J顯皇后笑曰：「我固知此等藥，定可治此病也?！乖圃?。兩圣人聰明天亶，固非尋常帝王所能幾及也。?