【四十七卷】

史類

【史類】

吳越春秋

史記

穆王史記觧

經(jīng)史相表里

春秋國之鑒

古史考

漢書列于紀年

小司馬索隱注誤

太史公律書

平凖書食貨志同異

史評

漢文

老泉評史通

漢末史傳屈筆

五代史

二唐書

五代史學史記

宋史

綱目減字

史傳遺事

野史不可盡信

伯夷傳

相如傳

禹碑

扶風縣夫子廟碑

呂梁碑

石經(jīng)考

九鼎入秦

大招

廣文選

張良鴻溝之諫

李密陳情表

出師表缺句

周后稷世

微子面縛

青云

蜀取劉璋

巧說少信

漢世武技

如日夜出

錢镠

老泉公論

君主妻河

秀羸多能

角端步搖

景云年

姚璹謟武后

李泌家傳

韋月將崔善正

袁生

牛繼馬

晉惠帝

桓溫誣海西公

包谞

大范小范

王庭珪

虞雍國忠肅公守唐鄧欲取長安事

海鰍船

子細

畢炕死節(jié)比顏平原

柳沆獻替比陸贄

房管

磨衲集

太史升庵文集四十七卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 后學趙開羙校

吳越春秋

漢書趙曄撰吳越春秋晉書楊方亦撰吳越春秋今世所行曄耶方耶

史記

史記近無善本屢經(jīng)翻刻愈益差訛蓋苦為不知者妄改耳如韓信傳此特匹夫之勇耳也耳下元有也字湏溪批云此耳也字異司馬相如傳文君巳失身于司馬長卿故倦游湏溪云已失身于司馬為一句長卿故倦游為一句今俗士不得其讀于長卿下又添長卿二字失古人之意矣然俗士以帖括講簏之耳目而欲窺雄深雅徤之心胷無怪其然獨可為一二好古之士道耳

穆王史記觧

汲冢周書史記觧一篇穆王命史臣戎夫歷陳古之亡國二十八君以為覆轍而鑒戒之朔望以聞又作甫刑之書以恤民聽祁招之詩而返國可謂改過不吝冥豫有渝矣亦賢矣哉司馬遷周紀不著其事茲特表出之

經(jīng)史相表里

蘇老泉曰經(jīng)以道法勝史以事辭勝經(jīng)不得史無以證其褒貶史不得經(jīng)無以要其歸宿言經(jīng)史之相表里也元儒山東云門山人張紳士行序定宇陳氏通鑒續(xù)編衍其說云史之為體不有以本乎經(jīng)不足以成一家之言史之為體不有以本乎經(jīng)不足以為一代之制故太史公之史其體本乎尚書司馬公之通鑒其體本乎左氏朱子之綱目其體本乎春秋杜佑之通典其體本乎周禮惟易詩之體未有得之者而韓嬰之韓詩外傳邵雍之皇極□易可謂杰出矣○此論甚新余嘗欲以漢唐以下事之奇奧罕傳者匯之而以蘇李曹劉李杜韓孟詩證之名曰詩史演說衰老無暇當有同吾志者

春秋國之鑒

說苑公扈子曰春秋國之鑒也宋神宗以司馬光所編歷代君臣事跡賜名資治通鑒以此

古史考

譙周古史考以炎帝與神農(nóng)各為一人羅泌路史以軒轅與黃帝非是一帝史皇與蒼頡乃一君一臣共工氏或以為帝或以為伯而不王祝融氏或以為臣或以為火德之主楊朱云三皇之事若存若亡五帝之事若覺若夢三王之事或隱或顯億不識一當身之事或見或聞萬不識一目前之事或存或廢千不識一至哉言乎予觀近日刻國朝登科錄洪武庚戌至甲子不知取士之科幾開張顯花倫金璹不知為何科大魁況考論洪荒之世乎

漢書列于紀年

漢書律歷志上元至伐桀之歲十四萬一千四百八十年列子楊朱云伏羲至今三十余萬歲二說既參差而路史及外紀其年代復與二家參差邵堯夫皇極數(shù)斷以天地始終止十二萬八千年以邵子之言參之漢書列子則天地之始終又兩番矣其孰為是邪善乎莊子之言曰六合之外圣人存而不論漢書列子之言誠荒唐矣邵子之言亦安知其的然耶存而不論可也

小司馬索隱注誤

司馬遷既論商鞅刻薄少恩又讀鞅開塞書謂與其行事相類卒受惡名有以也索隱曰開謂刑嚴峻則政化開塞謂布恩惠則政化塞今考其書司馬承槙蓋未嘗見之妄為之說耳開塞乃其第七篇謂道塞久矣今欲開之必刑九而賞一刑用于將過則大邪不生賞施于告奸則細過不失由是觀之鞅之術(shù)無他獨恃告訐而止耳故其治不告奸與降敵同罰告奸者與殺敵同賞此秦俗所以日壞至于父子相夷而鞅不能自脫也太史之言信不誣矣

太史公律書

太史公之為律書其始不言律而言兵不言兵之用而言兵之偃及言兵之偃而于漢文帝尤加詳焉可謂知制律之時而達制律之意也

平凖書食貨志同異

馬廷鸞曰桑大夫均輸之法大槩駈農(nóng)民以效啇賈之為太史公平凖令遠方各以其物貴時啇賈所轉(zhuǎn)販者為賦而相灌輸此說未明班固采其語云令遠方各以其物如異時啇賈所轉(zhuǎn)販者一相灌輸此說渙然矣蓋添如異時三字是謂駈農(nóng)民以效啇之為也呂東萊尊遷抑固是以取書而不用志語然紀事之文惟貴明白是以通鑒取志語也

史評

太史公年表于帝王則敘其子孫于公侯則紀其年月列行索以相屬編字戢而相排雖燕越萬里而于徑寸之內(nèi)犬牙可接雖昭穆九代而于方寸之中鴈行有序使讀者簡便舉目可詳此其所以為快也

漢文

漢興文章有數(shù)等蒯通隋何陸賈酈生游說之文宗戰(zhàn)國賈山賈誼政事之文宗管晏申韓司馬相如東方朔譎諫之文宗楚辭董仲舒匡衡劉向楊雄說理之文宗經(jīng)傳李尋京房術(shù)數(shù)之文宗讖緯司馬遷紀事之文宗春秋嗚呼盛矣

老泉評史通

老泉訐劉子亡史通云世稱其詳且慱然多俚辭俳狀史之紀事將復甚乎其所譏誚者唯子餗為差愈吁其難而然哉楊萬里云知幾史通毛舉前史一字必呵嘗得其所撰高宗武后寶錄而讀之意其可拳石班馬而臧獲陳范也及觀其永徽三年事則曰發(fā)遣薛延陀此何等語邪天授二年事則言傅游藝死矣至長壽二年遣使流人則曰傅游藝言之也游藝之死至是三年豈有白骨復肉而游魂再返乎古人目睫之論誠有味也二公之論當矣然子玄史通妙處實中前人之膏盲取節(jié)焉可也黃山谷嘗云論文則文心雕龍評史則史通二書不可不觀實有益于后學焉【劉子玄子餗作史例三卷】

漢末史傳屈筆

漢末之董承耿紀晉初之諸葛毋丘齊興而有劉康袁粲周滅而有王謙尉迥斯皆破家狥國視死猶生而歷代諸史皆書之曰逆將何以激揚名教以勸事君者乎古之書事也令賊臣逆子懼今之書事也使忠臣義士羞若使南董有靈必切齒于九泉之下矣

五代史

歐陽氏五代史譽之太過其實,至云勝于史記,此宋人自尊其本朝人物之言.要其實未也.史記自左氏而下,未有其比.其所為獨冠諸史,非特太史公父子筆力,亦由其書會萃左氏國語戰(zhàn)國策世本及漢代司馬相如東方朔輩諸名人文章以為楨干也,五代史所載有是文章乎?況其筆力萎靡不足,窺司馬遷藩籬而云勝之,非公言也.

二唐書

五代劉昫所修唐書因宋祁歐陽修重修唐書遂有新舊唐書之名舊唐書人罕傳不知其優(yōu)劣近南園張公漫錄中載其數(shù)處以舊書證新書之謬良快人意余又觀姚崇十事要說此其大關(guān)鍵而舊書所傳問荅具備首尾照映千年之下猶如面語新書所載則剪截晦澀事既失實文又不通良可嘅也歐為宋一代文人而劉乃五代不以文名者其所著頓絕如此宋人徒欲夸當代以誣后世不知可盡誣乎今具載二書之文于左

舊唐書文

先天二年十月皇帝講武于驪山時元崇為馮翊太守車駕幸三百里內(nèi)合朝覲遣中官詔元崇赴行在上方獵于渭濱而元崇至上曰朕久不見卿思有所問卿可宰相行中行元崇猶后上案轡久之顧曰卿何后元崇曰臣官疏職卑賤不合參宰相行上曰可兵部尚書同中書門下平章事元崇不謝上頗訝之至頓上命宰相坐元崇乃跪奏曰臣三奉作弼之詔未即謝十臣以十事上獻有所不行臣不敢奉詔曰卿悉數(shù)之朕當量力而行然定可否元崇對曰自垂拱以來朝庭以刑法治天下臣請政先仁義可乎上曰朕深有望于卿也又曰圣朝自喪師青海未有牽復之悔臣請三數(shù)十年不求邊功可乎上曰可矣又曰先朝輕狎大臣或虧君臣之理臣請陛下接之以禮可乎上曰誠黨然有何不可又曰自武氏諸親猥竊權(quán)要之地繼以韋庶人安樂太平用事班序錯雜臣請國親不任臺省官凡有斜封待闕等官悉請停罷可乎上曰是朕素志也又曰比來近密侫幸之徒冐犯憲綱者皆以寵免臣請行朝典可乎上曰朕切齒久矣又曰比因侯家戚里貢獻求媚近及公卿方鎮(zhèn)亦為之臣請除租庸賦稅之外盡杜塞之可乎上曰愿行之又曰太宗造福先寺中宗造程善寺上皇造金仙玉真觀皆費巨萬耗蠹生靈凡諸寺觀宮殿請止絕建造可乎上曰朕重觀之即心不安而況敢為之哉又曰自燕欽融韋月將獻直得罪由是諫臣阻絕臣請凡在官之士皆得觸龍鱗犯忌諱可乎上曰朕非惟容之亦能行之又曰太后臨朝以來喉舌之任或出于閹人之口臣請中官不預公事可乎上曰懷之久矣又曰呂氏產(chǎn)祿幾危西京馬鄧閻梁交亂東漢萬古寒心國朝為患臣請書諸史冊永為商鑒作萬代師可乎上乃澘然良久曰此事可謂剖肌刻朋者元崇再拜曰此誠陛下致仁政之初是臣千載一遇之日敢當輔弼之任天下幸甚又再拜舞蹈稱萬歲者三從官千萬皆出涕上曰坐卿于燕公下燕公讓不敢坐問之說曰元崇是先朝舊臣合當首坐元崇曰張是紫微宮使臣外宰相不合首坐上曰可元崇遂居坐天下稱賢相焉

新唐書文

帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度銳于治乃先設事以堅帝意即陽不謝帝怪之崇因跪奏臣愿以十事聞陛下度不可行臣敢辭帝曰試為朕言之崇曰垂拱以來以峻法繩下臣愿政先仁恕一乎朝廷覆師青海未有牽復之悔臣愿不幸邊功可乎比來壬侫冐觸憲綱皆得以寵觧臣愿法行自近可乎后氏臨朝喉舌之任出閹人之口臣愿宦豎不與政可乎戚里貢獻以自媚于上公卿方鎮(zhèn)浸亦為之臣愿租賦外一切絕之可乎外戚貴主更相用事班蛥荒雜臣請戚屬不任臺省可乎先朝蓺?衣狎大臣虧君臣之嚴臣愿陛下接之以禮可乎燕欽融韋月將以忠被罪自是諍臣沮折臣愿羣臣皆得批逆鱗犯忌諱可乎武后造福先寺上皇造金仙玉真二觀費巨百萬臣請絕道佛營造可乎漢以祿莽閻梁亂天下國家為甚臣愿推此鑒戒為萬代法可乎帝曰朕能行之崇乃頓首翌日拜兵部尚書同中書門下三品

五代史學史記

嗚呼自唐失其政天下乘時黥髠盜販袞冕峩巍吳暨南唐奸豪竊攘蜀險而富漢險而貧閩陋荊蹙楚開蠻服剝剽弗堪吳越其尤牢牲視人嶺蛋遭劉百年之間并起爭雄山川亦絕風氣不通語曰清風興群陰伏日月出爝火息故真人作天下同右六一公五代十國世家序也其文豊約中程精彩溢目歐文第一篇也李耆卿謂公之五代史比順宗實錄有出監(jiān)之色似矣然不知五代史本學史記非學韓也古云學乎其上僅得其中俗云扌?時高一丈墻打八尺信其然乎

宋史

宋史表首稱相阿魯圖其實歐陽玄之筆也其為卷六百文百萬言自有史冊以來未有若是多者也其自謂辭之煩簡以事文之今古以時蓋欲自成一代書而不強附昔人是也其可憾者有紀一事而先后不同一人而彼此不同由修之者非一手也愚觀自古文籍至宋而憾焉非憾乎人也所憾于上之人壞古修史之法也史始于尚書春秋大抵皆一人之筆尚書雖雜出然而紀一事自一篇一篇自一人春秋則孔子特筆而門人一辭不能贊者矣春秋三傳各以其意釋經(jīng)而其事傳焉若國語若世本若戰(zhàn)國策皆一家言自史記下十七代之書亦皆一人成之唐書雖文忠與景文共之然而卷帙互分兩羙相合至元修宋遼金三史此法壞矣原其所以由胡人在位大臣寡學不欲中國之人擅其所長故不惟其人惟其官不惟其實惟其名其長不知所羙其短不知所委其先后矛盾復何怪哉雖然豈始于宋哉后漢東觀大集群儒著述無主條章靡立由是伯度譏其不實公理以為可焚張蔡二子紏之于當代傳范兩家嗤之于后葉其傳卒亦不廣唐中宗世史司取士每記一事載一言皆閣筆相視含毫不斷義稟監(jiān)修辭從指授由是劉知幾謂頭白可期汗青無日卒不能成其書也原宋史一書其實類此蓋漢唐皆文人相聚元則羯胡相參其形跡之拘忌義例之蒙昧豈特如漢唐人所譏而巳嗚呼元所壞者宋一代史猶之可也而其法遂使嗣代襲用之今曰一代之史可以一人成不以為駭則以為狂矣其貽害于中國禍于斯文者可重為嘅也

綱目減字

司馬溫公資治通鑒云補闕喬知之有婢名碧玉羙色善歌舞知之為之不昏昏與婚古字通用蓋言知之惑溺此婢不娶正室也綱目去不字而云知之為之昏蓋誤以婚姻之昏為昏惑之昏也字義不明文理不通矣綱目似此類極多蓋朱子門人趙師淵奉師命所編朱子固無與也師淵史學既非所長而古文又未經(jīng)心其疏舛固宜今人以為出于朱子合于春秋殆魏子牟所謂承余竅之鄙夫誠可笑也

史傳遺事

張?zhí)朴⒄撏跬呔旁跁x陽謀誅李淵為隋之忠臣胡安國論五代宋令珣死事之跡歐陽公遺之予觀郭忠恕初事湘陰公赟為郭威所殺忠恕佯狂遁去亦清節(jié)之士也史皆不能表章之噫若此者亦不幸矣

野史不可盡信

野史不可盡信如唐之河洛春秋誣顏杲卿上祿山降表而郭子儀陸贄之賢皆加誣焉宋代尤多如誣趙清獻娶倡司馬溫公范文正公奔競識者已辯之至于國史亦難信則在秉筆者之邪正也如兩朝國史貶寇凖而褒丁謂蓋蒲宗孟之筆也蔡京及卞又誣司馬而謗宣仁太后非楊中立與范沖孰為正之近日李默怨先太師不與翰林及刻孤樹裒談雜入王瓊讎家誣辭嶺南梁億乃梁文康公之弟文康與先太師同年同官本無嫌隙特所趨不同耳億著皇明通紀隱沒先太師之善如正德庚辰嘉靖辛巳改革之際迎立之詔江材之擒皆匿而不書乃以宸濠護衛(wèi)之請謂先君與之時先君丁憂于家也先君不草威武大將軍敕幾陷于危乃舉而歸之梁公不知寫威武大將軍敕者梁公也內(nèi)閣有敕書稿簿綴撰者姓名下豈可誣也無乃欲蓋而彌章乎其它如灼艾集武官所輯尤不足據(jù)

伯夷傳

朱晦翁謂孔子言伯夷求仁得仁又何怨今觀太史公作伯夷傳滿腹是怨此言殊不公今試取伯夷傳讀之始言天道報應差爽以世俗共見聞者嘆之也中言各從所好決擇死生輕重以君子之正論折之也一篇之中錯綜震蕩極文之變而議論不詭于圣人可謂良史矣宋人不達文體是以不得遷之意而輕為立論真西山文章正宗云此傳姑以文取其言又謬若道理有戾即不成文文與道豈二事乎益見其不知文也本朝又有人補訂伯夷傳者異哉

相如傳

史通云史記相如傳具在相如集中子長因錄斯篇即為列傳劉知幾蓋及見相如集也然文君夜奔事亦不自諱何哉

禹碑

徐靈期衡山記云夏禹導水通瀆刻石書名山之高劉禹錫寄呂衡州詩云傳聞祝融峯上有神禹銘古石瑯玕姿秘文龍虎形崔融云于鑠大禹顯允天德龍畫傍分螺書匾刻韓退之詩岣嶁山尖神禹碑字青石赤形模奇又云千搜萬索何處有森森綠樹猿猱悲古今文士稱述禹碑者不一然劉禹錫蓋徒聞其名矣未至其地也韓退之至其地矣未見其碑也崔融所云則似見之蓋所謂螺書匾刻非目覩之不能道也宋朱晦翁張南軒游南岳尋訪不獲其后晦翁作韓文考異遂謂退之詩為傳聞之誤蓋以耳目所限為斷也王象之輿地紀勝云禹碑在岣嶁峯又傳在衡山縣云密峯昔樵人曾見之自后無有見者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以紙打其碑七十二字刻于夔門觀中后俱亡近張季文僉憲自長沙得之云是宋嘉定中何政子一?？逃谠缆磿赫咚刮娘@晦信有神物護持哉韓公及朱張求一見而不可得余生又后三公乃得見三公所未見一奇矣禹碑凡七十七字輿地紀勝云七十二字誤也其文云承帝曰嗟翼輔佐卿洲渚與登鳥獸之門參身洪流明發(fā)爾興久旅忘家宿岳麓庭智營形折心罔弗辰往求平定華岳泰衡宗疏事裒勞余伸禋欝塞昏徙南瀆衍亨衣制食備萬國其寧竄舞永奔予又考述異記云空同山有堯碑禹碣皆科斗書淳化閣帖首有禹篆十二字輿地志江西廬山紫霄峯下有石室室中有禹刻篆文有好事者縋入模之凡七十余字止有鴻荒漾余乃檋六字可辯余叵識后復追尋之已迷其處矣福建莆田縣陳嵓山有自然仙篆以紙模之形類禹刻何翥詩鳥書蟲文不可識如讀岣嶁神禹碑禹之遺跡靈閟如此號曰神禹抑有由矣予既得禹碑刻作禹碑歌

扶風縣夫子廟碑

扶風縣夫子廟碑首云天地吾知其至廣也云云作者唐大歷二年丁未駕部郎中程浩碑尚在扶風縣今傳為皮日休誤矣皮在僖宗廣明年與大歷相槷年代殊遠不知何以錯誤如此此碑書法清勁仍多古字地作墜三作弎道作?行巛百?子作堝?巛光作灮唐作易?失天作?兀善作譱游作??巛子?曹作??八?日

呂梁碑

羅泌云嘗見漢劉耽所書呂梁碑字為小篆而訛泐者過半其可讀者僅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生窮蟬窮蟬生敬康敬康生喬牛喬牛生瞽叟瞽叟產(chǎn)舜質(zhì)之史記蓋同而不言出自黃帝此可以洗二女同姓尊卑為婚之疑矣又他碑所載后稷生臺璽臺璽生叔均叔均而下數(shù)世始至不窟不窟下傳季歷猶十有七世而太史公作周紀拘于國語十有五王之說乃合二人為一人又刪縮數(shù)人以合十五之數(shù)不知國語之說十五王皆指其賢而有聞者非謂后稷至武王千余年而止十五世也太史公亦迂哉

石經(jīng)考

漢靈帝光和六年刻石鏤碑載五經(jīng)文于太學講堂前此初刻也蔡邕以熹平四年與五官中郎將高堂溪典彈議郎張訓韓說太史令單揚奏求正定六經(jīng)文字靈帝許之邕乃自書丹于碑使工鐫刻立于大學門外此再刻也魏正始中又立古篆隸三體石經(jīng)古文用鳥跡科斗體篆效史??榴李斯胡母敬體隸用程邈體晉永嘉中王彌劉曜入洛焚毀過半魏世宗神龜元年從崔光之請補石經(jīng)唐天寶中刻九經(jīng)于長安禮記以月令為首從李林甫請世五代孟日?永在蜀刻九經(jīng)最為精確是時僣據(jù)之主惟日?永有文學而蜀不受兵又饒文士故其所制尤善朱子論語注引石經(jīng)者謂孟蜀石經(jīng)也宋淳化中刻于汴京今猶有存者

九鼎入秦

昭襄之世既書九鼎入秦矣始皇二十八年曷又書使千人沒泗求周鼎不獲乎吁此太史公深意也秦有并吞天下之心非得鼎無以自觧于天下九鼎入秦之說虛言以欺天下也秦史蒙書以欺后世也太史公從其文而不改又于始皇紀言鼎沒泗水以見其妄鼎果在秦曷為又入水以求之乎又于新垣平傳言九鼎淪于泗其事益白矣然則鼎曷能沒于泗舒雅云威烈王時九鼎震震之者淪之兆也既震矣曷為不能沒哉宋太丘社亡自亡也社能自亡鼎之自沒亦理也且秦之金人十二靈爽艻矣魏人徙之則澘然下泣況神禹之鼎乎龍泉之劍入平津湛盧之劍去楚國彼固非鼎匹也神物義不污秦明矣宋子虛言事有若實而妄者秦得周鼎也有若誣而實者鼎入泗水也楊子曰予觀關(guān)羽上玊璽箋云璽潛漢水伏于淵泉暉景燭曜靈光徹天嘆曰璽者楚璞秦刻爾何光怪若是況夫鼎者鬪苞著之干象羲文垂之易卦剏于禹歷三圣之神圣乎酈道元曰東周顯王四十二年九鼎淪沒淵泗秦始皇時見于斯水始皇大喜使數(shù)千人沒水求之系而行未出龍齒斷其系故語曰稱槳太早絕鼎系此則孟浪之談予無取焉

大招

楚辭招魂一篇宋玊所作其辭豐蔚秾秀先驅(qū)枚馬而走僵班楊千古之希聲也大招一篇景差所作體制雖同而寒儉促迫力追而不及昭明文選獨取招魂而遺大招有見哉朱子謂大招平淡醇古不為詞人浮艷之態(tài)而近于儒者窮理之學蓋取其尚三王尚賢士之語也然論詞賦不當如此以六經(jīng)言之詩則正而葩春秋則謹嚴今責十五國之詩人曰焉用葩也何不為春秋之謹嚴則詩經(jīng)可燒矣止取窮理不取艷詞則今日五尺之童能寫仁義禮智之字便可以勝相如之賦能抄道德性命之說便可以勝李白之詩乎

廣文選

予閱廣文選中山王文木賦乃以文為中山王名而題作木賦宋王微詠賦乃誤王為玊而題云微詠賦下書宋玊之名不知王微乃南宋人史具有姓名阮步兵碑乃東平太守嵇叔良撰而妄作叔夜不知叔夜之死先于阮也其疏謬如此

張良鴻溝之諫

項羽兵少食盡乃約中分天下漢王欲西歸張良諫曰今釋弗擊是飬虎自遺患也程子曰張良才識高遠有儒者氣象而亦以此說漢王不義甚矣升庵楊子曰程子之言迂矣張良此言正所以為義也且張良之佐漢本為報韓仇韓仇者誰先則無道之秦后則不仁之羽也且秦之無道甚于商紂羽之不仁埒于嬴秦高祖之誅秦滅項何異于書所謂兼弱攻昧取亂侮亡易所謂湯武革命順天應人乘此機不取則大事去矣天下何時而息肩乎程子之所謂義必欲漢王守小信而西歸項羽復熾則天下生靈死于干戈者又不止長平四十萬而已儒者立論何其迂哉

李密陳情表

李密陳情表有少仕偽朝之句責備者謂其篤于孝而妨于忠嘗見佛書引此文偽朝作荒朝蓋密之初文也偽朝字蓋晉改之以入史耳劉靜修詩若將文字論心術(shù)恐有無邊受屈人蓋指此類乎近日趙弘道作令伯祠記辯偽朝字惜未見此

出師表缺句

孔明出師表今世所傳皆本三國志按文選所載先帝之靈下若無興德之言六字他本皆無于義有缺當以文選為正

周后稷世

史記世本國語載后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十余年而止十五世可疑也或曰上古人多壽考然而父子相繼三十年為一世常理也以十五世而衍為一千九十余年即使人皆百歲亦必六十而娶八十始生子而后可葉其數(shù)豈有此理邪稷與契同封契至成湯四百二十余年凡九十四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆長年而契之子孫皆短世乎此又可證也夫以周家帝王之世國史載之猶難明若此近世家譜可盡信乎

微子面縛

史記宋世家武王克商微子肉袒面縛左牽羊右把茅亡弟恒讀史至此謂予曰微子有四手兄知之乎予曰書傳未聞乃笑曰使無四手何以既面縛而又有左手牽羊右手把茅乎然究言之皆必無之事肉袒面縛出于左氏乃楚人以誑莊王受鄭伯之降借名于武王□誣微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又豈待周師至而后面縛乎又究而言之抱器入周亦必無之事劉敞曰古者同姓雖危不去國微子紂庶兄也何入周之有論語云去之者去紂都也雖去不踰國斯仁矣

青云

史記云伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顏淵雖篤學附驥尾而行益顯閭巷之人欲砥行立名者非附青云之士惡能施于后世哉青云之士謂圣賢立言傳世者孔子是也附青云則伯夷顏淵是也后世謂登仕路為青云謬矣試自變量條以證之京房易占青云所覆其下有賢人隱續(xù)逸民傳嵇康早有青云之志云史陶弘景年四五歲見葛洪方書便有飬生之志曰仰青云覩白日不為遠矣梁孔稚圭隱居多構(gòu)山泉衡陽王鈞往游之珪曰殿下處朱門游紫闥詎得與山人交耶鈞曰身處朱門而情游滄海形入紫闥而意在青云又袁彖贈隱士庾易詩曰白日清明青云遼亮昔聞巢許今覩臺尚阮籍詩抗身青云中網(wǎng)羅孰能施李太白詩獵客張兔置不能掛龍虎所以青云人高歌在巖戶合而觀之青云豈仕進之謂乎王勃文窮且益堅不墜青云之志即論語視富貴如浮云之旨若窮而常有覬覦富貴之心則鄙夫而巳矣自宋人用青云字于登科詩中遂誤至今不改

蜀取劉璋

漢昭烈于十六年冬從劉璋之迎而擊張魯是時孔明留守荊州至明年乃自葮萌據(jù)涪出法正之計昭烈亦強忍從之若使孔明在舉措當不如此今以取劉璋為孔明病蓋亦未之考也

巧說少信

史記貨殖傳南楚好辭巧說少信諸家不觧此句余謂有為神農(nóng)之言者許行自楚之滕莊周與惠子俱濠人宋玊作大小言賦又作神女高唐賦韓詩外傳載孔子與子貢交辭于漂女皆南楚巧說少信之明證也

漢世武技

漢書王尊傳跡射士千人注跡射言能尋跡而射取之也又有射聲校尉言聞聲而能射之合二條觀之見漢世武事選練之精如此

如日夜出

漢書武帝紀建元二年有如日夜出諸家無注予觧之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷為書紀異也晉書書有日夜出高三丈遂日之矣班氏書法春秋復起亦不能易矣班之敘傳自目為春秋考紀有意于續(xù)獲麟乎讀者愛傳志之宏慱而忘考紀之簡嚴何哉

錢镠

司馬溫公通鑒載吳越王錢弘佐年十四即位溫恭好書禮士問倉吏今蓄積幾何曰十年王曰軍食足矣可以寬吾民乃命復其境內(nèi)稅三年歐陽永叔五代史乃云錢氏自武穆王镠常重斂以事奢侈下至魚雞卵鷇必家至日取每笞一人以責其負則諸案吏各持簿于庭凡一簿所負唱其多少量為笞數(shù)笞巳則以次唱而笞之少者猶積數(shù)十多者百余人不堪其苦歐陽史司馬鑒所載不同可疑也胡致堂曰司馬氏記弘佐復稅之事五代史不載歐陽修記錢氏重斂之虐通鑒不取其虛實有證矣予按宋代別記載歐陽永叔為推官時眤一妓為錢惟演所持永叔恨之后作五代史乃誣其祖以重斂民怨之事若然則挾私怨于褒貶之間何異于魏收輩耶

老泉公論

蘇老泉云唐三百年文章非兩漢無敵而史之才宜有如丘明遷固而卒無一人可與范曄陳壽比肩公矣乎其論乎蓋雖韓愈順宗實錄亦在所不取也而宋儒乃以五代史并遷此不足以欺兒童而可誣后世乎

君主妻河

史記年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主猶后世公主也妻河沉之河水如河伯娶婦故事蓋戎俗也呂東萊作大事記不達君主之義改主為生又改生作甥失之遠矣是以君子無貴鑿也

秀羸多能

北史稱崔治尫纖懦弱胷中所懷乃過甲兵不如說苑稱孫叔敖秀羸多能四字文而不贅先秦文人造語如商彝周鼎因物賦形文質(zhì)得中后世不樸則雕矣

角端步搖

晉書載記贊角端掩月步搖翻霜按角端謂弓也李陵遺蘇武角端弓知胡人以角端弓為貴耳步搖者慕容也初莫護跋入居遼西燕代名冠步搖諸部因目之為步搖后訛為慕容因以為氏焉

景云年

孫之翰唐論中宗景龍四年睿宗即位未踰年而改元景云之翰書去其元字而書景云年慎謂前若書景龍四年正月至五月自五月后上書景云六月至十二月庶得其實而貶亦在其中矣之翰之論曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不終也后君繼位不可無始也一年不可二君也不終則忘孝矣不始則無本矣一年二君則民聽惑矣故書景云年戒無禮而正不典也噫凜凜乎春秋之筆也之翰名甫吾蜀人所著唐論筆力在范祖禹之上與青神王當所編春秋名臣傳皆有史遷之風今肝傳于世惜哉

姚璹謟武后

武后時明堂災姚璹云成周宣榭火卜世愈隆漢武建章災盛德彌永其謟而曲如此史乃以之與狄仁杰王方慶同傳異哉張?zhí)朴⒃魄蟓q其侶乃與洛水進赤石者可為同等可污狄王二公之傳哉按唐語林武后時爭獻祥瑞洛濱居民有得石而剖之中赤者獻于后曰是石有赤心后欲賞之李日知曰此石固有赤心其余豈皆謀反耶唐英所引蓋此事語林罕傳人亦鮮知此語所出誠可為史中笑柄耳宋汪彥章為張邦昌雪罪表云孔子從佛佾之召本為尊周紀信乘漢王之車蓋將誑楚其顛倒是非助佑奸逆與姚璹對武后正相類其能免斧鉞之誅于君子之論哉

李泌家傳

柳琵稱李泌佐肅宗兩京之復謀居多其功大于魯連范蠡而取范陽之謀其首也史多逸其事惟鄴侯家傳為詳司馬公通鑒多載之至朱子綱目乃以家傳出其子孫門生疑非實錄善乎眉山史照之言曰家傳誠不可盡信亦豈得盡不信哉

韋月將崔善正

洛陽布衣韋月將上言武三思濁亂椒房淅西布衣崔善正上言李锜謀為不軌身死而無益于事史且微其名噫亦可憐矣易曰壯于趾往不勝為咎二子之謂乎

袁生

陸機漢高祖功臣頌曰袁生秀朗沈心善照漢旆南振楚威自撓大略淵回元功響效邈哉斯人何識之妙按漢書轅生說漢王曰愿君出武關(guān)項王必引兵南走王深壁令滎陽成皋且得休乃復走滎陽如此則楚所備者多力分漢得休復與之戰(zhàn)破楚必矣其后高祖未酬其賞故史不列于功臣之數(shù)陸機作頌乃儕之二十一人之列可謂發(fā)潛闡幽矣王應鱗曰轅生說行而身隱鴻飛魚潛脫屣圭組遠希魯連近慕董公亦古之逸民不可與辯士說客并論也慎按姓氏書轅生乃轅涂之后漢有轅固生之后也其后去車為袁后漢袁良碑敘其世系曰當秦之亂隱居河洛高祖破項實從其策天下既定還宅扶樂文失其名碑亦門?報焉非陸士衡王伯厚發(fā)其潛德人亦罕知之予故匯之以補班史之遺焉

牛繼馬

晉書云初玄石圖有牛繼馬后故宣帝深忌牛氏遂為二榼共一口以貯酒帝先飲其佳者而以毒酒鴆其將牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鑒省其文竟云通小吏牛金而生元帝牛金可謂枉著一死又負穢名殊可笑也又按唐元行沖元魏之后著魏典三十卷引魏明帝時西柳谷瑞石有牛繼馬之像舊時謂元帝本出牛氏誣辭也魏道武帝名犍繼晉受命此其應也

晉惠帝

晉書載惠帝聞蛙鳴問為官蛙私蛙見餓者云何不食肉麋由此言之愚昧甚矣及蕩陰之敗兵人引嵇紹斬之帝曰忠臣也勿殺紹血濺帝衣左右欲浣衣帝曰嵇侍中血勿浣也由此言之英明甚矣一惠帝也相去數(shù)年何其乍愚乍明如此史之言或虛或?qū)嵄鼐右挥诖艘?/p>

桓溫誣海西公

晉廢帝為桓溫所廢降為海西公又矯太后詔數(shù)其昏濁潰亂動違禮度有此三孽不知誰子人倫道喪丑聲遐布溫之矯詔蓋皆誣辭又造謠言謂海西公不男使內(nèi)人與向龍交而生子所謂本言是馬駒今詫成龍子也又欲殺海西三子乃造謠云青青御路楊白馬紫游韁汝非皇太子安得甘露漿謠言傳布人遂以為實矣溫既殺君不厚誣其惡何以為辭按臧榮晉書云廢帝深慮橫禍乃杜塞聦明既廢之后終日酣暢耽于內(nèi)有子不育以保天年時人憐之為作歌焉以此證之桓溫矯詔之辭奸黨偽造之謠其可信乎海西公可謂受誣千載矣溫公通鑒書此亦不分別史氏之言其可盡信乎

包谞

包谞誣顏杲卿上祿山降表凌凖誣郭子儀奪王甫之功李肇之誣李泌定麻姑送酒柳珵誣陸宣公計謟竇參小人誣君子何所不至而后世不成人之羙者往往信之朱子綱目亦不取麻姑送酒事李泌匡復之功亦大矣此小過似可恕也況司馬溫公通鑒元以此事入考異傳疑而綱目乃升為正丈君子與人為善之意何在乎或者門人妄筆非朱本意

大范小范

范仲淹鎮(zhèn)延安夏人相戒曰小范老子胸中有數(shù)萬甲兵不比大范老子也注大范名雍仲淹之父傳之至今無人知其誤者按范仲淹作范雍墓志云公諱雍字伯淳蜀人也為龍圖待制振武軍節(jié)度使鎮(zhèn)延安卒謚忠獻又觀富鄭公作范文正公墓志云仲淹父名墉為錢俶掌書記仲淹二歲而孤隨妣陳氏再適朱氏則雍豈仲淹之父乎相傳不考之誤至此世系且不明則史之善惡是非顛倒多矣

王庭珪

陳桱續(xù)宋元綱目書王庭珪送胡銓詩逢秦檜之怒分注云貶辰州以死按鶴林玊露云王庭厓自檜死后還家年八十九歲孝宗召見年老足弱令一孫扶上殿孝宗慰諭再三特官其孫以此考之庭珪未嘗死于辰州也后世多以正史證小說之誤小說信多詆訛然拜官召見昭昭在當時耳目必不敢謬書如此是小說亦可證正史之誤也緣定宇一時信筆辰州下多增以死二字爾

虞雍國忠肅公守唐鄧欲取長安事

虞雍公允文既成采石之功朝廷付以襄漢上流重任公知唐鄧勝勢可以牽制虜兵則隴右之師可以平取長安章奏凡十余上且曰朝廷必欲割唐鄧以和臣即掛冠而去是歲六月孝宗受禪盡棄陜西新復州郡省符以公知夔州又割海泗唐鄧以和眉山任夑曰諸葛孔明草廬中與昭烈論取天下先取荊益待天下有變則一軍出隴右一軍出荊襄亦欲掎角取雍爾其后關(guān)羽巳失襄陽則孔明右臂已斷天下形勢非復草廬中所料矣是故魏延嘗欲以奇兵取長安孔明不從蓋無掎角故也天若祚漢關(guān)羽尚在襄陽孔明以大軍出隴右而許洛之間又有徙都之警則孔明可以端坐而得長安何至乘危徼幸用魏延之策哉自頃中原有事采石成功天下勝勢孔明欲而不之得者一旦在我而以再從虜人市和之詐失此機會可扼腕切齒矣慎按虞允文采石之戰(zhàn)陜西州郡盡復歸宋允文城唐鄧而虜將蕭定遠以四千騎夜走汴矣唐鄧間士民爭持牛酒拜馬前邯鄲之民徤武者聚義兵千余人遮殺其歸卒以待宋師而宋師不至武遂遇害當時人心時勢如此若從允文之策恢復在指日矣何以言之岳武穆之世金國方興而兀術(shù)干離不皆善用兵取之亦不易海陵之主無道遇弒國又無將取之比武穆之勢極易而宋之君皆孱主臣皆奸邪失此機會樓舩載國胥沈于海非不幸也自取也○允文城唐鄧欲取長安事不見于史而見于任夑之文徤武遺民之忠勇亦不見于史而見于范成大之北轅錄予特表之

海鰍船

采石戰(zhàn)艦曰蒙沖廣而確口海鰍輕而駛紹興辛巳逆亮至江北掠民船指麾欲濟虞允文伏舟于七寶山后令曰旗舉則出伺其半渡卓旗于山人在舟中踏車以行船但見船行而不見人虜以為紙船也舟中忽發(fā)一霹靂炮蓋以紙為之而實以石灰硫黃炮自空而下墜水中硫黃得水而火自水跳出其聲如雷纟?氐裂而石灰散為煙霧瞇其人馬之目只尺不相見遂壓虜舟人馬皆溺大敗之【楊誠齋海鰍舩賦序】

子細

北史源思禮傳為政當舉大綱何必太子細也杜詩野橋分子細【俗語本此】

畢炕死節(jié)比顏平原

畢炕天寶末為廣平太守拒安祿山城陷覆其家唐書附于其父構(gòu)傳蓋取韓文公所撰畢坰銘而炕之名不書于忠義傳故昌黎云廣平之節(jié)如此而子不荷其澤嗚呼河北二十四郡豈獨一顏平原乎溫公通鑒亦失書

柳沆獻替比陸贄

廣德元年十一月翰林學士柳沆上疏請斬程元振于是削元振官放歸田里見于東坡文而唐書不為沆立傳詞臣獻替不獨陸贄李絳也

房管

司空圖詠房管詩云物望傾心久匃渠破膽頻謂祿山初見分鎮(zhèn)詔書附膺嘆曰吾不得天下矣管奏遣諸王為都統(tǒng)節(jié)度此誠可以為社稷功矣唐書不載故特為表出之當時杜甫救房管亦不及此事其后挽房公詩有一德興王后之句蓋指此也

磨衲集

磨衲集王庭秀作于紹興壬子考其論議以鄭俠為妄言陳東為鼓變是熙豐之法度非元佑之紛更謂黨人子孫為謬賞以蘇黃文章為末藝擬程子之學于墨以易傳為謝楊刪潤成書詆趙張二相尤力蓋自紹圣以來憸奸茂惡蚓結(jié)蛇蟠家以荊舒為師人以章蔡為賢邪說诐行沉酣入骨髓更中天之禍蕭艾不薅枝蔓益甚人心不正其害烈于洪水猛獸信矣王庭秀者亦何幸逃少正邜之誅耶