【五十二卷】

文類一

【文類一】

論文

陸韓論文

李華論文

李耆卿評文

蕭穎士論文

余知古論退之文

韓退之遺文

柳文蘇文

唐宰相多能文

稱贊文章之妙

古人文法有祖

古今文字繁簡

法言論屈原相如

古詩文宜改定字

訓(xùn)詁之文貴顯

古人多譬況

文有傍犯

古文引用

古書不可妄改

古文倒語

古文之奧

文字之衰

舉業(yè)之陋

目學(xué)之弊

日而月之

梓澤

玊樹

諸家地理

辬華

眳藐流眄

防露之曲

柳子六逆論

楊文安公戒諭諸將銘

李巽巖撰趙待制墓銘

辭尚簡要

邵公批語

歐陽公非非堂記

平復(fù)燕云表

吳潛宅揆麻制

二盧

張謂贊劉裕

半山之妙

蔣之翰稱離騷

集文選文士姓名

白渠歌

雪贊書紈扇

巧心妍耳

傅一廖二

登三乘六

楊烱稱王勃

榮露蕭云

雪窖氷天

草熏

舜梧堯柳

望杏瞻蒲

崔雍

鈲礻?規(guī)

綈袍紈扇

青案綠瓷

紫莖屏風(fēng)

白間

明駝使

諾皋記序

千眠

步有新船

伏湛奏

古蠟祝丁零威歌遺句

古人偽作外夷文字

唐明皇詔

縱囚論

古文八字四韻

誰昔

周司寇匜銘

湖陰曲題誤

太史升庵文集五十二卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 后學(xué)趙開美校

論文

論文或尚繁或尚簡予曰繁非也簡非也不繁不簡亦非也或尚難或尚易予曰難非也易非也不難不易亦非也繁有羙惡簡有羙惡難有羙惡易有羙惡惟求其羙而巳故慱者能繁命之曰該贍左氏相如是也而請客者頃刻能千言精者能簡命之曰要約公羊谷梁是也而曳白者終日無一字奇者工于難命之曰復(fù)奧莊周御寇是也而郇模劉輝亦詭而晦辨者工于易張儀蘇秦是也而張打油胡打鉸亦淺而露論文者當(dāng)辨其羙惡而不當(dāng)以繁簡難易也

陸韓論文

陸機(jī)文賦云謝朝華于已披啟夕秀于未振韓昌黎云惟陳言之務(wù)去戞戞乎其儺哉李文饒曰文章如日月終古常見而光景常新此古人論文之要也近世以道學(xué)自詭而掩其寡陋曰吾不屑為文其文不過抄節(jié)宋人語錄又號于人曰吾文布帛菽粟也予常戲之曰菽粟則誠菽粟矣但恐陳陳相因紅腐而丁可食耳一座大笑

李華論文

李華曰文章本乎作者而哀樂系乎時本乎作者六經(jīng)之志也系乎時者樂文武而哀幽厲也有德之文信無德之文詐皋陶之歌史克之頌信也子朝之告宰嚭之詞詐也夫子之文章偃啇傳焉偃啇沒而汲軻作焉蓋六經(jīng)之遺也屈平宋玊哀而傷靡而不遠(yuǎn)六經(jīng)之道遯矣淪及后世力足者不能知之知之者力或不足則文義浸以微矣慎謂華之論文簡而盡韓退之與人論文諸書遠(yuǎn)不及也特難為褊心狹見者道耳

李耆卿評文

李耆卿評文曰韓如海柳如泉歐如瀾蘇如潮余謂柳如泉未允易泉以江可也

蕭穎士論文

蕭穎士云六經(jīng)之后有屈原宋玊文甚雄壯而不能經(jīng)賈誼文辭最正近于治體枚乘相如亦環(huán)麗才士然而不近風(fēng)雅楊雄用意頗深班彪識理張衡宏矌曹植豊贍王粲超逸稽康標(biāo)舉左思詩賦有雅頌遺風(fēng)干寶著論近王化根源比后敻絕無聞焉近日惟陳子昂文體最正蕭之所取如此可以知其所養(yǎng)矣

余知古論退之文

唐人余知古與歐陽生論文書云韓退之作原道則崔豹荅牛享書作諱辨則張昭論舊名作毛穎傳則袁淑太蘭王九錫作送窮文則楊子云遂貧賦

韓退之遺文

孫何稱韓退之?dāng)M范蠡與大夫種書意出千古理振群疑今集中無此文白樂天稱皇甫湜涉江文而湜集亦無此文皮日休稱孟浩然微云淡河漢疏雨滴梧桐而孟集無此一首乃知古人詩文之佳者遺逸多矣

柳文蘇文

郭象莊子注曰工人無為于刻木而有為于運矩主上無為于親事而有為于用臣柳子厚演之為梓人傳一篇凡數(shù)百言毛萇詩傳云漣風(fēng)行水成文也蘇老泉演之為蘇文甫字說一篇亦數(shù)百言得奪胎換骨之三昧矣

唐宰相多能文

唐開元宰相奏請狀及鄭畋鳳池稿多用四六皆宰相自草五代亦然至范質(zhì)始除其煩辭故??耒公謂楊文公曰予不能為唐時宰相蓋嫻于辭也

稱贊文章之妙

王半山評歐文云積于中者浩如江河之渟滀發(fā)于外者爛如日星之光輝其清音幽韻凄如飄風(fēng)急雨之驟至其雄詞閎辨快如輕車駿馬之奔馳又稱老泉之文云其光芒燦爛若引星辰而上也其逸駃奔放若決江河而下也葉水心稱李巽巖之文曰風(fēng)霆怒而江河流六驥調(diào)而八音和春暉秋明而海澄岳靜也曾點之瑟方?；司朴?/p>

古人文法有祖

古人文法皆有祖韓非內(nèi)儲說曰門人求水而夷射誅濟(jì)陽自矯而二人罪鄭袖言鼻惡而新人劓費無忌教郄宛而令尹誅陳需殺張壽而尸?羊首走燒芻廥而中山罪班固漢書曰子暈謀桓而魯隱危欒書構(gòu)郄而晉厲弒堅牛奔走叔孫卒郈伯毀季昭公逐費忌納女楚建走宰嚭譖胥夫差喪李園進(jìn)妹春申斃上官譖屈懷王執(zhí)趙高敗斯二世縊伊戾坎盟宋座死江充造蠱太子殺息夫作奸東平誅宋景文唐書效之為奸臣贊曰三宰嘯兇牝奪辰林甫將藩黃屋奔鬼質(zhì)敗謀興元蹙崔柳倒持李宗覆東坡贈宋壽昌詩用此法又奇矣

古今文字繁簡

程去華云精一執(zhí)中無俟皇極之煩言欽恤兩字何至呂刑之騰口蓋古今世變不同而文之繁簡因之孔子曰夏道未瀆辭推而言之則殷周之辭已瀆矣韓退之云周公而下其說長

法言論屈原相如

文選注引法言曰或問屈原相如之賦孰愈曰原也過以浮如也過以虛過浮者蹈云天過虛者葉無桹然原上援稽古下引鳥獸其著意于虛長卿亮不可及今法言無此條

古詩文宜改定字

顏延年赭白馬賦戒出豕之?dāng)●{惕飛鳥之跱衡出字不如突字杜子羙詩大家東征逐子回逐字不如將字白居易詩千呼萬換始出來始字不如才字詩文有作者未工而后人改定者勝如此類多有之使作者復(fù)生亦必心服也

訓(xùn)詁之文貴顯

楚辭吉日兮辰良王逸注日謂甲乙辰謂寅卯逸之意本謂日為甲乙之屬辰為寅卯之屬而各省二字后之讀者不曉便謂甲乙為吉日寅卯為良辰雖朱子注楚辭亦誤用俗見也高誘注呂氏春秋云日從甲至癸也辰從子至亥也此則明白無疵大凡訓(xùn)詁之文貴顯如此

古人多譬況

秦漢以前書籍之文言多譬況當(dāng)求于意外如尚書云說筑傅巖之野筑之為言居也后世猶有卜筑之稱求其說而不得遂謂傅說起于板筑雖孟子亦誤矣伊尹負(fù)鼎以干湯謂尹有鼎鼐之才也猶書曰迓衡云耳橫議者遂謂伊尹為庖人若然則衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤權(quán)之市魁乎子貢多學(xué)而識故孔子曰賜不受命而貨殖焉莊子便謂子貢乘大馬中紺表素之衣太史公立貨殖傅便首誣子貢如此則子貢一猗頓耳圣門四科子貢善言語太史公信戰(zhàn)國游士之說載子貢一出存魯亂齊破吳強(qiáng)晉而霸越其文震耀其辭辯利人皆信之雖朱文公亦惑之獨蘇子由作古史考而知其妄考左傳齊之伐魯本于悼公之怒季姬而非田常吳之伐齊本怒悼公之反復(fù)而非子貢其事始白若如太史公之言則子貢一蘇秦耳毛詩曰漢有游女不可求思韓嬰曲為之說曰孔子南行至楚之阿谷見女子有佩瑱而浣者使子貢挑之不得如韓嬰之言則孔子乃一馬融而子貢不如盧植遠(yuǎn)矣又論語為命禆諶草創(chuàng)之左氏遂謂禆諶謀于野則獲蓋因草之一字誣之也孔父正色而立朝左氏遂謂孔父之妻羙而豊?危蓋因色之一字誣之也例此以往則國語謂驪姬蝎譖申生必將如吉甫之掇蜂禮所云諸侯漁色于下即小說家謂西施因網(wǎng)得之類矣乎姑發(fā)此以諗知者

文有傍犯

徐陵賦陪游馺涉騁纖腰于結(jié)風(fēng)長樂鴛鴦奏新聲于度曲又云厭長樂之疏鍾勞中營之緩箭雖兩長樂為意不同此類為傍犯又劉禹錫律詩前聯(lián)云雪里高山頭早白后聯(lián)云于公必有高門慶自注高山本高高門使之高也亦傍犯之

古文引用

凡傳中引古典必曰書云詩云者正也左傳中最多又有變例如子產(chǎn)荅子皮云子于鄭國棟也棟拆榱崩僑將壓焉此乃引周易棟橈兇之義而不明言易魯穆叔論伯有不敬曰濟(jì)澤之阿行潦之蘋藻寘諸宗室季蘭尸之敬也此乃引有齊季女全詩之義而不明言詩蓋一法也又引書太誓所謂啇兆民離周十人同者眾也據(jù)太誓原文云受有億兆夷人離心離德予有亂臣十人同心同德省二十字作八字而語益矯徤此蓋省字又一法也郄至聘楚辭享云百官承事朝而不夕此公侯所以千城其民也故詩曰糾糾武夫公侯干城及其亂也諸侯貪冐侵欲不已爭尋常以盡其民略其武夫以為已腹心故詩曰糾糾武夫公侯腹心此先言詩意而后引詩辭又一法也宋陳文簡曰古文取詩云詩取書云書蓋常體也或以唐誥為先王之令【見國語】周書為西方之書【見國語】以咸有一德為尹吉【禮記】以大禹謨?yōu)榈澜?jīng)【荀子】不曰仲虺之誥而曰仲虺之志【左氏】不曰五子之歌而曰夏訓(xùn)有之【左氏】直言鄭詩曹詩【國語】上稱汋曰武曰【左氏】或稱苪良夫【左氏】或稱周文公【國語】指那頌卒章為亂辭【國語】摘小宛首章為篇目【國語】數(shù)章之末章既謂之卒章一章之末句亦謂之卒章【并左氏傳】凡此似亦畧施雕琢少變雷同作者考焉毋誚無補(bǔ)陳氏之言予論有契焉故并載之

古書不可妄改

古書不可妄改聊舉二端如曹子建名都篇膾鯉臇胎蝦寒鱉炙熊膰此舊本也五臣妄改作炰□□□鱉膾鯉毛詩舊句淺識者孰不以為寒字誤而從炰字邪不思寒與炰字形相遠(yuǎn)音呼又別何得誤至于此文選李善注云今之時餉謂之寒蓋韓國饌用此法塩鐵論羊淹雞寒崔骃傳亦有雞寒曹植文寒鸧蒸麑劉熙釋名韓雞為正古字寒與韓通也王維老將行恥令越甲鳴吾君此舊本也近刋本為不知者改作吳軍蓋越甲吾君似是連對不思前韻已有詔書五道出將軍五言古詩有用重韻未聞七言有重韻也維豈謬至此邪按劉向說苑越甲至齊雍門狄請死之曰昔者王田于囿左轂鳴軍左請死之曰吾見其鳴吾君也今越甲至其鳴君豈左轂之下哉正其事也見其事與字之所出始知改者之妄

古文倒語

古文語多倒?jié)h書中行說曰必我也為漢患者若今人則云為漢患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人則云言伐莒者子邪

古文用之字

莊子厲之人夜半生其子又以驪姬作驪之姬地名南沛作南之沛呂覽楚丹姬作丹之姬家語沖津作江之津樂府桂樹作桂之樹文法皆異

古文之奧

孔子出使子路赍雨具有金果雨子路問其故孔子曰詩不云乎月離于畢俾滂沱矣昨莫月正離畢也他日月離畢孔子出子路請赍雨具孔子不聽果無雨子路問其故孔子曰昔日月離其陰故雨昨莫月離其陽故不雨史記仲尼弟子傳有子事載此文而刪月離陽離陰末節(jié)蓋有深意作傳之旨本以見有子不如孔子處故不說盡而文益蘊藉如莊子九淵而止說其三又夔憐蚿蚿憐風(fēng)風(fēng)憐目目憐心止觧夔蚿風(fēng)三句而憐目憐心之義缺焉蓋悟者自能知之若說盡則無味知此者知古文之奧矣

文字之衰

蘇子瞻云文字之衰未有如今日者也其原出于王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同已自孔子不能使人同顏淵之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其學(xué)同天下地之羙者同于生物而不同于所生惟荒瘠斥鹵之地彌望皆黃茅白葦此則王氏之同也然是時學(xué)者不敢異王氏者畏其勢也南渡以后人人攻之矣今之學(xué)者黃茅白葦甚矣予嘗言宋世儒者失之專今世學(xué)者失之陋失之專者一騁意見掃滅前賢失之陋者惟從宋人不知有漢唐前說也宋人曰是今人亦曰是宋人曰非今人亦曰非高者談性命祖宋人之語錄卑者習(xí)舉業(yè)抄宋人之策論其間學(xué)為古文歌詩雖知效韓文杜詩而未始真知韓文杜詩也不過見宋人嘗稱此二人而已文之古者左氏國語宋人以為衰世之文今之科舉以為禁約詩之高者漢魏六朝而宋人謂詩至選為一厄而學(xué)詩者但知李杜而已高棅不知詩者及謂由漢魏而入盛唐是由周孔而入顏孟也如此皆宋人之說誤之也吁異哉

舉業(yè)之陋

本朝以經(jīng)學(xué)取人士子自一經(jīng)之外罕所通貫近日稍知務(wù)慱以嘩名茍進(jìn)而不究本原徒事末節(jié)五經(jīng)諸子則割取其碎語而誦之謂之蠡測歷代諸史則抄節(jié)其碎事而綴之謂之策套其割取抄節(jié)之人已不通經(jīng)涉史而章句血脈皆失其真有以漢人為唐人唐事為宋事者有以一人折為二人二事合為一事者余曾見考官程文引制氏論樂而以制氏為致仕又士子墨卷引漢書律歷志先其筭命作先筭其命近日書坊刻布其書士子珍之以為秘寶轉(zhuǎn)相差訛殆同無目人說詞話噫士習(xí)至此卑下極矣

目學(xué)之弊

一傳未終恍已迷其姓氏片文屢過幾不辨其偏傍【李昭玘】

日而月之

唐文粹日而月之星而辰之本莊子尸而祝之社而稷之語然日月星辰語若出今人之口其不見笑也幾希

梓澤

滕王閣序蘭亭已矣梓澤丘墟梓澤石季倫別墅也又山亭序云茂林修竹王右軍山陰之蘭亭流水長堤石季倫河陽之梓澤

玊樹

左思三都賦序譏楊雄賦甘泉不當(dāng)言玊樹青蔥誤矣楊雄言玊樹者武帝所作集眾寶為之以娛神非謂自然生之猶下句言馬?尸???金人也

諸家地理

地志諸家予獨愛常璩華陽國志次之則盛弘之荊州記荊州記載鹿門事云龐德公居漢之陰司馬德操定州之陽望衡封字歡情自接泛舟褰裳率爾體暢記沮水幽勝云稠木傍生凌空交合危嶁傾岳恒有落勢風(fēng)泉傳響于青林之下巖猿流聲于白云之上游者?？嗄坎恢芡媲椴唤o賞若此二叚讀之使人神游八極信奇筆也記三峽水急云朝發(fā)白帝暮宿江陵凡一千二百余里雖飛云迅鳥不能過也李太白詩朝辭白帝彩云間千里江陵一日還杜子羙云朝發(fā)白帝暮江陵皆用盛弘之語也然二公詩語亦自有優(yōu)劣試與詩流辨之

辬華

張平子西京賦上辬華以交紛下刻陗其若削辬華辬駁華麗也辬古斑字又音葩或?qū)懽靼吡涸圩胛脑妻n華文麗也

眳藐流眄

西京賦瞻藐流眄一顧傾城注眳眉睫之間藐好視容也○今按詩云猗嗟名弓玊篇引之名作冥?頁眉目之間也字從冥言羙人眉目流眄使人冥迷所謂一顧傾城也眳冥?頁字異音同義

防露之曲

文賦寤防露與枽間又雖悲而不雅注引東方朔七諫謂楚客放而防露作此說謬矣若指楚客即為屈原屈原忠諫放逐其辭何得云不雅防露與枽間為對則為滛曲可知謝莊月賦徘徊房露惆悵陽阿注房露古曲名房與防古字通以防露對陽阿又可證其非雅曲也拾翠集引王彪之竹賦云上承霄而防露下漏月而來風(fēng)庇清彈于幕下影嬥歌于帷中蓋楚人男女相悅之曲有防露有雞鳴如今之竹枝東坡志林亦云然則竹枝之來亦古矣詩云野有蔓草零露溥弓有羙一人清揚婉兮邂逅相遇適我愿兮以此推之防露之意可知

柳子六逆論

柳子厚駁春秋左傳六逆之說曰賤妨貴少陵長遠(yuǎn)間親新闁舊小加大滛破義六者亂之本也夫少陵長小加大滛破義誠為亂矣然其所謂賤妨貴遠(yuǎn)間親新間舊雖為治之本可也何必曰亂夫所謂賤妨貴者蓋斥言擇嗣之道子以毋貴者也若貴而愚賤而圣且賢以是而妨之其為治本大矣而可舍之以從斯言乎夫所謂遠(yuǎn)間親新間舊者蓋言任人之道也使親而舊者愚遠(yuǎn)而新者圣且賢以是而間之其為治本大矣而可舍之以從斯言乎柳子此言是矣然未究其事與時矣蓋衛(wèi)將立州吁而州吁乃賤嬖之子賤妨貴之一言專指州吁此事之不同也若遠(yuǎn)間親新間舊則周之用人尚親親先宗盟而后異姓魯之大圣如孔子亞圣如顏回固不得先三極此時之不同也石碏之言未失也嗚呼世胄躡高位英俊沈下僚地勢使之然由來非一朝為此詩者其知道乎此周公所以思成湯之立賢無方而畎畝版筑魚塩之事孟子特稱之以為千古之希遇也然則光武之禮子陵昭烈之顧孔明謂非三代明良之盛事乎

楊文安公戒諭諸將銘

金人敗好率先興戎朝廷應(yīng)兵誠非得巳惟諸大將皆吾瓜牙忠憤慨然誰不思奮上為社稷下為生靈聲援相聞如手足之捍頭目緩急相救如子弟之衛(wèi)父兄追廉藺之遺風(fēng)思寇賈之高誼葉成犄角之勢用濟(jì)同舟之安諸將讀之無不感奮當(dāng)時謂可與陸宣公奉天一詔同朱子取二句入孟子注則此文膾炙當(dāng)代久矣楊公名椿省元眉山人

李巽巖撰趙待制【開】墓銘

蜀蕞爾國偏處西南初幸自保社魚栢蠶驟通秦塞開明始貪膠擾肇茲事難盡談秦函取蜀篋胠囊探蘝既野蔓葛仍谷覃山玊靡在淵珠莫涵昔萬億稊今儲石儋上豈云富下滋不堪役困則傷告病如譚兵端孰弭寇鋒誰戡蟻聚蠭屯猶虓虎闞公起圖之寧忍一慚摧茗酒塩兼用此三織楮寓烠重輕相參吏奸游賊交鬪并讒止蕃蠅營射沙或?蟲含茍可救時荼苦薺甘退省其私不贏一簪公曰我法要祗能暫彼兵與民互為矢函長此安窮亂是用餤解而更張五盍手?jǐn)執(zhí)觳粦佭z斷鞅脫驂使民至今未弛負(fù)擔(dān)豈無若威逞愿釋憾公葬久矣幽公沉沉我作銘詩神明所鑒刻諸北山維石巖巖羙其必傳澤詎卒斬后此千載勿毀勿撼

辭尚簡要

書曰辭尚體要子曰辭達(dá)而已矣荀子曰亂世之征文章匿采楊子所云說鈴書肆正謂其無體要也吾觀在昔文弊于宋奏疏至萬余言同列書生尚厭觀之人主一日萬幾豈能閱之終乎其為當(dāng)時行狀墓銘如將相諸碑皆數(shù)萬字朱子作張魏公浚行狀四萬字猶以為少流傳至今蓋無人能覽一過者繁冗故也元人修宋史亦不能刪節(jié)如反賊李全一傳凡二卷六萬余字雖覽之?dāng)?shù)過亦不知其首尾何說起沒何地宿學(xué)尚迷焉能曉童稚乎予語古今文章宋之歐蘇曾王皆有此病枧韓柳遠(yuǎn)不及矣韓柳視班馬又不及班馬比三傳又不及三傳比春秋又不及予讀左氏書趙朔趙同趙括事茫然如墮蒙瞶既書字又書名又書官似謎語誑兒童者讀春秋之經(jīng)則如天開日明矣然則古今文章春秋無以加矣公谷之明白其亞也左氏浮夸繁冗乃圣門之荊棘而后人實以為珍宀?珤文弊之始也愛忘其丑可乎我 太祖高皇帝科舉詔令舉子經(jīng)義無過三百字不得浮詞異說百八十余年遵之近時舉子之文冗贅至千有余言者不根程朱妄自穿鑿破題謂之馬籠頭處處可用也又謂舞單槍鬼一跳而上也起語百余言謂之壽星頭長而虛空也其中例用存乎存乎謂之謂之此之謂此之謂有見乎無見乎名曰救命索不論與題合否篇篇相襲師以此授徒上以此取士不知何所抵止也可以為世道長太息矣

邵公批語

先太師戊戌試卷出舉子蹊徑之外考官邵公 暉批云奇寓于純粹之中巧藏于和易之內(nèi)當(dāng)時以為名言后觀龍川集乃知為陳同甫作論法也先輩讀書慱且精不似后生之束書不觀游談無根也因書之家乘

歐陽公非非堂記

歐陽公非非堂記云是是近乎諂非非近乎訕與其諂也寧訕此非君子之言也孔子曰惡居下流而訕上者子貢曰惡訐以為直者如歐之言是以圣賢所惡者自居也而可乎語曰吾之于人也誰毀誰譽(yù)如有所譽(yù)者其有所試矣是譽(yù)可過而毀不可過也大舜隱惡而揚善春秋傳曰君子之善善也長惡惡也短惡惡止其身善善及其子孫孔子見人一善忘其百非此近厚之道也如歐之言則訕訐之風(fēng)盛而不肖之志得矣試取韓文公原毀一篇觀之其立心之公私高下何如哉此說一倡則萋菲貝錦簧鼓陷穽何所不至其不流于小人之歸也幾希

平復(fù)燕云表

王將明作賀平復(fù)燕云表以昆夷維其喙矣對燕人悅則取之鄭達(dá)夫亦用上句而下以周公方且膺之為對語王曰相公屬對甚切舉已對曰此是當(dāng)家者

吳潛宅揆麻制

予方重宵旰之憂汝不以晝錦為樂入趨延英之召亟奉天章之咨惟事務(wù)之孔殷顧弊源之滋甚邪不可以干正而君子小人之戒限未明戎不可以亂華而內(nèi)夏外夷之名分未肅士氣抑欝而弗振民力殫咨而莫紓在庭狃于意見之偏在邊玩于守備之弛當(dāng)饋以嘆濟(jì)川其誰遺大投艱孰念敉寧之計任重道遠(yuǎn)實惟弘毅之賢于乎詩有天保采薇當(dāng)厲修政攘夷狄之志道在中庸大學(xué)尚明治國平天下之經(jīng)惟至誠足以動感神明惟大公足以信服中外繄我耆俊毋煩訓(xùn)詞

二盧

韓文公志盧殷墓言殷于書無不讀止用為詩資平生為詩可誦者千余篇至今一篇不傳非托于韓文則名姓亦湮矣又會昌中進(jìn)士盧獻(xiàn)卿作愍征賦司空圖為之注釋且序之曰氣凌鄴下體變江南間生冠五百年在握照十二乘又言其才情旖旎雅調(diào)清越寓詞哀怨變態(tài)無窮稱之可謂極至矣而此賦亦不傳二公非妄許人者文章之傳不傳有幸不幸如胡曾詠史詩惡劣之尤而天下誦之豈非幸耶

張謂贊劉裕

唐文人張謂評劉裕云劉裕近希曹馬遠(yuǎn)棄桓公禍徒及于兩朝福未盈于三載八葉傳其世嗣六君不以壽終天之報施其明驗乎此文簡嚴(yán)可以誅奸雄于既死矣當(dāng)表出之

半山之妙

王半山之文愈短愈妙如書剌客傳后云曹沬將而亡人之城又刼天下盟主管仲因勿倍以市信一時可也予獨怪智伯國士豫讓豈顧不用其策耶讓誠國士也曾不能逆策三晉救智伯之亡一死區(qū)區(qū)尚足校哉其亦不欺其意者也聶政售于嚴(yán)仲子荊軻豢于燕太子丹此兩人者污隱困約之時自貴其身不妄愿知亦曰有待焉彼挾道德以待世者何如哉味此文何讓史記乎與讀孟嘗君傳同關(guān)紐矣

蔣之翰稱離騷

蔣之翰稱離騷經(jīng)若驚瀾奮湍欝閉而不得流若長鯨蒼虬偃蹇而不得伸若渾金璞玉泥沙掩匿而不得用若明星皓月云漢蒙蔽而不得出

集文選文士姓名

梁昭明太子統(tǒng)聚文士劉孝威庾肩吾徐防江伯操孔敬通惠子悅徐陵王囿孔爍鮑至十人謂之高齋十學(xué)士集文選今襄陽有文選樓池州有文選臺未知何地為的但十人姓名人多不知故特著之

白渠歌

田于何所池陽谷口鄭國在前白渠在后舉鍤成云決渠為雨水流灶下魚跳入釜涇水一石其泥數(shù)斗且溉且糞長我禾黍衣食京師百萬余口○此漢紀(jì)所載比漢書多水流魚跳二句

韓子連珠論

北史李先傳魏帝召先讀韓子連珠二十二篇韓子韓非子韓非書中有連語先列其目而后著其解謂之連珠據(jù)此則連珠之體兆于韓非任昉文章緣起謂連珠始于楊雄非也

雪贊書紈扇

羊孚作雪贊曰資清以化乘氣以靡遇??冡能鮮即潔成輝桓胤遂以書扇余嘗有夏日詩云紈扇書羊孚雪玊笛吹李白梅

巧心妍耳

陸機(jī)文賦雖浚發(fā)于巧心終受欪于拙目袁彖云有異巧心終愧妍耳自謙之辭也木

傅一廖二

吾蜀觧元王孝忠鄉(xiāng)試賀平西蜀表中有云川四□三收彈丸黑子之地傳一廖二成大統(tǒng)函夏之天傳一廖二乃 太祖御制平西蜀頌中謂傅友德之功第一廖氷忠之功第二也人咸服其慱洽

登三乘六

涼謝愛獻(xiàn)晉帝表登三緯地乘六御天宋人德奉三無功安九有句法祖之

楊烱稱王勃

楊烱序王勃文集云薛令言朝右文宗托末契而推一變盧照鄰人間才杰覽清規(guī)而輟九知所謂九知者蓋用漢書九變復(fù)貫知言之選之語也其僻奚如此

榮露蕭云

宋書符瑞志榮露勝軒蕭云掩閣緯書云熒光羃河休氣四塞天地欣合乃降甘靈是謂榮露尚書大傳蕭索輪囷是謂卿云溫子升詩桐華引仙露槐彩麗卿煙皆用此事文好奇如此【齊書卿煙玊露旦夕揚藻】

雪窖氷天

嘆馬角之不生魂消雪窖攀龍髯而莫逮淚雨氷天【洪皓祭徽宗文】

草熏

佛經(jīng)云奇草芳花能逆風(fēng)聞熏江淹別賦閨中風(fēng)暖陌上草熏正用佛經(jīng)語六一詞云草熏風(fēng)暖搖征轡又用江淹語今草堂詞改熏作芳蓋未見文選者也【弘明焦地芝候月天華逆風(fēng)】

舜梧堯柳

宋文帝受命頌?zāi)贤ㄋ次啾逼綀蛄渚錁O工且新

望杏瞻蒲

徐陵候安都碑文望杏敦耕瞻蒲勸穡室歌千耦家喜萬鍾春鷓始轉(zhuǎn)必具籠筐秋蟀載吟必鳴機(jī)杼【前四句勸耕后四句勸織孟昶勸農(nóng)文全用之】

崔雍

崔雍吊蕭至忠文曰上蔡之犬堪嗟人生到此華亭之鶴虛唳天命如何

鈲礻?規(guī)

謝靈運山居賦銅陵之奧卓氏充鈲視?夫之端金谷之華石子致音徽之觀注引楊雄辺言梁益之間裁木為器曰鈲裂帛為曰槻

綈袍紈扇

宋人四六云綈袍贈范叔猶有故人之情紈扇遺買臣終致上客之引○朱買臣為會稽太守懷綬匿跡人未知也所交錢勃見其暴露乃勞之曰得無罷乎遺以紈扇買臣至郡引為上客

青案綠瓷

古詩青玊案即盤朼今以案為卓非孟光舉案即盤也若今之卓子豈可舉乎綠瓷酒器見鄒陽酒賦

紫莖屏風(fēng)

楚辭紫莖屏風(fēng)文綠波注以屏風(fēng)為草名又曰屏風(fēng)謂葉障風(fēng)○今按后說最是屏音丙屏風(fēng)正與綠波為對最見工致【宋吳感詩繡被夜歌青翰檝綠波春漾紫莖風(fēng)】

白間

西都賦招白間下雙鵠揄文竿出比目二句為對白間猶黃間也弓弩之屬御覽引風(fēng)俗通白間古弓名文選以間為鷴非也

明駝使

木蘭辭愿借明駝千里足送兒還故鄉(xiāng)今本或改明作鳴非也駝臥腹不帖地屈足漏明則走千里故曰明駝唐制驛置有明駝使非邊塞軍機(jī)不得擅發(fā)楊妃私發(fā)明駝使賜安祿山荔枝見小說

諾皋記序

叚少卿諾皋記序云圣人定璇璣之式周禮立巫祝之官考乎十輝之祥正乎九黎之亂當(dāng)有道之日鬼不傷人在觀德之時神無乏主若列子言灶下之駒掇莊叟說戶下之雷霆楚莊爭隨兕而禍移齊桓覩委蛇而病愈

千眠

陸機(jī)文賦清麗千眠注光色盛貌一作谸綿望山谷青谸谸也見說文轉(zhuǎn)作芊綿韋莊詩可憐芳草更芋綿

步有新船

韓文步有新船不知者改步為涉謬矣南方謂水際為步音義與浦通韓退之孔戣墓志蕃舶至步有下碇之禾?免柳子厚鐵爐步志江之滸凡舟可縻而上下曰步青箱雜記嶺南謂村市為墟水津為步罾步即漁人施罾處也張勃吳錄地名有龜步魚步楊州有瓜步羅含湘中記有靈妃步金陵圖志有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛處樹萱錄載唐臺城故妓詩云那堪回首處江步野棠飛東坡詩蕭然三家步橫此萬斛舟

伏湛奏

后漢伏湛奏引書股肱良哉庶事康哉及詩濟(jì)濟(jì)多士文王以寧不直引其文而曰唐虞以股肱康文王以多士寧是故詩稱濟(jì)濟(jì)書曰良哉湛之言亦有左氏國語之遺法乎晉以后不復(fù)有此工致矣

古蠟祝丁零威歌遺句

禮記蠟祝辭云土反其宅水歸其壑昆蟲無作草木歸其澤而蔡邕獨斷又有豊年若土歲取千百增此二句義始足丁零威歌城郭是人民非何不學(xué)仙冢累累而修文御覽所引云何不學(xué)仙去空伴冢累累增此三字文義始明書所以貴乎慱考也

古人偽作外夷文字

余嘗疑穆天子傳西王母歌詞出于后人粉餙且山海經(jīng)載西王母虎首鳥瓜形既殊異音亦不同何其歌詞悉似國風(fēng)乎又觀后漢書朱輔上白狼王唐菆歌三篇音韻與漢無異愈可疑也唐新羅王獻(xiàn)詩其句法與中唐人若合契宋大中祥符間注輦國入貢上表表辭極偶麗中有云輒傾就日之誠仰露朝天之欵臣賤如芻狗微類酰雞虛荷燭幽曾無執(zhí)贄究其文筆與當(dāng)時翰苑何差言語不通之國未必能集老莊之玄言習(xí)徐庾之麗句也當(dāng)時天書尚可人為況外夷之貢志在互市罔利諭以導(dǎo)之無不可者書之史冊不待智者能勘破矣

唐明皇詔

唐明皇詔曰進(jìn)士以聲韻為學(xué)多昧古今明經(jīng)以帖誦為功罕窮旨趣斯二言盡唐人取士之病進(jìn)士不通古今如許渾謂宋祖劉裕有三千歌舞至于張打油胡釘鉸極矣明經(jīng)有謂堯舜為一人班固與班孟堅為兩人者豈止罕窮旨趣而巳

縱囚論

六一公論唐太宗縱囚其說卓矣然予考縱囚自歸之事不始于太宗后漢之鍾離意南宋之傅翙后魏之張華原隋之王伽皆然史書之以為羙太宗好名者蓋慕而效之耳Titlebar【五十二卷 / 文類一/ 古文八字四韻】

古文八字四韻

老子知足不辱知止不殆足與辱??豆韻止與殆??豆韻蓋古音殆作以也韓非子名正物定名倚物徙亦以正??豆定倚??豆徙也淮南子蘇秦步曰何故趍曰何馳亦是韻語古文多用八字之內(nèi)而四韻者僅見此三條耳

誰昔

詩云知而不巳誰昔然矣爾雅釋之曰誰昔昔也猶言疇昔也疇亦誰也然則誰昔也疇昔也伊昔也一也誰昔字文人罕用惟司馬溫公長父主制詞云帝妹中行周易贊其元吉王姬下嫁召南羙其肅雍命服亞正后之尊主禮用上公之貴寵光之盛誰昔而然此制詞之工致前媲二宋后揜三洪矣豈不善為四六者耶

周司寇匜銘

慱古圖載周司寇匜銘五句二十字其辭曰作司寇匜用造用歸維之百寮考之四方求之祜福其文極古雅當(dāng)表出之

湖陰曲題誤

王敦屯于湖帝至于湖陰察營壘而去此晉紀(jì)本文于湖今之歷陽也帝至于湖為一句陰察營壘為一句溫庭筠作湖陰曲誤以陰字屬上句也張來作于湖曲以正之