欽定四庫(kù)全書(shū)

梁谿集卷一百十一　　　　宋　李綱　撰書(shū)四

澧陽(yáng)與吳元中書(shū)　　吳元中答書(shū)

桂州與吳元中書(shū)　　別幅

象州與吳元中書(shū)

澧州與吳元中書(shū)

某頓首拜啟元中觀文相公大孝服次敘慰已具前幅歲暮陰寒不審孝體何似伏惟動(dòng)履支持違去言色於今三年矣靖康秋末嘗辱長(zhǎng)蘆所賜書(shū)時(shí)大斾既行區(qū)區(qū)亦有云安之謫一向奔走道涂間不獲修問(wèn)瞻仰之懷無(wú)終食置也今春承命來(lái)武昌道中忽聞先丈太中遽棄榮養(yǎng)聞問(wèn)愴悼良不勝情惟公純孝天至而終天之別隔絶殊方復(fù)阻奔赴永惟哀慕荼毒何以堪此人生憂患一至於此天之佑善理實(shí)可疑奈何奈何念欲俟至武昌專人布慰適道路間關(guān)秋初才及郡境復(fù)澧陽(yáng)之移故爾後時(shí)負(fù)負(fù)而無(wú)可言者照遇之厚當(dāng)有以恕察之也某迂陋有素惟公知之去春聞?dòng)幸┲俾屎狭x旅以輔王室之難次江淮間乃聞都城?沒(méi)二圣遠(yuǎn)狩痛憤幾絶覩上登寶位赦書(shū)悲喜交集第欲一至行在覲新天子即丐歸休而途中聞?dòng)懈嫱⒅m荷特達(dá)之知自視闕然尤不敢當(dāng)既而力辭不獲黽勉就職才兩月余雖夙夜罄竭庶幾補(bǔ)報(bào)萬(wàn)一而疎拙寡與動(dòng)輒齟齬自度終無(wú)以仰副圣主委任之意方時(shí)艱難不敢貪戀寵祿備位妨賢虛受天下之責(zé)力前退罷幸蒙矜從而論者紛紜不已其言可駭可愕賴上睿明有以照察其無(wú)他俾居武昌德至渥也及茲例遷復(fù)得澧浦深僻遠(yuǎn)江雖使自擇不過(guò)如此念思省咎日以感懼正恐孤危之蹤不能久安於此不然息肩杜門洗心悔往知四十六年之非而國(guó)日新於來(lái)者何幸如之追思靖康相從於廊廟如一夢(mèng)間既去之後國(guó)家變故遂至於此雖欲效其區(qū)區(qū)何可得哉當(dāng)時(shí)動(dòng)為身謀爭(zhēng)寵利而舞智以御人主誤國(guó)敗事者今皆安在吾儕正如救焚固愿出力於燋頭爛額之間至於力之所不能致則天也非人之所能為也嘗觀古人處天人之際未嘗不盡其在人者至於無(wú)可奈何則歸之於天故西漢有王氏之禍其梓柱生枝葉扶疎之祥見(jiàn)於成哀間知數(shù)者言漢當(dāng)再受命故哀帝改號(hào)陳圣劉幾以應(yīng)豈非天乎然時(shí)有劉向拳拳納忠帝室專以遠(yuǎn)外戚進(jìn)宗族為言雖遭深怨而不懼其後王章因日食之變極論王鳳遂死獄中既更哀成而王氏遂已簒漢李唐有武氏之變其兆已存於宮中李淳風(fēng)嘗言於太宗而濫徐君羨之誅幾以應(yīng)之豈非天乎然而則天之立褚遂良長(zhǎng)孫無(wú)忌來(lái)濟(jì)郝處俊之徒力爭(zhēng)之皆以貶徙其後上官儀因高宗之怒將草詔黜之竟不果而死既廢中宗武氏遂已革唐向使劉向王章之言成帝能用之不用外戚雖既用而又抑之則必?zé)o王氏之禍?zhǔn)垢咦谀苡民宜炝忌瞎賰x之言不立武氏雖已立而黜之則必?zé)o武氏之變?nèi)欢鴶?shù)子者其意雖切而言卒不用事卒不可止者天也言雖不用至於斥逐以死而數(shù)子卒不改悔者不以天廢人也君子以謂知所守靖康之事大概類此然小人之亂邦必至於國(guó)家俱敝而後已可勝嘆哉吾輩在宣和末變故洶涌是身已當(dāng)死於兵革之間在靖康末讒譖沸騰是身已當(dāng)死於斧鉞之下得至今日皆其余也已為幸人夫復(fù)何道然有不解於心者兩宮遠(yuǎn)狩於絶域羣生方困於兵戎王室之危若綴旒然此所以終夜不寢痛悼而寒心者也惟公精忠許國(guó)乃身在外乃心罔不在王室雖藐然哀疚之中此意豈少忘哉峨山於嶺外為善地於今日為樂(lè)土其風(fēng)物見(jiàn)於柳子厚所作山水記中似亦不惡燕處想能安之頃得信斯書(shū)報(bào)眷聚已往骨肉皆在目前尤非細(xì)事某待罪於此不敢弛擔(dān)儻遂度嶺得密邇良幸第賤累輩皆留浙中累欲挈來(lái)正恐蹤跡不定故久不果亦姑聽(tīng)之耳崧老昨邂逅於廬山相從十余日顛沛中道力益堅(jiān)殊可畏仰有書(shū)致左右今茲世路方難未有會(huì)晤之期者此情何量敢冀節(jié)抑哀慕為天下自重謹(jǐn)奉狀不宣某再拜

吳元中答書(shū)

敏叩首上狀敏罪釁深崇天畀酷罰先君即世泣血蠻徼歲律已更尚以乏使不獲奔訃以為公憂伏承遣使不遠(yuǎn)千里慰吊哀惻奉問(wèn)崩割蒼天莫聞嗚呼不孝不能終養(yǎng)田里馳驅(qū)當(dāng)世又不能忠以敗國(guó)事天實(shí)留之使受鉅痛以懲斯世至此極也靖康之初聞貶就道時(shí)先君極康寧且毅然無(wú)惜別意私謂再見(jiàn)可卜錢塘之難七十日幸全以遷吳興書(shū)來(lái)滿幅如平時(shí)意自此少安矣後十日遂至大故嗚呼遽至此乎藥餌弗嘗大事弗親聞言萬(wàn)里未即歸死不肖之孤痛何毒也奉命來(lái)柳盡室踵至?xí)r辭其家今復(fù)滿前而獨(dú)先君音容終天絶矣想公聞之亦不勝其哀也蒙諭別後出處之詳初敏至夷陵聞公當(dāng)來(lái)白帝荊盜梗涂不復(fù)相聞建炎赦令至天傾地覆始奉的問(wèn)身縶遠(yuǎn)方徒死無(wú)益泣血累日又復(fù)媮生既聞上圣繼統(tǒng)又喜公巳登庸八月離涪陵九月傳公去朝去歲奉先君之訃於南岳六月至柳而比復(fù)傳公三易地來(lái)使至自澧陽(yáng)所傳信否契濶三年人生亦孰非夢(mèng)何夢(mèng)之異耶埀示靖康之事反復(fù)天人之際甚悉雖然此公自為說(shuō)可也先事廷諍退無(wú)遺恨進(jìn)不大任責(zé)有所歸若敏何敢言此受上皇之托以輔嗣圣奉淵圣之命以宰國(guó)事去位數(shù)月大恥如此顓臾被兵求由與責(zé)懷王墮馬賈生悲哀古人之心不吾欺也得罪以來(lái)念王室之變故痛二帝之行役悼素志之零落嘆生民之流離每一念至不如無(wú)生事既已矣無(wú)所效唯端居凈慮以盡洗其四十一年之非雖然有不可解於心者無(wú)所逃於天地之間如水之濕火之熱性也亦命也昔申包胥聞伍員覆楚之志則曰我必存之楚大國(guó)也當(dāng)是時(shí)楚之?dāng)硣?guó)君臣相與謀楚者未必敢有是言而申包胥以一夫言於野如此其後哭秦庭乞師卒如其志諸葛孔明與先主論天下於南陽(yáng)是時(shí)曹氏已擅漢孫氏巳盜江表三世矣孔明之言無(wú)不讎者海內(nèi)鼎裂猶為劉氏宗臣張柬之之語(yǔ)武氏於荊南江中卒復(fù)唐祚埀祀三百此數(shù)子者皆論國(guó)家於江湖草莽之間而國(guó)卒賴以復(fù)興由是以談雖曰天數(shù)亦人為也一夫發(fā)志其烈如此儻辦諸心必有以合天人之愿者矣敏固罪廢儻得飯疏飲水生為宋民死臥宋土夫復(fù)何恨如其不然雖頑鈍無(wú)堪竊嘗奉令承教於二帝矣太祖造區(qū)夏海內(nèi)蒙福者於今十世民之戴宋豈有窮哉惟公忠義蓋天下功名震四夷精心血誠(chéng)宜無(wú)不在王室愿言勉之我儀圖之愛(ài)莫助之道遠(yuǎn)世難無(wú)緣面譚故輒發(fā)其一二示及舊疏向在湖外巳嘗獲見(jiàn)此皆目前可數(shù)利害也崧老報(bào)書(shū)納去自桂至象九驛取道龍城卻減一驛但陸出麻蘭之側(cè)頗險(xiǎn)故來(lái)者皆泛潯江而一日兼兩驛有半大斾果南或不憚小舟蕩兀即過(guò)我而往亦良幸余唯為國(guó)保重謹(jǐn)因還使布謝不次敏叩首上狀

桂州與吳元中書(shū)

某頓首再拜元中觀文相公大孝服次人還伏辱教答竊審履茲青陽(yáng)哀慕之余孝履支福下情感慰某罪戾遠(yuǎn)屏聞報(bào)即已行次桂林雖迄今彼未被受不敢稽留邐迤南去仰戴寛恩日益慙懼當(dāng)艱難多故之秋誤蒙考慎既無(wú)持顛扶危之術(shù)又無(wú)保身自全之計(jì)進(jìn)不量其淺薄退遂至於顛躋乃分之宜夫復(fù)何道然言者所論六事其五皆靖康往故如刼寨伏闕之類其一謂資糧士人上書(shū)以冀復(fù)用豈理也哉睿智在上如日中天終冀蒙察死且不朽諭誨古人一念之烈儻辦諸心必有合天人之愿者非精忠之至有大愿力何以及此正所望於左右也如某罪大不容於世即死海外此志已矣惟公勉之見(jiàn)約水行可以邂逅固所深愿第恐好事者又從而旁緣造言以為公累不然麻蘭之險(xiǎn)小舟蕩兀非所憚也幸冀照察無(wú)緣承晤此情可量切望節(jié)抑哀慕為國(guó)自重不宣某拜啟

別幅

某再拜昨日抵桂林方作書(shū)欲遣人承問(wèn)使至特辱教賜開(kāi)諭周悉感服無(wú)已承錄示靖康舊語(yǔ)讀之感慨方危疑之際禍患不測(cè)非公力為辯釋此身不能自保久矣雖公未嘗一一見(jiàn)喻寧不知之其秋出師固知墮恪計(jì)中亦嘗面道其詳然力辭而卒行者非特廹於威命如所謂杜郵之賜勢(shì)不得已亦庶幾立尺寸之功以塞厚賞然後解兵歸印幅巾柴車徑返田廬此素志也不謂事與愿違駐車河內(nèi)未踰月而廟筭中變公既去位某亦罷歸一切皆如恪策而人罕知之者初某既總師指揮維命劉韐為副及其後乃知恪所薦也解潛初與韐會(huì)議於隆德韐志甚鋭及潛出兵韐忽中變按兵不行故失期會(huì)而潛有南北關(guān)之潰適所遣屬官?gòu)埵瀚I(xiàn)者自韐軍中來(lái)能道其詳乃知韐將出兵而得恪書(shū)遂有緩師之謀雖書(shū)辭不可知而意則可料也其後韐之子子羽道其書(shū)辭於人果如所料此二人者今皆見(jiàn)存他日可詢也淵圣又御札付韐而誤付宣撫司其戒勅之語(yǔ)與本司所稟受不同亦必恪意解潛為制置使折彥質(zhì)為河?xùn)|勾當(dāng)公事張灝為轉(zhuǎn)運(yùn)使折可求為都統(tǒng)制皆各受御前處分進(jìn)退自如因報(bào)公罷遂相援此為言以謂節(jié)制不專難以責(zé)成功必致誤事非使節(jié)制歸一以謀萬(wàn)全之舉則太原之圍必?zé)o可解之理不然愿丐罷去遂得請(qǐng)夫恪之意不過(guò)欲作相耳而妨功害國(guó)其巧如此今恪已死尤之何益所可痛者小人動(dòng)為身謀不恤國(guó)事一至於是故范祖禹以謂用小人必至於家國(guó)俱亡而後已豈不信也哉前書(shū)所謂舞智以御人主者為恪設(shè)也又承詢以天下安危存亡大計(jì)如某迂疎再奮再躓進(jìn)不足以謀夫國(guó)退不足以保身何敢復(fù)議此哉試陳梗概言之而不怍恃公之知我耳夫天下猶一身及其病也必有致病之源靖康之初所以致寇者其病源於崇觀以來(lái)軍政不修而起燕山之役靖康之末所以致寇者其病源於春初失其所以和又失其所以戰(zhàn)何也賊以孤軍深入重地前阻堅(jiān)城而後顧邀擊之威初未深知中國(guó)之虛實(shí)也而吾之援師日集當(dāng)是時(shí)不難於議和其所邀求度可許者許之不可許者勿許則約成而和可久朝廷為其脅制初不計(jì)此所求一切聽(tīng)從故使賊得以窺中國(guó)之弱而約不能堅(jiān)此失其所以和也當(dāng)時(shí)力爭(zhēng)於榻前者正謂可以脫一時(shí)之急而貽將來(lái)之禍雖有智者莫能善後虢射父所謂期年狄必再至示之弱矣者是矣諸道之兵既集數(shù)倍於賊福寧會(huì)議正欲用亞夫之策復(fù)畿邑絶糧道禁抄掠困其師以勝之而姚平仲先期妄發(fā)其議遂格夫刼寨小衂也而因以沮必勝之計(jì)邀擊良策也而抽回襲逐之兵故使賊安然稇載而歸無(wú)所忌憚此失其所以戰(zhàn)如弈棊然豈能盡殺敵而我無(wú)所傷哉借使以吾兵之二而易敵兵之一猶為中國(guó)之利深入者覆師則疆外者破膽矣失此機(jī)會(huì)故賊志日侈士氣日沮長(zhǎng)驅(qū)憑陵至今為梗先軫所謂一日縱敵數(shù)世之患者是也今國(guó)家變故既爾寧可追咎既往然不知其源何以治病此二者安危存亡之源也或者見(jiàn)靖康之末失守而以靖康之初堅(jiān)守為非亦可謂不知變矣靖康之初與夫靖康之末事勢(shì)豈可同日語(yǔ)哉賊初犯闕時(shí)朝廷失於堤防故使之渡河而至城下其所以急欲去者初不為久留計(jì)及再舉南牧則有必取之心此不同者一也賊初抵城下不數(shù)日間援師巳集中外音問(wèn)絡(luò)繹不絶及再至則圍城之中始以蠟書(shū)起兵中外阻隔不通此不同者二也淵圣登極之初士氣人心賈勇百倍其後稍稍解體此不同者三也其細(xì)他故不可勝言故在靖康之初有備則當(dāng)守在靖康之末無(wú)備則當(dāng)避豈可膠柱而鼓瑟耶今以後而罪前是猶治病不別脈色不察證候以後藥之失而咎前藥之得豈理也哉夫宣和之間病成而未作靖康之初病作而未甚至靖康末則病甚矣故以靖康而視宣和以建炎而視靖康國(guó)勢(shì)人心與夫經(jīng)營(yíng)之難易何啻相什百哉然建炎之初猶有可為之理者河北失真定懷衛(wèi)濬四州河?xùn)|失太原澤潞汾晉六七州皆靖康末有為失之其余皆為朝廷守兵民之心戴宋堅(jiān)甚而河北東路京東西陜西諸路未受患也當(dāng)時(shí)料理其兩河以為藩籬因其人而用之則中原可保車駕廵幸不去中原則四方可安譬猶初病中風(fēng)者藥石之功猶可及而復(fù)為全人也既舍此策以茍目前之安坐視數(shù)路之莫救河北河?xùn)|悉皆陷沒(méi)而其京東西陜右類遭侵掠去春關(guān)中既擾今則鄜延丹坊又破環(huán)慶諸路數(shù)月以來(lái)未知復(fù)如何西北如此則中原豈復(fù)為我有哉譬猶再中風(fēng)者遇良醫(yī)猶不免有偏廢之患醫(yī)非其人未可知也西北之於天下非特形勢(shì)便利乃將帥士馬甲兵之所出興衰撥亂之具在焉失之則其具何自而得欲修大廈之傾而乏材料可乎賊善因兵於敵非特因糧而已去春破京東西者多聞兩河之人使復(fù)用京東西陜右之人剪發(fā)易服被甲執(zhí)兵則遇者皆以為賊望風(fēng)奔潰何往不可雖東南未得高枕而臥也正猶大廈之傾日葺之則有復(fù)全之理不然風(fēng)雨之所頹圮而後已可以數(shù)其遷為安耶今日之策急料理之可如東晉然東晉亦未可輕議之也輔相如王導(dǎo)人望如顧榮賀循紀(jì)瞻經(jīng)營(yíng)中原如祖逖劉琨方面如溫嶠陶侃郄鑒強(qiáng)藩重兵控扼上流始能抗石勒之徒保有江左如奕棊者一失腹心之勢(shì)則雖欲保守一隅豈易得哉杜牧有言上策莫如自治自治之術(shù)以進(jìn)君子退小人為本君子進(jìn)則雖微必強(qiáng)小人進(jìn)則雖盛必衰此匡復(fù)之象也理必至此心術(shù)不同而已今之事必其真有勾踐枕戈嘗膽之志必能行衛(wèi)文布衣帛冠之政任人者體剛明誠(chéng)一之德受任者革忌媢偷惰之風(fēng)一切以公天下保國(guó)家為心日引月長(zhǎng)使國(guó)勢(shì)浸強(qiáng)庶乎可為此安危存亡之所系也自經(jīng)變故以來(lái)尤覺(jué)可不可之有時(shí)時(shí)不可而為之猶逆風(fēng)行舟用力多而無(wú)補(bǔ)使遇其時(shí)呼吸響應(yīng)順風(fēng)開(kāi)帆一日千里可也愿公深自蓄養(yǎng)方燕閑時(shí)究觀古今之變而察其機(jī)會(huì)異時(shí)復(fù)膺大任則宗社生靈之所賴必有在矣昔蜀先主勸劉表因曹操在官渡而襲許昌表不從其後悔之先主曰天下之事機(jī)會(huì)之來(lái)豈有窮已若能應(yīng)之於後則此未足為恨今敵強(qiáng)我弱然安知異時(shí)無(wú)可乘之機(jī)耶此可為智道難與世俗論之也某久已灰心今復(fù)遠(yuǎn)屏海外與中原絶此志已矣因誨問(wèn)所及故輒發(fā)其狂言死罪死罪某再拜

象州答吳元中書(shū)

某頓首啟元中觀文相公大孝服次使至奉望日所賜教伏審即日孝履支福慰佩兼懷區(qū)區(qū)已次象郡跂望龍城才數(shù)舍之遠(yuǎn)不獲一見(jiàn)我勞如何在八桂覩德音聞車駕南渡倉(cāng)卒驚擾感憤彌日不能自已事勢(shì)遂爾奈何恩霈曠蕩獨(dú)不沾濡而譴謫之辭彌重罪魁怨府萃於一身慙怍震懼益無(wú)所容方建炎初固嘗建議以謂今日之策惟有自治自強(qiáng)而已上下恊濟(jì)真以古之創(chuàng)業(yè)中興者為法庶幾國(guó)勢(shì)可以獲振不然未見(jiàn)其可也其後以所議不合罷去而募兵買馬選任將帥經(jīng)營(yíng)藩籬保據(jù)形勢(shì)種種皆以為罪已施行者一切罷之兩年以來(lái)謀國(guó)者不聞?dòng)兴氘?huà)賊入吾境破城邑?cái)_諸路恬若不聞惟幸其不來(lái)而來(lái)即避之不知此何策耶中國(guó)堅(jiān)強(qiáng)之地在西北柔脆之地在東南賊因間乘勢(shì)先蕩覆吾堅(jiān)強(qiáng)之地而不加料理今遂長(zhǎng)驅(qū)以窺東南此正如曹操先事河北關(guān)中而後臨荊吳其計(jì)策豈淺淺哉東南所恃者長(zhǎng)江之險(xiǎn)耳有戰(zhàn)艦水軍而後險(xiǎn)可用頃降指揮於淮江剏置者正以備此赤壁一戰(zhàn)而鼎足之形成魏終不敢有意江表使有其備敵敢以非所長(zhǎng)而輕濟(jì)耶今事已爾非呼吸所能辦萬(wàn)一賊以偏師渡江又將何以御之夫避可暫而已至於再至於三將若何代宗避吐蕃於陜以有李郭之徒可恃於後也德宗避朱泚於梁洋以有晟燧之徒可恃以成功也比殊不聞得大將為誰(shuí)可以庸方面之寄者有一宗澤已不能容況其余乎此所以深憂而竊痛也當(dāng)國(guó)者姑欲咎既往以為歸罪之所果能有所補(bǔ)耶且偽楚之事欲尊用之者懷二心以事其君者也自開(kāi)辟以來(lái)豈有二其心而可以立事者乎比年冠蓋相望於道彼曾不聞?dòng)兴鶊?bào)答而文檄公然指為僭偽用意如此而欲因其所立以結(jié)好此何理也使歸罪而足以解紛所謂死有輕於鴻毛者戴宋之志得矣第恐不可以為訓(xùn)耳嗟乎子胥欲霸吳而尸浮於江萇宏欲興周而血化為碧孔融以為漢而見(jiàn)收田豐以言效而不免昔之賢智如此何獨(dú)我哉今日之事安處患禍者易扶持危顛者難仆已安其易者惟公勉其難者則包胥哭於秦庭而存楚柬之語(yǔ)於江中而昌唐必有在矣恐遂不復(fù)晤語(yǔ)故輒及之議國(guó)是一篇乃邀說(shuō)十事之一謾録去可以見(jiàn)其梗概迂疎如此而欲求知難矣哉公遂得自便聞之喜過(guò)於自得承欲卜居衡湘間恐亦未為得計(jì)龍城可居不若少安為佳幸深思之慰諭之厚感服無(wú)已止有一舍更無(wú)他法卻覺(jué)身心輕安乃知成就此緣皆善知識(shí)也然吾儕皆以一念之差與世故相值乃爾決非偶然世間法莫不素定惟當(dāng)坐進(jìn)出世間法耳益遠(yuǎn)言色邈無(wú)見(jiàn)期千萬(wàn)為天下自重不宣某再拜

梁谿集卷一百十一

<集部,別集類,南宋建炎至德佑,梁谿集>