抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，國(guó)民政府從陪都?xì)w來，接收大員進(jìn)入上海。抗戰(zhàn)期間前方吃緊，后方緊吃，竟然培養(yǎng)出個(gè)吃川菜的嘴和胃，不麻不辣不行。
2017-06-16
上觀古籍流傳的艱辛，讓人們對(duì)古籍倍感珍惜。時(shí)至今日，古籍的維護(hù)、保存已有保證，但保護(hù)不能局限物質(zhì)的部分，還要傳承其所蘊(yùn)含的文脈精神
2017-06-16
文匯報(bào)
一枚不起眼的古錢幣，外圓內(nèi)方，正面方孔上方有一副完整的魚骨頭，其他便再無圖案，背面在上下左右則分別有一個(gè)“王”字。這是哪個(gè)朝代的貨幣，面值到底多少呢？
2017-06-16
人民網(wǎng)漢學(xué)有幾百年的歷史，無論歐美，抑或東亞，漢學(xué)之水浩蕩至今。在這個(gè)地球村里，現(xiàn)在幾乎“家家戶戶”都有漢學(xué)在成長(zhǎng)。
2017-06-16
國(guó)學(xué)網(wǎng)
馬克思同樣將人看做是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。因此，一旦財(cái)產(chǎn)被剝奪了，那么也意味著人權(quán)的剝奪。一旦沒有財(cái)產(chǎn)了，也就意味著人進(jìn)入動(dòng)物狀態(tài)，也就是赤裸生命的狀態(tài)。
2017-06-16
澎湃新聞
又到一年畢業(yè)季，有人仿《詩經(jīng)》感言：“昔我來思，桃李累累；今我往矣，楊柳依依”。
2017-06-15
人民網(wǎng)
倀”是中國(guó)志怪小說中特征最為鮮明，同時(shí)也是行為方式最復(fù)雜的鬼怪之一。它們生前為虎所噬，是死于非命的可憐之人，然而死后卻甘愿為虎驅(qū)役，助虎害人。
2017-06-15
北京青年報(bào)
近年偶爾出現(xiàn)的大眾層面的翻譯討論，仍然停留在相當(dāng)淺的層次，典型的例子就是圍繞馮唐譯《飛鳥集》的爭(zhēng)議。
2017-06-15
上觀新聞
蕭伯納一到香港，就給了中國(guó)一個(gè)沖擊，到上海后，可更甚了，定期出版物上幾乎都有記載或批評(píng)，稱贊的也有，嘲罵的也有。
2017-06-15
文匯報(bào)
具體到漢語中，要不要在翻譯的過程中，舍棄讓漢語讀者很難習(xí)慣的“洋腔”，盡量凸顯漢語在詞法和句法上“靈活”、“跳蕩”的特性，從而達(dá)到“傳神”的最高要求？
2017-06-15
文匯報(bào)
相對(duì)運(yùn)作周期較長(zhǎng)的實(shí)體書出版，網(wǎng)絡(luò)小說寫作門檻低、發(fā)表便利、閱讀方便，受到了越來越多作者和讀者的歡迎。但隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，網(wǎng)絡(luò)小說的抄襲似乎逐漸成為侵權(quán)盜版的重災(zāi)區(qū)。
2017-06-15
中國(guó)新聞網(wǎng)
古晉是華人聚居之地，大量圖片和實(shí)物記載了中國(guó)商人早在唐宋時(shí)代就漂洋過海來到沙撈越。1830年粵籍華人移居沙撈越,他們先到成邦江，其后轉(zhuǎn)到古晉從事農(nóng)業(yè)，后來經(jīng)商。
2017-06-15
北京晚報(bào)
重啟中華文明的天下情懷，主要是要重啟中華民族足以矯正現(xiàn)代世界體系沖突機(jī)制的寶貴成分。同時(shí)，有效克制中國(guó)古代天下體系中有“萬邦來朝”體現(xiàn)的那種獨(dú)占鰲頭、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的排斥性觀…
2017-06-14
一枚石頭八月的頤和園，不僅有無邊的荷塘景色，更有一場(chǎng)講述國(guó)寶守護(hù)的文物大展。
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