解讀《西游記》并非自媒體時代獨有的事情，《西游記》自從成書以來，就有無數人解讀、點評、腦洞、續(xù)本等。解讀《西游記》的風潮應該始于大明萬歷二十年（公元1592年）。
2017-06-28
老僧奇譚
“茶”字廣泛使用后，唐代及其之后的有時還會用“荼”來表示“茶”，例如，在清代甚至當代的書法作品中，仍然能夠看到以“荼”指“茶”的現象。這又是怎么回事呢？
2017-06-27
北京晚報
讀文學作品以作家為中心，以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然后采關于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。
2017-06-27
時代華語
一座大學之所以著名，當然要靠優(yōu)秀的教師，教師隊伍里一定要有被世人公認的大師，甚至是學校的建筑，校園的風景。都是大學著名的因素。
2017-06-27
澎湃新聞
波考克將亞里士多德的政制（混合政體）作為公民人文主義的終極范式，并串起一個從亞里士多德到文藝復興時期的佛羅倫薩，17世紀英格蘭以及18世紀美國的共和主義傳統(tǒng)。
2017-06-27
政治思想史雜志
要想有一套完整的智力構建體系，最重要的還是要把小學、中學辦好。小學、中學教育如果就不夠好，對學生的好奇心、求知欲沒有啟發(fā)，或是基礎知識不夠，那就很難造就出大批一流的人才…
2017-06-26
一枚石頭
在這個真實的案例中，與其說國王尊重司法，不如說國王直接干預了司法。此案中的那個磨坊，與其說是“德國司法獨立的象征”，不如說是德國國王破壞司法獨立的象征。
2017-06-26
吳鉤
國人”在孟子那里是一個絕對不可忽視的政治力量，它決定著國家興衰、政治成敗。用“民本”、“民貴”來概括孟子的思想顯然是過于簡單了。
2017-06-26
北京日報
前不久，葉嘉瑩先生剛剛過了自己93歲的生日，她發(fā)愿：“我想在我離開世界以前，把即將消失的吟誦留給世界，留給那些真正的詩歌愛好者”。
2017-06-26
北京大學出版社
創(chuàng)新不能只是成為流行語，甚至是套話，而是需要追問，對于一些認識誤區(qū)要加以澄清。
2017-06-26
上觀新聞斯德哥爾摩當地時間2025年10月9日13時（北京時間19時），瑞典學院宣布：匈牙…
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