教育有其限度，其用在于“修道之謂教”，人既有自然的限度，還有社會的制約，更有道德的皈依；教育合度之用在于剪裁潤色。
2017-06-08
探索與爭鳴雜志
政治體的文化根基是文明，事實(shí)上，文明必須變成一種政治體和政治秩序才能得以延續(xù)。中華文明很早就變成一種普遍性政治秩序，而且經(jīng)歷數(shù)千年的歷史演變而從未中斷過，這就是“天下”…
2017-06-08
一枚石頭
設(shè)身處地感受日本士兵的心境，下船后又耳聞目睹了真實(shí)的戰(zhàn)爭、暴行后的慘狀，這一切使田岡受到了深深的震撼，也徹底改變了他的戰(zhàn)爭觀。
2017-06-08
澎湃新聞
高考改變了我的人生軌跡和職業(yè)生涯。從教35年，無論做什么，都是認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印地前行。
2017-06-08
谷雨故事
“西北”作為一個多中心互動的歷史空間，長期被另一種視角遮蔽，只有“去邊疆化”才能釋放“中心”的意義，這對于認(rèn)識“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”背景下的新地緣區(qū)位觀具有相當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
2017-06-08
澎湃新聞
在一個較封閉的社會中，軍隊(duì)有可能率先成為一個心智相對開放的精英群體，并將其現(xiàn)代精神向社會擴(kuò)散。在不少非西方國家的現(xiàn)代化進(jìn)程中，多少也能看到類似現(xiàn)象。
2017-06-07
一枚石頭
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，毛昭晰秉承著中國知識分子述往圣思來者、賡續(xù)道統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)的使命，生命不息，奮斗不止。
2017-06-07
求是
在國際關(guān)系中，世界的無序狀態(tài)一直被視為是常態(tài)。正因?yàn)槭菬o政府狀態(tài)，戰(zhàn)爭也被視為是正常的，不可避免的，而和平則是偶然的，不是必然的。
2017-06-07
一枚石頭
當(dāng)代，女性已經(jīng)努力走入復(fù)雜的社會，以親身實(shí)踐來完成自身角色的不斷轉(zhuǎn)換與定位，以獨(dú)立的姿態(tài)理解這個世界。
2017-06-07
文藝報(bào)
從世界文明發(fā)展趨勢來看，一種新的文明要被開發(fā)出來，而能夠承擔(dān)這一世界歷史任務(wù)的就是中國。
2017-06-07
上觀
一個國家封閉久了，當(dāng)看到異族面孔，就會出現(xiàn)一種特有的錯愕表情，這種表情既包含了好奇，又充滿著某種恐懼。在一百多年前，日本人卻用另外一種表現(xiàn)形式記錄了他們看到“洋人”時的…
2017-06-07
利維坦
前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來的”。只為后世混編纂出來的書，讓整個社會成了污濁不堪的社會，而混編纂出來的價(jià)值觀也已經(jīng)成為邪惡的了。
2017-06-07
紅樓夢學(xué)刊
歐洲很多國家都在模仿中國瓷器，甚至還派出間諜，德國雖然也加入其中，瓷器生產(chǎn)卻較為滯后。而最后，燒制出地地道道瓷器的幸運(yùn)卻落在一個叫波特格爾的德國青年身上。
2017-06-07
光明日報(bào)
明清之際，西方來華人士的增多和西方渴望深入了解中國的需求，使得中國飲食文化這一相對于其他飲食文化來說極其獨(dú)特的飲食文化，不可避免的成為西方人爭相介紹的對象。
2017-06-06
明清史研究
武則天當(dāng)政時期，因吏部選舉多有不實(shí)，因此下令使用“彌封”法，即用紙糊上考生姓名，暗考以定等第。此法遏制了作弊行為，但是并沒有形成制度堅(jiān)持下來。
2017-06-06
中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)八月的頤和園，不僅有無邊的荷塘景色，更有一場講述國寶守護(hù)的文物大展。
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