書摘

植物征象學(xué)說和星占植物學(xué)

《植物學(xué)前史：歐洲草藥志的起源與演變（1470—1670）》是一部研究早期歐洲植物學(xué)及草藥志印刷出版發(fā)展史的經(jīng)典著作，出版于1912年

“此時(shí)令我懷念的，既非我也非他，而是所有的人”

國木田獨(dú)步(1871-1908)，本名國木田哲夫，日本小說家、詩人。生于千葉縣一個(gè)下級(jí)官吏家庭。1888年入東京專門學(xué)校（早稻田大學(xué)前身）學(xué)習(xí)，曾信奉基督教。

鑄造“國魂”——晚清時(shí)期梁啟超的“國民”思想

近代中國知識(shí)分子“為故國招魂”的志向，可以追溯到晚清“戊戌變法”失敗后，中國思想界的發(fā)展。

讀懂文本的誘惑

2023年11月2日，我在松江二中聽“教、學(xué)、評(píng)”一致性的主題研討課時(shí)，遇到以前教過的一位學(xué)生。她希望有機(jī)會(huì)來學(xué)校繼續(xù)聽我的文本解讀課，我覺得她入了職，未必能走得出。

現(xiàn)代主義元年：群星閃耀的1922

美國詩人埃茲拉龐德將1922年稱為新時(shí)代元年。在他看來，上一個(gè)時(shí)代——他稱之為基督教時(shí)代——于1921年10月30日結(jié)束了：這一天，詹姆斯喬伊斯寫下了《尤利西斯》的最后幾句話。

美食長江——長江流域的飲食文化

飲食文化是以生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，與資源物產(chǎn)和自然環(huán)境相關(guān)。唐以來長江流域自然條件對(duì)于人類生息總體上是十分優(yōu)越的，生物資源多樣性十分明顯，所謂“衣食不期而至”

為什么催婚是長輩刻在基因里的需求？

前幾晚，我們談?wù)摰碾娪岸加袧庥舻那啻荷??！侗壤侄鞯闹袌鰬?zhàn)事》的主人公才19歲，《追夢赤子心》的主人公也是一個(gè)小伙子，《肖申克的救贖》里的安迪年齡稍大一點(diǎn)，但也依然是一…

邰立平與鳳翔木版年畫的興衰

地處關(guān)中平原西部的陜西鳳翔縣，據(jù)考證，做年畫的歷史“始于唐宋，興于明清”。

神龍見首

我國同胞對(duì)龍年都特別歡迎，異常重視，家里有成年的男女，都希望在兔尾龍頭時(shí)期結(jié)婚，趕在龍年生個(gè)肖龍的龍種來光耀門楣。

春餅：春日春盤細(xì)生菜

一張輕薄如繭紙似的圓形面餅攤開，擱上紅紅綠綠的蔬菜絲做餡，卷折成筒，一口咬下，蘿卜的甜脆、蔞蒿的芳香、韭菜的辛辣一并觸碰味蕾，如同將初春吃進(jìn)嘴里。

杰出的品位在于恰如其分的便利：18世紀(jì)歐洲住宅裝飾新風(fēng)尚

18世紀(jì)是追求新生活藝術(shù)方式的世紀(jì)。私人建筑中室內(nèi)布局的變化證明了人們對(duì)更高舒適性的追求。裝飾同樣發(fā)生了變化，將舒適與創(chuàng)新結(jié)合在一起，正如那些顧客所希望的一樣，他們會(huì)跟隨…

鲅魚餃子：農(nóng)耕與海洋的相遇

在中國，餃子是當(dāng)之無愧的面食冠冕。以味道而論，俗語早作出了“好吃不過餃子”的定論；以文化而論，一邊吃餃子一邊聽新年鐘聲，早已是千家萬戶習(xí)以為常的跨年儀式。

貓頭鷹銀幣和一只聰明的貓頭鷹

蘇格拉底之死是思想史上最著名的死亡之一，標(biāo)志著民主雅典的衰落與希臘黃金時(shí)代的消逝。

賽博格人類學(xué)家：我們需要的是寧靜技術(shù)，而非硅谷烏托邦

機(jī)器人心理學(xué)家和賽博格人類學(xué)家都在研究人類和機(jī)器人互動(dòng)方式，學(xué)者們的結(jié)論是，人類和機(jī)器人仍然相互需要。

“我打你，疼還是不疼？”“也疼也不疼?！?/a>