?桐馬芋(舉)[羊]等字?

　　魯魚亥豕四字，人恒用之。桐馬芋羊四字，別風(fēng)淮雨四字，其義亦同于魯魚亥豕，而用之者鮮矣。?　　　　明董其昌裔孫賞官?　　康熙乙酉，南巡至松江府，車駕幸華亭縣，求明臣董其昌后裔。其裔孫建中應(yīng)詔，并上所畫《蟠桃圖》，以志慶祝，即詔授湖北荊門府州判。以易代之臣，翰墨獨邀睿賞，默契天心，故有此特恩，洵千古之佳話，我朝之盛事。蓋圣祖平日學(xué)書，專以董其昌為法，內(nèi)府搜羅墨跡亦最多。其推恩有由，非濫賞也。?　　　　重燕鹿鳴加銜?　　重燕鹿鳴，賜加官銜者，自嘉慶丁卯，翁方綱加三品銜始。漢大學(xué)士賜花翎者，自故相于文襄公敏中始。親王入直軍機處者，自嘉慶四年正月，成哲親王始?？梢娢页髦孛?，防微杜漸，立意深遠(yuǎn)，洵足超越前代也。?　　　　楊貴妃等生廣西?　　楊貴妃、梁綠珠，千古所稱為美人者，悉產(chǎn)于廣西。明憲宗紀(jì)妃，為孝宗之生母，亦產(chǎn)于廣西，廣西洵產(chǎn)美人之所矣。聲木謹(jǐn)稽考各書，匯記于此。楊貴妃為廣西容州云凌里楊山人，小名玉環(huán)。父早亡，母葉氏，懷孕十三月生妃，有異姿。都督部署楊康求為女。時楊元琰為長史，又從康求之，攜至京。選入壽王宮，時年僅十四。玄宗召入內(nèi)，賜號太真。卒致安史之亂，幾亡天下，蓋天生尤物，以亂人家國者。梁綠珠為廣西博白縣綠羅村人，生而端嚴(yán)。石崇為采訪使，交趾回，道經(jīng)博曰縣，以珍珠三斛買之。終雖墜樓以報石崇，亦無救于石崇之破家喪身。紀(jì)妃雖未云有珠色，然選入宮禁，諒亦佳麗。孝宗即位后，求其母家不得，蓋皆所謂芝草無根，醴泉無源者矣。?　　　　馮蘇奉旨改詩?　　康熙己未，臨海馮蒿葊侍郎蘇，干清宮賜茶賦詩，侍郎有句云：「還看景運息戈鋋」之句。奉上諭鋋韻稍生，險韻排律用之不妨，律詩似宜他擇。侍郎即面奏遵旨改定，詩云：「定有鄒枚供視草，還看房魏畫凌煙?！股鲜卓戏Q善云云。見□□□□聲木謹(jǐn)案：圣祖萬幾之暇，留心文學(xué)，論詩格律之細(xì)如此，宜乎御制詩文，超越千古矣。?　　　　朱一新論桐城家文?　　朱一新《無邪堂答問》中，有論桐城派一條謂：「詞勝不如意勝，意勝不如理勝。理其干也，意其枝也，詞其葉也，三者具，而后可以成文。為偽體者，理不足而欲以奇勝，是為霸才，歷代皆有之。不如是，不足見天地之大也?！乖圃啤?shù)語頗為中綮，發(fā)前人所未發(fā)。?　　　　陳恭尹論詩語?　　陳恭尹論詩曰：「感人以理者淺，感人以情者深。感人以言者有盡，感人以聲者無窮，詩之道，所以后《六經(jīng)》而獨存也?！乖圃?。所論實為入微，亦學(xué)者不可不知也。?　　　　論曾鞏文?　　古文家最忌累字累句，長句即累句之一也。唐宋八家中，惟曾子固文，最喜用長句。其醇實淵懿，實從《學(xué)》《庸》得來。后朱子專學(xué)曾文，喜用長句，即《學(xué)庸章句》，亦喜用長句。今試舉《學(xué)》《庸》中八字以上之句，《大學(xué)》得廿九句，《章句》十三句，《中庸》得三十八句，《章句》廿三句，可謂多矣。?　　　　朱仕琇文中笑語?　　建寧朱梅崖廣文仕琇《王夫人墓志銘》首數(shù)行云：「黃生鳳舉書狀，求為其母王夫人墓銘，余義諾之。及期來征銘，余以未暇為辭。生乃書告易期以俟余文，而辭甚慍，以余之勤于他人而獨為己難也?！乖圃?。讀之令人失笑。以盛氣求人作文銘其母，雖屬孝道，有乖雅道。黃鳳舉字臨皋，號裕齋，建寧人，諸生。師事廣文，受古文法，相從最久，稱高第弟子。以此待師，尤屬不可也。?　　　　黃任春日詩所本?　　黃莘田明府任《春日》詩云：「夕陽大是無情物，又送墻東一日春?！乖娂岩樱灰嘤兴?。唐韓偓《夕陽》詩云：「不管相思人盡老，朝朝容易下西墻?！谷魺o韓詩在先，黃詩可謂自出新意。?　　　　論劉開等文?　　桐城劉孟涂茂才開，雖為姚姬傳郎中弟子，撰有《劉孟涂集》，予嘗謂其文客氣浮詞，囂張?zhí)?，近于夸誕，絕無桐城家法。后見□□□□□□□亦言之，深喜其與鄙見正同。方存之京卿宗誠，為方植之明經(jīng)從弟，素從明經(jīng)講論，為姚郎中再傳弟子，所撰《柏堂集》積之盈尺，亦頗見知于時。予終嫌其文不能勁健簡質(zhì)，敘事文太多，連篇累牘，支離拖沓，千篇一律。又喜言性理，文中屢屢見之，益有語錄為文之病，全失桐城家法。往在濟南謀食時，嘗與桐城方子和明府家永言之。明府因其鄉(xiāng)人，語多回護。謂其文為幕府之才，久居幕府，不能不如此，然乎否乎？?　　　　四庫分部美善?　　《四庫全書》分類頗多微恉，可見紀(jì)文達(dá)公昀當(dāng)日細(xì)心檢查，苦心審定，洵足昭示萬世。如同一《耆舊傳》，分類即非一，《京口耆舊傳》九卷，則收入史部傳記類，《錦里耆舊傳》四卷，則收入史部載記類。勿以書名相仿，即疑同為一類也。?　　　　香蘇山館集?　　東鄉(xiāng)吳蘭雪刺史嵩梁，撰《香蘇山館詩鈔》廿八卷，古近體各十四卷。后人有有韻搢紳之說，極言其廣通聲氣，跡近招搖，因其詩并鄙其人。聲木細(xì)閱其詩集，殊不盡然，決不足當(dāng)有韻搢紳之目。其全集□□種，中有《鵝湖書院志》四卷，所列書院藏書僅廿四部，雖屬從實編錄，實以刪去為宜。未免示人以陋，書院亦為之減聲價，既無紀(jì)載之價值，去之可也。?　　　　四川會館扶鸞?　　光緒乙未會試后，京師四川會館扶鸞言，狀元必在川省。時趙寅臣太守亮熙之子□□太史曾琦，以工卷策冠一時，聞之竊喜，自謂川省若得榜首，舍我其誰。同人意亦謂然，必膺是選。及揭曉，乃四川資州駱公骕學(xué)使成驤。并不工書法，以三甲自居。因殿試卷策文中，引用殷憂啟圣，主憂臣辱等語，大為德宗景皇帝所特賞，由第九拔置第一。命由天定，洵非人意料所及。嗣后每逢試差，德宗景皇帝必問故相孫文正公家鼐曰：「駱成驤亦放差乎？卿等何不用之？」后官至山西提學(xué)使。其眷念學(xué)使，可謂至矣。國變后，學(xué)使復(fù)出仕夫己氏，真有負(fù)于德宗也。?　　　　嘉興縣志?　　浙江嘉興府屬嘉興、秀水、嘉善三縣，明宣德以前本屬一縣，后以縣境遼闊，分置三縣。畫府城中地，盡隸秀水。嘉興名為首邑，城中轉(zhuǎn)無片壤，地方官不啻僑寓鄰縣治事。明萬歷時雖有創(chuàng)議，以府城前河為兩縣分界者，終未果行。此種事，洵屬他郡所無，亦異事也。?　　　　方苞售蓮花池田?　　桐城蕭穆《敬孚類稿》中有云：「方望溪侍郎晚年賣蓮花池之田，為盛德之累。」云云。聲木謹(jǐn)案：天津王介山司馬又樸《詩禮堂古文》中，有《教忠祠祭田記》一篇，中言侍郎自謂：「始鬻吾桐城田以給，繼則棄吾蓮池及田之在廬江者以益之，以并置江寧、高淳兩邑祭田，共三百余畝。」云云。觀于此記，侍郎當(dāng)時實因管業(yè)不便，鬻遠(yuǎn)處田，購近處田，未嘗諱言，不致如蕭氏所云也。?　　　　臺灣四書院?　　康熙廿二年，臺灣一省始收入版圖，至乾隆三十年，已立海東、崇文、白沙、新書院等四處，以教育士子。我朝文教覃敷，無遠(yuǎn)弗屆，洵為歷代所未有也。?　　　　綠畦晤言?　　羅山王慎余《綠畦晤言》中有云：「覃恩不及武，偃武之心也。典試統(tǒng)于文，右文之義也。」云云。聲木謹(jǐn)案：此數(shù)語，真能道出我朝列圣相承，法良意美之制作，超軼前代之盛德，可謂善言矣。?　　　　某部官吏憤慨語?　　宣統(tǒng)辛亥以后，升沉者不一，高者入九天，低者入九淵。有某部官吏，挈其妻，彈唱于十剎海附近一帶。張一旗，大書三行文云：「天下有道，我黼子佩。天下無道，我負(fù)子戴。天下混帳，我彈子唱?！勾司毑黄剑瑧嵍龃?，亦可憐矣云云。右見《竹素園叢話》中。其實某部官吏，雖憤而為此，實亦至言也。?　　　　鹿皮子集?　　元陳樵撰《鹿皮子集》四卷，中有《題建炎遺詔》詩云：「銀漢經(jīng)天都是淚，杜鵑入洛不如歸。黃衣傳詔三軍泣，不是班師詔岳飛?！埂逗场吩~云：「火上攻山鬼哭，霜華夜入桃花粥。重湖煙柳高插天，猶是咸淳賜火煙。」云云。時距宋之亡幾至百年，其志猶拳拳趙氏。語見陽湖蔣彤《丹棱文鈔》中《書鹿皮子集后》文中。聲木謹(jǐn)案：鹿皮子志潔行芳，眷念趙宋，至百年之久，必其祖若父忠于趙宋。鹿皮子慎終追遠(yuǎn)，念念不忘若此，可謂忠孝兼盡，洵宋代之完人。?　　唐宋八家詩鈔?　　唐宋八家，雖詩文皆工，后世選其文者，約有數(shù)十家，從無有專選其詩者。華亭姚平山□□培謙，專選《唐宋八家詩鈔》五十二卷，雍正五年七月，遂安堂原刊寫字本。內(nèi)分《昌黎詩鈔》八卷、《河?xùn)|詩鈔》四卷、《廬陵詩鈔》八卷、《老泉詩鈔》一卷、《東坡詩鈔》十八卷、《欒城詩鈔》四卷、《南豐詩鈔》三卷、《半山詩鈔》六卷。八家之中，惟南豐詩見于古人著錄者甚少，俗遂有曾子固不能詩之謬說，流傳已久，實則《元豐類稿》中，原有詩集□卷。呂公著嘗稱其行誼不如政事，政事不如文章，至論亦公論也。惟方回《瀛奎律髓》中，論其詩最為確協(xié)。虛谷謂子固詩一掃昆體，所謂饾饤刻畫咸無之，平實清健，自成一家云云。此本選其詩三卷，可謂別開生面，獨具只眼者矣。?　　　　李興銳久任興泉永道?　　光緒初年及中葉，國朝崇尚科舉，名器猶未致盡濫如末年也?！酢趵蠲懔种聘d銳，雖為曾文正公營務(wù)處，不由科舉出身，國家用之為興泉永道，十八年并未升遷。直至甲午后，始陳臬開藩，末年遂以兩江總督授之矣。朝廷用人，實興衰治亂之關(guān)鍵。君子觀于此，可以知世變矣。?　　　　上諭處行走?　　國朝定制：翰林院編修，始有某某處行走等差使。近見光緒四年季秋重修《北流縣志》廿四卷，卷首列修志名氏，其纂修人名銜云：「員外郎銜刑部貴州司主事、上諭處行走、壬戌進士李士琨?！乖圃啤２坎苡心程幮凶咦謽?，殊為罕見。?　　　　鹽販開館延賓?　　咸同年間，粵匪亂時，鹽綱頹廢，吾郡巢湖幫乘機竊起，販運岱山鹽，因此致富者不計其數(shù)。當(dāng)時財力富厚，開館延賓。凡同郡之人，只須有熟人介紹，即可居于其中，無所事事，謂之吃大鍋飯。舒城王虛舟廣文靜涵，曾在其中居住二年，為先文莊公言之如此，廣文本先文莊公受業(yè)師也。?　　　　論左傳中二段?　　幼時頑劣，所誦《五經(jīng)》，皆敷衍成誦，過時即茫如捕風(fēng)。惟《左傳快讀》中所選之篇什，少時所讀，即是此本，垂老尚能記憶。十二三歲即知好之，平生尤最好「宋穆公疾，召大司馬孔父，而屬殤公焉」一段，及「公侵鄭取匡，為其伐晉須靡也」一段。頗覺細(xì)味其語，使人孝弟之心油然而生。但不知書之感人果能如此，抑聲木偏嗜如此，恨無人質(zhì)之也。?　　　　揮金如土等語?　　揮金如土，惜墨如金二語，爛熟人口，無一不知。據(jù)懷寧姜潁生孝廉筠言，此乃畫家秘訣。凡用泥金畫，須不惜工本，愈多愈妙。嘗見元人用泥金畫，歷數(shù)百年顏色不變，富麗堂皇如故，即愈多愈妙緣故，所以有揮金如土之語。墨筆畫愈淡愈妙，故又有惜墨如金之喻。此二句乃畫理，無有人知之者。然惜墨如金四字，亦有用之為文章家秘訣者，見于姚鼐《惜抱軒尺牘》。?　　　　山西壽陽風(fēng)俗?　　壽陽祁文端公寯藻云：「壽陽俗儉，凡新婦入門，給棉十斤，織纴而售，展轉(zhuǎn)滋生，不再授衣。村民初不知織，有藍(lán)明府者，其夫人親教之?！乖圃?。語見甘泉董醞卿尚書醇《度隴記》中。聲木謹(jǐn)案：俗謂江南為富庶之區(qū)，雖不盡如是，然吾鄉(xiāng)之赤貧者，尚不至此，宜乎為俗人所艷稱矣。?　　　　吳偉業(yè)詩集注本?　　吳梅村祭酒偉業(yè)所撰《梅村詩集》廿卷，向有靳榮藩、吳翌鳳兩注本，行世已久。不謂仍有太倉鶴市程穆衡迓亭原箋、太倉恒農(nóng)楊學(xué)沆匏堂補注《吳梅村先生編年詩集》十二卷、《詩余附箋》一卷、《詩話》一卷、《詩詞補鈔》一卷，久無傳本。己巳八月，昆山俞慶恩鳳賓編輯《太昆先哲遺書》排印本。祭酒詩本足傳世，又增一注本，更為美善。獨惜原有錢湘靈箋本佚去可惜，不然有四注本矣。?　　　　錢恂撰述?　　歸安錢念劬星使恂，原名學(xué)嘉，撰《二二五五疏》二卷，立名甚為奇異，古今所未有。其所以立名之故，以任星使二年，復(fù)在和、義二國上疏五十有五，故名頗為費解。星使又撰有《財政四綱》四卷、《中外交涉類要表》四卷、《光緒通商綜核表》十六卷、《中俄界約斠注》七卷，皆于當(dāng)時情事洞見原委，非茍作者。厥后江寧李小池廣文圭撰《通商表》四卷，無錫楊仁山□□楷踵撰《光緒通[商]列表》一卷，沈商耆等續(xù)撰《通商綜核續(xù)表》一卷，各書一再臚列，頗便檢查，于商務(wù)不為無益，故匯記之于此。?　　　　孝獻(xiàn)皇后始末?　　世祖章皇帝貴妃、追謚孝獻(xiàn)皇后董鄂氏，滿洲正白旗人，內(nèi)大臣鄂剛毅侯碩之女。年十八，以德選入宮，能謹(jǐn)事皇太后盡禮，獨為世祖章皇帝所眷，寵冠后宮。世祖于閨幃禮敬甚簡，惟孝獻(xiàn)善伺顏色，興居晨夕，飲饌服御，曲體罔不悉。自言婦無外事，不敢以女子干國政，每言矜恤獄囚，多全活者。未嘗為外家乞恩，宮中衣飾無華采，簪珥絕去金玉。世祖密有廢孝惠皇后意，孝獻(xiàn)跽請曰：「必若此，妾不敢生?！蛊浞f慧慈惠知大體類如此。順治十七年八月薨，輟朝五日，追謚加封皇后。世祖御制行狀，述后懿美，大學(xué)士金之俊奉勅為傳。世祖又有庶妃亦董鄂氏，長史喀濟海女，康熙三十三年薨。并見錢塘張孟劬□□采田所撰《清列朝后妃傳稿》。書凡二卷，乃修《清史》時所纂原本，戊辰夏月，山陰平劼剛□□毅綠櫻花館排印《遯堪外集》本?！肚迨贰穬?nèi)后妃傳，復(fù)經(jīng)□□金籛孫□□兆藩就此稿復(fù)輯，不如此詳。孝獻(xiàn)獨承恩澤，詳見于此。草野讕語，遂有謂為董小宛沒入宮中者，聲木故擇錄其語于此，以免市虎杯弓，誣言蔑我朝世祖。?　　　　涉園墨萃?　　武進陶蘭泉□□湘編輯《涉園墨萃》十二種，共三十五卷，己巳仲秋排印本，搜輯頗備，可為參考之用。惟目錄中刊《鑒古齋墨藪》四卷、《附錄》一卷，下注云：「汪近圣子爾臧惟高孫君蔚炳宇穗歧曾孫天鳳?！乖圃?。閱之不解所謂。檢原書觀之，原書刊云：「汪氏《鑒古齋墨藪》?！箍偰亢笠恍形脑疲骸胳ā跬艚プ訝栮?、惟高制，□孫君蔚、炳宇、穗歧，曾孫天鳳輯?！乖圃啤！笭栮?、惟高」并列，蓋二人?！妇?、炳宇、穗歧」并列，蓋三人。陶氏去一「制」字一「輯」字，玩其文義，真令人索解不得。雖原文如此，商賈不知撰述體例，猶可說也。陶氏編輯叢書，不應(yīng)依原文列入目錄中，令人費解。只應(yīng)注「汪近圣等」四字，以符著錄體例，陶氏何竟昧之乎。?　　　　丁申等補鈔文瀾閣書?　　高宗純皇帝欽定《四庫全書》，分藏大內(nèi)者曰文淵閣，圓明園者曰文源閣，熱河者曰文津閣，盛京者曰文溯閣，在杭州圣因寺者曰文瀾閣，鎮(zhèn)江金山寺者曰文宗閣，揚州大觀堂者曰文匯閣，謂之七閣藏書。文宗、文匯兩閣藏書，均經(jīng)粵匪之亂，閉閣焚毀，一字無遺。曾文正公任江督時，曾命莫友芝往揚鎮(zhèn)等內(nèi)地訪求，始終未獲一帙。惟文瀾閣書，雖經(jīng)咸豐庚辛之變，實賴錢塘丁竹舟主政申、松生明府丙兄弟，兵燹顛沛之中，竭力搜羅收買，僅得玖千余冊。復(fù)出其家藏書，又于天一閣、抱經(jīng)樓、振綺堂、壽松堂、別下齋、味經(jīng)堂、醉經(jīng)閣、臥云廬、恬裕齋、瞿硎石室、清來堂、結(jié)一廬、皕宋樓、退補齋、持靜齋，三十有三萬卷堂等十六家藏書家，按籍征求，集人迻寫，歷七年之久，得叁千叁百玖拾陸種。合之原收殘帙叁百叁拾壹種，其殘編配全者捌百玖拾壹種，后又續(xù)補鈔叁拾捌種，其求而未得者僅玖拾余種。閣中藏書，共計有叁萬肆千柒百陸拾玖冊，頓復(fù)舊觀，蔚然為江南文化所歸。后生小子，以后得窺中秘，真當(dāng)尸祝二丁，鑄金呼佛事之。君子之澤遠(yuǎn)矣。?　　　　婦女不可以男稱?　　凡人家中婦女，不可亂相稱呼，以供兒童嬉笑，殊不知關(guān)系甚大。分明清白家聲，幾釀為禍亂之階，不可不思患，早為之防。譬如姑母、姨母、舅母、叔、伯母姊妹等類，每喜以男子之稱稱之。恒有兒童不明世事，偶見其母與長姑母同臥起，語人曰：我母與伯伯同睡，聞?wù)唏斎?。殆至家中人為之解明，聞?wù)呙恳尚艆?。閨捆以內(nèi)之事，他家焉能人人聞見清晰，亦情理所宜。然縱使坦然不疑，已嫌多話，總不如不亂稱之為愈也。?　　　　劉墉讀書法?　　諸城劉文清公墉以書法名天下，其撰述，予只見其《劉文清公應(yīng)制詩》□卷、《詩集》□□卷□□□□□□清愛堂寫刊本。摹勒甚精，傳流頗罕，知之者益稀。詩似為書名所掩，實則詩并不工，萬難傳于后世。其平生讀書之法，每取經(jīng)史子集各一二本雜觀之，中必有一二本詞曲小唱。檢一本，閱數(shù)行，則易一本。數(shù)本后，必閱唱本數(shù)行，又閱他書。語見錢塘戴文節(jié)公熙《習(xí)苦齋古文·劉文清公詩集題跋》中。如此讀書，真屬異事，千古所稀有。宜乎劉文清公僅以字跡見，文學(xué)萬難與他人爭席，職是故也。?　　　　近思錄注本?　　朱子與呂成公同撰《近思錄》十四卷，南宋葉采已有注本，國朝茅星來、江永復(fù)各有注本。葉注失之簡陋，江注失之繁蕪，惟茅注詳略適中。其于名物訓(xùn)詁，考證頗詳，蓋積三十年精力所萃，非率爾操觚者可比。星來為明鹿門□□坤七世孫，子前夭，無后，其稿本為寧化雷翠庭副憲鋐所得，以授同里陰靜夫茂才承方。茂才愛護其書，保守甚力。并言己若將死，當(dāng)擇篤實君子付托收藏，以待好學(xué)力義之君子授之，俾為刊布，庶幾無負(fù)于翠庭先生三十年來命序之意，與茅君三十年間用心之勤，其用心良苦。圣人列朋友為五倫之一，若茂才之待死友，頗覺三代倫常去人不遠(yuǎn)，千古所當(dāng)則效，奉為圭臬者也。?　　　　周濟詞辨?　　荊溪周止葊□□濟研精詞學(xué)，受法于武進董晉卿二尹士錫，實衍張翰風(fēng)明府、皋文太史之緒余，而論說時有抵牾，因編輯《詞辨》十卷，以明大旨。一卷起溫飛卿，為正。二卷起南唐后主，為變。名篇之稍有疵累者，為三、四卷。平妥清通，才及格調(diào)者，為五、六卷。大體紕繆，精彩間出，為七、八卷。本事詞話為九卷。庸選惡札，迷誤后生，大聲疾呼，以昭炯戒，為十卷。既成定本，寫付弟子吳淞田生端。田生攜以北，附糧艘行，衣袽不戒，厄于黃流，后復(fù)追憶，僅存正變二卷。又恐久而復(fù)失，亟錄以付刊，并附《介存齋論詞雜著》一卷，即現(xiàn)行本《詞辨》是也。光緒末造，詞學(xué)盛行，國變后尤甚，惜乎此書亡后八卷，令人有嘗鼎一臠之嘆。凡總集選本，皆別裁偽體，歸于一途，以為后生小子法，俾知所則效，未聞有選本以昭炯戒者。周氏此選，可謂生面別開，為千古所未有，其實于理亦通。有勸不可以無懲，有法不可以無戒，不明示以懲戒之處，焉知懲戒之在于是，則周氏選本之微意也歟。?　　　　重思齋叢書?　　江陰王吉臣孝廉家枚，編輯同邑人及其先德撰述，為《重思齋叢書》。予僅見沙張白《定峯文選》二卷，翁照《賜書堂詩稿》一卷，王堃《宛委山房詩詞剩稿》一卷，王泰階《青箱室詩鈔》一卷。翁照字朗夫，更字霽堂。雍正乙卯，初膺□□嵇文敏公□□薦，應(yīng)博學(xué)宏詞。至乾隆己巳，復(fù)膺□□高相國□□薦舉經(jīng)學(xué)，海內(nèi)榮之。少工聲律，中歲窮究經(jīng)學(xué)，兼漢魏唐宋諸家而參訂之。謂漢魏諸儒博而賅，宋儒約而精，不入主出奴，舉一廢百。中有所得，久而成書?？姓?，僅《賜書堂詩集》四卷、《文集》六卷。板片舊藏周莊蘇氏，粵賊庚申之亂，淪于刧灰。孝廉購得其《詩集》四卷，合并為一卷，刊入《重思齋叢書》中。干嘉人撰述傳世日罕，朗夫征君在當(dāng)日尤負(fù)盛名，其詩集至為難得，非孝廉之搜刻，人幾不得見之也。?　　　　晉謝承后漢書?　　晉謝承《后漢書》□□卷，現(xiàn)雖已佚，終必有全帙復(fù)出之一日。據(jù)陽曲傅青主征君山《霜紅龕筆記》，山陽閻百詩太史若璩《潛邱札記》，平定張石舟明經(jīng)穆《齋文集》，均言有是書。征君更言，乃明永樂間揚州刊本。永樂距今僅五六百年，揚州又非僻地，當(dāng)時既有復(fù)刊本印刷，至少有數(shù)百部散在天下，雖歷經(jīng)喪亂，印本當(dāng)未絕于天壤也。?　　　　離騷二字?　　「離騷」二字，當(dāng)是楚人方言，屈原遂用之以名書。其意取楚人通曉，志不在行遠(yuǎn)，無事鉤辀棘刺，令人難測，此真三代命書名之意。聲木謹(jǐn)案：《楚語》伍舉曰「則邇者騷離而遠(yuǎn)者距違」，注謂「騷，愁也。離，畔也。」云云。當(dāng)時伍舉告楚靈王語，其用楚方言無疑。?　　　　地球韻言?　　江陵張公復(fù)廣文士瀛，任蘄水縣訓(xùn)導(dǎo)時，撰《地球韻言》四卷，光緒廿四年仲夏，鄂垣務(wù)實書館刊本。其書于各國疆域政俗，雖僅略舉大凡，而敘述頗詳，自注亦甚簡要。小兒于十歲左右讀之，使略知地球大略情形，實有至益。雖譯音各有不同，未可盡據(jù)為典要，此乃譯東西文書者之通病，非廣文之咎也。?　　　　德□辭婚?　　乾隆末年，和珅當(dāng)國時，欲以其女妻英照齋相國和，其父德文莊公□婉言謝之。德文莊公由是得罪，后賴仁宗?；实蹫橹蜒?。并特因不許婚事，嘉其不阿權(quán)貴，賜謚文莊，亦身后莫大之榮矣。相國后娶于薩克達(dá)氏，漕帥阿莊恪公第四女初擬備選，未邀指婚，德文莊公乃得為其子委禽。娶時相國年僅十三，其夫人年已十七，亦可見當(dāng)時德文莊公為子早婚之苦衷，實有不得已焉者。無怪仁宗事逾多年，復(fù)詢當(dāng)年實在情形，于相國深為嘆息。在當(dāng)時能不附和和珅，確為難能可貴。德文莊公官至一品，其卒也，其子英和只稱其捐館舍，其夫人卒，只稱即世。立言矜慎，可為大臣子弟稱呼先人之法。?　　任大椿論文語?　　武進呂星垣叔訥撰《白云草堂文鈔》五卷、《詩鈔》三卷，嘉慶癸亥孟秋刊本。興化任幼植侍御大椿序其文集云：「今夫義法，非一家所創(chuàng)，要非百家所襲，必以己得己出者為真，否則偽耳。故無義法之病為蕪庸，為凌亂，為剽竊，為造作，蹈空摭實，互相譏彈，五十步笑百步也。若其義精法熟，言有其物，行有其恒，抑揚有其宜，博約有其旨，其理道不繁而自明，其矩薙不擬而自得。故其出之也，(早盡)[號令]不期而中，部伍不期而分，其視無義法者，誕先登而傷滅頂者矣?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：侍御以博洽名，久為漢學(xué)專家，并不以文章名，而言文必有義法，親切有味如此，故錄之于此。?　　　　放心二字?　　俗謂「放心」二字，不謂周文王之時，已有此等俗語?！墩倌稀げ菹x》章「我心則降」，降，下也，「我心則夷」，夷，平也，即是放心之意。?　　　　左宗棠賜進士始末?　　湘陰左文襄公宗棠，以舉人入閣，以致當(dāng)時草野相傳，議論紛紜。有謂左文襄公于浙省軍務(wù)倥傯之時，請開缺會試，朝廷不得已，賞給進士及翰林院編修，皆臆說也。當(dāng)同治十三年九月十五日，克復(fù)肅州，關(guān)內(nèi)肅清，左文襄公奉上諭，特賜進士出身，晉協(xié)辦大學(xué)士，復(fù)晉東閣大學(xué)士。朝廷蓋以非常之功，必有非常賞勵，亦非末葉濫賞可比。我朝定制：非翰林留館，卒后不得謚「文」。光緒末葉，王文韶以進士謚「文」，鹿傳霖以散館翰林謚「文」。郭筠仙侍郎嵩燾之編修，出于曾文正公之奏保，在我朝翰苑中，更為絕無而僅有矣。?　　　　吳鼐續(xù)娶孫星衍族妹?　　全椒吳山尊學(xué)士鼐，未第時，續(xù)娶陽湖孫氏，乃孫淵如觀察星衍族妹，幼孤，育于觀察家，見于□□□□□書中。外間不知者，誤以為觀察胞妹。學(xué)士至以「垂老得仙」四字為印章，以志榮慶，頗為人所艷稱。當(dāng)年學(xué)士計偕入都，孫夫人送以詩云：「小語臨歧記可真，回頭仍怕阿兄嗔。看花遲早尋常事，莫作蓬萊第二人?！乖圃?。亦見于□□□□□觀察本以第二名及第，未幾，學(xué)士果以第三名及第，一時傳為佳話。他日有編《續(xù)婦人集》者，必有取于此詩。所見二書，惜皆忘其名矣。?　　　　越南阮交撰述?　　越南國阮淡如學(xué)士交撰《十三經(jīng)集句史論》二卷，同治十年，其貢使從子阮懦夫?qū)W士有立攜至中國，以示湘陰李幼梅廣文輔耀。同治十三年三月，為之刊行。在史論中，洵屬別開生面。自明代集《詩》、《書》、《論語》、《文選》為文，多至數(shù)百言，遂另辟一種風(fēng)氣。予嘗見集《書經(jīng)》為《四書》文者。揚州朱□□孝廉□□，自入學(xué)至中式，無一場一篇不集《書經(jīng)》成文。雖文人好奇，何所不有，實亦藏拙之一道也。?　　　　販安化茶致富?　　光緒年間，湖南一省，以販運安化紅茶至俄國出售，后皆成巨富。其中尤以湘潭葉煥彬吏部德輝、□□余介卿觀察金聲、長沙朱雨田閣學(xué)□□三人為巨擘。三家之中，又以朱雨田閣學(xué)稱最。閣學(xué)以長沙省城外新開河案，奉特旨賞給內(nèi)閣侍讀學(xué)士，尤為海內(nèi)所榮。其生有異稟。綜其生平，自言服大黃千余筋，黃連等涼劑四萬余帖，元明粉、小薊檳榔尤不計其數(shù)。跡其生平，無一日不服藥，而享壽乃至九十余乃終，洵千古之異人也。?　　　　恕谷后集?　　蠡縣李剛主□□塨，傳博野顏習(xí)齋□□元之學(xué)，世稱顏李。撰《恕谷后集》十三卷，雍正四年正陽月，原刊圈點本。光緒五年，正定王氏謙德堂編刊《畿輔叢書》，去其圈點，重為刊行。其《后集》所以命名《后》字之意，其門人樊輿閻鎬序謂：「《后集》者，自康熙癸未以前，仿歐蘇諸大家，先生俱置之，而惟存其后焉者也。」云云。聲木謹(jǐn)案：據(jù)此，即謂未見顏習(xí)齋□□以前之文悉不存。其篤信顏氏之學(xué)，可謂深矣。?　　　　巡檢衙署?　　宣統(tǒng)元年，予路過湖南某縣某鄉(xiāng)，見有巡檢衙署五開間，到后六進，前門照壁內(nèi)復(fù)有大院一所，內(nèi)豎立旗桿二。屋宇如新造者，極為整齊。戲謂如作此地司官，有好屋子住，甚妙。不意前人亦有此項戲語，侯官陳衍《石遺室詩話》謂：「陜西灞橋縣丞署在水中央，環(huán)以垂楊萬縷。閩縣王文勤公慶云過其地，笑曰：『官若可求，吾愿以巡撫換分縣也?！弧乖圃?。是亦愛其官舍矣。?　　　　墻有茨解?　　宋儒楊氏解《墉風(fēng)·墻有茨》章謂：「公子頑通乎君母，閨中之言至不可讀，其污甚矣，圣人何取焉而著之于經(jīng)也？蓋自古淫亂之君，自以為密于閨門之中，世無得而知者，故自肆而不反。圣人所以著之于經(jīng)，使后世為惡者，知雖閨門之言，亦無隱而不彰也。其為訓(xùn)戒深矣?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：楊氏此語，真能道出圣人心事，其有功于經(jīng)訓(xùn)大矣。至云：「蓋自古淫亂之君，自以為密于閨門之中，世無得而知者，故自肆而不反?！褂葹榍M淫亂人情景。后世雖非人君而淫亂者多矣，其自始至終，孰不自謂行蹤詭密，神鬼不知，實則道路喧傳，無一人不知之，而當(dāng)局者猶謂人莫我知也，可謂愚矣。?　　　　明張居正語?　　明張江陵當(dāng)國日，湖廣巡按朱謹(jǐn)吾為建三詔亭，江陵復(fù)書辭之，中有云：「且盛衰榮悴，理之常也，時異勢殊，陵谷變遷，高臺傾，曲池平，雖吾宅第，且不能守，何有于亭。數(shù)十年后，此不過十里鋪前一接官驛耳，烏睹所謂三詔乎！」云云。聲木謹(jǐn)案：江陵相業(yè)，彪炳史策，在明代可稱良相。觀此書，其胸襟豁達(dá)大度，才識并茂，洵能擔(dān)荷重任數(shù)十年，幾于富強，信非偶然。身后貶斥，實非其罪，徒令后人彌增感慨，于江陵相業(yè)無損也。?　　　　樵隱詩話語?　　長沙林象鼎撰《樵隱詩話》十卷，光緒丙子孟冬，自刊袖珍本。中有云：「隨園之盛名，良由推轂者多，又全在肯獎拔后進，愛才如命。一經(jīng)其品題，便成佳士，感之者多，故譽之者廣，然則植人者，實植己也?！乖圃啤Ｂ暷局?jǐn)案：此數(shù)語真能抉出隨園心肝，當(dāng)時隨園之享盛名，得厚賄，實未嘗不由于此。?　　　　國朝詩別裁集?　　長洲沈文愨公德潛，編輯《國朝詩別裁集》□□卷，雖奉高宗純皇帝嚴(yán)旨申斥，然謂其措置之未當(dāng)，非謂其評品之未公也，是以百余年來，流行甚廣，究為學(xué)詩津梁，決非他人所能學(xué)步。咸豐間，江都符南樵孝廉葆森，編輯《國朝詩別裁續(xù)集》□□卷，始于乾隆丙辰，終于乾隆丙戌共一百廿年。雖亦有刊本，世人幾不知有此書，亦可見沈選之善，非他人所能續(xù)貂。三代下直道而行，信不誣也。?