書摘

《不情愿的照護(hù)》：這個(gè)難題沒有“正確”答案

2019年，一篇講述中年男子回家照護(hù)父母的文章在英國《衛(wèi)報(bào)》走紅。故事從一個(gè)電話開始，沒錯(cuò)，就是我們都害怕的那種電話。父親因心臟病發(fā)作被送進(jìn)醫(yī)院，留下母親獨(dú)自在家。

史前部落酋長的權(quán)力策略

人類社會(huì)最初的權(quán)力來源何處?早期的區(qū)域性組織是如何得以建立，并被潛在的精英所統(tǒng)治的?

流動(dòng)中的鄉(xiāng)村社交媒體實(shí)踐者：普米族人的掌上世界

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等通訊基礎(chǔ)設(shè)施在中國鄉(xiāng)村的普及，村民如何使用社交媒體成為人類學(xué)觀察研究的對(duì)象之一。

骨折后是怎么恢復(fù)的

如果你想要增加骨密度之心過于熱切，每天攜帶40磅（約18公斤）負(fù)重徒步10英里（約16公里），會(huì)發(fā)生什么？你可能會(huì)疲勞性骨折，又稱應(yīng)力性骨折（或者在軍事招募中叫行軍骨折）。

海德格爾哲學(xué)的開端：現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)的兩種哲學(xué)方法

2023年9月26日是哲學(xué)家海德格爾誕辰134年的日子。關(guān)于海德格爾哲學(xué)思想開端的問題，德國哲學(xué)教授、海德格爾研究專家彼得特拉夫尼認(rèn)為，海德格爾的哲學(xué)起點(diǎn)汲取自許多源泉

宋代士大夫是以良心良知為本培養(yǎng)出了一種抗?fàn)幍挠職?/a>

“我要從世界看中國，再從中國看世界?！眹@著這一發(fā)端，著名歷史學(xué)家許倬云以九十高齡八易其稿，結(jié)撰出這部華夏文明從成長到成型的傳記——《經(jīng)緯華夏》。

程抱一：談?wù)勎覍?duì)中國美學(xué)的看法

法國漢學(xué)家程抱一（Fran?ois Cheng）以結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)分析學(xué)視角研究中國詩歌和繪畫。他祖籍江西南昌，是法蘭西學(xué)院首位也是迄今唯一一位華裔院士。

“無責(zé)任體系”：日本如何步步走入戰(zhàn)爭深淵？

在東京審判中，日本官員逃避責(zé)任、推脫責(zé)任的問題一再浮現(xiàn)。許多甲級(jí)戰(zhàn)犯嫌疑人口口聲聲地說，他們懷抱著和平的意愿，但結(jié)果事與愿違。

自動(dòng)駕駛之爭：江湖依舊在，人已是傳說

倘若不在自動(dòng)駕駛這個(gè)行業(yè)，我倒可以來個(gè)百曉生點(diǎn)評(píng)兵器譜，亳無心理負(fù)擔(dān)地指點(diǎn)這個(gè)江湖。

自愿奴役與市場的限度

本文摘自《有毒市場》[美]黛布拉薩茨 著，尚義晗 譯，浙江人民出版社/潮汐Tides2023年8月版，有刪節(jié)。

《女人的事》：誰能享受家庭之愛，又能逃避一切責(zé)任？

在戰(zhàn)地記者梅根斯塔克（Megan K. Stack）在中國和印度生下兩個(gè)兒子后，是當(dāng)?shù)乇Ｄ放惆樗顾俗哌^了最艱難的五年。

歐洲與美國：互相鄙視的表親

美國加州大學(xué)洛杉磯分校歷史系教授彼得鮑德溫（Peter Baldwin）長于從歷史角度理解當(dāng)代問題，他在2009年出版的《The Narcissism of Minor Differences: How America and Europe Ar…

“自由貿(mào)易”是最有效的合理化國家間差距的發(fā)展政策理論

大多數(shù)對(duì)GDP和國民收入的預(yù)測都假設(shè)，現(xiàn)有的趨勢將繼續(xù)下去，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和收入將按歷史水平呈指數(shù)級(jí)增長，永無止境。

后武則天時(shí)代：“合同李武”與“清算武周”的路線斗爭

從武則天神龍?jiān)辏?05）到唐玄宗開元元年（713），朝廷政治一直籠罩在武則天的影響之下，可以稱為“后武則天時(shí)代”。

現(xiàn)代醫(yī)療體系最大的缺陷之一：以男性為中心

我永遠(yuǎn)無法忘記那一天，我的急診室差點(diǎn)放走了一名心臟病發(fā)作的32歲女性。在急診室，我們通過許多流程來評(píng)估危險(xiǎn)因素并對(duì)來診患者進(jìn)行分層治療。