書摘

蘇東坡的樂觀態(tài)度尤其表現(xiàn)在吃的方面

蘇東坡對生活的樂觀態(tài)度，尤其表現(xiàn)在吃的方面。文人墨客的舌尖大都敏感，能在尋常的食物中品出不尋常的滋味。

抗擊大蕭條：胡佛的新政

胡佛是第一次世界大戰(zhàn)的動(dòng)員者和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃者；一貫主張通過企業(yè)聯(lián)盟化以及政府與企業(yè)的合作，以穩(wěn)定工業(yè)發(fā)展；率先在工業(yè)界推廣親工會(huì)理念，以保障勞工合作；支持高工資標(biāo)準(zhǔn)，以維持…

《水滸傳》中一百零八人之外的大英雄

林沖被誘騙，持刀誤入白虎節(jié)堂，高俅想借開封府的刀砍林沖的頭。這時(shí)，林沖的丈人張教頭買上告下，使用財(cái)帛，要救林沖性命。

人類的未來思維有何不同？

未來是不確定的，可能是危險(xiǎn)的，也可能是美好的。在《未來大歷史》一書中，歷史學(xué)家大衛(wèi)克里斯蒂安詳細(xì)探討了為了理解未來，我們做了哪些努力；我們和其他生命體如何管理不同的未來…

兒子筆下的父親的背影，就是吃好烤肉從店里走出來的胖子吧

一月下旬，這疫情說來就來了，諸事停頓。不想面對，也得面對。于自己，窩在家中，直到慢慢復(fù)工，于小朋友，則上起了網(wǎng)課，伴隨著網(wǎng)課，演繹了種種雞飛狗跳。

輝黃二圣：在獅子山下相遇上，總算是歡笑多于唏噓

一位研究粵語歌曲的朋友問我：“你最喜歡的填詞人是誰呢？”我的腦海中剎那風(fēng)生水起滄海桑田，毫不猶豫地說：“黃霑?！蹦鞘且环N承載著從前的中國人的感情和氣魄的文字，我最初關(guān)于…

《抄寫員巴特爾比》：嚴(yán)肅的藝術(shù)努力導(dǎo)致自我毀滅式的失??？

《藝術(shù)的罪與罰：從陀思妥耶夫斯基到科波拉》一書探索了文學(xué)創(chuàng)造力與暴力之間令人不安的緊密聯(lián)系。

科舉所產(chǎn)生的焦慮心態(tài)是一種歷史現(xiàn)象

本杰明艾爾曼（Benjamin A. Elman）是美國普林斯頓大學(xué)歷史系和東亞系雙聘教授，曾擔(dān)任美國加州大學(xué)洛杉磯分校中國史教授，中國研究中心主任，2017年榮休。

誰惹怒了龍王——災(zāi)害研究中的環(huán)境與眾生

大概在2021年年初，肖峰先生聯(lián)系我，詢問是否有興趣翻譯一本關(guān)于1931年長江水災(zāi)的英文著作。

早期中國的鬼：含義與起源

中國古代有一個(gè)鬼的世界，它在廣被接受的文化話語體系或宏大敘事中并不明顯。然而，這個(gè)陰暗的鬼世界一直是中國過往的一部分。

梁永安：三本伴隨我一生的書

有位讀者問：“您說過一個(gè)人應(yīng)該有三四本伴隨一生的書，那伴隨您的書是哪幾本呢？”我很喜歡這個(gè)問題，但又有點(diǎn)兒難以回答。

發(fā)現(xiàn)那個(gè)東方人：蒙古征服下的“韃靼人肖像”

1440年前后，意大利畫家皮薩內(nèi)洛（Pisanello，約1395—1455年）在故鄉(xiāng)維羅納圣安娜斯塔西亞教堂佩勒格里尼禮拜堂（Pellegrini Chapel，SantAnastasia）拱門上方繪制了一幅《圣喬治…

硅谷互聯(lián)網(wǎng)公司如何審核用戶生成內(nèi)容

在線社交空間和信息空間里的內(nèi)容審核并不新鮮，自從網(wǎng)絡(luò)社交空間誕生以來，在過去40年里，一直有人在制訂和推行各種參與規(guī)則。

千年馴兔失敗史

十二生肖是中華文明傳承數(shù)千年的經(jīng)典體現(xiàn)。這十二種生肖動(dòng)物中，除了龍是虛構(gòu)的，其余均在考古遺址中有所發(fā)現(xiàn)。

可靠度與社會(huì)性：理解私家車在中國家庭生活中的“便利”

本世紀(jì)初，私家車正式開始大批量進(jìn)入中國家庭，汽車產(chǎn)業(yè)也開始井噴。伴隨私家車而產(chǎn)生的一系列變化正是中國當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的縮影。